바보이반은 이 책의 표제작의 제목이며, 이 책은 톨스토이의 단편선입니다.  총 10편의 단편들이 수록되어 있는데, 모두가 톨스토이의 겸허한 인류애에 근거하여, 우리의 일상 속에 존재하는 하나님의 모습을 보여주는 데에 포커스를 맞추고 있습니다.
  톨스토이가 그리는 하나님은 톨스토이가 살던 19세기의 하나님이라서인지 아주 순박하게도 모습을 바꾸어 지상에 내려와 사람들 속에 섞여 추위에 떨며 눈을 치우는 가옥관리인의 모습으로, 불쌍한 노파의 모습으로, 때로는 아기를 안고 추위에 떠는 여인의 모습으로 나타나기도 하고, 천사를 지상에 내쫓아 사람들 곁에서 살게 하기도 합니다. 이 하나님은 이웃에 대한 양보와 사랑의 미덕을 가르치고, 탐욕을 경계하라는 교훈을 생활 속에서 깨닫게 하며, 오직 신성한 노동과 과장이 없는 진실한 마음만을 최고의 가치로 여기며 격려해줍니다.
  너무나도 순박하고 감동적인 이야기들이어서 이 시대 사람들이 보기에는 조금 어이없을 수도 있지만, 톨스토이가 꿈꾸던 아름다운 세상이 무엇인지 어느 작품이던지 명료하게 보여줍니다. 노동을 신성시 여기며, 작은 것에도 감사하며 자신이 가진 것이 아무리 작다고 해도 더 힘든 이웃에게 나누어 줄 수 있는 여유를 가진 사랑 가득한 사람들의 세상! 우리가 살고 있는 이 시대와 너무도 먼 듯해서 슬프기도 하지만, 그래서 더욱 안타깝고 값진 이야기들이기도 합니다.

  
  우리도 잠시 세상의 힘든 짐들로 뻣뻣해진 어깨를 풀며, 바보 이반처럼 욕심없이, 그저 아무것도 모르는 양 부지런하게만 하루쯤 살아보면 어떨까요? 그러실 수 있으시겠어요? ^^

 
 * 어떤 단편들은 끝에 그 이야기에 걸맞는 성경구절이 적혀있어 성경구절까지 곱씹어볼 수 있어서 좋습니다.
 * 이야기들이 모두 끝난 후 첨부되어있는 ＜명작따라 세상보기＞는 ‘톨스토이즘’이라 불리는 대문호 톨스토이의 정신세계를 시작으로 톨스토이의 대표작품들이 소개되어있고, 러시아 문학의 발전사는 물론이고 러시아 제국의 형성과 발전 아울러 문학과 예술사에서 그냥 넘어갈 수 없는 러시아혁명과 사회주의를 설명하고 있습니다. 또한 옛 러시아의 전통과 풍습, 러시아의 문화와 예술까지 러시아의 모든 면을 망라하고 있어 아이들이 독서를 넘어서 교양을 넓힐 수 있는 훌륭한 자료로 사용할 수 있습니다.

* 글자는 좀 많지만 글자가 크고 세페이지에 한번쯤은 삽화가 있는 어린이용 책입니다. 책은 아주 잘 넘어가는 하드커버에 실제본으로 어린이 들이 여러번 봐도 될 만큼 튼튼합니다.

＜바보 이반＞은 아이들 아빠가 무척 좋아하는 책입니다.
그래서 첫 아이를 가졌을 때 태교를 한다고 밤마다 읽어주곤 했지요.
덕분에 저 역시 이 책에 나오는 이야기들은 눈을 감고도 줄줄
나올 정도로 머릿속에 고스란히 남아 있네요.
톨스토이 동화의 좋은 점은 선악의 구분이 뚜렷하지만 그리 잔인하지 않고
읽고 나면 마음이 편해지는 게 아닌가 싶습니다.
우리 아이들이 많이 읽는 고전 중에는 섬뜩한 장면이나 잔인한 복수를 다룬 것들도 많은데
그런 면에서 안심하고 볼 수 있는 책이라 여겨집니다.
집에 책이 있긴 하지만 아빠가 어려서 보던 책이라 많이 낡고 책 냄새도 나서
좋은 책이 있으면 새로 구비해야지 하고 있었는데, 마침 대교에서
이 책이 나와서 즐거운 마음으로 다시 읽게 되었습니다.
튼튼한 표지와 매끈매끈 감촉 좋은 내지, 이야기에 꼭 들어맞는 삽화가 무척 마음에 드는 책입니다.
거기에 책 중간에 살짝 들어있는 줄이 있어 더 좋네요. 제법 두꺼운 책이라 아이들과 함께
읽으려면 여러 날이 걸리는데 책장을 접어두긴 싫고, 책갈피를 장만하자니 잊어버리기 예사고...
내용이 좀 긴 책은 이렇게 배려를 해 주면 참 좋겠다는 생각도 해 봅니다.
책을 다 읽고 난 다음에 있는 부록의 ‘명작 따라 세상 보기’에서는 ‘러시아의 대문호 톨스토이’의
생애와 작품 소개를 비롯하여 ‘러시아 문학의 발전’에 대한 다양한 이야기를 수록하고,
‘러시아 제국의 형성과 발전’에 관한 이야기도 다루어 역사 공부를 함께 할 수 있는
장을 마련하였습니다. 그 외에도 ‘러시아 혁명과 사회주의’, ‘옛 러시아의 전통과 풍습’,
‘러시아의 문화와 예술’ 등 다양한 주제를 고루 실어서 아이들이 이야기의 배경이 된 나라와
당시의 정치적 상황, 문화적 요소 등도 상세히 알 수 있게 합니다.

