4권에서 다루는 이야기는 대체로 1～3권에서도 한 번씩은 언급했던 내용들이다. 그러나 앞의 책들에서는 흘러가듯 다뤘던 인물들, 또는 상황들을 좀더 깊게 다루고 있다. 대표적인 것이 시안사변과 관련한 장쉐량, 에이링, 장제스의 이야기다. 1～3권에서는 매우 간략하게 다뤘던 장쉐량의 아버지이지 동북 지역의 군벌로 군림했던 장린(作)에서부터 시작하고 있기도 하다. 그리고 시안 사변 자체를 깊게 다루기보다는 장쉐량과 메이링 사이의 묘한 관계에 대해서, 그러니까 호사가들의 관심에 해당하는 내용을 더 많이 담고 있다. 김명호는 시안사변의 발발은 일본이라면 이를 갈던 장쉐량(장쉬린은 일본에 의해 폭사했다.)이 항일보다는 공산당 척결을 앞세우던 장제스에 대한 불만으로 비롯되었다. 하지만 2차 국공합작을 약속한 후 장제스가 쉽게 풀려날 수 있었던 까닭, 바로 장쉐량이 체포되어 장제스와 장제스의 아들인 장징궈가 죽을 때까지 연금 상태에 있게 된 상황, 그러면서도 숭메이링과의 애틋한 관계를 이어가게 된 이야기 등이 시안사변을 복잡한 희비극으로 만든다는 것을 보여주고 있다.

그리고 1차 국공합작에 따라 세워진 황푸군관학교에 대한 이야기도 흥미롭다. 국민당이 소련으로부터 오히려 연대의 대상으로 여겨졌다는 것도 잘 알지 못하던 이야기이다. 황푸군관학교에서 길러진 인물들이 중국공산당과 국민당의 걸출한 지도자들이 되어 대결을 펼치게 되었다는 것도 중국만이 특이한 상황이었고(그야말로 20세기 양산박이랄 수 있다), 그런 상황을 이해하지 못하면 현대 중국의 탄생에 대해서도 잘 파악하게 되지 못하게 된다.

청의 마지막 황제 푸이에 관해서는 애처로움이 별로 생기지 않는다. 그가 황제에 자리에 오르게 된 것도 그 자신과 이미 기울어가든 청의 비극이었지만, 그가 그 자리에서 내려온 이후 일제의 주구가 되어 만주국의 황제 자리를 덥석 받아들인 것은 수많은 인민들의 비극으로 이어졌다.

4권에서도 중국과 북한의 관계를 깊게 쓰고 있다. 중국이 왜 그렇게 북한을 대접했고, 지금도 그러는지에 대한 답을 김영호는 1930년대 항일전쟁에서 조선인들의 활약과 1940년대 국공 내전에서의 북한의 역할에서 찾고 있다. 단지 공산주의라는 대의에 따라 한국전쟁에 군대를 파견했던 것이 아니다. 항일전쟁 때부터 끈끈한 관계를 이어왔고, 많은 조선인들이 산화해갔다. 특히 국공내전 당시 동북 지역에서 국민당 군대에 밀리던 상황에서 북한의 김일성은 마오쩌둥의 모든 요구를 들어주었다. 배후 기지 역할을 충실히 함으로서 내전에서 승리할 수 있는 배경을 제공해주었던 것이다. 이를 부정해버리면 중국과 북한의 관계는 전혀 이해할 수 있는 요지경처럼 보인다는 것이다.

[중국인 이야기 3]의 주류는 문화대혁명 이후의 주역들었다.  중국 최고의 교육자 장멍린, 최고의 방역전문가 우롄더, 베이징 대학교수 후스, 마오쩌둥의 부인으로 측전무후를 꿈꿘던 장칭, 갓 태어난 딸에게 마지막 젖을 물리고 유서 한 장 남겨 놓은 자오윈샤오등 불꽃처럼 살아간 혁명가들의 삶과 사랑을 다뤘다. 마오쩌둥 사망이후  4인방- 왕흥원ㆍ장춘차오ㆍ장칭ㆍ야오원위안-을 몰아내기 위해 화궈펑과 예젠잉의 긴박했던 순간들이 한 편의 드라마처럼 펼쳐졌다. [중국인 이야기 4]는 중국의 근현대사에 또 하나의 커다란 줄기였던 '군벌'들의 이야기다. 국민당과 공산당이라는 두 갈래의 첨예한 대립 한 가운데에는  '군벌'이라는 강대한 군사력이 밑받침 되었다. 

