[토지] 1권을 읽으면서 느낀 막연한 불안감, 최참판댁 안팎에 깃들어 있던 음습한 갈등구조가 2권에서 드러난다.

  먼저 최치수와 그의 어머니인 윤씨부인의 회상을 통해 집안을 감싸고 있던 갈등의 전모를 알게 된다. 우관선사의 동생인 김개주에게 겁탈을 당해 환이를 밴 윤씨는 월선네의 굿에 따라 집안의 액땜을 막기 위해서라는 이유로 바우와 간난어멈만을 데리고 절로 간다. 여름에 떠난 윤씨가 그곳에서 환이를 낳고 이듬해 이월에 돌아왔다. 어린 치수는 어머니를 그리워했지만 돌아온 어머니는 그런 치수를 거부한다. 이후 모자 사이의 시선은 서로 어긋나기만 한다. 어렴풋이나마 이를 알고 있는 최치수와 그런 최치수를 바라보는 윤씨부인의 마음이 애처롭기만 하다. 구천을 잡기 위해 인간사냥을 떠나는 최치수, 또 다른 아들인 환이를 죽이기 위해 떠나는 아들 최치수를 바라보는 윤씨부인. 서로 말을 하고 있지는 않지만 서로가 서로의 마음을 알고 있다. 강포수와 수동이를 데리고 인간사냥에 나선 최치수는 지리산 깊은 곳에서 구천이를 발견하고 그를 쫓았지만 결국 놓친다. 구천이는 쫓기다 우관선사에게 도움을 청해 피신처를 마련하고, 선사는 윤씨부인에게 그 사실을 알려준다.

  1권에서 비릿한 냄새만을 풍기던 김평산과 귀녀의 음모는 칠성이가 끼어들면서 그 모습을 잡아간다. 귀녀는 칠성이의 애를 가졌지만 최치수에게 들키자 다급해졌고, 결국 김평산이로 하여금 한밤중에 최치수를 죽이게 만든다. 최치수의 죽음이 미친 여인 또출네의 짓으로 여겨지고 그들의 음모가 성공을 하는가 싶었지만, 자식의 죽음에 의심을 품은 윤씨부인과 귀녀에 대한 봉선네의 의심이 그 전말을 밝힌다. 김평산과 귀녀와 칠성이가 관아로 끌려간다. 탐욕이 빚은 결과였다. 헌데 누구의 탐욕일까? 부를 축적한 최참판댁의 탐욕이 빚은 결과일까? 아니면 넘보지 못할 것을 넘보는 인간들이 저지른 탐욕일까?

  구천이 즉 환이와 윤씨부인의 비밀을 알고 있는 사람 중에서 바우와 간난어멈, 그리고 월선네가 죽었다. 김개주도 죽었다. 남은 사람은 우관선사와 문의원, 그리고 윤씨부인 뿐이다. 최치수도 죽었으니 이제 그 갈등은 사라질려나. 환이와 서희의 어머니인 별당아씨 역시 더 이상 모습을 드러내지 않고 잊혀지고 말까? 김평산과 밀담을 나누고 서울로 급히 올라가버린 조준구는 최치수의 죽음과 무관한 걸까? 저자는 과연 어떻게 서사를 가지고 갈지 어림해보지만 그것이야 다음권을 읽으면 알게 될 것이기에 생각을 멈춘다.

  떠난 월선이를 잊지 못하는 용이. 그런 용이를 바라만 보고 있는 강청댁, 거기에 칠성이의 처 임이네의 그림자가 어른거리기 시작한다. 이젠 칠성이도 살인죄로 관아에 잡혀가고 없는데..

제 2편 추적과 음모 (5~22), 제 3편 생명의 강, 생명의 불꽃 (1~9)

 2권에서 가장 관심이 갔던 부분은 최치수의 행보였다. 최참판댁 가족이라 해봤자 윤씨 부인 ,그의 아들 최치수, 손녀 서희 셋이다. 서희의 엄마인 별당 아씨는  1권에서 구천이와 도망을 갔다. 최치수는 병약하지만 함부로 할 수 없는 카리스마를 가진 인물이다. 어머니 윤씨부인과는 좋은 관계가 아님이 분명한데, 이유는 윤씨부인의 과거때문이었다. 윤씨부인는 연곡사에 기도를 드리러 갔다가 주지인 우관스님의 동생 김개주( 동학의 우두머리) 에 의해 정절을 잃었던 것, 그로 인해 낳은 아이가 구천이었다. 죄책감으로 인해 최치수에게 맘껏 어미정을 주지 못하고, 아들은 어머니로부터 거부당했다는 맘으로 불우한 성장기를 보냈다. 여러 퍼즐들을 맞춰 어머니와 김개주, 구천의 관계를 알게 되고, 그는 조준구에게서 신식 총을 구해서 강포수와 하인 수동을 데리고 지리산으로 향한다. 최치수의 맘은 얼마나 복잡했을까? 그래도 피를 나눈 동생이었으니...결국 그는 구천을 용서하지는 못하지만 알고도 모른척 그를 내버려둔다.

 월선이가 사라지자 병을 얻었던 용이는 시간의 고문에서 달아나기 위한 방편으로 집안 일에 매달리고, 아내 강청댁과는 데면데면하기만 하다. 월선이가 사라짐으로써 강청댁의 질투는 임이네로 향한다. 칠성의 마누라로 마을에서 가장 예쁜 아낙네인 임이네는 용이에게 추파를 던지는데, 그 심리를 알다가도 모르겠다. 이웃이기도 하고, 가정도 있는 여자가 대놓고 남의 남자에게 추파를 던지는 모양새를 보면 오히려 남편을 지키려고 하는 강청댁이 더 인간적으로 보인다. 가끔씩 들려오는 월선이의 소식에 용이는 맘을 잡지 못하고 그들의 인연은 어떻게 마무리가 될른지... 첫사랑이 참 무섭기는 무섭다.

 최치수의 아이를 가져 어쨌든 신분상승을 하려는 하녀 귀녀는 눈길조차 주지 않는 그에게 독기가 오른다. 나쁜 일에도 마음 맞는 사람들은 꼭 있는지라 평산이, 칠성이와 한 통속이 되어 음모를 꾸미기에 이른다. 양반이면서도 가난하고 대접받지 못하는 평산, 죽기 전에 살림 한번 펴봤으면 하는 칠성. 귀녀는 임신을 했고, 평산은 최치수를 죽였다. 죽은 자는 말이 없으니 최치수의 아이 (평산,칠성, 강포수 중 누가 아버지인지도 모를)로 둔갑을 시켜 부귀영화를 누릴 수 있으려나 했는데, 그들의 음모는 탄로가 났고 관아로 옮겨지는 것으로 2권의 이야기는 끝이 났다. 귀녀는 어째서 그렇게 독기를 품을 수 밖에 없는 여인이 되었을까? 비천하다 여겨지는 자신의 삶을 남 탓을 하고, 다른 사람을 이용함으로써 벗어나려 했던 여인. 귀녀 입장에서는 아무리 세월이 흘러도 이대로는 나아질 것이 없다 생각했을 것이다. 개화사상이 등장을 하고, 세상이 조금씩 요동치고 있었는데 시대의 흐름에 맞춰서 살았더라면 자연스럽게 뜻밖의 기회가 있지도 않았을까라는 생각이 들었다.

