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나이가 들다보니 예전 들렸던 절집을 십년,이십년 지나 들르게 되는적이 가끔있다. 그럴때마다 그 옛날 내기억속에 존재했던 그절집은 어디가고 번잡하고 생경스러운 절을 만나게 되어 실망한때가 많았다.
저자는 어쩌면 내마음을 그리 잘 알아주는지,
전국을 돌아다니며 보물스럽게 숨어있는 스물다섯곳의 곱게 늙은 절집을 낮은목소리로두런두런 이야기하며 안내해준다. 책갈피마다 아름다운 절집을 보여주는 사진솜씨도 상당하다.
오랫만에 쉬엄쉬엄 쉬어가는 웰빙 책을 만나니 가슴이 뿌듯하다. 이제 하나 하나 답사하는 즐거움이 남아있다. 감사한 책이다. |
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퇴근하자마자 아내가 전해준 책 한 권.
<곱게 늙은 절집>
리뷰어 신청했던 책이다. 부제로 '근심을 풀고 마음을 놓는 호젓한 산사'가 적혀 있다. 아무튼 대단히 고맙다. 마음껏 보라고 이렇게 귀한 책을 보내주었으니...
<곱게 늙은 절집>을 보자마자 갑자기 마음이 찡-해졌다. 책의 표지 디자인을 보는 순간 내 얄팍한 감성의 뇌관이 건드려졌나보다. 늙어버린(?) 누런색 바탕에 단청 없는 흑백의 처마 끝 풍경 속에서 내 감성의 뇌관을 건드리는 풍경소리가 흘러나오는 듯 한 착각을 했다. 아! 책의 표지 디자인 하나도 이렇게 독자를 울리는구나! 코 끝이 찡해 지는 감동을 멈출 수가 없었다.
넓고 넓은 靑空에 둥실 떠 있어 속세를 관망하는 지, 아님 세상사의 한 귀퉁이에 조용히 숨어서 수행을 하는 지... 깊이를 알 수 없는 슬픔을 안고 풍경은 처마 끝에 달려 있었다. 그리고 띠지를 슬며시 들추자 나타나는 매화나무 등걸에 소담스럽게 달린 매화꽃송이들. 아! 그 곳에도 가슴을 울컥하게 하는, 내 감성의 뇌관을 촉발시키는 은자가 있었다.
책의 표지 디자인에 이렇게 내가 감동받아 본 게 언제 있었나 싶다. 그럴 정도로 표지 디자인에 흠뻑 매료되었다.
* 저자 소개
1982년 중앙대학교 공예과를 졸업한 뒤 디자이너의 길을 걷고 있다. 대우그룹, 디자인파크 아트디렉터, 아이오컴퍼니 대표이사, 대한민국 산업디자인전 추천작가,심사위원을 거쳤다. 현재는 C.I 디자인 전문 회사 브랜드나인을 운영하고 있다. 그의 작품은 파리 그랑팔레 전시회에 우수 작품으로 초대,전시되었고 삼성 C.I 리뉴얼, 서울시, 청정원 등 브랜드의 아이덴티티 디자인 프로젝트를 맡았다. 자신의 사랑타령을 엮은 『지금 우리는 키스하러 간다』(1987), 캄보디아 앙코르 유적을 다룬 『앙코르기행』(2002)을 냈다.
(YES24 저자 소개 인용)
* 책 소개
이 책 속에는 저자가 직접 2년여 찾아다니며 발굴해낸 우리나라 아름다운 절 25곳이 소개되고 있다.
그 첫 장에서는 "곱게 늙은 절"이라는 주제로 눈으로도 만족감을 흠씬 느끼게 해주는 고색 가득한 불명산 화암사, 팔공산 은해사 백흥암, 팔공산 은해사 운부암, 지리산 화엄사 구층암, 천등산 봉정사, 그리고 봉황산 부석사를 다양한 사진과 풍성한 언어의 마술과 불교적 용어들을 사용하여 구석구석 알기 쉽게 설명해준다.
둘째 장에서는 "해우하시지요"라는 주제로 상왕산 개심사, 비봉산 대곡사, 조계산 선암사, 운달산 김룡사, 월출산 무위사의 해우소(근심을 풀어버리는 장소:뒷간, 또는 측간)를 소개하고 있다. 곱게 늙은 절집에서는 뒷간도 곱게 늙는 모양이다. 언젠가 나는 백련사라는 절의 해우소에 들렀다 짙은 암모니아 냄새와 거친 인분 냄새로 인해 고역을 치른 적이 있었는데 이 책에 나오는 대부분의 해우소들은 명소(?)란다.
