그렇게 해도 괜찮아 꽤 충실한 삶이야

우리 아이에게 스마트폰을 해주면서 고민을 많이 했습니다. 어른인 저도 스마트폰이 손에서 떠나기 힘든데 아이는 오죽할까요. 스마트폰에는 재밌는 게임도 많고 만화도 쉽게 볼 수 있습니다. 무엇보다 스마트폰을 계속 보면 눈에도 좋지 않고 고개를 숙이고 있어서 체형도 좋지 않습니다. 그래도 다른 아이들도 다 하는데 안 해줄 수는 없어서 해 주었습니다.

아이는 매일 스마트폰으로 게임을 하고 만화를 봅니다. 아빠 생일 축하해 하는 카톡을 보내는 기능은 아이의 스마트폰에는 없습니다. 자신이 재미있어하는 것만 계속 하고 그것을 보는 아빠의 마음은 왠지 불안합니다.

이런 불안을 그런대로 조금 줄여줄 수 있는 책이 나왔습니다. 글쓴이는 이렇게 말을 해줍니다.

컴퓨터 게임만 하는 아이라면, 지금 그 아이에겐 컴퓨터 게임보다 재미있는 것이 없다는 이야기입니다. 밥도 먹지 않고 씻지도 않고 학교에도 가지 않고 과자나 먹으면서 계속 컴퓨터 게임에만 몰두한다면 그것도 나름대로 꽤 충실하고 재미있는 인생이지만, 계속 그러는 아이는 별로 없습니다.

게임에만 몰두하는 것도 나름대로 꽤 충실하고 재미있는 인생이랍니다. 참 쿨~~합니다. 부모인 저도 그렇게 생각할 수 있을까요? 어렵겠지만 이 책을 읽으면서 조금은 바뀔 필요는 있다는 생각을 합니다. 여기지 고미 타로 작가는 긍정적인 말을 덧붙입니다.

지금 하고 싶은 것을 찾지 못했기 때문에 컴퓨터 게임을 하며 시간을 보낼 뿐입니다.

마지막 카운터펀치를 날립니다.

저도 한 때 마작만 했습니다. (여기서 빵! 터졌습니다 ㅋㅋ)

저는 "그림책 읽어주는 것"을 정말 싫어합니다. 아이에게 책의 재미를 알려준다, 글을 모르는 아이에게 책을 읽어준다, 이것부터가 이상합니다. 그리고 무엇보다 책을 읽어주는 할머니들은 영 재주가 없어서 책을 이상하게 읽기 때문에 지루합니다. 페이지 넘기는 속도도 달라서 아이는 좀 더 그 페이지를 즐기고 싶은데 휙 넘겨버리기 일쑤입니다.

우리 아이도 내가 읽어주는 그림책이 불만이었을까요? 살짝 찔리는 면도 있습니다. 마무리는 이렇습니니다.

아이들은 저마다 자기만의 즐기는 방식이 있습니다.

아이노릇, 어른 노릇이 다릅니다

문제가 있는 부모일수록 아이들에게 부모의 존재가 절대적으로 필요하다고 생각하는 것 같다고 말합니다. 자신의 잘못을 잘 알지 못하는 어른들이 많기 마련이지요. 우리는 "부모 한쪽이 계시지 않아서 아이가 비뚤어졌다"는 말을 자주 듣게 됩니다. 고미타로 작가는 여기서 또 한방 날리네요. 

부모가 셋이든 넷이든 비뚤어질 아이는 비뚤어집니다.

그렇죠. "아이 때문에 못 헤어진다"며 자신들의 이혼 문제를 얼버무리는 부모도 우리 주변에서 흔히 볼 수 있지요. "아이 때문에!"라는 말을 어른들은 자주 합니다.  

숙제를 하지 않은 아이에게 선생님이 화를 내는 것은 "내가 시킨 일을 왜 하지 않았느냐"라는 의미라고 고미 타로 작가는 말합니다. 어른들은 "너를 위해서, 네 장래를 위해서"라는 뉘앙스로 말하고 숙제를 안한 아이를 혼냅니다. 하지만 그 말의 기저에는 "말을 듣지 않는 아이"에 대한 불쾌감이 있습니다. 자신의 위신이 걸린 문제이기 때문입니다. 자신의 위신 문제이지만 핑계는 아이의 장래를 댑니다. 정말 아이를 위한 것인지 한번쯤은 생각해볼 필요가 있습니다. 부모인 내가 아이를 위해서 잔소리 하는 것들이 정말 아이를 위한 것인지 아니면 부모인 나를 위한 위안인지, 혹은 나의 위신을 위한 것인지 생각해 볼 필요가 있습니다. 찔리는 면을 정말 쿨~하게 말하는 것이 작가의 특징인가 봅니다.

고미타로 작가는 또 이렇게 말합니다. 상당히 과격하지만 한편으로는 공감이 가는 말이네요.

아이에게 "부모"가 꼭 필요한 것은 아닙니다. 힘든 일이 있을 때 도와줄 어른, 이야기하고 싶을 때, 내 얘기를 들어주었으면 할 때, 충고나 지혜를 주었으면 할 때, 어쨌든 이야기를 들어주는 어른이 필요한 것입니다. 서류에 아버지와 어머니 양친이 나란히 있어야 한다고 착각하는 건 부모이지, 아이는 그렇지 않습니다.

여기서 또 빵!터지는 한마디 말을 덧붙입니다.

서류상 양친이 있어야 한다고 생각하는 자식이 있다면, 이제 다 자란 녀석입니다.

아이가 바라는 어른은 지금도 "알려고 하는 사람"이다

그때 가장 필요한 존재는 "아는 사람"이 아니라 현재 그런 사람, 즉 지금도 "알려고 하는 사람"입니다. 인생 그 근방 어디쯤이 문제구나 하면서 세대를 뛰어넘어 문제를 공유할 수 있는 사람, 아직도 뭔가를 알려고 하는 사람, 이렇게 인생을 만들어가고 있는 사람이 배우고 싶어하는 아이에게 바로 교재입니다. 언제나 "좋은 교재"만 필요한 건 아닙니다.