이 책은 러시아의 대문호 톨스토이가 만년에 기독교 사상에 입각하여 쓴 단편 모음집입니다.
짧고 단조롭지만 진한 감동과 교훈을 주는 열편의 이야기가 실려 있습니다.
천사 미하일의 체험을 통해 참다운 삶은 남을 위해 희생하고 사랑을 베푸는 것임을
알려주는 ＜사람은 무엇으로 사는가＞를 시작으로 남의 것을 탐내고 개인의 욕심과
이익을 위해 남을 이용하며 사는 시대에 대한 풍자를 한 ＜달걀만 한 씨앗＞,
이 책의 대표작으로 제목에도 쓰인 이야기로 욕심 부리지 않고 성실하게 살아가는 삶이
얼마나 고귀한 것인지 일깨워 주는 ＜바보 이반과 그의 두 형에 관한 이야기＞,
참된 희생과 베품의 의미를 생각게 하는 ＜두 형제와 황금＞,
탐욕에 눈먼 인간의 모습을 통해 우리들의 모습을 한 번쯤 되돌아보게 만드는
＜사람은 얼마만큼의 땅이 필요한가＞, 이 이야기는 아이들이 욕심을 부리고
양보를 하지 않을 때 제가 더러 써 먹는 이야기이기도 합니다.
그 외에도 어른들의 이기심과 다툼을 소녀들의 순박함을 통해 풍자한
＜소녀들이 노인보다 지혜롭다＞, 예밀리얀이 자신을 죽이고 아내를 빼앗으려는 왕의 모략을
지혜롭게 극복한다는 이야기 ＜하인 에멜리얀과 빈 북＞, 참된 신앙을 통한 사랑과 인내의
교훈을 담은 ＜세례 받은 소년＞, 두 집안의 싸움을 소재로 한 것으로 서로 다투고 헐뜯다가
두 집안이 모두 몰락하게 되는 어리석음을 다룬 ＜불을 놓아두면 끄지 못 한다＞,
매순간 누구에게든 사랑을 베풀어야 함을 잔잔한 감동과 함께 전해 주는 이야기
＜사랑이 있는 곳에 하나님도 있다＞가 실려 있습니다.

재미있고 교훈적인 내용이라 아이들의 잠자리 동화로도 무척 유익합니다.
내용이 짧은 것들은 하룻밤에 다 읽고, 조금 긴 것들은 며칠씩 나누어서 읽어주었더니
나름대로 다음 장면을 상상해 보기도 하며 재미있어 하네요.
사실, 저는 이 책은 아이들보다 어른들에게 더 추천하고 싶습니다.
한 번쯤 읽어 보면 살아가는데, 아이들을 키우고 훈육하는 데 많은 도움이 될 것 같습니다.

명문 백작 가문에서 태어났으면서도 당시 민중들의 가난과 무지에 누구보다 가슴 아파하고 책임감을 느낀 박애주의자였다던 톨스토이 작품

책을 읽어 가면서 예전에 접했던 기억이 나면서 또다른 느낌들을 안겨준다

그때는 그냥 내용에 있어서 그렇구나 하고 넘어갔던 부분들도 이제는 어른의 입장에서 사랑을 더 많이 생각해준다

여러 단편들의 이야기들 속에 묻어 나는 사랑

천사와 악마의 중간중간 등장

악을 이겨내고 진정한 사랑하는 마음을 간직 함으로

세상은 더욱더 아름다워진다

일상적인 생활속에 우리는 양갈래의 선택권을 안겨준다

어느쪽으로 손을 드느냐에 따라 마음의 고통과 불행속에서 있느냐 아니면 몸은 힘들어도 행복한 마음을 간직하게 되느냐에 대한 이야기들은 종교가 없는 사람에게도 하느님의 사랑을 일깨워준다

그리고 이 책 안에 보너스로 들어 있는 러시아에 대한 이야기들은

러시아의 문학을 이해하는데 한층 더 도움을 준다

아직은 아이들에게 고전이란 단순하게 재밌거리로만 이해 되는데

생각할 수 있는 고전 문학의 존재

어렵다고만 느껴지는 것들이 서서히

다가옴을 느낀다

어느새 아들은 그 말뜻을 이해하기에 충분한 초등3학년

단편집을 만나면서 글이 많이 있어 꺼리던 부분은 있었지만 내용에 흠뻑 빠져 엄마랑 같이 읽어 내려가면서 다음의 전개를 기다리게 하는 묘미가 있었다