셋째 장에서는 "풍경 속의 풍경"이라는 주제로 달마산 미황사, 무릉산 장춘사, 팔공산 은해사 중암암, 청량산 청량사, 운제산 오어사, 봉수산 봉곡사, 능가산 내소사 등을 소개하고 있으며
마지막 장에서는 "이야기가 그리우면"이라는 주제로 영귀산 운주사, 만수산 무량사, 계룡산 신원사, 능가산 개암사, 선운산 선운사, 교룡산 선국사, 사자산 쌍봉사 등을 유식한 불교용어로 능란하게 소개하니 책 읽는 소감이 뭔가 다르다.
사실 난 지금껏 저자가 소개하는 것과 같은 고찰을 찾았을 때도 골수 기독교인이라는 생각으로부터 자유롭지 못해서인지 기껏 느낀다는 게 '야! 절 참 오래됐나보다.''고고하고 적막하다.''이런 곳이면 저절로 수행이 되겠다.' 정도였다. 참 무식의 한계를 겁도 없이 드러낸 꼴이다. 그러나 이 책을 읽으면서 나는 내 무식의 소치를 조금씩 덮어 가고 있었다.
저자는 우선 절집들의 다양한 생김새들을 전문가의 시각으로 보고 곧 잘게 부수고 반죽하여 독자가 쉽게 소화할 수 있도록 엮어 놓았다. 잘게 부수는 건 민흘림, 배흘림, 맞배지붕, 팔작지붕, 바라지창 등의 전문적 용어들을 적당히 섞어 사진의 설명을 보다 쉽게 해 주기 때문이고 덧붙여 불교적 용어, 일상적 용어의 재치 있는 표현 등으로 글을 쉽게 소화할 수 있도록 적당한 반죽의 농도를 만들어 냈기 때문이다.
고색창연한 절집 풍경들은 속세의 문명에 찌든 내게 훌러덩 벗고 뛰어들고 싶은 마음을 주체할 수 없게 만든다. 내가 지나다녔던 절집들에 저렇게 아름다운 모습들이 숨어 있었던가? 나는 눈을 감고 다녔었나, 아니면 땅만 쳐다보고 다녔었나? 뒷간을 해우소라고 이름 짓고 그 곳에서 세상의 번뇌와 시름과 고통과 오만과 기름진 것들을 모두 풀어버리는 데에서 나는 질식할 것 같은 도시생활을 피할 수 없는 내 신세를 한탄한다. 아름다운 말이다. 근심을 풀어버리는 곳, 해우소.
이 책에서 얻은 또 하나의 산지식은 절집들의 명칭에 관해서다.
대웅전, 극락전 등과 같은 전(殿)은 부처나 보살을 모신 곳이고 각(閣)은 불교 밖에서 들어온 산신이나 칠성신을 모신 곳이며 루(樓)는 2층 형태의 누각이나 벽이 없는 건축물을 의미하며 당(堂)은 부속 건물 이름에 많이 쓰인다 했다.
그리고 덧붙이는 tip 하나. 절에서 손쉽게 찾을 수 있는 목어(木魚 : 일명 어고(魚鼓))는 나무로 긴 물고기 모양을 만들고 배 부분을 파낸 후 그 파낸 안쪽의 양쪽 벽을 두드려서 소리를 내는 일종의 북이다. 이렇게 물고기로 만든 것은 물고기는 밤낮으로 눈을 감지 않으므로 수행자로 하여금 자지 말고 도를 닦으라는 의미로 만들었다고 하며 지금은 목어의 소리로 물속에 사는 모든 중생을 제도한다는 의미를 담고 있다고 한다.
절집 풍경들 속에서는 그냥 돌 하나, 나무 한 그루도 모두 정겹다. 그 속에 담겨 있는 사람도 같이 풍경이 된다. 그리고 세월의 더께를 견뎌낸 절집을 지탱하는 목재들은 하나같이 백골 모양이다. 혼은 가고 없고 백골만 남은 모양이다. 세월에게 혼을 빼앗겨 버렸나? 무색, 무미, 건조한 백골들은 오늘도 절집들을 지킨다.
이 리뷰의 제목에서 나는 원래 나그네 길을 좋아 한다 했다. 그래서 이런 나그네 길을 연상시키는 책을 발견하면 사족을 못 쓸 정도로 좋아한다. 이 책의 저자도 오랜 세월동안 세계 이곳저곳을 여행하며 길을 찾으려고 애쓰다 결국 심한 병을 앓고 난 후에야 내 땅 세심천변, 이녁 것이 자신이 찾는 길이었음을 알고 심산유곡에 몰래 숨어 있다시피 한 절집들을 찾아 헤맨 끝에 이 책을 엮었다고 한다.
