숲노래 그림책 2021.6.28.

그림책시렁 709

《청개구리》

 이금옥 글

 박민희 그림

 보리

 2007.3.30.

  우리 집 어린씨하고 풀개구리를 함께 처음으로 보던 무렵을 떠올립니다. “이게 뭐야?” “얘는 풀개구리야.” “풀개구리? 풀개구리가 뭐야?” “풀을 좋아하고 사랑해서 풀에서 살면서 몸빛이 푸른 개구리이지.” “오오. 만져 봐도 돼?” “아버지한테 말고 풀개구리한테 물어보렴.” “풀개구리야, 널 만져도 되니?” 풀개구리나 참개구리는 사람하고 몸결이 달라 섣불리 만지면 안 된다지요. 마땅한 노릇입니다. 그런데 개구리뿐 아니라 모든 풀꽃나무도 매한가지입니다. 우리가 먼저 마음으로 사랑스레 속삭이는 말이 없는 채 풀꽃나무를 만지면 풀꽃나무는 하나같이 깜짝 놀랍니다. 우리가 가만히 보다가 살며시 말을 걸면 개구리도 풀꽃나무도 문득 넋빛을 뜨고는 “반가워. 고마워. 사랑해.” 석 마디를 속삭여요. 《청개구리》는 우리 겨레 오랜 이야기를 푸르게 담아냅니다. 이처럼 곱고 사랑스레 담아낸 그림책이 있었기에 일본이란 나라에서 살아낸 한겨레는 눈물 곁에 웃음을 놓으면서 새롭게 기운을 차렸으리라 생각합니다. 한자도 우두머리나 벼슬아치도 없던 지난날, 이 땅에서 흙을 만지며 살던 옛 한겨레는 풀을 노래하는 작은 개구리하고 동무했어요.

ㅅㄴㄹ

사실 청개구리 이야기는 뭔가 납득되지 않는 구석이 있었다. 아이들에게 들려줄 때도, "왜?"라는 질문에 대답하려 하면 좀 막히곤 했던 기억이 있었다. 왜 청개구리는 그처럼 엄마 말을 듣지 않았던 걸까? 착한 엄마에 장난꾸러기 아들이라는 설정이야 그렇다 치고, 엄마를 죽음으로까지 몰아갈 정도면 장난이라 이름붙이기는 뭣한, 그야말로 나쁜 아들이 아닌가. 게다가 뭐든 거꾸로만 하자면 머리도 좋았을 텐데, 왜 바보처럼 엄마를 냇가에 묻고 울기만 할까? 한 번 잘못 되면 절대로 바꿀 수 없는 건가?

  "두고두고 후회했다는 이야기를 하는 거란다." 이렇게 마무리하고 나면 아이들은 늘 이렇게 물었다. "그래서 청개구리는 어떻게 됐어?" "아마, 혼자 살았을 걸? 자기 같은 아들 낳기 싫어서." 나는 주로 이렇게 대답하곤 했다. 마치 엄마에게 잘못 한 아들은 결혼할 권리도 없다는 듯이.

  그런데 이 ＜청개구리＞는 그런 답답한 의문에 조금의 물꼬를 터준다. 그저, 청개구리가 못 말리는 장난꾸러기였고, 혼자 살며 자식을 키우던 엄마가, 순전히 자식 때문이라기보다는 늘 고됐고, 외로웠던 것이 이른 죽음의 한 단초이기도 했다는 걸 그림 사이사이, 문장 굽이굽이 이러저러 보여준다. 책 말미에는 신랑각시 청개구리의 그림이 그려져 있어, 그럼에도 삶은 간단없이 이어진다는 해피엔딩의 실마리도 은근히 제시해 보여준다.

  일본에서 나고 자란, 60대 이상 연령층의 우리 교포 2세들이 그리고 썼다는 책. 그들이 우리 옛이야기를 아름다이 되살리려 한 땀 한 땀 수를 놓듯이 그리고 썼다는 책. 오른 쪽으로 넘기도록 되어 있는 점이나, 세로쓰기로 된 점이 그제야 이해되었다. 그리고 어휘나 문장이 왜 특별히 곱고 서정적인지, 그림도 왜 그처럼 마디마디 아름다운지도 이해되었다. 교포 작가들의 마음자락이 펼쳐진 때문일 것이었다. 모국을 향한.