 이로써 최참판댁에는 윤씨부인과 서희만이 남았다. 구한말 청,러시아,일본에 끼여 나라의 기강이 흔들리고 있고, 의병이 일어나며 안팎으로 어수선한 시대에 이 집안이 어떻게 유지가 되어나갈 지 지켜볼 일이다. 서희는 봉순네로부터 심청이 이야기를 들으면서 바닷속에 가면 엄마를 만날 수 있느냐고 묻는 아이에 불과하고, 자신을 벌 주는 마음으로 보면서도 의지했던 아들마저 없는 윤씨부인을 지켜보는 맘이 위태위태하다.

 최치수의 인생이 참 안타까웠다. 어머니의 사랑을 넘치게 받았다면 어두운 어른으로 자라지 않았을테고, 제 명대로 살지 못하고 가지도 않았을텐데. 하지만, 김개주가 동학의 우두머리로서 양반들에게 철퇴를 휘두르고 다녔을 때, 최참판댁을 가만히 둔 것은 정을 나눈 윤씨부인이 있었기 때문이었으니, 참 아이러니하다. 그냥 운명이다 생각하고 흘러갈 수밖에 없는 것인지...

  여전히 2권에서도 민초들의 삶은 다양한 모습으로 전해지고 있다. 사리 분별이 뚜렷해서 이웃들의 반목을  완화시키는 역할을 하는 두만네, 귀녀의 음모를 파헤치는 데 결정적인 역할을 했던 최참판댁 침모 봉순네, 세상이 어떻게 돌아가는 지 알 수 있는 대화를 나누는 김훈장과 문의원, 몰락했지만 양반의 체통을 지켜 나가려하는 김진사댁의 두 청상 과부, 떠돌이 삶을 행복이라 여겼지만 귀녀에게 넋을 뺏겨버린 강포수등 모든 인물들의 이야기가 지루할 틈이 없이 쏟아진다.

토지 2권을 다 읽은 지금 한결 마음이 가볍다. 평화롭게 보이는 지리산 자락의 한 마을에서 음모가 자라 무서운 사건을 읽으켰고 마무리되었기 때문이다. 1권부터 독버섯처럼 자라는 평산과 귀녀와 칠성이의 음모가 어떻게 진행될지 걱정되었고 관심이 컸었다.

월선이는 떠나고 용이는 잊지 못하고

1권에서 가장 관심사는 용이와 월선이의 이루어질 수 없는 사랑이야기였다. 1권에서 길상이와 봉선이의 오광대놀이 구경으로 둘 사이는 가까워졌다. 그러다가 마을에 소문이 나고 용이의 부인인 강청댁은 눈에 쌍심지를 켜고 월선이를 감시하고 미워한다. 강청댁은 자신의 남편에 조금이라도 관심을 가지는 여인들을 미워한다. 그러다가 일을 저지르고 만다. 한밤중에 월선네 주막까지 가서 월선이를 때리고 행패를 부리고 온 것이다. 월선이는 강원도 삼장사 따라 주막을 떠났다는 소문이 나고 주막은 텅 비었다. 용이는 갑작스런 월선의 부재에 혼이 빠진 듯 하다. 농사일, 집안일만 미친 듯이 한다. 강청댁과는 말도 잘 안 하고 각방을 쓰고. 강청댁은 경쟁자는 사라졌으나 멍하니 일만하고 자신에게 관심을 보이지 않는 용이에게 불만이다. 동네사람들은 강청댁에게 팔자가 폈다고 말하지만 그건 겉보기에만 그렇지 강청댁의 속마음은 타들어갈 것이다. 전에는 분풀이를 할 대상이나 있었지, 이제는 그 대상도 없다. 그렇게 용이는 혼이 빠진 사람처럼 생활하고 동네사람들은 측은하게 생각한다. 간혹 월선네를 봤다는 소문은 들려온다. 용이는 아무도 없는 월선네 주막을 보수해 준다. 용이는 월선이를 잊지 못하는 것이다. 안타까운 일이다. 언젠가 월선네가 돌아왔을 때 이 둘의 사랑이 잘 마무리되길 바란다.

최치수의 사람 사냥, 강포수의 짝사랑

2권에서 주 내용은 최치수가 강포수를 섭외하여 지리산에 사냥하러 다니는 얘기이다. 1권에서 최치수의 외가쪽 친척 조중구에게 일본 신식총 2자루를 구했다. 그 신식총을 미끼로 강포수를 불러올 수 있었다. 최치수, 강포수, 삼수 이렇게 셋은 산을 돌아다니며 사냥을 한다. 그런데 최치수가 하려는 사냥은 사람 사냥인 것이다. 자신의 아내와 눈이 맞아 도망친 구천이를 쫓는다. 지리산의 화전민들 중에 동학을 하다가, 죄를 짓다가 쫓기는 사람들이 많다고 한다. 그렇게 추적을 하며 몇 번 구천을 만나지만 놓치고 만다. 추석이 돌아오고 이 셋은 산을 내려간다. 한편 강포수는 산에서 살다가 최참판댁에 매여 살려고 하니 갑갑하다. 그래서 주막에 가기도 하고 다시 산에 갈까 고민하는데 귀녀가 가끔 음식을 건네주는 것이다. 이 순진하고 덩치 큰 강포수는 생전 처음 짝사랑을 하게 된다. 귀녀의 얼굴이 어른거리고 상사병에 걸린 것이다. 처음에 최치수를 따라 산에서 내려온 이유는 신식총이었지만 이제는 귀녀때문에 최참판댁을 못 떠나는 것이다.

무서운 음모 진행

그러는 사이에 평산과 귀녀와 칠성이의 음모는 점점 진행된다. 평산이 망을 봐주는 사이 귀녀와 칠성이는 동침한다. 그것도 산속 당산에서 부처님이 보고 계신 곳에서 말이다. 사랑이 아니 거래로서 남녀의 결합이다. 칠성이는 일이 잘 되면 자신에게 돌아올 몫을 생각하고 농사일에 게을러진다. 칠성의 아내 임이네는 그런 남편에 불만이다. 평산은 귀녀의 탐욕과 증오의 깊이에 놀라게 된다. 평산은 가끔 이 일을 접어야 되나 고민하지만 귀녀를 보면 몸서리쳐지는 것이다. 자신이 귀녀에게 이용당하는 것 같다는 생각을 하게 되고 이제는 발을 뺄래야 뺄 수 없게 된다.

