| 저자 이도학님은 그동안 내가 읽어 왔던 많은 역사서들의 저자들 중 역사라는 무거운 주제를 일반대중들에게 가장 잘 이해시켜 준 단연 최고의 인물이라고 생각한다. 그래서 감히 '역사대중서의 선두자'로서 첫 손가락에 꼽을 수 있는 인물이라 생각하며, 특히 '백제'에 관한 그의 연구 성과는 매우 대단하다고 본다. 그럼에도 불구하고 저자는 책머리에서 이 책이 대중 역사서가 아니라고 밝히고 있으며, 저자의 연구성과를 연구자들에게 직접 전달하는데 큰 의의를 둔다고 하였다. 늘 논란의 대상으로, 우리 역사상에 가장 혼란스러운 부분으로 자리하고 있는 한국고대사에 대해 고조선, 부여, 삼국(고구려, 백제, 신라), 그리고 가야와 발해까지 그가 거둔 그동안의 연구성과를 쫙 펴 놓은 '역사 지도'와도 같은 책이다. 저자의 말처럼 나 역시 저자가 지적한 '아마추어'의 한 사람일지 모른다는 생각에, 아니면 '아마추어'축에도 못 끼는 일개 일반 독자라는 생각에 섣불리 저자의 연구성과에 토를 달 수가 없다. 만일 그러면 나 역시 '소영웅주의적 행태'로 강단 사학자들과 고고학자들을 꾸짖고 훈계하는 인물로 비춰질지도 모르니까.... 그러나 '역사'란 사학자들과 고고학자들만의 몫은 아니라고 생각한다. 역사에 대한 진위논의는 비단 그들만의 몫이 될 수 없으며 비록 지식의 깊이에 차이는 날지언정, 역사적 사실에 대한 논의에 참여할 수는 있는 것이라고 생각한다. 그리고 새로운 학설이나 타당한 연구결과를 낼 수는 없을지라도 어떤 이의 연구결과에 대해 고개 끄떡임과 가로저음 정도는 할 수 있다고 본다. 그래야 우리 역사는 더욱 많은 진실을 밝혀 낼 수 있지 않을까? 잠자코 '그것은 역사가들의 몫이야'라고만 한다면 지극히 편협된 사실만을 강요받게 될지도 모르며, 이러한 것은 이미 우리들의 교육 과정속에 경험한 사실이 아닌가? 이러한 맥락에서 볼 때, 이 책은 앞에 언급한 '한국고대사의 역사지도'라고 말 할 수 있을 것이다. 한국고대사의 '길잃은 부분'과 '여행루트'를 보여 주는 아주 훌륭한 책이라 할 수 있다. 단순한 '아마추어'의 눈으로 보기에도 그런 것만은 확실하다. 하지만 너무 넓은 시대, 그것도 삼국(고구려, 백제, 신라)시대만이 아닌 고조선, 부여, 가야, 발해까지 다루다 보니, 어느 한 의문점에 대한 깊이 있는 논의는 불가능해 보인다. 그리고 저자의 연구결과를 모두 담아 내기에는 이 책은 그리 넓은 그릇은 되지 못한다는 느낌을 준다. 특히 가야 부분은 1개 주제(가야 건국세력)로만 국한되고 있다는 것이 아쉽다. 내가 보기엔 우리 한국고대사의 가장 중요한 의문점 몇 개만으로 함축하여 다루었다면 하는 아쉬움이 남는다. 이러한 아쉬움은 아마도 저자의 향후 연구에서 그 모습을 드러내지 않을까 하는 기대감도 들게 한다. 그래서 나는 이 책의 의미를 역사에 대한 관심을 필요로 하는 이들에게 충분한 가이드를 제공하고 있다는 데 두고자 한다. 물론 저자의 뜻과는 다르지만, 나로서는 이러한 책들의 존재를 매우 반갑게 생각하며 더 나은, 더욱 새로운 연구결과를 지켜보는 재미를 갖게 하는 고마운 존재로 받아들이고 싶다. 그래서 앞으로 있을 저자 이도학님의 연구결과에 많은 기대감을 갖게 된다. 그리고 나는 이 책과 더불어 앞서 읽은 <백제장군 흑치상지="" 평전="">의 감동을 이어갈 <진훤이라 불러다오="">와 <궁예,진훤,왕건과 열정의="" 시대="">를 읽을 생각이다. |
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우리 민족의 역사을 실제적인 벽화고분 확인과 내용 전개을 방대한 자료 내용두 많은 도움이되지만 우리민족의 웅대한 고대사의 형성과 활동과 문화 교역을 엿 볼수 있는 내용으로 전개해 나가고 있습니다!! 단군에서 부여.고구려.백제.신라을 통해서 발해.고려을 통하는 민족의 활동이 광대하리만치 활동 무대 넓었다는 것을 보고 새삼 웅장한 우리민족의 삶을 보는 것 같습니다!! 민족의 역사을 아는데 새롭게 인식 할수 있는 기회로 보고 읽어보시기을 권합니다!! |
