아이들 교육을 시키면서, 타인의 삶을 바라보면서 나는 흔들리지 않을 줄 알았다. 성격자체가 누군가의 말에 흔들리는 스타일이 아니기 때문에 나름 생각을 가지고 살아갈 줄 알았다. 하지만 가끔 나는 흔들린다. 내가 잘 살고 있는지, 내가 바르게 살고 있는지, 나는 행복한지... 인생은 마음먹기 달렸다고 말하지만, 과연 내 마음 먹은 대로 인생이 무난하게 펼쳐졌던가? 내 마음은 무난한 인생이기를 바랬다. 내 마음 대로, 무난하게 학교를 다니고, 무난하게 회사에 취직하고, 평탄하기 살았으면 했다. 그러나 이 세상은 내 마음과 상관없이 시시때때로 시련을 주고, 아픔을 줬다. 그때마다 나는 생각했다. 왜 인생은 마음먹은 대로 되는 일이 많지 않을까? 마흔이 넘어서도 인생은 내 의지와 상관없이 흘러가고, 내 마음과 무관하게 새로운 내일을 맞이하지만, 나는 안다. 내 마음에 따라, 기분은 달라질 수 있다는 사실을.

얼마 전 결혼식장에 갔는데 주례사가 한 이야기가 인상에 남는다. 행복한 마음을 가지고 행복하게 살아가라고. 행복한 사람은 곁에 있는 사람을 행복하게 만들고 그 기운은 그 옆에 있는 사람까지 행복하게 한다고. 하지만 늘 행복이 충만할 수 없다. 그렇기에 우리는 마음공부를 해야 하는 것 아닐까? 책을 만났다. ‘마흔은 어떻게 단련되는가?’. 어느 순간 나이와 관련된 제목을 가진 책을 읽지 않겠다고 생각했다. 나이는 숫자에 불과하다고 하지만, 몸은 나이를 속이지 않는다. 젊은 시절부터 건강을 관리해도 결정적일 때, 삐거덕 거린다. 인정하고 싶지 않지만 인정하게 되는 나이라는 것. 몸은 어쩔 수 없다 해도, 마음은 단련할 수 있지 않을까 

마흔이라는 나이는 참 묘하다. 예전엔 마흔이라는 나이를 상상할 수 없었다. 아니 그 나이가 나에게 오리라 생각하지 않았다. 그럼에도 불구하고 마흔이 넘어 중반을 향해 나아간다. 그렇다면 나는, 내 마음은 어떠한가? 나는 내 나이가 좋다. 모든 면에서 안정적인 내가 좋다. 늘 불안하고, 치열했던 20대와, 30대를 거쳐 내 마음을 편안하게 바라 볼 수 있는 내 나이가 좋다. 때론 여전히 흔들리고, 어떤 결정을 할 때 고민도 하지만, 흔들리지 않는 마음을 가지려고 하는 내가 좋다. 그래서 이런 책이 마음에 와 닿았던 모양이다. 마음이 흔들리지 않게 단련하는 것. 그 방법은 역시... 고전만한 것이 없다.

이 책은 모두 9장으로 구성되어 있다. 1장은 마음공부에 대한 일반적인 설명을 하고, 2장부터 9장은 맹자, 순자, 한비자, 관자, 장자, 묵자, 회남자, 불교에서 말하는 마음공부를 설명한다. 맹자와 순자, 장자는 그나마 고전공부를 하며 조금 알게 된 사상들이지만 나머지는 잘 몰라서 솔직히 어렵다는 생각을 했다. 하긴. 한번 읽어서 이들의 사상을 얼마나 이해하겠는가? 그럼에도 이 책을 통해 마음공부를 하는 다양한 방법을 알 수 있어 좋았다. ‘마음공부’. 공부라는 말 때문에 거부감이 들지 모르겠지만 여기서 공부는 사람이 왜 살아야 하는지, 사람이 무엇인지, 이 사회가 무엇인지 등, 총체적인 삶의 모습을 고민해 보는 것이다. 지식을 습득하는 것이 아니라 지혜를 터득해 가는 과정이 마음공부라 칭하면 되지 않을까 싶다.