나는 이 책을 나그네가 길 떠나는 심정으로 읽었다. 사진마다 눈이 아프도록 세심히 들여다보고 확대경까지 들고 절집의 구석구석을 찾아보려 애썼다. 저자의 여정에서 대리만족을 느꼈다. 내가 가보지 못하는 길을, 장소를 대신 가 준 저자에게 깊이 감사드린다. 그리고 앞으로도 못 가본 곳을 내 대신 더 가봐 달라고 부탁하고 싶다.
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책을 읽는내내 절이 곱게 늙어가고 아름다운 것은
아마도 그 주변의 수려한 경관도 한몫을 하겠지만,
천년 고찰도 방치하면 폐찰이 되어버리 듯이
보이지 않게 그 절을 사랑하는 스님과 신도들의 노력과 정성,
그리고 아름다운 마음이 있어서가 아닐까...짐작해본다.
얼마전 부터 [아름다운 절,아름다운 스님(이연정)]을 읽고 있는데.
이 책은 주위의 시선에 아랑곳없이 묵묵히 자신만의 길을 가고 있는
스님들의 이야기를 소개하고 있는데,그 스님들이 기거하는 절이
몹시 궁금해졌고,마침 [곱게 늙은 절집]책과 인연이 되어 이렇게
번갈아 가며 읽을 수 있어 행복했다.
경북 봉화에는 기암괴석의 열두 봉우리의 절경이 있는 청량산에
해발 600미터 고지에 청량사가 있는데, 구름으로 덮힌 산사로,
해마다 산사음악회로 유명하기도 하다.지현스님이 오기 전에는
폐사나 다름없는 절을, 건물을 짓고, 침목으로 계단을 만들고,
경사진 비탈에 잔디를 깔아 아름다운 절이 되었다고 한다.
운치있는 나무길옆으로 통나무에 흠을 내어 물길을 만든 사진이
책속에 잘 나와있다.(P283),
한반도 최남단 땅끝에 미황사라는 아름다운 절이 있는데,
달마산이 병풍처럼 둘러치고, 앞으로는 서해바다가 펼쳐진 곳이다.
천년 고찰이지만 100년전 부터 풍파로 서서히 쇠락해지더니,
계시는 스님마다 병을 얻어 버틸 수 없었다고 한다.
금강스님이 은사인 자운스님을 모시고 내려와
먼저 절주변의 삼나무 숲을 베고나니, 절에 빛이 들어오고,
대웅전에서 달마산 정상이 보이고,앞에 너른 바다도 눈에 들어와,
지금은 음악회 뿐만아니라,템플스테이로 유명하다.
남한의 금강이라 불리는 변산에는 아름다운 내소사가 있다.
허균과 매창의 사랑의 로맨스도 유명하지만,호남의 큰스님이신
해안스님의 일화는 지금도 회자되고 있다.해안스님의 '서래선림'은
공부의 도량으로 제자인 철산스님과 여러스님과 정진중이라고 한다.
내소사의 전나무 숲,가을 단풍, 할아버지 당산나무,꽃창살무늬,
대웅보전 천장 양끝에 악기단청은 보는 눈을 즐겁게 한다.(P329)
선운사의 동백숲과 꽃무릇은 지나가는 나그네의 발길을 돌리게
하고, 오솔길로 따라 올라가 도솔암 마애불 배꼽속 비결이야기도
들어본다. 선운사에는 법장스님이 계시는데, 불교계의 염원인
한글대장경 완성에 큰 공헌을 하셨다고 한다.1965년부터 37년간
318권을 만들었고, 지금은 10년기한을 잡아 수정하고 다듬고 있다.
일흔 셋인 원응스님은 6.25 난리끝에 지리산 칠선계곡으로 옮겨
바위천지인 서암에 굴을 파서 석굴암 못지않은 굴법당을 만들고,
돌과 돌사이의 공간을 이용하여 건물이 바위에 쑥 끼워넣은 듯
요새같은 절을 만들어졌다고 합니다.(아름다운 절,스님:p18~27)
이와 비교되는 팔공산 은해사의 중암암도 돌구멍절로 유명하다.
신라왕자인 심지왕사가 창건했다고 하는데,삼층석탑과 극락굴,
벼랑에 자어진 해우소,바위틈속의 만년송은 볼 만하다고 한다.