최치수의 죽음

이렇게 밤마다 귀녀는 집을 나가서 칠성이와의 만남을 계속한다. 그러다가 밤에 나갔다 들어오는 것을 봉선네에게 들킨다. 이것이 나중에 결정적인 심증이 되리라고는 생각지 못했을 것이다. 또 귀녀의 밤행은 강포수에게 포착되고 만다. 강포수는 귀녀에 대한 짝사랑으로 귀녀에게 관심을 가지고 있던 터에 귀녀가 밤에 나가는 것을 보고 이상하게 생각한다. 그러다가 어느 날 귀녀가 나가는 것을 미행한다. 그리고 강포수는 귀녀를 잡고 같이 살자고 말한다. 귀녀는 그 말에 콧방귀도 안 뀌지만 자신의 꾸민 음모가 발각될까봐 강포수와 동침을 하게 된다(이 때 귀녀가 아이를 밴 것 같다). 그 다음날 강포수는 최치수와 삼수와 다시 사냥을 떠나고 강포수는 최치수에게 귀녀를 달라고 말한다. 결국 이들은 구천을 못보고 산을 내려온다. 최치수는 귀녀에게 강포수와 살라고 말한다. 이 때부터 일은 급박하게 돌아간다. 의외의 인물인 강포수가 중요한 방아쇠가 역할을 하게 된 것이다. 귀녀는 절대 강포수와 살 마음이 없으므로 최치수가 윤씨부인에게 말하기 전에 그동안 꾸민 음모를 서둘러 실행해야 한다. 귀녀는 평산에게 술을 먹이고 평산은 최치수를 죽이고 만다.

마을 사람들이 슬퍼한 이유

작가는 이 사건 이후에 왜 마을 사람들이 최치수의 죽음에 눈물을 흘렸는지에 대하여 서술한다. 최치수는 가족도 아니고 가까운 사람도 아닌데도 많은 마을 사람들이 슬퍼하고 눈물을 흘린다. 작가는 그 핵심적인 이유로 농민들은 변화를 싫어한다는 것이다. 하느님, 대자연, 조상님의 은혜, 사계절의 순환에 길들여져 있는 사람들에게 최치수의 죽음은 충격이었고 큰 변화였던 것이다. 최치수의 죽음 자체보다 기존의 어떤 큰 질서가 무너지는 느낌에 사람들은 두려웠고 슬펐을 것이다.

발각 그리고 처벌

평산이 최치수를 삼끈으로 죽인 밤 또출네는 그 현장에서 가장 가까운 곳에 있었다. 또출네는 무슨 생각을 했던지 장작을 날라서 불을 내고 죽었고 이 범죄의 공모자들에게는 더없이 고마운 일을 한 것이다. 이렇게 최치수의 죽음을 단지 또출네의 미친 짓으로 결론짓는 사람들이 많았다. 하지만 몇몇은 그게 아니었다. 문제는 '삼끈'이었다. 또출네 같은 미친 사람이 삼끈을 가지고 다니며 살인을 계획했다는 것은 있을 수 없는 일이었다는 것이다. 이런 생각을 한 것은 용이와 윤씨부인 그리고 봉선네였다. 그 중에 봉선네의 직감은 범인을 바로 지목하고 감시하고 있었다. 봉선네의 직감은 바로 귀녀를 지목했다. 이 때부터 봉선네는 서희를 더욱 보호한다. 윤씨부인은 집안 하인들을 의심했고 봉선네를 불러서 얘기한다. 봉선네는 귀녀를 추굴해보라고 말한다. 윤씨 부인은 귀녀를 부르고 귀녀는 울면서 죽여달라고 한다. 자신이 최치수의 아이를 뱃다는 것을 알린다. 윤씨부인은 일어섰고 죽음의 사자같은 얼굴을 한다. 귀녀는 가두어지고 칠성이와 평산이 줄줄이 끌려온다. 이 음모자들이 모르고 있던 사실이 있었다. 최치수는 젊었을 때 망나니 생활을 하면서 임신할 수 없게 된 것이다! 1권에 이런 사실이 언급되고 이것이 결정적인 것이 되는 작가의 이야기 구성에 감탄했다.

불행은 불행을 낳고 원망은 원망을 낳는다

윤씨 부인은 스스로 감옥을 만들고 자신에 대한 형벌을 가혹하게 하는 것을 멈추지 않는다. 그렇게 해서 자신의 죄를 다스리지만 그의 아들 최치수는 뭐란 말인가? 윤씨 부인의 차가움과 스스로 내린 형벌 때문에 자신의 아들 최치수의 인생 역시 암울해지고 불행해졌다. 윤씨 부인은 이것을 아들이 죽은 후에야 깨닫는다. 아들은 자신의 희생양이었다는 것을. 불행이 불행을 낳는다. 원망이 원망을 낳는다. 최치수는 왜 구천이를 쫓아 산으로 갔을까? 최치수의 냉소적이고 비관적인 삶의 자세는 어디서 왔을까? 최치수는 자신의 어머니 윤씨 부인이 왜 자신을 미워하는지에 대한 답을 찾고 싶었던 것 같다. 최치수는 평생 그 고민에 휩싸여 있었던 것이다. 그래서 세상을 냉소적으로 바라보고 윤씨 부인과의 갈등의 골이 깊어진 것이다. 앞으로 윤씨 부인이 좀 더 밝게 변했으면 좋겠다.

최참판댁의 몰락 가속

무서운 음모자들은 그들의 계획을 어떤 계기로 실행했다. 결과적으로 최치수는 죽었고 죄인들은 벌을 받게 됐다. 하지만 최참판댁의 몰락은 점점 가속될 것이다. 이 당시 사회적으로 신분사회를 무너지고 있고(이미 4~5년 전에 노비제도는 사라졌음) 동학농민운동, 외세의 침략이 가속되어 사회는 혼란스러워지고 있었다. 윤씨부인은 어린 서희와 어떻게 최참판댁의 몰락을 막을 수 있을지 걱정된다. 서희는 여전히 어머니를 그리워하지만 울며 보채지는 않는다. 좀 더 어른스러워진 것이다.

마을 사람들 동향

평산의 아내인 함안네는 점점 불쌍해진다. 병이 걸렸는데 문의원이 약을 지어줘도 평산은 거절했다고 한다. 일만 하는 평산의 아내, 누구한테도 위안을 받지 못하지만 철저히 자신은 희생하며 자식과 평산을 위해 사는 사람. 이 여인을 누가 욕하겠는가!

두만네는 동네 여인들에게 형님같은 존재다. 둥글둥글하고 모나지 않은 성격. 두만네가 최참판댁에게 땅을 얻어도 동네사람들이 그리 크게 시기하지 않는 이유다. 강청댁같이 불행한 여자도 없을 것이다. 이제 자신의 남편곁에 월선이가 사라졌지만 자신은 더 크게 불행해진 것이다. 남편은 남처럼 대하고 동네사람들은 일잘하는 남편 만났다고 부러워하고. 자업자득인 것이다. 봉순네의 조부가 운봉 사람이다. 운봉은 명창이 많은 곳이란다. 봉순이가 노래를 잘 부르는 것도 이런 이유가 있을 것이다.