어른들의 만족을 위해 아이가 얼마나 도움이 되는지, 혹은 이용할 수 있는지를 묻는 것은 좋지 않을 것입니다. 작가는 툭툭 던지는 듯한 말투로 어른들의 잘못과 아이들의 생각을 우리에게 던져줍니다. 아이들은 좋아하는 것을 합니다. 하지만 그때그때 달라지겠지요. 어른들은 아이들을 생각해서 행동합니다. 하지만 그 바탕에는 자신의 위신과 만족이 깔려있지요. 이렇게 어른 노릇, 아이 노릇은 다르고 힘들기만 합니다.

결국 아이를 위한 어른은 완벽한 존재가 아닙니다. 언제나 좋은 교재가 되는 어른만 필요한 것이 아니라 지금도 뭔가 알려고 하는, 인생의 문제를 공유할 수 있는 어른들이 아이에게 필요하겠지요.

짧은 문장들과 툭 던지는 듯한 고미타로 작가의 연속된 생각이 이어지면서 어른 노릇과 아이 노릇에 대해서 생각하게 하는 책이었네요. 아이들에 대해서 한번쯤 생각해보면서 생각의 전환을 해주게 하는 책이 아닌가 싶네요.

 (이 리뷰는 예스24 리뷰어클럽을 통해 출판사에서 도서를 제공받아 작성되었습니다.)

개인적으로 인간은 불연속적인 존재라고 생각한다. 어제와 오늘이 이어지는 것 같지만, 사실 어제의 나와 오늘의 나는 다르다. 그래서 어른이 되면 아이였을 때를 잊어버리는 것 같다. 예전에 어른이 되면 고칠거라 생각했던 사회의 부조리들이 어른이 된 오늘에는 그저 상식이 되어 버린 것을 발견할 때면 입안이 텁텁해지곤 한다. 

이 책은 특히나 입안을 텁텁하게 책인데, 지금은 '사는게 다 그렇지'하고 잊어버렸던 부조리가 날 것 그대로 담겨 있기 때문이다. 그런데 예전에 아이었던 것을 잊어버리고 어른이 되었다는 이 표현에 대해 작가가 매우 재밌게 서술하고 있다. 책의 마지막 부분에 적힌 말인데, 마치 독자가 이렇게 생각하겠거니 미리 예측하고 노린게 아닌가 싶을 정도로 신랄한 배치와 표현이다.

언젠가 '단체 줄넘기로 기네스북에 도전한다'는 TV 프로그램을 본 적이 있습니다. 학교 선생님이 학생 100여 명을 데리고 기록에 도전하는데, 표면적으로는 학생들이 자발적으로 생각한 것이라고 했지만 사실은 그렇지 않은 것 같아서 보는 동안 점점 마음이 무거워졌습니다. (중략) 저는그 아이들이 어떤 심정이었는지 알 것 같습니다. 그 아이들은 그야말로 필사적이었던 겁니다. 만약 실패라도 하게 되면 "네 발에 걸려서 그렇게 됐잖아. 네가 좀 더 잘했어야지" 같은 비난과 함께 따돌림 당할 게 뻔하니까요. (하략)

어릴 때 정말 딱 질색했던 것들이 이런 것들이었는데... 막상 엄마가 되니 내가 이런걸 아이에게 시키고 있었다. 아이에게 경험을 남겨 주기 위해, 사진 몇 장을 남기기 위해 말이다. 정말 행복하고 충실한 일상은 사진과 타이틀이 아님을 알면서도 말이다. 이 책을 처음봤을땐 제목 때문에 육아서적인줄 알았는데, 읽고 나니 어른의 감수성을 건드리는 책이었다. 당장 눈앞에 시급해보이는 육아의 방법론이 아니라, 삶은 무엇일까에 대해 솔직하게 직구를 던진다.

관련 도서에 나오길, 학교는 스칸디나비아 주변의 해적이 해적 예비군을 훈련시키기 위해 만든시스템이라고 합니다.

매일 학교에 가면서 그 때 무슨 생각을 했던가? 돌이켜보면 빨리 어른이 되서 자유롭고 싶었던 생각 밖에 없었던 것 같다. 아이가 태어나기 전까진 이런 생각을 꽤 유지하고 있었다. '놀러갈 일이 있으면 학교 며칠 빼고 가면되지!' 이런 생각 말이다. 그런데, 정작 아이가 어린이집에 가기 시작하자 하루라도 빠지게 할 수가 없었다. 

아이의 행복보다 규칙적인 생활이 더 우위에 온 것이다. 먹는 건, 공부하는 것, 자는 것. 모두 표준적인 일과에 맞춰 해내지 못하면 좋은 엄마가 아닌 것 같았다. 국가에서 '아이를 잘 기르고 있는지'를 판단할 수 있는 기준은 정량적인 수치밖에 없으니 더 휘둘리는 것 같다. 키와 몸무게, 12개월에 걸었는가, 24개월에 말문을 텄는가. 사실 세상엔 다양한 교육법이 있다. 하지만 현재의 교육시스템 아래에선 부모의 소신껏 양육을 하는 일이 쉽지만은 않다. 

이건 들은 얘기인데, 아이는 맘껏 뛰어노는 게 좋다고 생각해서 초등학교에 들어갈 때까지 따로 한글공부를 시키지 않은 집이 있었다. 엄마는 유아교육분야의 교수였고, 자신의 교육법에 대한 확신이 있었다. 그러나, 등교 첫 날 학교에선 알림장에 받아쓰기를 시켰다. 아들은 열심히 칠판에 있는 그림을 옮겼지만, 제대로 빨리 적지 못해 혼이 났다. 다음날도, 그 다음날도. 그리고 한달만에 틱 장애 증상이 와서 심리치료를 받아야 했다고 한다.