국민당의 장제스, 공산당의 마오쩌둥 뿐만 아니라 동북 왕 '장쉐량', 서북 왕 '후쭝난' 이들은 모두 '황푸사관학교' 출신이다. 뿐만 아니라 공산당 총리를 지낸 저우언라이 역시도 정치부 주임을 했고 교장으로는 장제스와 전쟁 마귀라 불리던 린뱌오가 있다. 이들은 서로 반목하지만 군관학교에서는 스승과 제자이며 동문이라는 점에서 합일점이 존재했다.

이외 동북왕 '정쉐량'과 국민당 '장제스'  싸움 가운데 있던 ‘쑹메이링’과의 러브 스토리가 흥미진진하게 펼쳐진다. 중국인들의 삶과 사랑은 혁명과 한 줄기이다. 사랑도 혁명처럼 뜨거웠고 삶 역시도 혁명처럼 격렬하다. 정치머리가 뛰어났던 쑹메이링은 장쉐량을 좋아했지만 결혼은 장제스와 했다. 장쉐량의 아버지 장쭤린은 여자관계에 있어서 매우 개방적이었지만 본처만큼은 집안에서 정한 여자여야만 한다고 주장했다. 젊은 시절을 여자와 아편으로 탕진했던 장쉐량은 죽기 전에 자신이 사랑한 여인은 단 한명이었다고 하여 중국열도를 발칵 뒤집어 놓았다고 한다. 그도 그럴것이  쑹메이링과 장쉐량의 사랑은 누구나 짐작할 수 있었지만 누구도 말하지 못했던 사랑이었기 때문이다. 또 그 대상이  한때 10억 중국인들의 레이디퍼스트라면 세간의 충격은 당연한 것이었다. 

 청의 마지막 황제 푸이의 이야기도 한 단락을 차지하는데 권력의 중심에서 평민이 되기까지의 여정이 파란만장하게 펼쳐진다. 이어 북한과 중국혁명가들의 유대를 볼 수 있었던 마지막 장까지 4권은 3권보다 스토리가 짱짱하다. 군벌들이라 그런지 행동에 망설임이 없어 극적인 일화들이 많다. 후쭝난과 혼담이 오갔던 쿵링쥔 이야기는 드라마보다 더 드라마틱한 이야기였고 공산당 최고의 첩자 슝샹후이 이야기는 영화보다 더 스펙타클하게 느껴진다. 

중국은 말로 설명하기 어려운 나라다. 땅덩어리만큼 인구도 많고 인구가 많은만큼 미스터리한 일도 많다. 중화라는 말이 생겨날 정도로 중국인들은 자신들의 사상에 애착도 많다. 중국인 이야기를 읽으면서 중국의 현대를 이루고 있는 정신적 뼈대라는 퍼즐이 조금씩 맞춰지는 기분이다. 한민족외 50여개의 소수민족으로 이루어진 중국이라는 나라는 반세기를 혁명으로 써내려 왔다. 이들에게 혁명은 삶 그자체였다. 사랑도 혁명의 일부분이었고 삶도 혁명을 위해 존재했다.격동하는 중국의 현대사를 이루고 있는 혁명의 뼈대는 사람이다. 그 사람을 읽는 일이  [중국인 이야기]에서  생생히 그려지고 있다.  
 