악인같은 사람을 피하고 멀리해야 한다

사건이 터진 것은 설날 전날이었다. 그믐이라 밤에 그림자가 없었다. 귀녀는 평산을 불러 일을 시킨다. 초기에 이들의 음모는 평산이 주도권을 잡고 있었지만 나중에는 귀녀가 주도권을 잡게 된다. 귀녀는 두려움도 없는 것 같다. 주도면밀하고 과감하게 일을 진행시킨다. 이런 것을 볼 때 드물기는 하지만 악인은 있는 것 같다. 이런 악인이 내 주위에 가까이 있지 않는 것만 해도 행복한 것이다. 얼마전에 무서운 뉴스를 읽었다. 모텔에서 여자가 문어를 먹다가 질식해서 죽었다고 한다. 그런데 같이 있던 남자친구가 이 여자 앞으로 보험을 들었놨고 이 사건이 있기 일주일전에 수급자를 자신으로 바꿔놨다고 한다. 그리고 이 여자가 혼수상태에 있을 때에 이 보험이 정지되지 않도록 자신의 친척에게 대신 보험금을 납부하도록 했다는 것이다. 참 무서운 사람이다. 이 세상에 악인은 없다고 믿지만 간혹 악인같은 사람은 존재하는 것이다. 토지의 귀녀나 이 남자같은 사람이 주위에 있다면 무조건 피하고 멀리해야 한다. 가까이 해서 좋을 것 없는 사람들이다. 최치수, 평산, 칠성 등은 모두 귀녀 때문에 불행해졌다. 죽은 그 여자도 그런 남자 친구와 만난 것 자체가 불행의 시작이었다고 생각한다. 귀녀와 평산, 칠성은 다행히 죄가 발각되어 처벌받게 되었지만 발간되지 않은 사건들도 있을 것이다. 방어운전이 중요하듯이 인생에서 악인을 피하는 것이 중요하다. 이 세상에는 완전한 악인도 없고 완전한 선인도 없다. 봉선네의 말대로 착한 사람도 간혹 형편이 어려워지면 나쁜 생각을 하게 된다.

조선과 최참판댁의 몰락

만민공동회, 서재필이 만든 독립협회, 아관파천('아라사'는 러시아같음) 관련 이야기가 있다. 양반들과 식자들은 불안해지고 고민도 깊어진다. 이동진은 마지막으로 최치수를 만나고 북쪽으로 떠난다. 최치수의 죽음처럼 조선이라는 나라는 점점 외세에 의해 무너지고 있었다. 귀녀나 평산을 외세에 비유할 수 있을 것이다. 이 무너짐을 막을 힘이 불행하게도 조선이나 최참판댁이나 없는 것 같다.

산은 자유로운 곳

이 책에서 산은 마을과 다른 곳으로 그려져 있다. 산은 속세를 떠난 곳이다. 그래서 구천이는 산으로 도망쳤고 지리산 화전민들 중에 일부는 마을에서 쫓겨나 자유를 원한 사람들이었을 것이다. 자유롭고 싶어서 산에서 살던 강포수는 마을에 와서 귀녀를 사랑하게 됐고 결국 최치수에게 마음의 상처를 입고 산으로 돌아갔다. 강포수나 윤보는 토지나 가족에 얽매여 사는 마을 사람들의 삶보다 산에서 아니면 돌아다니며 사는 자유로운 삶을 택한 것이다.

2권을 끝으로 혼란스러운 조선의 정세속에서 비교적 평화로웠던 마을이 변화의 소용돌이 속에 빠진 듯하다.

'나쁜 놈 되는 것보다 어진 사램이 되야제.'

'상놈이 우찌 양반을 때릴 것꼬.' (16쪽)

그는 백성들을 우중으로 보았었고 배우기를 잘못한 권력자들이 배부른 돼지라면 우매한 백성들은 배고픈 이리라 하여싸. 체모 잃은 욕심, 권력을 휘두르며 권태로운 삶을 즐기려는 수탈자에게 우중들은 쓰기 조은 도구요, 우중이 만일 깨친다면 깨치는 순간 파괴의 독소가 될 것이라는 것이다. 어느 계기가 와서 이 상호간의 자리가 뒤바뀌었을 때 소위 그것을 혁명이라 일컫기는 하나 정신적 영역에는 아무런 변동이 없는 악순환의 되풀이가 있을 뿐이라는 것이다. (73쪽, 여기서 '그'는 장암선생이고 최치수의 스승이다. 최치수는 염세적이고 비관적인 장암에게 상당히 깊은 영향을 받았다.)

귀녀는, 그렇다. 귀녀는 신성한 처녀성을 한 사나이에게 바치기 위하여 목욕재계를 했던 것이 아니다. 그는 자수당 미륵불에게 뜨거운 소망을 기원하기 위하여. 음란도 이 여자에게는 죄가 아니었다. 거짓도 이 여자에게는 죄가 아니었다. 살인도 이 여자에게는 죄가 아니었다. 오로지 소망을 들어달라는 다짐만이 간절했을 뿐이다. 신은 이 여자에게는 악도 선도 아니었다. 오로지 소망을 풀어줄 수 있는 능력, 영험이 있느냐 없느냐가 중요한 일이었을 뿐이다. (121쪽)

"김홍륙이 역모가 있은 후, 노국 세력이 한물간 모양인데 대신 왜놈들이 다시 고개를 쳐든다 하지 않소. 부산에 나가면 온통 왜나막신 소리뿐이고 게다가 그놈의 나라 재상을 지냈다는 자는 또 무슨 낯짝 하고서 서울에 왔다지요?" (124쪽)

"해월이 처형된 이야기는 들으셨소?"

"예, 들었소이다."

"동학은 이 나라의 마지막 힘이었소."

"오합지졸이었지요."

"식자들은 그 힘의 용도를 왜 깨닫지 못했을꼬?"

"살인과 약탈이었지요. 왜적에게 대항하겠다는 기특한 생각말고는." (127쪽)

말은 그랬으나 그러나 귀녀의 얼굴은 여전히 탈바가지를 쓴 듯 딱딱하였고 괘이했다. 봉순네는 무섬증을 느꼈다. (184쪽)

"사람된 도리가 어렵지. 원망이 있어서도 안 되네라, 순리대로 살아야."

왜 자신이 그런 말을 하는지 봉순네도 알 수 가 없었다. (184쪽)

귀녀의 집념이 머루덩굴을 닮았다면 치수의 집념은 덩굴에 휘감기면서 하늘로 뻗으려 제자리를 양보하지 않으려는 소나무의 의지를 닮았다 할 수 있을는지도 모르겠다.