이 이야기는 대안교육을 생각해보는 집이라면 한번쯤 들어봤을 것이다. 원하는대로 아이를 키우고 싶다면 유치원부터 고등학교까지 그런 교수법으로 가르쳐주는 기관을 책임지고 찾던지, 아니면 현실과 타협하던지 선택해야 한다는 것을 알려주는 이야기니 말이다. 

반쯤 체념하는 마음으로 '자유롭게 키우고 싶지만, 그래도 현실과 타협은 해야 하겠지' 하고 마음 먹었는데, 막상 24개월 된 아이에게 영어 보충수업을 하겠다는 어린이집의 교육방침 앞에서 또 '이건 아닌데' 싶어진다. 우리 아이는 시키고 싶지 않다고 하니, 그럼 다른 아이들이 수업 하는 동안 빈 방에 원장 선생님과 같이 있을 수밖에 없다고 한다. 

다른 엄마들과 얘기를 해서 차라리 체육이나 다른 수업으로 돌려 달라고 했지만, 다른 어린이집에서도 이미 하고 있고, 유치원에 가려면 해야 하는 과정이란다. 어쨌거나 원장 선생님의 한시간 반에 걸친 설득에 대부분의 학부모는 넘어가버렸다. '댁의 아이만 뒤쳐질 수 있습니다'는 말이 얼마만큼의 위력을 가지고 있는지 눈으로 볼 수 있는 사건이었고, 모두 다 미친듯이 뛰어가는 세상에서 어떻게 걸어가야 할 지 답이 보이지 않았다. 

지진이 일어나면 다른 일보다 구조가 최우선인데도 어른들은 절차를 밝으려고 회의를 소집합니다. 진지하게 회의를 합니다. 의문, 학습, 해답의 스타일을 고수하면서요. '긴급 출동에 관한 전문가 회의'랍시고 말입니다.

마치, 책속에 나오는 이 말처럼 말이다. 어른도 바보는 아닌데, 사회 시스템에 이리저리 끌려다니다 보니 이제는 시스템 밖의 세상이 어땠는지에 대한 상상력을 잃어버린 것 같다. 어느새, 이상하다는 것조차 못 느끼고 있으니 말이다. 이 책은 그런 의미에서 이미 잊어버린 것들에 대해 생생하게 말하는 책이다. 때때로 '아니, 그래도 우리 사회의 시스템에 대해 너무 난폭하게 말하는 거 아냐?'하는 생각이 들 정도로 말이다. 

이것저것 떠오르는게 많아 장황하게 리뷰를 적었지만, 책 자체는 얇고 재밌다. 여백도 많고, 그림도 있고, 한 얘기를 길게 끌고 가는게 아니라 문단, 문단으로 짤막하게 다루고 있어 후루룩 읽는다면 한 시간이면 다 읽을 수 있다. 아이의 입장을 이해하기 좋은 책으로, 학부모와 선생님들에게 권하고 싶다.

사랑하는 배움책 39

학교에 가지 않으면 ‘반사회적 행동’일까?

― 어른 노릇 아이 노릇

 고미 타로 글·그림

 김혜정 옮김

 미래인 펴냄, 2016.3.15. 11000원

  열흘 남짓 평상 짜기를 한 끝에 드디어 모든 마무리를 짓습니다. 제법 큰 낡은 평상 하나를 고쳤고, 섬돌에 얹는 평상을 새로 하나 짰습니다. 다른 일은 안 하고 평상 짜기만 했으면 하루나 이틀 사이에 뚝딱하고 끝낼 수 있었으리라 생각해요. 그렇지만 평상도 짜고 살림도 하고 밥도 짓고 빨래도 하고 아이들을 놀리거나 가르치고 이모저모 다른 일을 모두 하면서 평상을 짜느라 틈틈이 일손을 놀렸습니다.

  봄맞이 집 안팎 청소도 마무리지으면서 처마 밑에 놓을 수납장을 손질하는데, 마지막 망치질을 하다가 그만 손가락을 매우 세게 찧었습니다. 곁에서 아버지 일을 지켜보던 아이들이 묻습니다. “아버지 아파?” “응, 매우 아파.” 지잉 울리면서 얼얼한 손가락을 호호 달래면서 망치질을 끝냅니다. 일을 거의 다 마칠 즈음 손가락을 찧으니 더 아픕니다.

  마당과 뒤꼍에서 신나게 뛰논 두 아이가 낮잠을 잘 수 있도록 이부자리를 깔고 눕힐 적에 큰아이가 새삼스레 묻습니다. “아버지, 아까 어느 손가락 찧었어?” “응, 첫째 손가락.” “그러면 엄지손가락?” “응.” “아직도 아파?” “아니. 이제는 괜찮아.” “그렇구나. 그런데 왜 손가락을 망치로 찧었어?” “그러게. 망치질을 할 적에는 못만 바라보아야 하는데 살짝 딴생각을 했나 봐.” “무슨 딴생각?” “글쎄, 이제는 다 괜찮은데, 나도 모르게 다른 곳을 보거나 마음을 빼앗기면 그렇게 망치를 잘못 놀릴 수 있어.”

선정도서라든가 지정도서라든가 과제도서 같은 신물 나는 용어가 아이들을 둘러싼 독서 문화에 많이 등장합니다. 아이들을 위한 좋은 책, 혹은 해가 되지 않는 책이라는 의미지만, 그건 참으로 쓸데없는 참견입니다. 언제 어디서 어떤 책을 만날까 하는 두근거림이야말로 책이 가진 생명입니다. (16쪽)

아이들은 모두 농담의 세계에 살고 있습니다. 농담, 놀이, 장난의 세계라고 할까요. 눈이 즐겁고, 입이 즐겁고, 목이 즐겁고, 귀가 즐겁고, 손이 즐거운 세계입니다. (19쪽)

  며칠 앞서 아이들을 이끌고 마을 어귀에 있는 빨래터를 치웠습니다. 두 아이는 아버지가 물이끼를 걷어내는 둘레에서 물놀이를 합니다. 먼저 샘터를 치워 놓으면, 두 아이는 샘터를 둘러싸면서 놀고, 널따란 빨래터를 막대솔로 벅벅 문지르면서 다 치우면 바야흐로 빨래터에 뛰어들어서 옷까지 물에 옴팡 적시면서 놉니다.

