회사에서 주관하는 행사에 운좋게 참석하게 되었다.(하루 사무실로 출근을 하지 않아도 되는 것은 큰 행운) 그 행사의 기조강연은 허태균 교수였다. 350명이 있는 대강의장에서 강의를 촬영하려는 촬영팀에게 교수는 정색하고 말했다. 촬영안하기로하고 강연에 온건데 왜 촬영을 하느냐고. 분위기는 당연히 싸~ 했다. 무념무상으로 강의를 들으려고 하는 나도 왠지 긴장하게 된 허태균 교수의 강의 첫 이미지였다.

그러나 강의는! 와~ 1.5시간동안 공감하고 웃고 또 공감하고의 반복이였다. 강의가 끝나고 어쩌다 어른에서 방송된 3개의 강의를 들었고, 책을 샀다. 비슷한 내용을 오프라인 강의로 TV로 듣고 책으로도 보니 이해가 잘된다. 저자가 강의를 정말 재미있고 이해하기 쉽게 하지만,,, 또한 책도 이해하기 쉽게 쓰여져있기는 하지만,,  이 책은 인문학책이고 심리학책이다. 아무래도 소설처럼 술술 읽기에는 무리가 있다. 그런 사람들에게는 어쩌다 어른의 허태균교수 강의를 듣고 책을 읽기를 추천한다. 이해의 폭이 더 넓고 깊어질 것이다.

저자는 한국인의 특성을 총 6가지로 설명하고 있다.
① 주체성(내가 한턱 쏜다에 숨겨진 본심)
② 가족확장성(한국형 국가 모델: 큰아버지와 조카?)
③ 관계주의(나쁜 놈 잡으면 끝인 사람들)
④ 심정주의(한국인의 진심 확인법)
⑤ 복합유연성(한국인이 유독 포기를 싫어하는 이유)
⑥ 불확실성 회피(안 보일까 봐 불안한 사람들)

6개 특성 모두 매우매우 공감되지만, 특히 관계주의 부분이 크게 공감된다. 일본은 집단의 부품으로써 정해진 매뉴얼에 따라 행동한다. 그래서 외국 관광객들은 일본에 가면 친절하다는 인상을 받는다. 영어를 구사하지 못하는 일본인에게 길을 물은 경우, 그들은 상대가 못 알아듣는 일본어로 끝까지 친절하게 설명한다. 도움이 필요한 사람에게 친절하게 응대하는 것이 매뉴얼이기 때문에.. 반면 관계주의적 특성을 가지고 있는 영어를 못하는 한국인에게 외국인이 길을 물었다면! 나와 관광객사이의 관계는 서로 도움을 줄 수 없다고 판단하고 그 자리를 피한다. 그래서 한국인보다는 일본인이 친절하다는 평을 받는 것이다.

관계를 중시하기에 "체면"도 중시하게 된다. 후배가 나보다 높은 자리에 오르면 회사가 알아서 부서이동을 시켜주는 것도 어찌보면 개개인이 아닌 회사라는 집단도 한국사람들에게 체면의 중요성을 알기 때문일 것이다.


한국 사람들의 다양한 특성이 서양 혹은 다른 아시아권 사회와 다르다고 해서 단점이 되는 것은 아니다. 다만, 우리가 가지고 있는 특성을 부끄러워하지 말고 비난하지 말고 장점으로 키워나갈수 있었으면 좋겠다. 물론 단점이 되는 특성이라면 보완하고 바꿔나가면서~!! 예를 들면 어떤 일을 할 때 윗사람이 시키니깐! 이 아니고 "왜?"라는 의문을 가지는 것!

★ 더 많은 한국인의 자신의 존재감을 타인과의 관계가 아닌 자기 스스로에게서 찾을수 있게될 때, 한국사회의 갑질문제는 저절로 해결될 것이다.

★ 관계주의적인 한국 사람들은 말을 말 그대로 이해하지 않는다. 고도로 발달된 촉과 눈치로 그 행간뿐만이 아니라 여백, 표지, 뒷면 등을 모두 고려해서 별의별 생각을 다 한다. 이런 한국 사람들에게 기술적 소통을 했다고 주장하는 것은 그냥 혼잣말을 한 것보다도 못한 일이 될 수 있다.

★ 모두가 그렇지는 않지만, 대부분 선진국의 평범한 사람들은 우리처럼 더 많은 돈을 벌기 위해, 더 많은 것을 가지기 위해 무조건 노동시간을 늘리지 않는다. 단지 일을 하지 않으려는 것이 아니라, 그렇게 비워둔 시간을 자신이 진심으로 원하는 것으로 채우고 있다.

★ 성장을 위해 모든 과정적 절차를 무시해도, 정의는 실현될 거라고 확신한다. 그래서 선택을 싫어하는 한국 사람들은 모순적이게도 매우 빠른 선택을 할 수 있는 것이다.

★ 사실 '왜?'라는 간단한 질문은 한국 사회에서 한국인들에게는 금기시되어 왔던 질문이다.

허태균씨의 작품으로,

서양에서 동양의 심리학을 연구하면서 발표한 특징은 일본에 대한 연구있고, 중국은 공산국가로 접근이 어려워 동양의 특성을 제대로 파악하지 못하였고, 한국은 심리학자들이 많이 없어 제대로 된 연구를 하지 못하여 서양에서의 동양 사람에 대한 심리학 연구는 일본에 치중되어 결과물은 일본사람에 대한 특성을 연구한 결과물이었다.

어쩌다 한국인이라는 이 책을 읽어보니, 어느정도 이해할 수 있게 되었다.

일본인은 조직생활을 매뉴얼에 따라 하면 되지만, 한국인은 주체성이 있어 남에게 영향을 미치기를 좋아하고, 지지 않으려고 한다.

또한 한국인은 가족확장성이 있어, 공식적 조직을  언니, 삼촌, 이모 등의 호칭을 사용하며, 세월호 사건 등 크 사건에 대하여 대통령이 책임을 지는 등 가족 확장성을 큰 특징으로 하고 정의감과 절대 신뢰를 요구한다.

또한 관계지향성을 가지고 있어, 공식적 역할보다 사적인 관계에 의존하고 그 사람이 성공해야 나도 성공하는 관계가 된다.

또한 심정중시경향으로 인하여 공식적인 것보다 숨겨진 의도를 중시하며,

불확실성 회피의 특성을 가지고 있어, 눈에 쉽게 보이는 것과 손이 쉽게 잡히는 것에 집착하여 단기성과에 집착하며, 어려운 것은 회피하며,

복합 유연성의 특성을 가지고 있어, 일을 추진함에 있어 모든 것을 얻으려고만 하고, 하나를 얻으면 다른 것을 잃는다는 딜레마를 이해하지 못하는 특성을 가지고 있다.

tv 프로그램에서 나와 강연하는 걸 보고 허태균 교수에 대한 책을 알게 되었습니다.

소크라테스가 말한 유명한 (너 자신을 알라)가 생각나면서.. 나, 우리, 우리 나라 ,대한민국 사람에 대한 이해와 반성을 하게 되었습니다. 다소 재미진 소재거리로 유쾌하게 풀어나갔지만, 다시 한번 생각하게 끔 만드는 내용들에 많은 공감을 하고 저 또한 자신을 돌아보게 되네요. 한국인 이라면 읽어보고 고개를 끄덕일 도서입니다.