김명호 선생의 『중국인 이야기4』(한길사, 2015)는 대륙에서 '천고의 공신'이라 불리는 호걸 장쉐량(張學良)과 쑹메이링의 로맨스를 중점적으로 다룬다. 1936년 12월 12일 장쉐량이 시안에서 장제스를 감금해 항일전쟁을 요구한 시안사변(西安事變)에는 남모를 뜨거운 로맨스가 숨어 있다. 쑹메이링이 장제스와 결혼 전에 장쉐량과 한때 뜨거운 연인 사이였다는 얘기다. 장쉐량의 자는 '한칭'. 그의 조강지처 위펑즈와 연인 쑹메이링 모두 그를 정답게 한칭이라 불렀다. 

인격, 재능, 용모와 지위를 봐도 장쉐량은 민국 4공자 가운데 으뜸이었는데, 그의 부친이 북양정부의 마지막 국가 원수인 장쭤린이다. 장쭤린은 비적이나 다를 바 없는 보험대에서 관동 지역 최고의 가문을 일궈낸 난세의 호걸이었다. 장쉐량과 쑹메이링이 맺어지지 못한 것은 장쉐량이 조강지처 위펑즈를 버릴 수 없었기 때문이다. 자신의 조강지처를 버리고 쑹메이링에게 청혼한 장제스와 매우 대조적이다. 참고로 장쉐량의 부친인 장쭤린은 여섯 명의 부인과 한집에 살았지만 엄한 가법으로 인해 집안을 다스리는 데 아무런 문제가 없었다 한다. 다만 셋째 부인 다이셴위만은 예외였는데 무단가출하여 불문에 귀의했다. 

장쉐량은 시안사변 이후 53년간 연금생활을 하게 된다. 2001년 가을 장쉐량이 101세를 일기로 하와이에서 세상을 떠나자, 뉴욕에 있던 104세의 쑹메이링은 가슴을 치며 흐느꼈다. 아이러니하게도 젊은 시절 여자와 아편으로 매우 방탕한 생활을 했지만 결국 기나긴 연금생활과 쑹메이링의 비호 덕분에 장수할 수 있었다. 만약 우리가 해방 이후 장쉐량과 양후청(楊虎城) 같은 호걸이 있어 혁명적인 좌우합작을 이루어 연합정부를 성사시킬 수 있었다면 어땠을까 하는 헛된 공상까지 하게 된다.

서안사변이 잘 마무리되고 제2차 국공합작을 성공적으로 이끌어낸 또다른 공신은 바로 저우언라이다. 저우언라이가 장제스를 설득할 수 있었던 바탕에는 황푸군관학교라는 연줄도 한몫했다. 황푸군관학교는 국민당과 공산당, 지방 군벌들까지 연합한 군사학교다. 교장은 장제스, 당 대표는 왕징웨이, 정치부 주임 다이지타오와 그 뒤를 이은 저우언라이, 생도 선발위원 마오쩌둥 등 중국 현대사의 걸출한 인물들이 죄다 모여 있었다. 북양군벌 시대에 종지부를 찍고 전국을 통일한 장제스의 권력기반이 바로 황푸군관학교였다. '전쟁 마귀'라 불리던 린뱌오는 당시 장제스가 매우 총애한 제4기 제자였다. 그러나 린뱌오는 장제스를 버리고 마오쩌둥을 선택했다.      

김명호 선생의 『중국인 이야기4』(한길사, 2015)는 대륙에서 '천고의 공신'이라 불리는 호걸 장쉐량(張學良)과 쑹메이링의 로맨스를 중점적으로 다룬다. 1936년 12월 12일 장쉐량이 시안에서 장제스를 감금해 항일전쟁을 요구한 시안사변(西安事變)에는 남모를 뜨거운 로맨스가 숨어 있다. 쑹메이링이 장제스와 결혼 전에 장쉐량과 한때 뜨거운 연인 사이였다는 얘기다. 장쉐량의 자는 '한칭'. 그의 조강지처 위펑즈와 연인 쑹메이링 모두 그를 정답게 한칭이라 불렀다. 