  물이끼를 다 걷고 등허리를 토닥이며 기지개를 켠 뒤 《어른 노릇 아이 노릇》(미래인,2016)이라는 배움책을 읽었습니다. 말끔해진 빨래터를 바라보면서 읽는 책은 맛깔납니다. 아이들이 물놀이를 하는 모습을 지켜보면서 읽는 책은 한결 재미납니다.

  그림책 작가인 고미 타로 님은 이녁 삶자락을 돌아보면서 ‘배움 이야기’를 들려줍니다. 몸은 어른이되 어른스럽지 못한 어른을 다루고, 몸은 아이인데 아이로 살기 어려운 사회를 다룹니다. 새삼스러우면서 새로운 이야기입니다.

아직도 초등학생들의 가방은 거의 란도셀입니다. 직장인들은 양복입니다. 더 어울리는 신발이나 옷이 널려 있는데, 그야말로 넘치도록 풍족한 사회인데도 바꾸려고 하지 않습니다. 더 나은 것을 도입하려고 하지 않습니다. (48쪽)

숙제를 하지 않은 아이에게 선생님이 화를 내는 것은 ‘내가 시킨 일을 왜 하지 않았느냐’라는 의미입니다. (62쪽)

  고미 타로 님네 작은딸은 중학교를 얼마쯤 다니다가 그만둔 뒤로 학교를 다시는 더 다니지 않았다고 합니다. 그렇지만 작은딸은 스스로 하고픈 일을 즐겁게 찾아서 멋지고 신나게 살림을 잘 꾸린다고 합니다.

  고미 타로 님은 이녁 작은딸이 ‘아버지, 나 학교 그만 다닐래요.’ 하고 말할 적에 스스럼없이 고개를 끄덕이면서 자퇴를 하도록 도와주었다고 합니다. 한 마디로도 ‘말릴’ 뜻이 없었다고 합니다. 왜냐하면, 아이가 스스로 초등학교 여섯 해를 다니고 나서 중학교를 다니다가 ‘학교는 더 다닐 만하지 않다’고 느꼈으니, 이 아이 마음을 헤아려야겠다고 여겼다고 합니다.

  다만 고미 타로 님네 큰딸은 그냥 학교를 다 마쳤다고 해요. 큰딸은 아무렇지 않게 학교를 다 마친 뒤 큰딸대로 살림을 잘 꾸리면서 산다고 해요. 학교를 다 마치든 학교를 안 마치든 대수로운 일이 없다고 합니다. 이리하여 《어른 노릇 아이 노릇》이라는 책에는 학교 안팎을 둘러싼 여러 가지 이야기가 홀가분하게 흐릅니다. 학교라는 틀이 어떠한가를 다루고, 학교를 바라보는 어버이와 교사 마음이 어떠한가를 다루며, 학교를 왜 굴레나 짐처럼 여기는 사회 얼거리가 그대로 있는가를 다룹니다.

이 세상에서 ‘이지메’를 없애고 싶다면, 우선 현재의 학교 시스템을 없애야 합니다. 학교에 이지메가 있는 것이 아니라, 학교라는 구조 자체가 이지메라는 뜻입니다. (69쪽)

학교에 가지 않는 건 반사회적인 행위이고, 사회로부터 소외될 거라고 생각합니다. 기죽지 않는 아이, 게으름 피우지 않는 아이, 부지런한 아이, 사회에 도움이 되는 아이로 키우기 위해 아이들을 관리합니다. 아제 그들은 보호자가 아니라 관리자, 관청입니다. (82쪽)

  우리 집 두 아이도 학교를 안 갑니다. 큰아이는 큰아이대로 스스로 하고픈 것을 스스로 하면서 스스로 배웁니다. 작은아이는 작은아이대로 스스로 하려는 것을 스스로 하면서 스스로 배워요. 나는 두 아이를 늘 건사하고 돌보고 토닥이면서 ‘가르치는’ 자리에 있지만, 아이하고 함께 지내는 살림은 언제나 ‘아이한테서도 새롭게 배우는’ 셈이라고 느낍니다.

  이를테면, 평상을 고치거나 새로 짤 적에 두 아이는 내 곁에서 처음부터 끝까지 모두 들여다봅니다. 가끔 일손을 거든다고 할 적에는 잘 거들지 못하지만, 아이들은 저희 나름대로 해 볼 수 있는 데까지 해 보다가 그만둡니다. 이러고는 내 곁에서 신나게 이리 달리고 저리 뛰면서 놀아요. 다 짜고 손질해서 옻까지 바른 평상에 기쁘게 올라앉아서 소꿉놀이를 마음껏 즐깁니다. 그림책을 갖고 나와서 평상에 앉아서 읽어요. 종이를 들고 나와서 평상에 엎드려서 그려요.

  평상에 앉아서 해바라기도 하지요. 평상에 앉아서 나무도 바라보지요. 구름을 살피고, 낮에 뜬 달을 올려다봅니다. 저녁에도 평상에 앉아서 별바라기를 합니다. 한낱 평상이라고 할 수 있지만, 이 평상을 발판으로 삼아서 아이들 나름대로 새로운 놀이를 찾고 재미난 이야기를 누립니다. 그리고 아버지한테 슬며시 묻지요. 왜 옻을 발라야 하느냐고 묻고, 옻은 뭐냐 하고 묻고, 옻붓이랑 그림붓은 뭐가 다르냐고 묻고, 망치로 찧은 손가락은 어떠냐고 물으며, 망치하고 못은 어떻게 쓰고 만드느냐고 물으며, 톱으로는 왜 나무를 켤 수 있느냐고 물으며, 톱을 손수 잡고 켜 보기도 하고 …… ‘가르침’이나 ‘배움’으로 치면 수많은 이야기와 손길이 오가면서 어우러집니다.