청개구리네 마을은 강둑 아래.

바람이 피리 불고

햇빛이 너울거리는 푸른 갈대숲.

청개구리 집은 포근한 갈대 밑.

아침 하늘

별하늘

아름다운 곳.

이런 식의, 노랫말처럼 사르르 감기고, 낱낱의 어휘가 모두 곱게 다듬어진 한 편의 시화 같은 ‘청개구리’ 이야기. 읽어주다 목메어 잠깐씩 멈추곤 했는데, 그건 아마 녹진녹진 뼈가 녹을 정도로 그저 자식 뒤치다꺼리만 하다 하늘나라로 가시는 우리 어머니들의 모습이 책 속에 투명하게 어리기 때문이 아닌가 한다. 권정생 선생의 ＜무명저고리＞도 떠오르고, 김동리 선생의 ＜복바위＞도 떠올랐다. 요즘 아이들에게는 깊은 울림을 줄 수 있으려나…. 참 아름다운 책이다.

처음 아이에게 이책을 건넸을 때 엄마 나 읽은 책인데..

엄마두 읽은 책인데 그림이 넘 이뿌고 재미있어 한번더 읽어보자..

책표지에 나온 청개구리..

모르는 사람을 찾기가 힘든 책이다.

별거 있겠냐 물으시겠지만 별거 있다.

우리가 알고 있는 청개구리 뻔하지뭐 하시는분.

다르다니까요.

그림이 정말 서정적이다.

지금까지의 청개구리와는 차원이 다르다.

정감가는 캐릭터에 스토리 전개 등

넘기는 페이지마다의 웃음거리가 있고 느껴지는 게 있다.

청개구리의 말썽은 정말 압권이다.

엄마와 사과 하러 다니는 장면에서의 청개구리는 정말 못말린다.

다 알고 있는 책을 이렇게 재미있게 읽을 수 있다는 사실

느껴보시라니까요.

아이가 넘 좋아합니다.

뒤로 넘어갑니다..

이 책의 판형은 조금은 독특합니다..

보통 오른쪽 페이지를 넘기는데 이 책은 왼쪽 페이지를 넘겨요.

그리고 책의 내용은 우리가 잘 알고 있는 청개구리 입니다.

저는 아이에게 청개구리를 구전으로 이야기를 많이 해주었어요.

이렇게 책으로 청개구리를 읽지 않아서 인지 우리 아이가 너무 좋아하면서 읽은 책이랍니다.

또,, 책의 폰트의 배열이 보통 가로로 되어 있지요?

그런데 이 책은 세로로 되어 있어 극장에 와서 영화를 보는 느낌도 들고,

새로운 느낌의 책인거 같아요.

청개구리의 그림은 참 좋네요..

포근한 엄마의 사랑까지도 느낄 수 있는 책이랍니다.

옛날 옛날 아주 먼 옛날,, 이렇게 옛날 이야기가 시작되요..

청개구리가 살았어요.

엄마 개구리와 함게요..

아들 청개구리는 그런데.. 심술꾸러기였어요..

글쎄.. 엄마가 "밖에 나가 놀아라" 하면 "집안에서온종일 뛰어놀고"

"오늘은 밖에 나가지 마라" 하면 "밖에 나가 뒤어놀다 집에 오고" 했데요..

"나무를 해오렴" 하면 "강에가서 고기 잡아오고",

"고기 잡아 오너라" 하면 "산에 가서 나무를 해오고" 했데요..

그런 엄마가 ....

병이 들어 자리에 누워 버렸어요..

어떤 의사도 고칠 수 없는 병이에요.

엄마는 생각했어요..

"내가 산에 묻어 달라 하면 그 녀석이 날 강가에 묻어 줄꺼야" 라고요..

그래서 청개구리에게 이렇게 말했어요..

"내가 죽거든... 꼭 강가에 묻어 주렴"이라고 말하고,,, 숨을 거두었어요..

청개구리는 엄마의 마지막 부탁만을 들어주고 싶어 강가에 엄마 무덤을 정성껏 만들어 주었어요.

하지만 비가 오면 엄마의 무덤이 떠내려갈까 걱정되어 청개구리가 운데요..

그러게 평소에 엄마말 좀 잘 듣지...그지요?

