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내일 지구의 종말이 온다면 사과나무 한 그루 잽싸게 심어놓고 근처 지하철역 의자에 앉아 은하철도 999를 기다리는 마음으로 읽어야 할 단 하나의 작품집, <최후의 날 그후>!!
덧, 번역자는 "핵전쟁 이후 문명의 패러다임 변화라든지 인간 존재에 대한 성찰 등 철학적이고 사변적인 이야기들이 많이 들어 있기에 '과학소설_Science Fiction'이라기 보다는 '사변소설_Speculative Fiction'이나 '사회소설_Social Fiction'이라고 하는 편이 더 좋을 것 같다"고 했는데 글쎄, 그것이야말로 SF만의 '순수한' 미덕이 아닐까 싶다~^^; |
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SF거장 14인이 그린 핵전쟁 그 이후의 세상 [북멘토 리뷰] 핵전쟁이 인류 문명의 종말을 초래할 거라는 냉전 시대의 두려움은 SF 작가들에게 창작의 영감을 불어넣었다. 〈최후의 날 그후〉는 미국 SF작가 월터 밀러 주니어가 핵폭발이 가져온 재앙을 다룬 에스에프 단편들을 모아 1985년 펴낸 책이다. 아서 클라크, 노먼 스핀래드 등 14명의 작가들은 정교한 상상력으로 핵폭발 전후의 세계를 그려낸다. SF작가는 아니지만 퓰리처상을 받은 소설가이자 시인인 스티븐 빈센트 베네는 원자폭탄이 터지기도 전인 1937년에 쓴 작품에서 핵폭탄의 등장을 예견하는 듯 인간들이 벌인 전쟁을 묘사한다. “… 전쟁에서 사용된 무기는 완전히 미지의 것이었다. 하늘에서 불이 쏟아져 내리고 독이 안개처럼 퍼져나갔다. 대화재와 파멸의 시기였다.”〈바빌론의 물가에서〉 노먼 스핀래드는 〈거대한 섬광〉(1969)에서 방송 전파를 타고 스며든 록밴드의 최면에 걸려 핵폭탄 발사 버튼을 누르는 사람들을 묘사한다. 미디어의 강력한 힘을 가정하는 탄환이론을 그대로 받아들인 듯한 설정이지만, 매스 미디어의 여론 조작 가능성을 완전히 떨칠 수 없는 현재에도 메시지는 여전히 의미심장하다. 로버트 셰클리의 〈세상을 파는 가게〉(1959)에서 폭발 이후 세계의 사람들은 폭발 전의 과거 세상을 잠깐 맛보는 주사를 맞기 위해 전 재산과 10년 수명을 바친다. 아서 클라크는 좀더 먼 미래를 그린다. 허황된 환상일까? 미래학자 앨빈 토플러의 말을 들어보면 아닌 듯싶다. “SF는 ‘미래의 나’를 위해 읽혀져야 한다.” [책 핵심 읽기] 글로벌한 근대화를 가져온 20세기 과학기술 문명은,동전의 양면처럼 묵시록적 재앙 역시 전 지구적인 규모로 일으킬수 있는 불길한 가능성도 배태하고 있다. 우리가 이 책에 작품들을 읽으면서 의미심장하게 깨달아야 할 점은 그런 어두운 개연성에 대한 자각이다. 재앙 이후의 황폐한 세상에 대한 이야기를 단순히 허구로만 치부할 것이 아니라 현실적인 경고로서 엄중하게 인식해야 하는 것이다. 