석고 데생만 죽어라 하다가 그리고 싶은 것이 떠오르지 않는 체질이 되기도 합니다. 참 딱한 노릇입니다. 그러다 결국 석고 데생을 가르치는 강사가 되기도 하죠. 그쪽으로는 아직 전통적인 수요가 있기 때문입니다. (103쪽)

창조성과 개성과 감성이 부족한 곳일수록 아이들의 창조성과 개성과 감성을 중요시하는 교육을 한다는 홍보 문구를 붙여놓습니다. (146쪽)

  학교에서 교사가 교사 자리에 설 수 있다면, 교사 스스로 늘 ‘새롭게 가르칠 삶 이야기’를 즐겁게 배우기 때문이지 싶습니다. 집에서 어버이가 어버이 자리에 있을 수 있다면, 어버이 스스로 늘 ‘새롭게 나눌 살림 이야기’를 기쁘게 배우기 때문이지 싶습니다.

  아이들은 언제 어디에서나 무엇이든 배웁니다. 좋고 나쁜 것을 떠나서 모두 새롭게 바라보면서 배웁니다. 어른인 우리는 어버이도 되고 교사도 되고, 때로는 그냥 아저씨나 아줌마가 되어 아이들을 둘러싸고 무엇이든 보여줍니다. 재미나거나 새로운 모습도 보여줄 테고, 바보스럽거나 우악스러운 모습도 보여줄 테지요. 아이들은 아이들 나름대로 ‘어른들이 보여주는 모든 모습’을 찬찬히 지켜보면서 삶과 살림을 배웁니다. ‘몇 살 나이’에는 ‘어느 학교를 몇 해 다녀’야 배우지 않아요. 늘 언제 어디에서나 배워요. 초등학교 졸업장이나 중학교 졸업장이나 고등학교 졸업장을 거머쥐어야 ‘배웠다’고 하지 않습니다. 졸업장은 졸업장일 뿐이지 ‘배움 증명’이 되지 않아요. 배움은 언제나 삶과 살림으로 시나브로 드러나요.

아이들은 어른을 그냥 ‘보고 있다’고 생각합니다. 저도 예전에 그랬으니까요. 어른들의 훌륭함을 보는 것도, 비판하려고 엄격하게 보는 것도 아닙니다. 다만 거기 있으니까 볼 뿐입니다. (200쪽)

열 살까지 세상을 제대로 확실히 보는 눈을 기르지 않고 흘려보내면, 왠지 그 후 인생이 시들시들해질지도 모른다는 생각이 듭니다 … 피아제나 슈타이너를 열심히 공부하는 사람은 많지만, 가장 중요한 아이들을 제대로 보지 않기 때문에 발전이 없습니다. 피아제와 슈타이너 속의 아이들만 보고 있기 때문에 이런 이상한 상태가 되는 겁니다. 동물도감만 들여다보는 동물학자 같습니다. (210쪽)

  《어른 노릇 아이 노릇》은 차분한 목소리로 삶 이야기하고 살림 이야기를 들려줍니다. 아이들은 삶과 살림을 배울 수 있어야 한다고 이야기하고, 어른들은 삶과 살림을 가르칠 수 있어야 한다고 이야기합니다. 주어진 틀에서 주어진 교과서 지식을 머릿속에 더 빠르게 많이 넣는 입시교육이 아니라, 아이들이 무엇이든 스스로 꿈꾸고 생각하면서 즐겁고 사랑스레 할 수 있도록 삶과 살림을 가르치는 어른으로 거듭나야 하지 않겠느냐고 이야기합니다.

  옷 한 벌이 어떻게 나오는가를 아이들한테 보여줍니다. 밥 한 그릇이 어떻게 나오는가를 아이들한테 보여줍니다. 집을 어떻게 짓거나 고치는가를 아이들한테 보여줍니다. 말 한 마디가 어떻게 태어나는가를 아이들한테 보여줍니다. 씨앗 한 톨, 책 한 권, 종이 한 장, 젓가락 한 벌, 능금 한 알, 장난감 하나, 연필 한 자루 …… 우리가 흔히 곁에 두는 모든 것이 태어난 흐름을 아이들이 가만히 살펴보면서 생각을 기울일 수 있도록 합니다.

  나 스스로 아기로 태어나서 아이로 자란 끝에 어른이라는 몸으로 거듭난 내 발자국을 되짚으면서 내 앞에 있는 아이들을 바라봅니다. 내 곁에 새로운 아이로 찾아온 이 어여쁜 숨결이 눈망울을 초롱초롱 빛내면서 새로운 이야기를 바라는 모습을 지켜봅니다. 오늘은 무엇을 하면 재미있을까 하고 생각해 봅니다. 저녁에 함께 잠들고 아침에 함께 일어나면서 어떤 하루를 지으면 즐거울까 하고 헤아려 봅니다. 어른 노릇하고 아이 노릇이 어우러지면 ‘사람 노릇’이 될 테고, 사람다운 길을 걸으면 저절로 사랑스러운 손길이 태어나리라 느껴요. 온누리 모든 어른하고 아이가 사이좋게 어깨동무할 수 있기를 바라며, 나는 내 보금자리에서 사이좋은 살림을 짓자고 꿈꿉니다. 2016.3.21.달.ㅅㄴㄹ

(최종규/숲노래 - 시골에서 책읽기)

어른노릇 아이노릇

​

김미경 강사의 강연을 들으러 갈 기회가 있었는데요,

말씀 참 재밌게 하시고,

마음에 남는 이야기로, 생각을 많이 하게 하시는

달변가로 유명하시죠~^-^

​

이런 말씀을 하시더라구요.

​

사람 마다 각자 가지고 태어난 씨앗이 다른데,

어른의 기준에, 사회의 기준에

그 씨앗을 바로 보지 않고

어른이 원하는 방식으로 아이를 만들려 한다고.