| 지금까지 읽어왔던 역사책과는 느낌이 달랐다. 그동안의 책은 단지 기록만을 중요시한데 비해 이 책은 기록뿐만이 아니라 유물과 지명같은 것들에도 많은 관심을가지고 그것을통해 새로운 해석을 보여주고 있는것이 신선했다. 고대사라하면 잘 모르는 분야이고 실제로 아직도 많은 연구가 필요하지만 그래도 정확하게는 알 수없을것이다. 하지만 지금까지의 기록에 의존한 것은 저자도말했고 많은 역사학자들이 동의하는것처럼 기록은 승자의 것만 남아있기 때문에 실제로 정확한 것이 아니고 또한 자기나라에 맞게 바꾸어 놓기도 하기 때문에 그 속에서 사실을 찾기란 어렵다. 그점을 비추어보아도 이책은 기록을 그대로 따른것이 아니라는 점에서도 상당한 가치가 있는것으로 생각된다. 저자의 생각이맞는지는 아무도 모른다. 그러나 저자는 최대한 증거를 보여주려 노력한다. 어느 역사학자나(우리나라는 예외적이긴 하지만) 민족주의사학의 모습을 보여주지만 저자는 가능하면 객관적이려고노력하는 모습을 보여준다. 그래서 이책이 더 현실적으로 생각되는건 어쩔수없는 상황일지도 모른다. 그러나 그러한 것보다도중요한 저자의 생각은 우리가 우리의 역사를 제대로 이해하려고 해보았는지, 너무 사대주의적은 아니었는지, 그리고 우리가 앞으로 어떻게 역사를 이해해야 하는지를 생각하게 해주려고 한게 아닐까??? 더불어 우리가 강해져야 우리의 역사도 제자리를 찾을 수 있다는 말도 함께. |
| 이 책은 고려전까지의 한국의 고대사에 대해서 이야기하고 있다. 그러므로 우리는 진짜인지 알 수 없다. 왜냐? 얼마전 일본의 고고학자가 만들어낸 가짜 일본 고대사를 보듯 고대사는 자기 나라의 우월성을 강조하기 위해 종종 이용되었기 때문이다. 하지만.. 우리나라는 이 반대다. 몇몇 뜻있는 역사학자들은 우리 나라의 고대사에 대해서 이야기하려 하지만, 대부분의 학자들은 일본 식민사관과 승자에 입장에서 쓰여진 책들을 중시하고 있다. 그래서 지금까지 우리의 고대사는 너무나 작게 비춰지고 있는 것이 현실이다. 이 책의 저자는 한국 역사의 시작부이며, 장구한 세월과 광활한 공간적 벙위를 자랑하는 고대사에 대해서 이야기하고 있다. 중국문헌에는 나오는 기자조선에 대한 언급이 우리 학계에서는 철저히 외면당하고 있는 현실에서 그에 대한 연구가 필요하다고 주장하고 있다. 이 책은 그냥 주장에만 급급한 그런 일반책이 아니다. 저자의 충실한 사료 연구와 현장 확인을 통해 좀 더 생생한 고대국가의 정치와 풍속, 문화 등 다양한 분야를 소개하고 있다. 또 어느 한 사실을 근거로 역사를 단정하지 않고 그 가설에 끊임없는 의문을 제기함으로써 한국 고대사를 제대로 돌아볼 수 있게 하고 있다 우리도 우리 조상에 대해서 당당해야 한다. 단순히 한반도라는 부분으로 좁혀 생각하지 말고, 받아 들일 것을 받아들이고 연구해야 할 것은 연구해야 하는 그런 것이 필요한 것이다. 저자는 바로 그것을 이야기하고 있는 것이다. |
| 대학교 다닐 때 교양수업시간 때 일이다. 강의를 하시던 사학과 교수님이 갑자기 창밖을 보시며 이런 말씀을 하셨다. " 누구나 사학자가 될 수 있다. 역사에 관심을 가지고 자신의 역사관으로 기록들을 본다면 누구나 사학자가 될 수 있으니까. 그러기에 누구나 될 수 있는 사학자로서 돈을 받는 나는 부끄럽다. 그 부끄러움을 조금이라도 면해 보고자 열심히 자료를 뒤적이게 된다" 솔직히 저자 서문에 아마추어 운운 한 부분에서 괴리감을 느낀다. 물론 위에서 말한 교수님이 틀렸을 수도 있다. 하지만 서문을 읽다가 보면 문득 가슴이 답답해 짐을 피할 수 없었다. 그리고 내용 중에 그리 필요치 않다고 생각되는 부분에 까지 성경구절을 인용한 것은 좀 이해가 가지 않는다. 개인적으로 성경이 훌륭하다는 것은 물론 알고 있지만 적절한 비유라는 생각이 들지 않는 부분도 많았다. 이 책은 제목에서 느껴지는 것처럼 요즘 인기있는 민족주의에 기초해 씌여진 글은 아닌 것 같다. 물론 내 개인적인 생각이지만, 책 제목만 보고 그러한 책인 줄 알고 사는 것은 피하시길. 다만, 저자의 새로운 사관과 그 자료는 인정할 만 하다. |