 천지만물이 시작과 끝이 있음으로 하여 생명이 존재한다고들 하고 탄생은 무덤에 박히는 새로운 팻말의 하나라고들 하고 죽음에 이르는 삶의 과정에서 집념은 율동이며 전개이며 결실이라고들 하고, 초목과 금수와 충류에 이르기까지 그 범주를 벗어나지 못한다고들 한다. (192쪽)

이지러져 반쪽도 안 되는 달이 얼어붙은 것같이 반 공중에 떠 있었다. (229쪽)

봉순네의 조부는 운봉 사람이었다. 구례 순창도 그러하거니와 특히 운봉에서 창극조의 명인들이 많이 낳았는데 명창 중에 명창이요 창극의 중시조며 가왕이라 일컬어진 오만하고 괴벽스런 송흥록도 운봉 태생이다. (242쪽)

하긴 어느 세월이든 본시의 것을 오래 지키는 쪽은 서민인가 하오. 지금 친일하여 삭발하고 양풍을 따라 의관을 바꾼 사람들은 모두 양반들 아니겠소? 제 나라 백성 다스리는 데도 남의 힘, 제 겨레를 치는 데도 남의 힘, (286쪽)

김서방댁에게 칭찬할 만한 일이 하나 있다면 그것은 음식 솜씨가 좋다는 점이다. 그리고 또 음식을 남과 갈라먹길 좋아하고 남에게 나눌 때도 시원스럽게 듬뿍듬뿍 퍼주는 일이다. 대신 얻어먹는 사람은 끝도 맺음도 없는 지겨운 장광설을 들어주어야 한다. (292쪽)

'원망하지 말라. 억만중생이 다 그렇느니라. 원망하지 아니하면 고통은 기쁨이 되느니라.' (295쪽)

"자네는 거짓말을 하고 있고 나는 참말을 했을 뿐이네. 그럼 묻겠는데, 내 궁금증을 풀어주게. 자네가 마지막 강을 넘으려 하는 것은 누굴 위해서? 백성인가, 군왕인가?"

 얇삭한 입술이 더욱 얇게 벌어지면서 최치수는 간악하기 이를 데 없는 미소를 흘린다. 이동진은 쓴웃음으로 대항아며

"백성이라 하기도 어렵고 군왕이라 하기도 어렵네."

"......"

"굳이 말하라 한다면 이 산천을 위해서, 그렇게 말할까?"

(315쪽)

지켜야할 체통이 태산 같은데, 이리 보고 저리 보고 아래위 훑어보고, 그러다 보면 이도저도아닌 게 양반이며 글줄이나 읽었다는 그게 또 우환이라. 쇠스랑이든 곡괭이든 들고 나설 수 있는 상민 천민이 얼마나 홀가분할까? 그네들은 짐승이 적을 만났을 때 그것을 습격하듯이 잽싸고 교활하고 용감하거든. 삼강오륜의 법은 몰라도 그네들은 뭐가 옳고 그른가를 무엇을 막아야 하고 무엇을 몰아내야 하는가를 심장으로 느끼거든." (317쪽)

서서방은 한자 길이가 넘는 문어 다리로 봉황을 오린다. (339쪽, 봉황을 오린다?)

특히 농민들은 되풀이되는 사계절의 변동에 민감하여 근심하는 이외 천재지변이 없는 한 달라질 리가 없는 농토에 꽉 달라붙은 것과 마찬가지로 언제나 현실에의 충직한 하인이라고 할 수 있을 것 같다. (355쪽)

그와는 달리 최 참판댁은 그들에게 있어 보다 뚜렷하고 지척에서 볼 수있는 현실로서 존재해왔다. 그들과 다름없이 두 개의 눈에 입이 하나이며 하루 세 끼 밥을 먹는 사람으로서 눈앞에 실감하여 의무를 다하고 감사를 올려야 할 상대들이었던 것이다. 나라땅의 임자이신 나랏님은 멀었고 만 석의 벼를 거둬들이는 토지 소유자인 최 참판댁은 가까웠다. 그 토지에서 명을 이어나가는 농부들에게는 언덕 위에 높이 솟은 성곽과 가튼 기와집, 그 속에서 많은 노비들을 거느리고 사는 그 집의 당주인 최치수는 누구 뭐라 하든 절대적인 권위의 상징이다. (357쪽)

＜단어＞

도이치 (113쪽):

깍다구 (236쪽):

허세비 (238쪽): 허수아비를 의미하는 전라도 사투리.

두루미병 (348쪽):

"천지 만물의 시작과 끝이 있음으로 하여 생명이 존재한다고들 하고 탄생은 무덤에 박히는 새로운 팻말의 하나라고들

하고 죽음에 이르는 삶의 과정에서 집념은 율동이며 전개이며 결실이라고들 하고, 초목과 금수와 층류에 이르기까지

그 범주를 벗어나지 못한다고들 한다. 인간의 죽음은 좀 사치스러워서  땅속 깊숙이 묻혀지고 혹은 풍습에 따라

영혼의 천상행을 위해 편주에 실어 물 위에 장사 지내기도 한다. 그런가 하면 짐승들 같이 고기밥이 되는 일도 있고

짐승에게 창자를 찢기기도 하고 까마귀 밥이 될 수도 있다. 이 갖가지 죽음의 처리를 앞두면서, 헛된 탄생에 삶을

잇는  그동안의  집념의 조화는 참으로 위대하여 옷을 걸치고 언어를 사용하고 기기묘묘한 연극으로써 문화와 문명을

이룩하였다고 하는데 그것은 비극과 희극이 등을 댄 모습이며 무덤의 팻말을 향해 앞뒤 걸음을 하는 눈물 감춘

희극 배우, 웃음 참는 비극 배우의 일상이 아닌지 모르겠다."

사람의 욕망과 사악함이 동지가 되어 안되는 일을 만들고 끝내는 한 사람의 목숨을 빼앗는다

잡을 수 없는 허황됨이 끔찍한 일을 저질렀다

최치수에게 냉담했던 윤씨 부인은 비로소 아들이 죽고 나서야 그의 어머니로 살아 냈어야 했다는 걸 깨닫는다

쉬이 읽을 수 없어서 몇 번을 내려놓았던 책이지만, 한번 재미가 붙자 쉬이 책을 내려놓을 수 없었다. 단지 너무 많은 등장인물로 이름과 인물을 되새겨야 하는 게 힘들었지만. 이럴 줄 알았으면 읽으면서 인물도를 그리면서 읽을 것을 하는 생각이 들었다.

부유한 이도, 자식이 많은 이도, 남편이 있는 이도, 학식이 있는 이도... 다들 삶이 자신에게 지어준 크고 작은 무게 때문에 힘겹게 살아가고 있었다. 사람 사는 게 다 그렇고 그런 거라고는 하지만 자신에게 주어진 그 삶의 무게라는 것은 특히 무겁고 힘겹게만 느껴지는 듯 했다.