​

자라면서, 아이가 가진 기질과

어른이 가진 생각이 일치를 한다면 더할나위 없이 좋겠지만,

그렇지 않는 경우에는 어른과 아이 둘다 힘들게 되고

어른의 기준에 맞추게 하던가

사춘기라는 시기로 자신의 씨앗을 발현하는

바탕을 마련하기도 하죠.

​

사춘기때, 내가 가진 씨앗을 알게된 아이는

그나마 다행이라 해요

​

기성세대가 만들어놓은 틀에

착한 아이로 초, 중, 고, 대학교

그리고 직장까지 같게 되 하루하루 살아가는데,

그때부터 삶의 딜레마가 시작되는 거죠

​

일이 행복하지 않고

삶이 즐겁지 않으니

그때부터 내가 정말 어떤걸 좋아하는 사람이고

나는 누구인가에 대해 생각하게 된다는거죠...

​

주변에서 혹은 매체를 통해서

우리는 종종 보아 옵니다

​

잘 다녔던 회사를 그만 두고

그동안 가슴에 가지고 있던 꿈이라며

훌쩍 여행을 떠나는 사람,

다시 수능 공부를 해서 원하는 학교에 들어가는 사람 등등...

​

분명 그들은 보내온 시간 동안 굉장히

정석대로 길을 걸어온것일텐데 말이죠...

​

​나이를 한살씩 먹으면서 갖게 되는 다짐이

꼰대가 되지 말자 & 열려있는 어른이 되자에요

​

어느정도 사회생활을 하고

직장에서도 연차가 늘어나

책임을 맡고 있는 위치에 있다보니

저보다 어린 신입, 동료들과 생활을 하다보면

같은 일을 처리함과 바라보는 방식에 있어

다소 차이가 느껴지더라구요

저역시 그런 시간을 겪어왔고

상사분들에게서 지적을 받았을 때

느꼈던 기분과 감정을 생각해보는데요~

서로의 입장과 생각이 있기에

존중해야 하고, 받아들일건 받아들이고

기분이 상하지 않는 선에서

조언해주는게 생각했던 것보다 어려운 과정이더라구요

​

그래서,

사고가 막혀있지 않은 유연하고 개방적인 어른이 되기 위해

변화에 조금이나마 잘 따르기 위해 노력을 하고 있어요.

​

​

어른노릇 아이노릇 이 책은 세계적인 그림작가인

고미타로가 지은 책이에요~

​

동화작가라는 자유로운 직업을 가진 사람이라

세상을 바라보는 시각이 자유로워 그런지

기존의 기성세대와는 다른 기준으로 삶을 사는 모습이

그의 책속에도 많이 반영이 되는데요~

​

고미타로의 책은 뻔한 결말, 추측이 가능한

끝맷음이 있는게 아니라, 개인의 경험과 생각에 따라

다양한 상상을 할 수 있고, 열린 결말라 진행중이라는 느낌이 들죠

​

일방적으로 받아들이는

기존의 책과는 다르게

쌍방적으로 상호작용한다는 느낌이 드는 책을

만드는 작가이로 유명하기에

고미타로가 쓴 어른노릇 아이노릇 이책속에 담긴

그의 생각이 많은 의미를 담고 있는거 같아요

​

아이들을 위한다 하지만,

실상은 어른들이 원하는 방향으로 아이들을

재단하고 훈육하고, 길들이고 있는 지금의 어른들의

시선과 사고에 대해 이 책은 이야기 하고 있는데요,

​

책을 읽으며 많은 부분을 반성하고 생각하게 되더라구요...

​

어느새 나역시도 부조리하고, 답답하다 생각했던

어른의 모습을 하고 있는건 아닐까....

​

⁠⁠⁠⁠어린이는 어른의 거울이라 해요.

​

조금 더 책임감을 갖고

좋은 어른이 되기 위해, 하루하루 더 노력하고

생각하고 행동해야 겠어요^^

​

우리는 누구든 모두 한때 아이였고 그 아이노릇이란 것을 어른들의 세계에 맞춰 부흥하느라 하나같이 힘든 시절을 보내왔다.

항상 그 안에서는 시험이라는 것이 주어졌고 우리는 똑같은 틀 안에서 항상 서로 친하게 지내야했으며 눈에 보이지 않는 차별을 당했고, 또 그것은 지금 어른이 된 상황에서도 크게 다르지 않다.

왜 어른은 어른이 되고 나면 자신이 아이였다는 사실을 까맣게 잊게 되는 걸까?

아니... 어른이 되는 과정에서 너무 지쳐버려 이제는 모든 게 귀찮기 때문이라고 저자는 설명한다.

우리는 모두 어른에게 잘 보이기 위해 힘겹게 노력하며 모든 것을 그들에게 맞추며 살아가다가 이렇게 자포자기한 상태라고, 너무 지쳐 이제는 모든 변화가 성가시고 귀찮은 것쯤으로밖에 여겨지지 않는다고... 그들은 입밖으로 그렇게 구체적으로 설명을 하거나 말하진 않고 있지만 행동으로 보여주고 있다. 바로 우리의 아이들에게 말이다.

그들은 어른들은 이미 주어진 사실들과 지식들, 그리고 규칙에서 조금이라도 벗어나거나 어긋나는 것을 극도로 두려워하고 거부한다. "너는 왜 그러니?"하면서 말이다.

꼭 학교를 다녀야하고 친구들과 친하게 지내야 하며, 공부를 열심히 하고 시험을 잘 치뤄 경쟁에서 이겨야 하는 것이다.

어른들에게 칭찬받고 그들에게 인정받기 위해서 말이다. 그러면 그들에게 착한 아이가 되는 것이고 제대로 된 아이 노릇을 한다고 그들은 정의내린다. 

아이들은 그들만의 생체리듬에 맞춰, 그리고 그들만의 개성대로 살아갈 권리가 있는 한 존엄한 인간이다. 우리는 그들을 그들의 있는 그대로를 사랑하고 인정해주고 칭찬하고 독려해주어야할 부모이며 어른이다. 그런 진정한 어른 노릇을 해야겠다는 생각이 들게 만든 최초의 책이자 고마운 책이 이 '어른 노릇, 아이 노릇'이라는 그림작가님이 내 마음에 예쁜 그림을 그려넣어주신 책이다.