인간의 본질을 알고 이를 위해 부동심에 이르라고 말한 맹자, 다스려지고 어지러워지는 것과 가능하고 가능하지 않는 것을 분명히 해야 한다는 순자, 마음공부를 통한 지도자의 길을 이야기 하는 한비자, 마음을 진실하게 순수하게 지니고, 이목을 단정하게 해야 한다는 관자, 자연에의 몰입을 강조한 장자, 하늘의 뜻을 세워 법으로 삼아 마음공부를 강조한 묵자, 사람됨에 어긋남이 없는 삶을 영위하라는 회남자, 마음의 교감(모르는 세계에서 앎의 세계로 들어오는 것)을 말하는 불교까지. 다시 한 번 내 마음을 돌아본다. 지도자의 마음공부는 좀 어렵다고 생각했지만 그들도 우리와 똑같은 사람일 테니... 그걸 내 입장에서 해석하면 보다 편안해 질 것이라 믿는다. 마음이 힘들면 삶이 힘들다고 말한다. 나는 그 말에 처음엔 동의할 수 없었지만 지금은 그 말의 의미를 충분히 이해한다. 아니 알아가고 있다. 똑같은 일을 해도 기왕이면 기분 좋게 하려고 한다. 나는 맏며느리로, 제사나 김장, 다양한 집안일과 집안 행사를 다녀야 하고 일해야 한다. 처음엔 그 자체로 스트레스가 엄청났다. 혼자서 하는 것도 화가 났고, 혼자만 따라다니는 것도 성질났지만, 지금은 기분 좋게 하고 있다. 어차피 해야 하는 일이고, 내가 선택한 일의 한 부분이라고 인정했으니까.

마음공부는 삶 속에서 자기를 잘 추스르도록 마음을 조절하는 것이다. (56)

마음공부의 핵심은 발 마음을 가리고 살아가느냐 그러지 않느냐이다. (94)

마음공부가 잘 된 사람은 좋아하는 것에 유혹당하지 않고, 실어하는 것에 억눌리지 않으며 차분하게 마음을 가라앉히고 허위를 버린다. (135)

우리 인간도 자연성, 본성을 제대로 파악하고 그에 따라 행위하라는 것이 장자의 충고다 (169)

마음공부가 잘 된 사람은 자신의 일을 도리에 맞게 몸소 실천하는 사람이다. (191)

눈에 보이지 않는 마음이기에 그걸 공부하라고 하니 쉬운 일은 아니다. 하지만 그렇기에 더욱 해야 하는 것 아닐까? 너그럽게 나이 먹을 것인가? 인색하게 나이 먹을 것인가? 마음 역시 단련하기 나름 아닐까? 흔들리지 않도록.

  인간은 정신과 형체, 즉 몸으로 구성된 이후에 구체적 행위를 실

현할 수 있다. 이대 근본적인 태도, 정신 경지가 무엇인기 깨발아야

한다. ＜회남자 정신훈＞에서는 인간의 최고 경지인 성인, 진인

지인의 자세와 태도 구현을 궁극 목적으로 삼고 있다.

  - 212쪽

  마음은 형체의 주인이고 정신은 마음의 보배다. 형체를 수고롭게 하고도

쉬지 않으면 쓰러지고 정신을 쓰고도 쉬지 않는다면 다해버린다. 그러므

로 성인은 그것을 존귀하게 여기면서도 넘어서지 않는다.

    마흔을 넘어섰는데도 나이는 숫자에 불가하고 아직도 마음은 어린애가 들

어서 있다는 생각을 합니다. 올바르고 정정당당하고 호연지기 가득한 자신의

모습을 기대하다가 보면 참 실망할 일이 많죠. 이럴 때 필요한 것이 독서이지

싶고요. 독서는 항상 시행을 원한다는 것을 이 책을 통해 다시 확인했습니다.

'마음의 힘'을 강조하는 책이다.

10대는 20대든, 30대든 늘 갈팡질팡 마음은 갈대처럼 흔들렸다

오늘은 좋았다가, 내일은 불안했다가, 모레는 또 긍정적이었다가,

우리는 누구나 그 상황 그 나름대로의 고민을 안고 살아간다.

내 나이 낼 모레면 마흔이다. 불혹의 나이를 코 앞에 두고도 여전히 나만 고민스럽고 나만 힘든양,

어린아이처럼 투정부리 듯 살아가고 있다.

나의 마음은 나의 것이다.  나도 모르는 나의 마음을 공부하는 것은 작가님 말처럼 어리둥절하다.

사실은 학교공부를 떠나 사회교육을 떠나, 정작 우리는 마음공부를 소흘히 한다.