인격, 재능, 용모와 지위를 봐도 장쉐량은 민국 4공자 가운데 으뜸이었는데, 그의 부친이 북양정부의 마지막 국가 원수인 장쭤린이다. 장쭤린은 비적이나 다를 바 없는 보험대에서 관동 지역 최고의 가문을 일궈낸 난세의 호걸이었다. 장쉐량과 쑹메이링이 맺어지지 못한 것은 장쉐량이 조강지처 위펑즈를 버릴 수 없었기 때문이다. 자신의 조강지처를 버리고 쑹메이링에게 청혼한 장제스와 매우 대조적이다. 참고로 장쉐량의 부친인 장쭤린은 여섯 명의 부인과 한집에 살았지만 엄한 가법으로 인해 집안을 다스리는 데 아무런 문제가 없었다 한다. 다만 셋째 부인 다이셴위만은 예외였는데 무단가출하여 불문에 귀의했다. 

장쉐량은 시안사변 이후 53년간 연금생활을 하게 된다. 2001년 가을 장쉐량이 101세를 일기로 하와이에서 세상을 떠나자, 뉴욕에 있던 104세의 쑹메이링은 가슴을 치며 흐느꼈다. 아이러니하게도 젊은 시절 여자와 아편으로 매우 방탕한 생활을 했지만 결국 기나긴 연금생활과 쑹메이링의 비호 덕분에 장수할 수 있었다. 만약 우리가 해방 이후 장쉐량과 양후청(楊虎城) 같은 호걸이 있어 혁명적인 좌우합작을 이루어 연합정부를 성사시킬 수 있었다면 어땠을까 하는 헛된 공상까지 하게 된다.

서안사변이 잘 마무리되고 제2차 국공합작을 성공적으로 이끌어낸 또다른 공신은 바로 저우언라이다. 저우언라이가 장제스를 설득할 수 있었던 바탕에는 황푸군관학교라는 연줄도 한몫했다. 황푸군관학교는 국민당과 공산당, 지방 군벌들까지 연합한 군사학교다. 교장은 장제스, 당 대표는 왕징웨이, 정치부 주임 다이지타오와 그 뒤를 이은 저우언라이, 생도 선발위원 마오쩌둥 등 중국 현대사의 걸출한 인물들이 죄다 모여 있었다. 북양군벌 시대에 종지부를 찍고 전국을 통일한 장제스의 권력기반이 바로 황푸군관학교였다. '전쟁 마귀'라 불리던 린뱌오는 당시 장제스가 매우 총애한 제4기 제자였다. 그러나 린뱌오는 장제스를 버리고 마오쩌둥을 선택했다. 

중국인이야기 4 - 김명호

("사람이 떠났다. 차(茶)도 식었다.")

"한평생 유감은 없다. 한 여인이 있었기 때문이다." (p-25)

"한번도 가족이 뭔지를 생각해본 적이 없었다.

신하는 있어도 가족은 없었다." (p- 235)

참으로 기대가 큰 책이었다. 그리고 과연 내 기대를 저 버리지 않았다. 우선 내가 중국인이야기 1,2,3을 모두 읽지 않았다는 점을 말하고 싶다.