(이 리뷰는 출판사 미래인에서 댓글 이벤트로 제공해주신 소중한 책을 읽고 작성 된 것입니다.)

세계적 그림책 작가 고미 다로의 교육 이야기

어른노릇 아이노릇

ㅇ른노릇 아이노릇을 읽으면서 반성을 많이 하게 됩니다.

책표지에 이런 말이 적혀 있어요.

문제아는 없다! 문제어른이 있을 뿐!

정말 그럴까란 생각이 들었어요.

하지만

한 페이지씩 읽어나가면서 공감하게 되었습니다.

삽입되어 있는 그림이 익살스럽게 표현되어 있어 웃음을 나오게 하면서 이야기는 놓칠 수 없었어요.

본문중에

산신령이 금도끼와 은도끼를 들고 나와서 " 이 도끼가 네 도끼냐?" 하며 나무꾼을 시험한 옛이야기가 있습니다.

작가는 이렇게 반문을 합니다.

산신령은 굳이 알면서 딴소리를 합니다 라구요.

이렇게 간단한 이야기 속에 우리들이 넘기고 지나가는 것에 대해 이야기를 합니다.

​

아이들은 보물이에요.

소숭하게 다뤄야 해요. 라고 이야기해요.

아이들을 위한 일이 어떤 일인지 다시 생각해볼 수 있어 아주 좋았습니다.

문제아는 없다! 문제 어른이 있을 뿐!

이 한마디가 와닿았다.

세계적인 그림책 작가 '고미 타로'의 교육에 대한 책이다.

그림책 작가답게 책에 수많은 삽화들이 들어가있다.

화려하지 않고 단순한 선으로 낙서 비슷하게 그린 그림을 보면 왠지 동심으로 돌아가는 기분마저 든다.

아이들이 엇나갈까봐 걱정이라고?

아이들 교육이 걱정된다고?

아이들에게 어떻게 해야할지 모르겠다면 한구절 한구절 잘 읽어보면 좋은 내용들이 많다.

이런저런 이유로 아이들을 시험하고, 의무와 복종을 좋아하는 어른들.

언제나 아는 척하는 모습을 보이고 남을 깎아내려서라도 우위를 지키려는 어른들.

쓸데없이 이것저것 가르치면서 본인은 공부가 부족한 어른들...

어디서 많이 본 것 같지 않은가?

바로 우리의 모습일지도 모른다.

아이는 어른의 거울이라고 한다.

어른노릇과 아이노릇이 따로 있는 것이 아니다.

어른이 본받을만한 모습을 보이면 아이는 저절로 좋은 어른으로 자라날 것이다.

아이를 다그치기전에 어른 본인이 바뀌어야 한다는 것을 강조하는 '고미 타로'의 교육철학.

머리로는 생각하지만 몸이 안따라 준다면 몇번이고 고치려는 노력과 습관을 바꾸어야 할 것이다.

연일 터져나오는 아동학대와 관련된 뉴스를 보면 마음이 너무 아프고 괴롭다. 지금이 전시상황도 아니고, 국민 대다수의 사람이 한끼 먹기가 힘든 가난에 허덕이는 것도 아닌데 아동에 대한 무자비한 일들이 어쩌면 이토록 아무렇지 않게 나오고 또 나오는 것인가.

그런데 사실 아동학대는 언제 어디에서든 있어왔다. 그동안 크게 이슈화되지 않았을 뿐. 

가정에서 가장 작고 약한 존재가 누구인가. 바로 아이이다. 소아정신과의사 서천석은 말한다. 아이는 감정의 하수구라고. 가정에서 다툼이 일어나고 나쁜 감정들이 쌓이면 그것은 아이에게로 흘러들어가는 것이다. 

그렇다면 아이는 어떻게 대하는 것이 좋은 걸까. 이 책의 저자 고미 타로는 그냥 있는 그대로로 대하면 된다고 한다. 단지 어른이라고 나이가 많다고 위에서 내려다보면서 아이에게 "네가 모르는 것을 내가 알려주마" 라는 자세로는 안된다는 것이다. 아이에게 가장 필요한 존재는 '아는 사람'이 아니라 현재 그런 사람, 즉 지금도 '알려고 하는 사람' 이라고 한다. 나는 이 말이 참 마음에 들었다. 맞다! 진정한 어른은 저것이었어! '아는 사람'은 새로운 지식이 있어도 담으려고 하지 않는다. 왜냐하면 이미 그 자체로 완성형이기 때문에 더이상 무언가가 들어올 자리가 없는 것이다. 하지만 '알려고 하는 사람'은 열린 사고가 가능하다. 언제든 자신이 모르는 바를 받아들일 자세가 되어 있는 것이다. 진정한 어른의 자세라는 것은 바로 이것이 아닐까. 자기가 살아본 고작 그 만큼의 인생 만으로 다른 이를 판단하고 교육하는 자세야 말로 흔히 말하는 꼰대가 아닐까.

아이를 보고 있으면 어쩌면 이렇게 100%의 마음으로 나를 대할까 라는 생각이 들 때가 많다. 고미 타로는 이에 대해서도 아이들은 어른을 그냥 '보고 있다'고 말한다. 어른들의 훌륭함을 보는 것도, 비판하려고 엄격하게 보는 것도 아니다. 다만 거기에 있으니까 볼 뿐이다. 그런데 어른들은 아이들을 어떤 눈으로 보고 있을까? 이렇게 하면 안돼, 그런 건 나쁜 거야. 사사건건 아이들을 재단하고 고치려고 한다. 그럴 때 아이는 보이지 않게 된다. 그저 행위 자체만 생각하게 된다. 나를 100%로 바라보는 아이의 눈으로 다시 아이를 바라볼 수 있다면 좋겠다고 생각했다.

