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'레미제라블'즉 비참하고 불쌍한 사람들이라는 제목 그대로 힘없는 민중이 도덕적 자기 삶을 살기가 쉽지 않겠다고 생각되지만 현실은 오히려 정반대다. 민중을 개, 돼지에 비유한 고위공무원의 파면사태에서 어쩌면 '장발장'은 굶는 조카들을 위해 빵을 훔쳤다는(이전에 조카들을 위해 불법으로 한 사냥때문이기도 하지만)이유로 무려 19년을 단죄받아야 하는 모습은 여전히 불쌍한 우리의 모습 그대로이다. 엄창난 부정과 부패에도 자기들만의 리그에서 전혀 부끄럼이 없는 그들은 여전히권력과 부를 누리고 있다. 과연 사회는 정의로운가? 장발장의 분노는 오히려 정의의 분노가 아닐까? 새삼 분노를 잃어버린 사회에 장발장 정도의 분노를 기대하기는 힘든 걸까? 사회에 대한 분노를 오히려 선행과 자선사업으로 훌륭하게 극복해 내는 장발장. 끊임없이 괴로워하면서도 도덕적 삶을 꿈꾸는 장발장. 우리 아이들은 장발장을 어떻게 읽을 것인지 궁금하다. 이 책은 초등학생들을 상대로 쓰여졌다고는 하지만 작은요약본이 아니다. 상당한 끈기가 없는 아이라면 쉽게 읽기는 힘들 듯하다. 말미에 줄거리 요약과 작품 이해하기가 있어서 다시 작품을 심층적으로 이해할 수 있게 구성되어 있다. |
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코제트 지하수로 그리고 마를렌 시장 그리고 장발장과 괴력
굳이 그 순간에 그 사람을 구해야했을까? 자베르는 그를 쫓아야만 햇을까? 모두 시대의 굴레를 뒤집어쓴 불쌍한 사람들이었을까?
레 미제라블 불쌍한
장 발장은 구원을 받았을까?
빵 때문에 교도소에 가야하는 상황이 얼마나 처절한 상황인지 생가은 최소한 생각은 해보자. 그래야 인간의 길을 갈 수 있으니까.
우엣든 코제트를 찾아감으로써 장발장은 인간이라고 선언합니다. 나는 감정을 가진 인간이라고 |