중국인들은 모두 이렇게 대단한 인재를 수없이 배출하고, 철두철미한 면모도 가지고 있으면서 로맨틱하고 게다가 오래전 인류부터 세련미마저 겸비해 왔던 것일까? 아닐 것이다. 한국도 마찬가지겠고 나머지 나라들도 별반 다르지 않겠지. 마치 소설을 읽어가듯 역사의 에피소드를 읽어 내리면서 가속이 붙었다. 나는 평소 중국에 관심이 없었다. 더더구나 중국인들의 세세한 이야기는 더욱. 너무 촌스러운 이야기일지도 모르지만 내가 오래전 보았던 비디오영화에서 중국은 한국보다도 더한 고리타분하고 고지식한 나라였을 뿐이었다. 그렇게 내게 중국의 이미지는 돌부처 처럼 어색하고 딱딱한 존재로 각인된 채 오랜 시간이 흘렀다. 그런 내가 책을 선택한 이유는 개인적인 이유가 가장 크다. 이제 와서 중국의 역사에 관심이 커졌다. 한국인임에도 한국사람들은 공자나 맹자를 모르지 않는다. 어쩌면 한국의 조상이라고 생각하는 사람도 있을지 모르겠다. (나는 공자와 관련된 도서 조차 함께 구했다.) 세계의 모두가 드 넓은 중국 대륙으로 시선을 돌린 지금, 중국은 커다란 땅덩이 만으로도 핫이슈다. 모두가 중국의 시장에 커다란 관심을 두고 욕심을 품고 있다. 보이지 않지만 세계를 흔드는 이 거대한 시장의 물줄기. 이 드넓은 중국땅의 역사가 궁금한 것은 더 이상 이상한 일이 아니다. 물론 중국이라는 본토의 문화적인 관심은 요즘에 불거진 것은 아니지만. 언제부턴가 어떤 직종의 일에 종사를 하더라도 중국시장에 대한 이슈, 중국인들의 성향, 성공기 등을 빼고는 대화가 되지 않는 지경에 이르렀다. 자연스럽게 중국 문화가 궁금했다. 중국사람들이 부쩍 늘어난 서울. 비단 서울뿐만이 아니다. 중국은 도대체 어떤 나라였을까? 역사에 관한 얽히고 설킨 흥미로운 이야기들에 나는 평소 관심은 가지고 있었으나 쉽게 접근할 기회가 없었던 던 것 같다. 최근 다니던 회사에서 중국 관련 업무를 진행하면서 본격적으로 중국에 관심의 문을 활짝 열게 됐고 스스로 책을 찾고 다양한 사례를 듣기도 했다. 가장 궁금한 진시황 왕릉은 꼭 가보고 싶어졌을만큼. 사실 아직도 중국의 한 부분에 대해 이야기 해보라고 한다면 큰 의견이 없는 지도 모르겠다. 아무튼 내가 만난 ＜중국인이야기4＞를 통해 우리가 교과서를 비롯, 그 어디에서도 들을 수 없었던 오래되고 인간적인 그리고 역사적으로 중요한 요소에 숨어있는 그들만의 에피소드들을 생생히 만날 수 있어 특히 좋았고 참 스며들어 재미있게 봤다. 특별히 선택하지 않고도 책을 만나는 서평활동탓도 있겠지만 아이러니 하게도 근래 읽은 책은 주로 시리즈의 중간부였는데 ＜중국인이야기＞역시 앞서 나온 도서들을 저절로 찾아 읽어야 할 것같다. 4권에 담긴 숨은 중국의 이야기들을 접하고 나니 동서고금을 막론하고 모든 역사는 '사람'으로 부터 나오는 것을 새삼 또 한번 느낀다. 다양성조차도 정점에 달한 오늘 날. 현재에서 찾을 수 없는 해답을 오래되고 진귀한 역사에서 찾는 일. 그것이 나는 현재의 답이라고 생각하며 짧은 서평을 마친다.

※ 담긴 내용들은 목차에서 미루어 짐작 할 수 있도록 목차를 옮깁니다.

＜목차＞

동북왕 장쭤린

중국의 운명을 바꾼 시안사변

쑹메이링과 장쉐량, 장쉐량과 장제스

국 ·공합작과 황푸군관학교

돌멩이 하나로 세 마리 토끼를 잡을 줄 알던 사람

20세기의 양산박

홍색 황푸

작은 거인의 서북 평정

지상 최고의 간첩 슝상후이

전쟁 예술가 린뱌오

마적의 아들을 사랑한 황족

황제에서 평민으로

황제에게 이혼을 요구한 여인

중국의 합법적 정권

중공과 북한

기댈 곳은 북한뿐

중공의 후방기지

국적을 분간하기 힘든 사람들

신중국의 탄생

신중국 초기의 외교부 풍경

중국인 이야기는 중국이란 나라에 대해 궁금해 하는 사람이라면 

누구나 한번쯤은 읽어볼만한 책이다. 

중국 역사에 대해 다뤘기 때문에 

읽다보면 오늘날 중국의 모습이 어떻게 생겼는지

그리고 중국인이 왜 그렇게 생각하는지 

어렴풋이나마 알 수 있다.