청개구리 이야기는 많은 사람들이 알고 있을 것이다. 부모 마음도 모른채 부모가 뭔일 시키면 반대로 일만 하는 그런 아이이다. 집안에서 놀라 하면 밖에 나가 놀고, 밖에 나가 놀라 하면 집안에서 놀고, 산에 나가 나무해 오라 하면 강가에 가서 고기 잡아 오고, 강가 가서 고기 잡아 오라 하면 산에 가서 나무를 해왔다. 앉으라 하면 일어서고, 일어서라 하면 앉고, 잠 자라고 하면 더 시끄럽게 뛰어다니고 자면 안된다고 하면 잠이나 자는... 나는 그런 청개구리 이야기가 무척 싫다. 어머니가 그런 청개구리 때문에 속이 무척 타서 일찍 병나 죽으셨기 때문이다. 그러고서는 청개구리가 뭐든지 반대로 한다는 것을 알고 양지바른 산언덕에 묻히기 위해 강가에 묻어달라고 하였다. 그렇지만 청개구리는 어머니의 마지막 소원을 들어드리기 위해 강가에 묻어드렸다. 그러나 강이 불어나고 무덤을 덮쳤다. 어머니의 무덤이 날아가자 청개구리는 그제야 어머니의 뜻을 알았다. 그러면 어쩌나, 일을 되돌릴 수 없는 것을. 그래서 비오는 날만 되면 항상 갸륵하게 우는 청개구리이다. 지금도 강가에서 들리는 청개구리의 처량한 울음소리에는 어머니에게 효도하지 못한 데에 있는 한이 가득 담겨 있다.

이 청개구리처럼, 살아생전 부모속만 썩히고 일찍 돌아가셔서 무척 억울해지는 것이 내 자신이라면? 효도한번 못하고 떠내보내는데 진정 원하는 마지막 소원조차도 이루어드리지 못했더라면? 어떤 사람은 청개구리 어머니가 자신을 강가에 묻어달라고 말한 것에 대해 잘못했다고 말할 수도 있겠지만, 자신을 그렇게 만든 청개구리의 잘못이 더 크다면? 지금도 울고 있는 이 청개구리의 울음 소리 속에서 하루빨리 효도할 수 있어야 할 것이다. 청개구리 이야기를 듣고 마음속으로 무척 울었다. 나도 부모님께 효도를 해야겠다.

이금옥 글 / 박민의 그림/ 보리 / 9,800원

못된 아들의 대명사 청개구리

그 청개구리가 돌아왔습니다.

작가의 말을 빌자면 16년 만에 돌아왔다고 합니다. 그런데 저는 청개구리 이야기를 초등학교 때 들었던 것 같습니다.

청개구리는 작가가 창작한 동화가 아니고, 구전되는 동화를 글로 예쁘게 옮겨놓은 것 같습니다.

글이 참 예쁩니다.

개구리는 개굴개굴 울어야 하는데

청개구리는 '개구르르 객객 곽곽 개글개글'하고 우네요.

그림이 정겹습니다.

개구리 엄마의 눈에는 행복이 가득합니다. 갈대숲도 아름답고 사이사이 보이는 도라지꽃도 에쁘고, 살아있는 물고기를 그리기 위해 여러번 다시 그렸다는 물고기의 모습도 정겹습니다.

어머니가 돌아가실 때의 아들 청개구리의 눈에는 눈물이 가득합니다. 슬픔이 가득합니다.

글을 몰라도 그림만 봐도 이해가 될 수 있을만큼 그림이 아름답게 느껴집니다.

청개구리네 가족이 16년 만에 돌아온 것처럼 우리도 잘난 자식으로 돌아가야 할 때인 것 같습니다.

제목 : 청개구리, 2007

지음 : 이금옥

그림 : 박민희

출판 : 보리

작성 : 2011.10.17.

“커서 보니, 이것 또한 어른 시점의 이야기구나.”

-즉흥 감상-

  열심히 일하던 중 저의 손을 잡아끈 책이 한 권 있었습니다. 그리고는 어린 시절의 추억 속에 풍덩 빠져볼 수 있었다는 것으로, 소개의 시간을 조금 가져볼까 하는군요.

  작품은 뭔가 ‘개구쟁이’라는 느낌이 팍팍 드는 청개구리의 표지로 시작의 장을 엽니다. 그리고는 흙 묻은 발로 집에 들어와서 엄마에게 혼나더라는 것은 일단 넘기고, 옛날 옛날 아주 먼 옛날. 청개구리 모자가 살았음을 알리는군요.