'공부는 그저 국가의 근대화, 경제발전, 경쟁력 제고를 위한 바탕으로만 작용했고, 개인에게는 부귀영화를 위한 삶의 수단으로써만 기능해왔다. 그렇다고 서구의 근대교육이 우리 사회 발전에 공헌하지 않은 것은 결코 아니다. 우리 생활에 일대 혁신을 가져온 밑거름으로 큰 공헌을 했다. 다만 아쉬운 점은, 개인의 머리는 거대하게 만들었으나 가슴과 다리는 왜소하게 만드는 기형적 현상을 낳았다는 것이다. 지식 확보를 통해 인간의 인지능력은 탁월해 졌으나, 인간미 넘치는 따스한 인성은 챙기지 못했다.' .......19p

행복한 삶을 살고 싶어하나, 그 행복을 포기하고 현실에 순응하며 살아간다.

남과 비교하여 사는 삶이 아닌 삶의 초점을 행복에 맞춰 나 스스로 묵직하고 단단한 마음을 위한 공부!

이런 마음공부의 책이 필수 교과서로 나왔어야 한다.

다른 어떠한 지식적 공부보다 우리가 살아가는 삶에 있어 우선되어야 할 공부다!

공자왈, 맹자왈, 그들의 말해주는 마음다스림들, 연결되어 읽지 않아도 단락별로 구성되어 틈틈히 읽기에 좋았다.

연말이라 뒤숭숭한 시기에 마흔되는 새해부터 마음을 단단히 쪼여 줄 좋은 책을 만나 기쁘다.

나의 행복한 마흔이여!  격하게 아낀다!

Come On!

* 이 리뷰는 출판사에서 도서를 지원받아 작성되었습니다.

마흔의 나이에 접어들다 보니 30대에 비해 좀 더 성숙해야 할 것 같은데 실제 그렇지 않을 때가 많다.

오히려 마음이 약해지고 괜한 일로 눈물이 나곤 했다. 마음을 단단히 할 뭔가가 필요했다.

그러던 중에 ＜마흔은 어떻게 단련되는가＞라는 책이 눈에 띄었다.

심리치유서가 아닌, 오히려 마음 수양할 수 있는 책이 아닐까 기대가 됐다.

이 책에 나오는 맹자, 순자, 한비자 등 동양의 선현들 또한 흔들리지 않는 삶을 살기 위해서는 자신의 마음을 찾는 데 쉼이 없어야 하며 그 마음이 올바른 길로 향하도록 하는 것이 삶에서 가장 중요한 목표가 되어야 한다고 말했다.

공부는 다름 아닌 바로 물욕을 다루기 위한 삶의 기술에서 출발한다. 맹자는 인간은 누구나 착한 본성을 지니고 있다고 가정했다. 그러나 인간은 그것을 맑고 깨끗하게 닦아 가지 못하고, 흐리고 더러운 곳으로 떨어지려는 경향도 동시에 지니고 있다. 그러므로 우리가 탁한 곳으로 추락하지 않도록 다잡게 해주는 것이 바로 공부다. 다시 말하면 착한 본성을 인식하고 그것을 맑게 지속해가려는 행위가 공부의 원인이며, 이것이 바로 내가 이 책에서 탐구해보려는 마음공부다.

마흔은 어떻게 단련되는가.

이제 마흔이 얼마 남지 않은 나이이기에 마흔이 되기 전에 꼭 읽어두어야 할 것 같은 제목에 이끌려 보게 된 책.

​마흔. 여전히 익숙하지 않은 나이이면서 '불혹'이라 하여 마음이 흔들리지 않는 나이라 하였는데,

여전히 작은 일 하나에도 마음이 바람 앞의 촛불처럼 흔들리는 내 모습을 보며 ​예전 마흔의 정의와는 멀게만 느껴지는 나이.

내가 아직 철들지 않은 것인지, 모든 사람이 비슷한 건지 궁금증을 안고 읽기 시작한 책.

이 책은 제목에 대한 정답은 일찌감치 정의내려 주고 있다.

모든 것은 마음에서 오느니, 마음 수련이 정답이라고...

마음을 닦고 또 닦아 흔들림없이 살아가는 것이 마흔이 단련되는 길이라고...

그리고 그 마음수련을 위한 방법을 동양고전에서 찾아주고 있다.

​

맹자, 마음을 함부로 움직이지 마라.

순자, 마음이 가져지면 근심 걱정이 생긴다.

한비자, 상대의 단점은 덮고 장점은 드러나게 하라

관자, 마음을 비움은 감춤이 없는 것이다

장자, 자신의 편리함을 위해 새롭게 만들지 마라

묵자, 자신의 이익을 위해 타인을 희생시키지 마라

회남자, 마음을 쓰고 쉬지 않으면 쓰러진다

불교, 모든 것은 마음이 지어낸다

​

이런 순서로 진행되는 동양고전의 이야기들...

