요한복음 강해(김용옥)

EBS에서 영어 교육강의로 방송되었던 프로그램의 교재다. 2007년 EBS 인터넷 강좌로 방영되었다. 강의함께 보면 더 좋은 책이다. 해당 강의에 쓰였던 교재의 원본이 담겨있다.

요한복음,

책은 우리 민족에게 기독교가 언제부터 영향을 미쳤는지부터 시작한다.

도올은 기독교란 종교는 서양문화의 핵심이라 생각하기 쉽지만 기독교 자체는 동양, 즉 이스라엘-중앙아시아에서 시작된 종교임을 밝힌다. 동세서점의 한 본보기라고 말한다.

근대 서구 시민사회 사상의 확립 이후(니체는 신은 죽었다라고 말했다. 인간의 이성이 종교적 무지를 벗어나는 선언이다.) 서양의 기독교는 쇠퇴 일로는 걷게 된다.

서구 기독교의 최 전성기는 기독교가 권력과 하나가 되었을 때다. 신권일치, 우리네 삼국시대에 짐이 곧 부처라는 왕즉불을 통한 지배권력의 공고화와 마찬가지로 국가권력을 정당성을 가지기 위해 국가의 지도자가 종교의 지도자와 뜻을 합쳤을 때 종교는 막강한 힘을 갖게 된다. 하지만 동양에서는 합리적인 사고가 주가 되는 유교 철학이 깊숙하게 박혀 있어서 그런지 왕즉불 사상이 오래지 않아 위정자들의 머릿속에서 사라졌다. 하지만 합리적이고 이성적인 유교철학은 성리학의 나라 조선에서 이상하게 변질된다. 소중화 사상이다.

형식에 형식만을 중요하게 여기는 매우 이상한 형태의 사상이 되어버린다.

도올은 이 책에서 하나님의 나라는 멀리 있는 것이 아니라고 말한다. 요한복음의 핵심이 바로 여기에 잇다고 주장한다. 세례요한(요한복음의 저자가 아닌 사막에서 사람들에게 세례를 주는 종교지도자)을 이야기한다. 예수의 탄생을 알리는 메신저, 아니 길을 닦는 역할을 하는 인물이다. 하지만 그러한 요한이 예수에게 물로 세례를 주다니 그것은 조금 이해하기 힘든 대목이다. 성경은 예수를 신격화 하는데 중점을 두고 있다. 인간 예수가 광야의 인간 요한에게 세례를 받는 일은 엄청 큰 사건이기에 쉽게 손 대지 못하고 기록된 게 아닌가 싶다.

세례요한의 세례는 이전에는 없던 종교적 행위다.

悔改(이 책에서는 回心이라 말한다.) 마음을 고쳐먹으면 하나님의 나라가 바로 이 땅위에 열린다는 의미를 담고 있다. 불교의 심즉불과 맥이 통한다. 마음이 부처라는 동양의 가르침과 마음을 고쳐 먹으면 이 땅이 바로 천국이라는 요한의 가르침은 무언가 유사하다.

어찌되었건 요한은 회심의 징표로 사람에게 세례를 주었다. 물에 한번 담구었다가 다시 꺼내는 행위를 통해서 이전과는 전혀 다른 사람이 되었다는 의미를 부여한다. 물 속에 한번 들어갔다가 나오면 새로운 사람, 즉 천국에 들어갈 자격을 가진 사람이 된다. 이렇게 좋은 것을 하지 않을 사람이 어디 있겠는가, 요한의 이러한 행위는 사회적으로 이슈가 되고 수많은 유대인들이 그를 따르게 했다. 당시 이스라엘은 로마의 식민지배를 받고 있었다. 팍스 로마니즘의 특징은 식민지에 대해 강압적인 압제를 하기보다는 자치를 인정하고 세금 등의 의무를 부과하는 형태였다. 이스라엘도 이러한 형태로 로마의 지배를 받았다. 로마의 관리인 빌라도가 있고 그 아래 유대인의 왕 헤롯이 있었다.

요한이 대중에게 인기를 얻자 로마의 관리와 유대왕 모두 마음 내켜하지 않았다. 결국 요한은 헤롯에게 죽임을 당한다. 광야에서 활동하던 요한이 죽은 다음 민중들의 센세이션을 일으킨 인물이 바로 예수다.

