"그것은 어느날 불쑥 내게 찾아왔습니다.
삶의 목적에 대한 의심과 회의가 찾아온 것입니다.

그 뒤 도시를 떠나 자연인으로 살아가는
사람들에 대한 프로그램을 찾아보면서
지금 이곳을 탈출할 궁리에만 골몰했습니다.
하지만 지금 맡고 있는 일과 가족을
팽개쳐 버릴 수는 없었습니다."

작년 한국을 부르는 말은 '헬조선'이었다.
헬조선에서의 탈출.
도시라는 힘든 상황에서의 탈출.
우리는 수많은 탈출을 꿈꾸고, 또 좌절하고,
계속 그리워한다.


한편, 저자는 이러한 상황에서
한 가지 대안을 찾았다.
그것은 바로 
'도시에서 수행하듯 사는 것' 이다.




"저는 가장 가깝고도 확실한 것에서부터
다시 시작하기로 했습니다.
그냥 고전과 경전을 공부하며
하루를 살아가기로 했습니다."



고전을 공부하는 것.
텍스트를 읽고 해석하여 자기것으로 만드는 것.
저자는 거기에서 시작하기로 마음먹었다.
온전한 하루를 살아내기 위해서.

도시에서 수행하듯 산다는 것

진정한 나 자신과 만나는 마음 수행

흔히, 이런 상황을 '중년의 위기'라고 부른다.
나는 지금 어디로 가고 있는지, 
무엇때문에 혹은 누구를 위해 가고 있는지,
나의 길이라 생각했던 그 길은 막다른 골목길 같고
내 발밑조차 깜깜해져 허공에 떠있는 것만 같다.



그리고 이내 회의감이 몰려온다.
더 이상 일을 할 자신이 없어진다.



저자는 이런 위기상황을  '진정한 나 자신과 만나는 마음 수행'으로 극복하고자 한다.
하루하루를 새롭게 사는 것.
미래를 걱정하느라 한시도 제자리에 있지 못하던 마음을
'지금, 여기'로 되돌려 놓는 것.

그는 하루를 그저 수행자처럼 살기로 결심한다.

저자는 먼저 하루를 시간대별로 조각내서 계획 한다.
그 속에서 놓치게 되는 시간의 의미를
새로운 삶의 기회로 삼기로 한 것이다.
경전과 고전 속에 담긴 글들을 찾아 공부하며
그에 비춰 자신의 하루를 돌아보았다.


그리고 그는 고전에 '우리 인생의 모든 것들이 집약'
되어 있음을 깨닫게 되었다고 한다. 

점심 수양

만 가지 나쁜 일은 홀로 있을 때 삼가지 않기에 생겨난다

이 책은 흥미로운 계획표가 덧붙여져 있다.
정말 저자가 실행했던 그 계획표가 첨부되어 있는 것이다. 
그리고 이 계획표에 의하면 저자는 새벽 5시 에 일어나
하루를 시작한다. 몸을 정갈하게 한 뒤 경전을 읽는다.



이 계획표는 시간의 순서대로 총 8개로 나누어져 있으며, 이 중 '점심 수양' 부분이 가장 인상 깊었다.




직장에서 먹는 점심식사.
우리는 보통 식사 후 잠깐의 휴식시간을 갖는다.
저자는 이 시간의 활용법으로 '한낮의 명상'과 
'세 번의 반성'을 든다.



'한낮의 명상'이란 눈을 감고 가고 싶은 곳을 상상하거나, 혹은 책 속의 공간으로 빨려 들어가는 것이다.
주로 읽는 책은 신약성서, 불경, 노자, 장자, 수행에 관한
책들로 이런 책들은 어느 구절을 펴서 읽든 마음의 평화를 선사해 준다고 한다.

탐욕스럽게 쌓는 지식이 아니라,
비우고 버리는 지혜를 담고 있기 때문이다. 

한편 '세 번의 반성'이란 
고전 속에서 등장하는 위인들의 말들을 통해
반성하고 삶 속에서 실천해 보는 것이다.



＜논어＞학이편에는 증자의 이야기가 나온다.

점심시간이라는 짤막한 휴식시간을 통해
오전에 있었던 일을 돌아보고 점검해 보는 것 이다.

여기에 덧붙여 '벤저민 프랭클린의 13가지 덕목'과
'율곡 이이의 자경문'을 설명한다.

이 중 율곡 이이의 말이 인상적이었다. 
이이가 20세의 나이에 뜻을 품어 인생의 목표로 삼아
지은 글이라고 하는 '자경문'은 총 11개의 덕목으로 이루어져 있다. 
이 중 네 가지 덕목이 인상깊었다.

독특한 스타일의 책으로, 
동양고전 중 정신 수양과 사람 사이의 관계맺음 에
관심이 있다면 읽어보기 좋은 책이다. 


또한 가장 중요한 것은, 
이 책을 토대로 자신만의 '고전리스트'를 만들어보는 것.
이 아닐까 한다.
그리고 그 고전을 꾸준히 읽어 '체화' 시키는 것.
자기것으로 만들어 실천하는 삶을 사는 것이야말로
가장 중요한 게 아닌가 싶다.