요즘처럼 날씨가 화창하고 좋은날이면 어디든지 떠나고 싶은게
인지상정이 아닐런지, 그렇지만 아직 돌도 지나지 않은 아이를
데리고 여행을 떠나는 것은 아득한 꿈일 뿐이었다.
그러나 아름다운 책 한권을 받아보고 잠시나마 마음의 여유를
가질 수 있었고,아름다운 절 한군데씩 들여보며,단상에 빠져보니
그동안 우울했던 마음이 해소되었다. 소장가치 충분하다. 강추!! |
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대개 이런류의 책들은 사진 몇장 찍어놓고, 대충대충 상황설명하고 사진 담겨있으니 책값 좀 올려받고 그러는게 일반적이다. 하지만 '곱게늙은 절집'은 기존의 그렇고 그런 책들과는 차이가 있는 것 같아 좋다. 표지는 조금 촌스러워 보이지만 어찌보면 그런게 더 정겹게 다가오는지도 모르겠다. 페이지도 묵직하다 470여페이지에 올컬러 사진이 수북하게 담겨있다. 가격도 이정도면 만족할 만한 수준. 무엇보다 내가 몰랐던 전국 각지의 사찰과 암자들이 즐비하다. 그래서 새로운 정보를 얻는 재미가 쏠쏠하다. 그리고 사진도 제대로다. 작품처럼 느껴지는 사진들보는 재미도 만만치않다. 아마도 작정을 하고 찍은 듯.
나에게 있어 절은 또다른 의미로 다가온다. 대학시절 힘들고, 어렵고, 지쳤을때 서울 근교에 있는 절을 찾곤 했었다. 그 곳은 어릴적 한두번 가본적이 있는 곳이었다. 어릴적 나에게 좋은 말씀을 해 주셨던 주지스님이 그모습 그대로 늙으신체로 반겨 맞아 주곤 하셨다. 그 곳 절 뒤에는 커다란 바위에 새겨놓은 부처가 있었고 뒤로 산책로가 이어져 있었다. 어쨋거나 사는게 힘들때 그곳을 자주 찾았다. 시원한 물한모금과 새소리와 바람소리만 들어도 기분이 좋아지곤 했었다. 아마 지금도 그때 그 모습 그대로 남아 있으리라, 하지만 스님은 이미 이 세상 분이 아니시리라...
몇년전 낙산사가 불로 모든것을 잃었다. 그 곳은 수도 없이 가보았던 곳이었기에 더 마음이 아팠다. 지금은 어느정도 복원이 되어가고 있다곤 하지만 그래도 옛날의 모습은 다시는 볼 수 없음이 안타깝기만 하다. 그외에도 친구들과 아니면 직장 동료들과 여행이라도 떠나면 꼭 들러보는 곳이 절이었다. 그 곳에 가면 마음이 편안해 진다. 모든것을 비워버리고 싶어질 만큼... 뒤돌아서 올때면 자꾸 뒤돌아 보게 만드는 절은 그렇게 마음속에 차곡차곡 남아있다.
절에 숨겨져 있는 비밀을 찾아내는 것도 나름대로 재미가 있다. 저자가 찾아낸 은해사의 가릉빈가나 만년송, 능가산 내송사의 대웅전등은 참으로 볼만하다. 가보지 못하고 들어보지 못한 산사 25곳. 이 모든 곳을 가볼 수 있을지는 의문이지만 이 책을 읽는 동안은 수도 없이 그 곳에 가보고 싶다는 생각이 절로 든다. '곱게 늙은 절집'을 보고 있으면 깊은 산속 이름없는 산사의 한켠에 앉아 있는 듯한 착각을 불러 일으키곤 한다. 잊혀졌던 어릴적 생각도 뭉게뭉게 피어오른다.
요즘처럼 각박하고 정신없이 도시의 빌딩숲에서 온갖 매연과 황사에 찌들어 사는 우리들에게 '곱게 늙은 절집'은 휴식처처럼 다가올지도 모르겠다. 바람도 살랑살랑 부는 요즈음 자연속으로 뛰어들고 싶어지는 마음이 절로 들지도 모르겠다. 여유롭게 차한잔 마시며 천천히 절집구경하는 것도 재미있으리라... |
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어릴적에는 절에 가면 무서웠다. 무당집 갔기도 하고 귀신 나올것 같기도 하고.. 알록달록한 단청과 탱화 그림을 보면 아름답다고 느끼기커녕 괴기스러웠다. 그건 어쩌면 교회를 다녀서 더 그런 느낌이 들었는지도 모른다. 또 이상하게 교회친구들은 절에 가는 것을 마치 죄짓는것처럼 생각했다 나도 그랬다.