젊은 시절 정조를 잃고 갓 태어난 아이를 버려야만 했던 윤씨 부인은 그 모든 게 자신의 과오라 여기며 자신을 질책하고 옥죄였다. 그렇기에 마을 최고 부자라 할 정도로 많은 부를 가졌음에도 그녀의 삶의 즐겁지 않았다. 그리고 자신이 버린 아이도 자신의 곁에 있는 아이도 사랑하지 못하는 어머니가 되어버렸고, 그것은 두 아이의 반목을 가져옴으로써 결국 두 아이를 모두 잃어버리는 형국에 이르러 버렸다. 두 아이를 잃어버린 윤씨 부인은 그때는 다른 고통을 받게 되었다. 자신이 과거의 일은 하루 빨리 잊고 아이를 사랑으로 거두지 못한 것 때문에..

자식 많은 집에 바람 잘 날 없다고는 하지만 자식도 자식 나름인지라 자식 때문에 목숨마저 버리려 했던 함안댁. 결국 죽다 살아났지만 그것은 그녀의 고통만 더 해주었을 뿐 그녀를 온전히 살려내지는 못했다. 죽을 날을 손꼽아 기다리며 자식 걱정만 하는 신세가 된 것이다. 자식 복도 없던 그녀는 남편 복도 없었다. 허울뿐인 양반이면서 양반 행세만 해대는 남편의 구박은 날로 심해졌다. 벌이는 커녕 있는 살림마저 축을 내면서 손지검을 일삼는 남편. 함안댁은 살아도 산 것이 아니었을 것이다.

이미 몸은 한 여자에게 매여있 것만 마음은 이미 딴 여인에게 주어버린 용이. 마음 뿐 아니라 몸마저 사랑하는 여인에게 주었 것만 그 여인은 떠나버리고 만다. 몸도 마음도 다 주었으면서도 그 여인의 남자가 될 수 없었던 용이의 마음은 그 여인을 잃어버림으로써 마음의 병을 얻고 하루하루 고통스러운 나날을 보내게 되었다. 그리고 깊이 마음에 두었더라면 진작 그녀를 붙잡아두었으면 좋았을 것을 떠난 임을 그리며 그는 그렇게 병들어 갔다.

세상 여자들이 탐낼만한 외모와 풍채와 심성을 지닌 남편을 두었지만 강청댁은 언제나 외로웠다. 남편의 몸은 어떻게 붙잡아 두어도 남편의 마음만은 자신이 아무리 날뛴다 한들 붙잡아 둘 수 없었기 때문이었다. 외모 훤칠하고 일 잘해도 그녀에게는 아무 소용없었다. 생과부만도 못한 그녀는 애정을 쏟을 자식조차 없었기에 더 외로웠다. 잡으려 해도 잡히지 않는 남편이었 것만 그녀는 놓을 수도 없어 더 괴로운 나날을 보내다 점점 미쳐갔다.

가진 것은 없어도 하루하루 등 따시게 살 수 있었음에도 만족할 수 없던 귀녀. 그녀에게 자존심은 그녀의 모든 것이나 다름이 없었다. 자존심에 상처받은 귀녀는 깊은 원한을 품고 어마어마한 일을 계획하더니 결국 그 알량한 자존심 때문에 자신의 삶을 무너뜨리고 말았다.

내친걸음이라고 하던가! 궁금증과 호기심은 사건의 실체를 모르고 흩어진 단서를 찾아 변두리만 헤매는 서툰 탐정마냥 몸을 달뜨게 하였다. 좀처럼 이야기가 궁금해 다른 일이 손에 잡히지 않는다. 큰일이다. ‘이제 시작했을 뿐인데...’ 하면서 자꾸만 이야기에 빨려든다.

1권에서 눈길을 끌었던 용이와 월선, 남겨진 용이의 처절함과 그를 바라보는 강청댁의 악다구니가 여전히 흥미로웠다. 그리고 임이네, 두만네, 막딸네, 함안댁, 임이네 등 마을 아낙네들의 이야기에 눈길이 쏠리기 시작했다. 참으로 사랑스러운 인물들이 아닌가! 그저 그렇게 하루 품을 팔 듯, 아등바등 살아간다. 서로 물고 뜯고 치받으면서도 그렇게 서로를 위할 수 없는 그네들의 이야기가 살갑게 다가왔다.

물론 ＜토지 1부 2권＞의 이야기는 크게 치수의 사냥과 강 포수 그리고 귀녀와 평산의 음모라고 할 수 있을 것이다. 귀녀의 집념이라고 표현되는 이야기 속에서 나는 ＜혼불＞(최명희)의 또 다른 이를 기억하였다. 귀녀의 욕망과 집념은 작은 아씨를 탐했던 한 사내의 이야기와 닮아 있었다. 양반가와 그 주변 마을 사람들을 중심으로 혼란의 시대를 헤치며 살아냈던 사람들의 이야기는 서로 다른 듯 닮은 이야기를 풀어내고 있었다. 그 혼란 속을 어떻게 헤치며 살아냈는지, 그 숨 가픈 이야기, 그 애절한 한 세월이 하나의 이야기로 어우러졌다.

읽는 내내 가슴은 두근거리고 불안했다. 어떤 알 수 없는 불안의 실체가 온몸을 옭아매듯, 하지만 어쩔 수 없는 일인 듯, 끊임없이 이야기에 압도당해 끌려갔다. 귀녀와 평산의 음모, 그리고 치수의 사냥이 온몸의 세포들을 날 서게 하였다. 긴장의 끈을 놓을 수가 없었다. 팽팽한 긴장 속에서 원한을 품고 돌아간 강 포수와 떠돌이 목수 윤보가 물고 온 월선의 이야기가 또한 호기심을 키운다. 앞으로 전개될 이야기들은 풀리지 않은 의문들처럼 꼬리에 꼬리를 물고 이어진다. 자꾸만 푸짐한 이야기보따리가 가득가득 쌓여만 가는데, 마냥 즐겁기만 한다.

‘한조에 대한 이때의 분한 마음이 후일 잔인한 보복을 낳게 되리라는 것은 조준구 자신도 예측치 못하였다.’(47)의 문장이 눈에 들어왔다. 조준구의 무자비한 만행이 어떤 것일지 짐작하기에 이미 깔린 복선이 더욱 날카롭게 눈에 박혔다. 잔인한 보복? 그 보복의 이야기는 언제 어디서 풀어지게 될지, ＜토지＞에 대한 기대감이 솟구치기만 한다.

2권을 채우고 있는 것은 버림받은 최치수의 차가운, 날카로운 마음이다.

또 다른 남자 용이의 공허하고 애절한 마음이다.

귀녀의 욕망과 그에 반응하는 칠성이와 평산의 어긋난 욕심이다.

사건은 숨가쁘게 전개된다. 이 모든 사건들이 모여서 나중에 크나큰 이야기의 축이 되어주겠지만, 따라가기가 벅차다. 가끔은 가만히 서서 최치수의 마음을, 귀녀의 마음을 그리고 인물들의 마음을 헤아려 보고 싶지만, 그럴 틈을 주지 않는다.

각각의 인물들이 세우는 팽팽한 긴장의 끈이 한시도 가만두지 않기 때문이다. 어머니와 아들이면서도 항시 서로를 견제하는 윤씨 부인과 최치수의 관계처럼 말이다.