사실 아직까지 동양고전에 대해 구체적으로 자세히 공부해 본 적이 없기에 이것만으로도

이 책을 읽을 가치는 충분히 있었다.

그리고 마음 수련에 대한 이러한 이야기들을 쭈욱 읽어보며 내린 결론은

마흔이라면 내 인생의 목표나 도달점, 방향을 내 나름대로는 정해 놓아야 하며(이게 정말 어렵다T.T)

그 방향성에 맞추어 내 인생이 흔들림 없이 나아가도록 해야 하는 나이라는 것이다.

누가 뭐라고 하든지 내가 지켜야 할 가치가 무엇인지, 내가 추구하는 삶이 무엇인지를 정확하게 생각해 두면

충분히 흔들리지 않고 그 방향만 따라간다면 단련된 마흔이라는 것.

남과 다른 것도 겁낼 것 없이 자신이 올바르고 생각하는 가치관을 가져야 할 나이인 마흔.

하지만, 여전히 방향성을 못 찾고 있는 내 스스로를 바라보면서 아직은 마흔이 아닌 것을 다행으로 여기며

마흔이 되기 전까지 내 삶의 진정한 주체로 거듭나야겠다는 생각을 하게 만들어준 책.

마흔은 어떻게 단련되는가

이 책은 

이 책의 제목은 『마흔은 어떻게 단련되는가』이다. 그런데 이 책 제목 ‘마흔’을 처음에는 ‘마음’으로 착각했다, 그래서 『마흔은 어떻게 단련되는가』를 『마음은 어떻게 단련되는가』로 읽었다.

그래서 마음을 단련하는 것에 대하여 생각했는데, ‘마음’이 아니라 ‘마흔’이었다.

‘마흔’은 마흔 살을 의미하는 것이니, 40대에 마음을 단련하는 법, 그것이라는 것이다.

그런데 왜 저자는 마흔에 마음을 단련해야 한다고 하는 것일까 

저자는 마흔을 ‘자신을 들여다봐야 하는 때’로 규정하고 있다. 마흔은 모든 일에 ‘의심의 눈초리를 거두어들이고 이제 자신을 온전하게 펼쳐가는 자기 신뢰를 확보해야’ 하기에 이 때, 마음공부를 통해 점층적으로 자신을 단련하는 과정이 필요하다고 말한다. (4-5쪽)

이 책의 내용은 

저자는 그런 마흔에 마음을 단련하는 방법을 맹자, 순자, 한비자, 관자, 장자, 묵자, 회남자, 그리고 불교에서 찾는다. 그런 선현의 가르침을 통하여 마음을 단련하는 여러 교훈을 찾아내어 독자들에게 제공하고 있는 것이다.

그래서 그 내용을 요약해서 소개하려고 하는데, 예컨대 『맹자』에서 저자는 마음을 단련하는 방법을 어디에서 찾았을까 

맹자가 말하는 마음공부는 ‘부동심(不動心)’에서 시작하여 ‘호연지기(浩然之氣)’를 기르고, 나아가서 ‘지언(知言)’의 단계로 나아간다.

여기에서 마지막 단계인 지언의 개념은 ‘언사와 시비, 선악을 변별하는 능력’이다.(68쪽)

그런 결과, 맹자는 부동심과 호연지기, 그리고 지언을 전제로 마음의 공부를 구분했고, 그 단계에 따라 인생의 경지를 여섯 단계로 구분했다.

선인(善人), 신인(信人), 미인(美人), 대인(大人), 성인(聖人), 신인(神人)이 그 단계이다.

그런 식으로 저자는 고전에서, 또한 불교의 가르침에서 마음공부를 하는 방법을 찾아가고 있다.

마흔에 마음을 단련하기 위한 질문

저자는 에필로그에서 그런 선현들의 글을 살펴본 결과, 그들이 일관되게 강조한 것은 ‘마음을 바르게 하라는 것’이라고 말한다. (246쪽)

그런 결과를 가지고, 저자는 정조의 마음공부를 제시한다.

정조가 마음의 문제로 화두를 던졌던 항목이 18개가 있는데, 그것을 소개하면서 그 물음에 제대로 답할 때까지 마음공부를 할 것을 제시하고 있다.