예수는 앞서 말한 바와 같이 요한에게 물로 세례를 받았다. 이 장면에 대해서는 요한복음은 천사가 하늘에서 내려왔다고 쓰여있다. 그리고 예수는 이후 물이 아니라 불로 세례를 주실 분이이라 한다. 불은 물과 다르게 위로 올라가는 성정이 있다. 그리고 불이 지나간 자리는 재 만이 남는다. 물이 생명의 의미라면 불은 생명이 아닌 죽음을 의미한다.

불의 세례는 완전한 죽음과 부활에 대해서 이야기 하는 것이 아닌가 싶다.

죽음, 희망이 없는 권세, 죽음을 이기고 다시 살아온 예수의 부활을 통해서 그가 불로서 세례를 준 다는 말을 이해할 수 있을 것 같다.

도올은 성경을 당순한 텍스트로 이해하기보다는 당시의 시대상과 그 전 시대의 사상과 그 계보 민족의 역사 등 다양한 관점에서 바라보아야 한다고 한다. 성경 공부를 하기 전에 가장 필요한 것이 사전 지식이라 한다.

풍부한 사전 지식 스키마 없이는 성경을 이해하기 힘들다.

요한복음의 시작은 태초에 말씀이 계셨다이다. 말씀, 인간의 언어라기보다는 어떠한 상징적인 표현이다. 어둠은 아무것도 없음이다. 아무것도 없는 혼돈의 세상에 말씀이 나타난 것이다. 말씀은 빛의 동의어가 아닌가 싶다. 어둠 속에서 드러난 존재가 바로 말씀이고 이 말씀이 하나님이요, 하나님이 사람의 몸을 입고 세상에 온 존재가 바로 예수다.(이 독후감을 적고 있는 오늘이 공교롭게도 2018년 성탄절이다.)

예수란 과연 누구인가? 예수가 이 세상에 존재하던 역사속의 인물이라는 사실은 많은 증거들이 뒷받침 해주고 있다. 그가 남긴 뚜렷한 족적들이 남아 있다.

역사의 고증이 더해질수록 예수의 실존성이 증명된다. 예수가 인류의 역사에 존재했었다는 것은 자명한 사실이지만 그가 신성을 띄고 있었는지, 그가 보인 많은 이적들 특히 죽은 지 사흘만에 무덤에서 걸어서 나왔다는 부활의 장면 등은 현실 세계에 그대로 적용하기에는 무언가 맞지 않는 것 같이 느껴진다.

예수가 보인 기적들과 그것들이 가진 상징성.

그는 과연 신의 아들인가?

유대인들은 구약에서 예견된 메시아를 아직도 기다리고 있다고 한다. 예수와 같은 민족인 유대인들 조차도 신이 선택한 민족이라는 선민사상을 갖고 있는 그들조차도 예수를 신의 아들로 인정하지 않는다.

우리는 예수에 대한 신성을 어디까지 믿어야 하는가?

예수는 과연 사람의 아들인가?

신의 아들인가?

요한복음의 저자는 예수를 신의 아들. 즉 말씀이 사람이 되었다고 한다. 말씀이 사람의 형상을 한 것이 바로 예수다. 하지만 형상 뿐 아니라 온전한 사람의 성정을 갖고 있다. 목이 마르고, 배가 고프며, 제자들과 함께 생활하는 인간적인 면을 곳곳에서 찾을 수가 있다.

이 책에는 요한복음에 담겨 있는 예수의 이야기를 부연해주는 내용이 많이 담겨 있다. 책 읽기가 수월했다.

도올 선생님 책의 깊은 곳에는 고구려인의 뼈가 있고 그 내용이 담겨있습니다. 책은 현재 읽어나고 있습니다. 기독교의 성서라는 책을 필두로 읽어나가시면 많은 도움이 되실 거라고 봅니다. 유튜브에 강의도 올라와 있으니 참고하시면 더 도움이 될 것입니다. 이 저서를 통해 마가복음, 큐복음, 나아가 도마복음서까지 독파하는데, 기초가 되는 책이라고 생각합니다. 영어 공부도 함께 할 수 있다는 사실은 더 좋구요. 종교에 대한 날카로운 통찰을 통해 더 나은 세상이 도래하길 바랍니다.