묵시록적 재앙과 그 이후의 이야기들을 통해서 별생각없이 무덤덤하게 보내고 있는 지금 이순간이 실은 얼마나 값지고 소중한 것인지를 새삼 통렬하게 깨닫게 될것이다. 14명의 SF거장들은 그들의 명성에 걸맞게 탄탄한 전개와 수준 높은 반전으로 우리를 두려운 미래로 이끈다. [생각하며 책읽기] 북한의 핵보유 선언이 우리에겐 먼 나라 이야기 처럼 들리는가?, 2006년 10월9일 북한이 핵실험을 했다고 발표하였다. 신문들이 대서특필하고 방송들이 요란하게 떠들어 댔다. 한반도의 상황이 결코 핵의 위협으로 부터 안전하지 못하게 되었기 때문이다. 그러나 북한의 핵보유 선언에 민감하게 촉각을 곤두세우고 있는 일본과 대만, 그리고 중국과 러시아,미국, 이 열강들 틈바구니에서 정작 당사자인 우리들의 반응은 시큰둥하기만 하다. 앨빈 토플러의 말을 인용하여 보면 마래학 텍스트로서 이책을 받아들일때, 다루는 핵전쟁 이후의 디스토피아는 언제든 현실로 나타날 수 있고, 누구도 그러한 재앙에서 자유롭지 않다는 점을 상기할 필요가 있다. SF소설로서도 충분히 가치 있는 책이지만 이 책을 읽고 핵이 인류에게 어떤 재앙을 가져오는지, 그리고 곳곳에서 핵폭풍의 위협이 잠재되어 있는 오늘날의 현실에서 어떤 시각으로 세계정세를 지켜볼 것인지 생각해보도록 하는것도 이 책이 우리에게 주는 소임을 충분히 할것이라고 본다. [한국양서보급중앙회 북멘토&북코치클럽]
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SF의 대가들의 단편을 조합한 책이 있다니!!! 전반적인 구성과 편집이 괜찮은 책이었다. 번역이 약간 거슬리는 부분이 있긴 하지만 원서를 읽지 않을바에야, 어쩔수 없는 부분이고... 대가들의 문학적 소양과 과학적 통찰력에 다시금 탄복하게 하는 책이었다. 하루 앞도, 아니 1시간 앞도 예상하지 못하는 나에게는 미래의 내다보는 예지력를 가진 SF작가들이 부러울 뿐이다. 대부분이 60년대 쓰여진 소설들인데, (심지어 우리나라가 6.25전쟁중이었던 50년대 초반에 쓰여진 소설도 있다) 지금 읽어도 현실성에 전혀 뒤쳐짐이 없다. 아, 물론 기본적으로 재미도 있다. 올 여름을 시원하게 보낼 독자와 SF에 관심이 있는 독자라면 일독을 권한다. |
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여기서 최후의 날이란 핵전쟁, 즉 메가워 이후를 말한다. 앨빈 토플러는 “SF는 인류의 미래를 예측하는 미래 사회학이다.” 이라고 말했다고 하는데 공감한다. 범죄소설이 현대 사회학이고 현대를 잘 나타내는 것이듯이 SF 작품을 보면 미래를 예측할 수 있다. 또한 그것들은 몇 십 년 후 맞기도 해서 그들이 책에서 사용된 용어가 그대로 적용되기도 하는 것을 우리는 볼 수 있다. 3차 대전을 사람들은 핵전쟁이라고 단정하고 있다. 이미 많은 나라가 핵보유국이고 핵확산금지조약을 했음에도 핵을 가장 많이 보유한 미국이 자신들이 만든 조약에 구멍을 만들어 놓고 핵 자체를 포기하려 하지 않는다는데 근본적인 문제가 있다. 그러므로 북한이 플루토늄을 어떻게 했네 아니네 하고 이라크 같은 나라만 잡을 생각을 하는데 이용할 뿐이니 다른 나라들이 핵을 보유하고자 함은 어쩔 수 없는 일이다. 그것 하나만으로도 미국과 맞설 수 있다는 뜻이 되니까. 