이러한 에필로그에서의 제시가 이 책의 가치를 높인다고 생각한다. 마음공부가 어찌 하루 이틀에 걸쳐 끝날 수 있을까? 또한 어찌 책 한권으로 끝날 수 있을까?

그러니 이러한 질문에 철저한 대답을 할 수 있을 때까지 마음공부를 해 보는 것, 이제 우리 앞에 숙제로 남겨 진다.

마흔... 공자는 불혹(不惑)이라고 했다.

인생의 과정에서 자신의 학문이나 신념이 나름대로 확고해지고 다른 것에 미혹되어 흔들리지 않는 시기라는 의미다. 세상을 살아가면서 주위의 일에 대한 유혹을 물리칠 수 있다는 것이 아닐까. 자신의 의지와 신념을 가지고 행할 수 있다는 시기.

이 책은 동양 고전에서 마음공부하는 것을 발췌해서 저자가 해석해 놓은 것이다.

맹자, 순자, 한비자, 장자, 관자, 묵자, 회남자, 불교에서 마음과 관련된 부분을 찾아서 그것을 이야기하고 있다. 관자, 묵자, 회남자 등은 새로운 인물에 대한 이야기였다. 간혹 듣기는 했지만...

공부에 대한 기초적인 이야기를 시작으로 이 책은 시작된다.

한자의 의미를 풀이하고, 고전에서 공부는 어떻게 해야하는 것인지에 대한 이야기를 먼저 한다.

옛 선인들의 마음공부에 대한 이야기를 하고 있지만,

어떻게 보면 옛 선인들의 사상에 대한 이야기를 하고 있는 것 같기도 하다.

하지만, 큰 틀에서의 사상과 마음공부에 대한 부분을 연결하다보면 약간 어색한 부분도 보인 부분도 있었던 것 같다.

고전에 대한 이해가 다소 부족한지 이 책을 다 읽고도 명쾌하게 이해를 했다고 하기가 어렵다.

문장을 두고 해석을 하고 그에 대한 주석을 달아놓은 것 같이 되어 있는데, 이 부분이 썩 이해하기가 어렵고, 가끔은 관련이 있었나 라는 생각까지 했다. 아마 급하게 읽어서 그런 듯한 느낌이 들기도 하지만.

시간을 들여서 하나씩 정리를 하면서 읽게 된다면 마음 공부를 확실히 할 수 있지 않을까 생각해 본다.

이 책은 큰 제목과 작은 제목이 함께 보아야 한다. 처음 이 책을 보았을 때는 마흔이라는 나이에 어떻게 살아가야할 지에 대한 이야기를 하고 있을 거라 생각을 했지만, 실제 내용은 동야고전에서의 마음 공부에 대한 이야기를 하고 있다.

마흔이라는 나이는 공자의 불혹을 강조하기 위한 것이라는 것을 책을 다 읽고 난 후 생각하게 되었다.

어쨌든 공부에 대한 이야기를 한 첫 부분이 이 책의 가장 핵심이 아닐까하는 생각을 조심스럽게 해 본다. 뒤에 나 오는 사상가들의 마음공부에 대한 이야기도 결국에는 큰 차이는 없는 듯 하다.

이 책의 에필로그에 나와 있는 정조의 18가지 물음에 대한 답을 찾는다면 마음공부를 확실히 했다고 할 수 있을 것이다.

정말 마흔을 며칠 앞두고 이 책을 읽어보게 되었다.

스물, 서른, 마흔.... 각 나이대에 접어들면서 취해야할 인생의 태도에 대해

언급한 책들은 정말 많다.

나도 그런 책은 몇권을 읽어봤지만...

그냥 인생 선배로서의 주장... 그리고 신기하게도 그러한 주장은

머리속에 오래 남지 않았다.

내가 나이들었다는 반증일까?

이제 마흔이라는 인생에 대해 옛 성현들의 가르침을 통해

알려주는 이 책을 첨 봤을 때 옆에 두고두고 읽어봄직 한 책인 것 같았다.

그리고 그 성현들의 가르침이란게

수백년을 통해 묵상되고 인정되어 온 것이 사실이기에...

책 편집이 약간 오랜 독서를 하기엔 좀 단조롭지만

그동안 말로만 들었단 장자, 노자와 같은 분들의 핵심 가르침이 뭐였는지도 알게되었고

마흔이라는 내 상황에서 적용하고 음미할 수 있었던 기회여서 좋았다.

다 읽지는 못했지만...

두고두고 시간 날때마다 읽어보기엔 좋을 것 같다.