노비 구천과 사라진 별당아씨의 뒤를 쫓기 위해 산을 타는 최치수. 이 남자의 마음은 대체 어떤 것일까? 외간 남자를 마음에 들인 아내에 대한 복수심일까, 아니면 그저 어머니의 비밀을 알고 싶어하는 버림받은 아들의 고독한 마음이었을까, 그것도 아니면 도대체 무엇일까.

책을 다 읽고 나서야 겨우 한숨돌리며 그의 마음을 넘겨짚어본다. 이미 늦은 일이지만 말이다. 마음 한켠에서는 어서 3권을 집어들고 읽기 시작하라고 종용한다. 그래야 다음의 이야기를 통해 지금까지의 사건을 이해할 수 있지 않을까, 하면서 말이다.

이렇게 평사리 최참판댁과 그 동리 사람들의 이야기를 훑으면서도, 소설은 역사적인 사건 또한 놓치지 않는다. 미묘하게 돌아가고 있는 세상, 아녀자와 백정까지 모여 시국을 논하는 세상이 되어가는 것을 통해 이제 곧 역사의 소용돌이가 이곳, 시골 평사리까지 덮치겠구나... 하는 넘겨짚어보게끔 한다.

토속적이고, 끈끈한 욕망이 도처에 있지만, 소설은 ‘선’을 넘지 않는다. 어쩌면 이렇게 객관적이고 사실적으로 서술할수 있는지, 그러면서도 긴장을 놓치지 않을수 있는지... 이게 ＜토지＞가 가지고 있는 힘이 아닌가, 생각해보게 된다. ＜토지＞는 양반집 규수같은 느낌이다. 도도하면서도 절도있으며 단호하다. 새초롬하면서도 샐쭉하다. 매력적이다.

역시 얼른 3권을 펼쳐들어야겠다.

전생의 업보

(박경리, 토지 2 (1부 2권)을 읽고)

불교에서 말하는 삼라만상 중 전생의 업이란, 버린 것 없이 현실에 고가 되고, 이는 내세를 위해 반드시 풀고 가야할 과제이다. 인간의 다양한 욕구 중, 재물과 권력에 대한 탐욕은 그중 가장 무서우며, 마땅히 금기 되어야 할 죄이다. 그러나 세상만사 머릿속에 우주가 있다 해도 그것이 치밀하게 우리를 옭아매지는 못한다.

대하 소설『토지 2』에 주목할 사항은 바로 이러한 욕구다. 최참판댁 종 귀녀의 이야기. 법으로 맺어진 인연에 갈등을 겪고 있는 용이 이야기. 소설은 양자가 중심이 되어 주변다리를 쳤다. 그리고 조준구의 야망의 불씨가 서서히 지펴지고 있었다.

 

"고래적부터 최씨네는 지체 높은 양반이고 내 피는 종이었겄소?"

"……"

"우리 조상도 본시 종은 아니었다 합디다. 천첩의 자손도 아니었다 합디다. 재상도 역적으로 몰리면 하루아침에 멸족인데 그 틈에 살아남은 자손, 백정인들 아니되겄소?"

말씨가 싹 달라지면서 도도하게 나온다.

"내 소원이라면,"

"……"

"그렇소, 내 소원이라면 나를 종으로 부려먹은 바로 그 연놈들을 종으로 내가 부려먹고 싶다는 그거요, 하지만 그렇게야 안 되겄지요." (pp.96~97)

 

용이 얼굴에 경련이 인다.

"늙은 남자하고 다른 아낙 한 사람하고 월선이 함께 가더란다. 어딜 가냐고 물으니께 월선이 울어싸믄서 멀리 간다고만 하고 어디 간다는 말은 안하더라누마."

영팔이는 곁눈질 하며 용이 기색을 살핀다.

"다 인연이 없어 그런 건데 니도 이자 맘 잡아서 살아야제. 우짤 것고? 멀리 간다니께 돌아올 사람이 아니다. 머 지도 따른 자식이 없는 홀몸이니께 고생이야 하것나?" (p.24)

 

조준구는 귀녀와 김평산의 야망을 조용히 훔쳐본다. 그리고 때를 기다리듯 낚시 바늘을 흐르는 물에 드리운다. 마침내 최치수는 귀녀에 의해 죽음을 당한다. 그러나 자승자박이라고 했던가! 귀녀의 꾀도 한낱 무용지물이 되고 말았으니, 부정을 통해 얻은 자식, 그것을 끝까지 최치수의 자식이라 밀어 붙였지만, 본시 생산할 수 없는 몸을 가진 최치수인것을. 귀녀는 모르고 있었다. 윤씨 부인에 의해 발각되고, 봉황대청 높은 꿈은 관아로 이송되어야 하는 비극으로 결자해지 되었다.

 

개고기를 먹으로 간 날. 용이는 강청댁에게 한마디 말도 없이 외박을 한다. 월선이 전에 마을로 왔다는 소식을 접하고, 강청댁은 분개한다. 그리고 월선을 찾아 그의 주막에 들러 한바탕 분탕질을 끝마치고 집으로 돌아온다. 이 사실을 알리 없는 용이는 새벽 이슬을 바지적삼에 젖으며 집으로 들어온다. 그리고 월선이 떠났다는 것을 뒤늦게 알게 되고, 또한 그 이유가 강청댁에 의한 것임을 알게 된다. 그러나 가버린 인연이 쉬 잡히지 않는 것은 당연지사다. 마음을 잡을 수 없으니 몸인들 성하랴.

 

최치수가 떠나 버린 최참판 댁. 이제 누가 최치수의 빈자리를 채울 것인가? 소설은 계속 이어졌고 나는 손을 뗄 수 없었다.

솔직히 1부 1권을 시작하면서는 어라? 최참판댁 얘기보다 평사리 마을 사람들의 이야기가 많아서 내가 보던 드라마랑 이야기가 틀리던가, 조금은 의아했었다.  하지만, 생각해 보라.  이 책이 21권이다.  그러니 이제 시작하는 건데 나는 벌써부터 너무 성급했던 거라.  어쨌거나 최참판댁네에 죄송하지만 어째 나는 평사리 마을 사람들이 더 재미나긴 했었다.  안타까운 그네들의 모습이지만 정말 사람냄새 나는 이야기라서 그들의 모습이 내가 어릴적 살던 우리동네 사람들 같아서 좋았다.  물론, 사투리도 너무 구수해서 좋았던 건 이미 1권에서 밝혔지만 말이다.  2권에 들어서면서는 사람들의 이야기에 어느 정도 익숙해져서 등장인물들이 많아도 웬만한 사람들이 조금씩 익숙해 지는 분위기였다.  2권에서는 최치수가 꽤 많은 비중을 차지하며 등장하고 문제의 귀녀와 평산의 대활약(?)이 펼쳐진다.  이런 이런... 읽으면서도 조마조마 했다.  최참판댁의 비극이 안타까워서 최치수를 꼭 지키고 싶은 심정이었다고나 할까.  그리 허망할 줄 몰랐네.  하지만 또 최치수가 쫓는 위험한 행각이 실제로는 이뤄지질 않길 마음으로 빌고 또 빌었다.  그냥 나는 최치수가 죄를 지는 모습은 보고 싶지 않았던 것 같다.