고미 타로는 이 책 ＜어른 노릇 아이 노릇＞ 에서 아이를 바라보는 시선을 위에서 아래로가 아닌 동등한 곳에 두기를 바란다. 이것은 기시미 이치로의 ＜엄마를 위한 미움받을 용기＞에 나오는 내용과도 비슷한 부분이 많다. 고미 타로의 책이 좀 더 쉽고 짧은 단락으로 구성되어 있어서 시간날 때마다 들춰보기 부담스럽지 않다. 세상의 모든 부모와 아이들이 좀더 행복한 삶은 살아가기 위해서는 알아야 한다고 생각한다. 부모는 아이에 대해서 알아야 하고 아이는 부모에 대해서 알아야 한다. 서로 알아가는 과정에서 진정한 이해와 사랑을 할 수 있는 게 아닐까?

고미 타로의 책을 보면서 하루의 몇 분이라도 아이의 마음에서 생각해보는 시간을 가져야 겠다고 생각했다.

* 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.

세계적인 그림책 작가 고미 타로가 전하는 교육 이야기. 그는 교육에 대해 어떤 생각을 갖고 있을까 궁금했던 점들이 한방에 해결되는 책이네요. 이 책은 저자가 우리나라 어른들에게 쓴 책이 아님에도 불구하고 우리 사회나 일본이나 어른들은 다 비슷하구나 하는 생각이 들더라구요.

사람이 무릇 자신에게 알맞는 노릇을 한다는 것은 굉장히 어렵다는 것을 새삼 깨닫습니다. 아이를 키우다보면 육아서에서 자주 보던 이론적인 내용들과 자신의 행동이 일치하지 않는다는 것을 알면서도 일단 행동을 하고 나서 나중에 후회하는 엄마들이 많을 거란 생각이 듭니다. 저 역시도 그러니까요. 어른이라는 것은 그냥 단지 나이만 먹었다는 의미가 아니라 그에 알맞는 노릇을 해야 진짜 어른다운 어른이 될 수 있겠지요. 사실 ~답다라는 것도 어려운 말이긴 하지만요. 우린 어쩌면 진짜 어른다운 어른이 아니면서 그저 나이나 권위를 내세워 어른인 척하고 있으면서 아이들에게 아이 노릇을 강요한 건 아닌지 모르겠습니다. 문득 이 책을 보다 아이 노릇에 대하여 이런 생각이 들더군요. 아이가 아이답게 성장할 수 있도록 지금 우리 어른들이 무얼 해주고 있는가 하는 생각 말이죠. 어른 노릇하기도 힘들지만 아이들에게 진정한 아이다움을 간직하게 해주는 역할 역시도 어른들이 빼앗고 있는 것 같습니다.

저는 개인적으로 고미 타로의 간결한 그림들이 더 많이 와닿았습니다. 그리고 그림들이 좀 더 많이 담겨 있으면 좋겠다는 생각도 해봅니다. 흔히들 문제아에게는 반드시 문제 부모가 있다는 말을 우리도 많이 사용합니다. 이 책은 어쩌면 우리가 많이들 사용하고 있고, 들어보았던 내용들일 수도 있습니다. 그렇다고 우리 어른들에게 그렇게 따끔한 일침을 가하고 있는 것 같지는 않습니다. 편하게 읽으면서 스스로 사고를 해보도록 하는 것 같습니다.

어른노릇 아이노릇 : 고미타로의 교육이야기

고미 타로 글, 그림  김혜정 옮김

미래인

고미 타로의 교육이야기라고?

작가의 이름을 다시 보았다.

[누구나 눈다], [악어도 깜짝, 치과 의사도 깜짝], [누가 숨겼지?]등등

간결하면서도 아이들에게는 재미있고 생각하게하는 그림책의 작가가 쓴

교육이야기 책이라니, 보고싶었다.

이 책은 고미타로가 2001년에 펴낸 책이다.

문제는 늘 어른들이 었다!고 말하는 저자의

아이들을 위하는 '척하는 문제 어른들의 이야기를 쓴 책이다.

인정하고 싶지 않지만,

고미 타로의 이야기를 따라가다보면

내 속 마음이 정말 이러했지않는가 생각하게된다.

아이에 대해 이야기하지만, 정작 아이는 없고

아이에 대해 이렇다 저렇다 떠드는 어른들만 있는 세상.

그림책을 평하는 자리에서부터 그렇지 않은가.

균형있는 아이로 자라길 바라면서,

무슨 일이든 잘할 수 있는 아이로 키우길 원한다.

그러면서 어떤 일을 하든 그저 돈을 벌 수 있는 곳에 취직하면 된다는 마음.

처음부터 패자부활전 같은 일.

-

아. 그렇구나.. 아이의 꿈과 하고싶은 열망이 아니라

그저 생계를 유지하기만 하면 된다는 속셈

나도모르던 속내를 들킨 기분이다.

'부모'라는 존재가 아이에게 어른으로서

이야기를 들어주는 어른으로 있어야 함도 생각하게된다.

힘든일이 있을 때 도와줄 어른, 충고나 지혜를 주었으면 할때,

어쨌든 이야기를 들어주는 어른이 필요하다는 말.

맞다. 나도 이런 어른이 필요하지 않았던가.

대수롭지 않게 여기던 일상의 모습을

아이들의 관점에서, 그리고 정말 그것이 맞는가

어른들의 모습, 부모로서의 태도를 재고하게 한 책.

책 첫머리에 나온 이 문구가 울림을 준다.

가장 필요한 존재는

지금도 '알려고 하는 사람'이란 말.

이렇게 인생을 만들어가고 있는 사람이

배우고 싶어 하는 아이에게 바로 교재라는 것.

언제나 '좋은 교재'만 필요한 건 아니라고.

*

늘 정답처럼 살 수 는 없지만

 지금도 배우려고 하는 어른을 격려하는 말을 서두에 이미 해 놓은

고미타로의 배려처럼 느껴진다.

오늘도, 나는 아이의 '교재'가 된다.

지금도 '알려고 하는 사람'으로 말이다.