  그렇게 그저 아름다운 곳에서, 일하느라 바쁜 엄마와 장난치느라 바쁜 아들의 일상을 보여주는데요. 으흠. 하라는 것을 모두 반대로 하는 아들로 인해 엄마는 마음고생이 많습니다. 그리고 흘러가던 세월의 어느 날. 결국 병을 얻어 자리에 눕게 된 엄마는 아들에게, 자신의 마지막 소원을 ‘반대로’ 말하게 되지만…….

  너무나도 유명한 이야기라 모르시는 분이 없을 것이라 감히 장담하고 싶은 ‘청개구리 이야기’. 하지만, 제가 어린 시절 반복해서 들어왔던 이런 옛날이야기들을 모르는 어린 친구들이 있음을 최근 들어 알게 되었는데요. 마침 그림도 귀엽겠다, 조심스레 추천장을 내밀어봅니다.

  제 기록을 읽어주시는 분들은 이번 작품을 어떤 기분으로 만나셨을까나요? 일본에서 먼저 나온 것을 원작으로 했다는 정보를 마주하는 순간 정나미가 뚝 떨어지셨다구요? 그런 건 왼쪽에서 오른쪽으로 넘겨야만 하는 순간 눈치를 채셨다구요? 네?! 안 봐도 비디오인 이 작품에서 사실상 가장 중요하게 볼 부분은 마지막 그림이라구요? 으흠. 그러고 보니 그렇군요. 세 분 다 제가 미처 인식하지 못한 부분을 집어주신 점 감사합니다. 무슨 말인가 하니, 모든 이야기가 끝났다 싶었을 때. 작품에 대한 정보를 확인하는 쪽과 마주하는 곳에 신랑 신부의 모습이 그려져 있었기 때문인데요. 결국은 부모의 심정이 되어봐야 알 수 있는 무엇인가 있다는 것을 속삭이는 듯 했습니다. 아무튼, 페이지 넘김과 글씨를 세로로 읽는 것이야 판을 어떻게 만드느냐의 문제가 아니겠느냐 했는데, 그런 비밀이 있었군요. 바로, ‘이 책의 원작은 일본 도쿄에 있는 조선청년사가 1991년 펴낸 《청개구리》입니다.’의 언급을 발견할 수 있었는데요. 구전 문학의 특성상 무엇이 사실상 원작이다 함부로 말하기는 그렇지 않나 합니다. 그래도 뭐 뚝 떨어지셨다는 정, 제가 다시 주워 붙여드릴 수도 없는 문제이니 일단 넘겨보는군요.

  ‘동화란 아이들을 위해 어른들이 쓴 이야기 책’이라고 언젠가 적었던 것 같은데, 확답은 못 드리겠습니다. 아무튼, 구전문학이라는 것이 ‘전승’되는 성질이 있다 보니, 어떤 사건이나 교훈을 두고두고 남기기 위함을 목적으로 하고 있다고 생각하고 있었는데요. 과연 이번 이야기는 어떤 것을 담고 있을 것인지 궁금해졌습니다. 옛날에는 ‘평소에 말을 잘 들어야 후회가 없다.’고 생각하고 있었는데, 이렇게 다시 읽으면서는 ‘상황을 이용해먹으려는 마음가짐은 결국 재앙을 면치 못하리라.’고 즉흥 감상을 적어버릴 뻔 했는데요. 으흠. 이거 저만 그런 건 아니겠지요?

  어떤 것이라도 시대에 따라 그 해석이 달라 질 수 있다고 합니다. 그리고 전례동화 중에서는 ‘흥부전’을 그 대표로 예를 들 수 있을 것인데요. 워낙에 대표적인 작품인지라 그동안 많은 분석이 있었듯. 이번 작품도 ‘현 시대의 효孝’나 ‘범죄심리학’ 쪽으로 바라보면 또 어떨까 합니다.

  그럼, 다음은 또 어떤 책을 만나볼 것인지 고민의 시간을 가져보겠다는 것으로, 이번 기록은 여기서 마쳐볼까 하는데요. 그동안 감상문이 없었던 것은, 나름 마음고생이 많았기 때문이라고만 속삭여보는군요.

TEXT No. 1657