뭔가 인생에 비관적이고 세상을 바라보는 모든시선들에 비난과 조소를 머금고 있지만 자신의 생에 그는 이미 마음이 그리 크지 않았던게 아닌가 싶은 생각이 들었었다.  최치수가 뱉어내는 조소들은 스스로에게 던지는 것처럼 들렸고, 힐난하는 말들은 스스로에게 자학하는 느낌으로 하는 것 같은 기분.  그래서, 나는 최치수에게 나와 생각이 너무도 다른 인간이지만 연민이 느껴졌다고 해야하나?  그래서 그가 산으로 들어가 아슬아슬 사냥을 즐기는 것처럼(?) 행동하는 게 절벽위에 선 자신의 모습을 보여 주는 듯 해서 안타까웠고, 2권 후반부로 갈 수록 안되는데, 안되는데 자꾸만 이런 말만 내 뱉고 있었다.  젠장 젠장.  그런데 안되는 일이 일어 나버렸으니 그게 인생이 가혹하고 최치수에 대한 안타까움이 더해지고 연민은 깊어졌다.  그래도 어쩌누.... ㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠ  작가님께 지금은 따질 수도 없고 나 같은 허접한 독자가 따진다해서 이야기 판이 바뀔것도 아니고, 기실 이야기 판이 바뀌어 버리면 이 토지 전체는 이어나갈 수 없는 걸.

그래도, 뭐랄까.  너무 좋았던 건 나에게 고구마를 선사하지 않아서다.  후다닥 이어지는 봉순네의 기막힌 눈썰미와 추리, 그리고 어머니로서의 마지막 도리처럼 일을 후딱후딱 속시원히 해치워 버리는 윤씨부인 덕분에 나 혹시 고구마 이만개 먹나 싶었더니 사이다 한방에 날려주셔서 어찌나 감사하던지..... 박경리 선생님 감사합니다.  안그랬음 제가 다 원한 맺힐 뻔 했어요. 

그나저나 이제 시작이라서 서희는 아직도 엄마찾아 잉잉대고 있다.  드라마에서는 어려도 야무지게 활약하던데 아직 우리 서희 애기씨가 등장 할 때가 아닌가 보다.  어쩌면 서서히, 이제 박경리 선생님의 속도라면 3권 즈음에 자라고 있을래나? 아니면 아직도 우리동네 사람들 같은 용이와 덕만네, 강청댁 이야기가 더 이어질래나?  그래도 거기서 임이네가 뭔가 아슬아슬한 재미를 주고 있었는데 칠성이가 그리 됐으니 임이네는 이제 죽은 듯 살지 않을까나?  임이네의 악착같음이 좋으면서도 교묘한 눈웃음은 싫더만 그래도 아무 죄 없이 남편때문에 고개도 못 들고 살게 됐고마.

여튼, 2권은 아주 대대 사건이 일어난, 벌써 2권에서 일어나 버렸다. ㅠㅠ 아아, 슬퍼라.  하긴 그러고보니 1권에서부터 이미 박경리 선생님은 큰 사건들을 쭉쭉 만들어 나오고 계셨다.  별당아씨 이야기부터 귀녀의 계책에 2권에선 최치수의 사냥에서 허망함까지... 그리고 봉순네의 추리까지 더해져 아주 숨가쁘게 이어진다.  그래서 이야기를 읽어갈 수록 재미가 깊어진다.

사실 1권 시작하면서부터는 이걸 언제 다 읽누.  부터 시작해서 과연 이 많은 사람들을 어찌 기억해.  그리고 다 대단한 책이라는데 나만 재미나 감동을 모르면 어쩌나 걱정했는데 역시나 기우였다.  역시나는 역시나였다.  박경리 선생님의 글이 왜 지금까지 이토록 사랑받는지 토지가 왜 이리 사랑받는지 이제 2권 읽었으면서 서서히 이해되는 기분이다.

같이 읽는 사람들보다는 좀 뒤쳐졌지만 어쨌든 서서히 한권씩 클리어 하고 있다.  천천히 읽어가면서 숨가쁜 사건속으로 들어가 보련다.  이제 우리 서희 애기씨 자람인가?  아니면 윤씨부인... 마님이 좀 더 큰 활약을 하실련가?  궁금하다 궁금해

어느 누구도 주인공이 아닌 사람이 없다
어떤 모습으로 살아가던 그들은 자신들의 삶을 살아내고 있는 사람들이고  그들 모두가 주인공인 것이다
자신들의 궁핍과 어려움을 한탄하지만 그것을 극복하기보다는 상전인 양반들의 선심을 기다리고 운명처럼 받아들이며 살아가는 그들이다. 
나랏땅의 임자이신 나랏님은 멀었고 만석의 벼를 거둬들이는 토지 소유자인 최 참 판댁은 가까웠다. 그 토지에서 명을 이어나가는 농부들에게는 언덕 위에 높이 솟은 성곽과 같은 기와집, 그 속에서 많은 노비들을 거느리고 사는 그 집의 당주인 최치수는 누가 뭐라 하든 절대적인 권위의 상징이다.

1부에서 소개되었던 인물들의 사건들로 빠르게 전개된다

젊은 시절의 인연,무당의 딸이라는 이유로 맺어지지 못한 그 인연은 결국 시간이 지난 후에도 이룰 수 없는 용이와 월선 .

 절손 위기에 있는 최 참판댁의 재산과 신분의 상승을 노리는 귀녀와 평산. 그리고 그들의 음모에 멋 모르고 끼어들게 된 칠성이

 윤씨부인의 과거와 그 과거를 알고 있는 자들의 죽음, 그 죽음과 함께 서서히 묻혀가는 그녀의 과거, 그러나 벗어날 수 없는 그녀의 업보

 구천과 별당 마님을 찾아 산으로 떠나는 치수

 구한말 어지러운 나라 안 밖의 사정을 안타까워하고 점점 무너져가는 신분 의식, 그 위에서 위태롭게 줄을 잡고 있는 몰락한 양반 김 훈장

 그리고 초당에서의 살인 사건

옥중에서 태어난 귀녀의 아이를 거두고 산으로 떠나는 강포수

살인자로 죽음을 맞이한 김평산의 집안은 풍비박산이 나고 끝까지 양반의 체면을 지키며 묵묵히 일만하던 그의 아내 함안댁은 목을 메 죽음을 택하고 아이들은 마을을 떠나게 된다

살인자로 죽음을 맞이한 또 한사람 칠성이

그의 부인 임이네는 아이들을 데리고 야반도주하여 마을을 떠나게 된다

 최치수의 죽음과 그 죽음을 계획하고 저질렀던 김평산과 칠성 그리고 귀녀의 죽음으로 2권은 마무리된다.