특히 전에 읽어 봤다던 "바보 이반"

이반이 바보가 아니라 악마가 바보라는 아들

나름 판단력에 감탄(어느새 저렇게 자랐을까) 해 본다

"남의 허물을 덮어줌으로써 서로를 용서하고 사랑하는 마음으로 행복과 평화를 간직할수 있음을 느껴게 해준다"

삼형제중 막내인 이반은 우직하다 못해 바보이다. 두형은 아버지에게 각 3분의 1씩의 재산을 챙겨간다. 악마들은 형제들이 다투지 않고 사이좋게 지내는 걸 보고 화가 나 서로 싸우도록 괴략을 꾸민다. 두형 세묜과 타라스는 지나친 용기와 욕심으로 타락하여 이반과 같이 살게 되지만, 이반은 악마의 꼬임에 넘어가지 않고 세가지의 특별한 기술을 악마들에게서 얻게 된다. 어떠한 병도 낳을수 있는 뿌리와 호밀짚단을 병사들로 바꾸는 것과 참난무 이파리로 금화로 만드는 방법이다. 욕심이 많은 두형은 이반에게서 병사와 금화를 얻어 다시 떠나게 되지만, 다시 돌아와 더 많은 병사와 금화를 요구하지만 이반은 들어주지 않는다. 그 나라의 공주가 병이 낫다는 말에 이반은 약효가 뛰어난 뿌리로  공주를 살리게 되고 공주와 결혼까지 한다.  황제가 되어서도 이반은 황후와 일만 한다. 이반을 이해하지 못한 백성들은 떠나고 이반과 같은 바보들만 그나라에 남아서 각자의 먹을 거리들을 가꾸며 살아간다. 세형제를 망하게 하기위해 나타난 늙은 악마도 이반의 나라에서는 구걸하는 신세가 되고 머리가 쪼개질 정도의 아픔을 안고 땅속으로 빨려들어가고 구멍만이 남게 된다. 이반의 왕국에는 한가지 전통이 있다. [누구든 손에 굳은 살이 박인 사람은 식탁에 앉고 그렇지 않은 사람은 먹다 남은 음식을 먹어야 한다]  ...

읽고 나서...

1) 세형제의 이름은?

2) 큰형과 작은형의 직업은?

3) 몇마리의 악마가 나타났는지?

4) 주인공이 악마에게서 얻게 된 것은?

5) 주인공은 누구랑 결혼했나?

6) 기억에 남는 문구는?

7) 느낀점은?

8) 이책의 저자는?

역시 똑똑하고 나쁜 마음씨를 가진 것보단 착하고 약간 바보같은 사람이 훨씬 낫다고 생각한다. 또, 설사 남에게 바보란 소리를 듣고 업신여김을 받더라도 결국에는 정직이 승리한다는 사실도 알았다. 그리고 전쟁을 좋아하는 사람, 자기의 이익만을 추구하는 사람, 그리고 일하지 않고 놀고 먹는 사람은 결국 망하게 된다는 교훈도 있다. 앞으로 이반처럼 좀 더 성실하고 정직한 사람이 많아졌으면 한다.

몇번을 읽어도 우직하게 자신이 처한 입장이나 대우에 대해 불만을

토로하지 않고 그저 묵묵한 이반.

그런 그에게는 악마들의 술수가 통할 리가 없다.

욕심과 야망이 큰 두 형과는 다르게 자신이 행하는 만큼의 결과에만

만족하며 오히려 그들의 어려움까지도 감쌌기 때문에 바보라 불린

것이 아닐까.

악마를 통해 어떤 병이든 낫게 하는 뿌리를 얻고, 주문을 하면 호밀

짚단이 많은 군사들로 변하고,참나무 잎은 금화로 만들게 하지만....

모두를 위한 것으로 아낌없이 나눌 줄 아는 그에게 극단의 일은 일어

날 수 없음은 당연한 결과이다.

많은 것을 노력없이 얻게 되면 그 고마움, 사용됨을 바르게 할 수 없다.

늙은 악마가 그의 나라에서 스스로 자멸해 땅 속으로 빨려 들어 갔듯이

말이다. 사람이 사랑해야 하는 법, 어떤 노력을 해야 하는가를 순수한

이반의 행동과 말로 알려주고 있음을......

우리 스스로가 잘났다고 으스대기만 할 뿐 그 행동이나 이해를 하는데

있어서는 나 아닌 남을 위해 애쓰지 않고, 보다 나를 위한 안간힘만을

쓰는 어리숙한 헛똑똑이 짓을 하고 있지는 않는가 되돌아 보게 한다.