의식과 무의식이란 우리가 일반적으로 알고 있는 세계이다

그런데

의식은 그런대로 이해가 가는 것이다

불교에선 안이비설신 즉 보고 듣고 냄새맏고 맛을 느끼고 신체의 접촉에

의한 촉감같은 것을 말합니다

그리고

무의식의 세계중에 아뢰야식에 대해서 나옵니다

그런대로 이해가 가는 부분입니다

인간이 아주오랫동안 축적된 경험과 지식이 축적된 것이라고 보면됩니다

출생과 함께 숨을 쉬고 젖을 빨고

그리고 가르쳐주지 않아도 본능적인 것들은 그대로 답습하는 것들

일생동안 자기의 경험과 지식이 축적되어

자기만의 세상을 구축하면서 현재의 나의 결정이 이런 축적된 先지식 先경험에

의한 것이라고 하는 것엔 전적이 동감입니다

동일한 내용에 대한 의사결정이라도 개개인마다 다른것은 이런 선지식이나

경험이 서로 상이하기 때문이기도 한것입니다

그리고 이런 선지식과 선경험 및 태초이래의 인간이 가진 공통적이고

보편적인 경험들을 소유하고 있기 때문에

우린 우리자신한테

이런 것을 하고싶다 저런것을 하고싶다고 목표를 정하고 소망을 하면

아뢰야식에서 목표나 소망을 이룰수 있는 기제가 나온다는 것입니다

우린 우리가 평생경험하지 못한것도 수행하는 것을 볼수 있읍니다

지식이 부족한데도 일을 처리하고

육체적인 능력이 부족한데도 단숨에 달려가고

최악의 상황에서도 어떤 사람들은 목숨을 부지하고

등등의 사례는 이런 위대한 힘의 발로라고 생각하고 아뢰야식에서의

힘이 현실화된 것으로 이해합니다

그러니 항상 긍정적이고 목표지향적인 삶은 좋은 결과를 나올수 있는

인간만의 특징입니다

이런 내용에서 결론을 유추하면

현재의 삶속에서도 좋은일 좋은경험을 계속적으로 축적하면

언젠가는 보상을 받는다는 것은 논리적으로도 설명이 가능한 부분입니다

굳이 종교적인 가르침이 아니더라도

남한테 선행(불교에선 보시)은 언젠가는 자기한테도 이익으로 돌아옮이

있을 기회를 자기자신한테 남기는 것이지요

무의식이란 어려운 것을 어렴풋이나마 알게되어 다행중 다행입니다

복잡한 이론이 아니라 우리의 태고적인 경험과 지식에서 나의 과거의

경험과 지식 그리고 현재 내가 하고 있는 경험과 지식이 차곡차곡

누적되는 것이 아뢰야식이고 이게 무의식으로 보면 될것 같읍니다

설명이 어렵지 않았어면 합니다