그러던 어느날..대학에 와서 우리문화 답사라는 모임에서 들렸던 사찰 답사에서 그동안 몰랐던 우리문화에 대해 알게되었다. 하나 둘 알아감에 따라 아름다움도 보이고 사찰의 고즈넉한 맛도 알게 되었다.
그렇게 유명하고 큰 사찰 답사를 다니다 보니 뭔가 허전한 마음이 들기 시작했다. 이런것은 아닌데..하는..
우연하게 아무생각없이 완주 화암사를 들렸다 아주 작은 절이다.분위기가 너무 맘에 들었다. 그래 산사는 이런 느낌이 제격이야..
곱게늙은 절집은 내가 화암사를 갔을 때 받았던 느낌을 고스란히 전해주는 책이다. 바로 숨어있고 내세워 자랑할것이 없어 보이는 그런 산사같은 책. 하지만 찬찬히 들여다 보면 무슨 이야기 거리가 그리 많은지..
전체적으로는 서정성이 뛰여난 문체지만 역사,문화,선사이야기를 자연스럽게 넘나들며 바람같이 이야기를 들려준다.
이야기처럼 사진처럼 진짜 이곳들이 이렇게 아름다울까 하는 의심이 들 정도로 글도 사진도 이쁘다. 화암사를 책머리에 두었으니 그것만으로도 저자의 안목을 믿고 줄줄이 따라 다녀야 겠다. |
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'디자이너가 찾은 절집'..이라는 책에 대한 설명을 읽고 전국의 유명한 절 사진 몇 장 실려 있겠거니 하며 사진의 구도나 좀 볼까..하는 가벼운 마음으로 책장을 열었다.
그런데 아뿔사..'디자이너가 이렇게 글을 잘 쓰고 이토록 사진을 잘 찍으면 세상의 진짜 작가와 사진가는 어떻게 살란 말인가' 하는 실없는 생각을 작가도 사진가도 아닌 내가 다 했을 정도로 농염한 문장과 완벽한 사진들이 책에 빼곡히 들어 앉아 있었다. 그제야 책의 표지가 양장 번쩍거리는 광택의 종이가 아닌 금새라도 향내가 날 것 같은 수수한 누런 색의 갱지여서 '곱게 늙은 절집'이란 책의 제목과 참으로 잘 어울린다라는 데에 생각이 미친다.
한눈에 봐도 책에 실린 25 곳의 절집에 한 두번 슬렁 슬렁 들러 사진을 찍고 책을 낸 것이 아님이 분명히 느껴질 정도로 절집 하나 하나에 대한 애정이 넘쳐 나고, 곱게 늙은 절집을 닮아 한 껏 겸손함이 베어 있는 문장은 직접 내 두 발로 찾아가 두 눈으로 보아도 읽어내지 못할 천년 세월을 간직한 절집의 숨겨진 아름다움 속으로 손 잡아 이끈다.
저자는 여는 글에서 '가끔은 질러가는 것에 익숙한 습관을 털어버리고 빙 둘러서 가고 세상일 남의 일 보듯 무심해져야 한다는 것을 늦게나마 깨달았다'고 말한다. 저자에게 절집은 그런 무심한 마음을 함께 나누는 도반인 것이다. 나의 문화 답사기에 나온 '아는 만큼 보인다'는 말은 전문가가 아닌 평범한 문외한들을 주눅들게 하는 그 무엇인지도 모른다. 평범한 독자들에게 저자는 '지식은 느낌은 도드라지게 하는 역할만 하면 충분하다'고 말을 건낸다.
산사에 따라 얽힌 이야기들을 알고 봐야 좋은 곳이 있고, 지식으로 무장하고 들여다봐야 아름다움을 볼 수 있는 곳이 있다. 그러나 구층암은 외로운 눈으로 외로움을 볼 수 있는 마음만 있으면 된다.
- 본문중에서..
낙화가 분분한 4월이다. 기생 매향이 허균을 만나던 내소사로 올라 볼까. 동백꽃이 피어 가슴 절절한 선운사로 달려가 볼까. 남해의 황금빛 노을을 쫒아 해남 미황사로 밤새 달려 볼까. 죽어 승방 기둥이 된 모과나무와 눈인사하러 구례 화엄사로 가볼까. 아니, 아무 이름 없는 작은 암자라도 들려 차 한 잔을 얻어 마시며 내 그리움을 묻고 돌아와야 시름시름 앓던 우울한 봄을 털고 일어날 수 있겠다.
란.
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