그렇기 때문에 메가워 이후 가장 많은 타격을 입는 나라로 미국이 등장하는 것은 어찌 보면 당연한 결과가 아닐 수 없다. 그들은 세계 멸망, 최후의 날 그 후 자신들의 후손들을 걱정하는 것이다. 이런 점에도 불구하고 이 단편들은 그런 지구 종말이나 유성충돌로 인해 지구 자체가 사라져 버리는 것은 아니므로 우리가 보고 생각해볼 점은 많다. 인간은 미련 때문에 망하지만 미련(未練) 때문에 살아갈 힘을 얻게 된다. 작품을 모두 읽다보면 그런 생각이 든다. 과거에 대한 미련, 그리움, 향수, 그리고 살아남기 위해 벌이는 사투가 메가워 이후 인간에게서 문명을 빼앗지만 인간 본성은 빼앗지 못한다. 그것은 즉 다시 시간이 흐르면 인간은 또 다시 메가워에 직면하게 된다는 뜻이다. 역사는 되풀이 되는 법이니까. 모든 것이 사라지고 남은 자들에게 주어진 것은 태초에 있었던 인간의 시작점이다. 그런 이유로 읽은 뒤 뒷맛은 쓰다. 반어적 표현이나 그들의 두려움이 결국 그들이 맨 밑에 깔리게 될지 모른다는 것이라니 그것에 비하면 차라리 노먼 스핀래드의 <거대한 섬광>으로 자신들이 무슨 짓을 하고 있는 지조차 모르게 하는 것은 낫다. 정말 작가들에게 묻고 싶다. 메가워 이 후 백인들, 아니 미국의 존재가 두려운 것인지 아니면 하루시마와 나가사키에 투하한 원자폭탄의 끔찍함에서 벗어나지 못한 탓도 있겠지만 정말로 지구라는 세계의 최후의 날 그 후가 걱정이 되는 건지. 아니 인간이 이룩한 문명의 파괴가 걱정이 되는 것인지 아니면 다시 그 이전의 아무 것도 없던 시절로 돌아가는 것이 두려운 것인지. 지금의 문명이 과연 파괴되지 않고 지켜야만 할 가치가 있는지 잘 모르겠기 때문이다. 그런 점에서 볼 때 워드 무어의 <현대판 롯>과 할란 엘리슨의 <소년과 개>가 가장 그 이 후를 잘 나타냈다고 말하고 싶다. 물론 가장 마음에 드는 작품은 로버트 셰클리의 <세상을 파는 가게>였다. 인간의 미련에 그 날 이 후 우리가 그리워 할 것은 이런 것일 테니까. 레이 브래드버리의 <시카고 어비스 역으로>도 그리워하겠지만 말이다. 다른 면에서 보자면 폴 앤더슨의 <내일의 아이들>은 그 무엇보다 두려운 경고다. 이것만은 피하기 위해서라도 메가워는 있어서는 안 된다. 하지만 이미 일어난 일이라면 우리는 이렇게 미래를 받아들여야 할 것이다. 그 날을 위해 지금이라도 준비를 해보면 어떨지... 존 윈덤의 <바퀴>는 이 단편선 보다는 종교와 과학의 대립에 대해 쓴 갈릴레오의 아이들에 수록되는 것이 더 낫다는 생각이 드는 작품이었다. 물론 이런 일도 일어나겠지만 세상에 종교가 모두 이렇게 될 것 같아 더 걱정이 된다. 그날은 지옥을 연상케 할 테니까. 로버트 애버나시의 <누가 상속자인가>와 윌리엄 텐의 <동쪽으로 출발!>은 근본적인 인간 생활의 충돌과 단물 다 빼먹고 이제 쫓겨 다시 제자리고 가는 모습에서 인간이란 이런 존재들일 수밖에 없다는 생각을 하게 한다. 인간의 사회의 발전사나 문명사 같은 것의 시계가 거꾸로 돌아가는 느낌을 주는 이유는 무엇일까? 잘못의 시인? 화해의 몸짓? 제 3자의 눈으로 보면 기분이 언짢아 지는 작품이었다. 미래가 어떻게 될지 우리는 모른다. 내일도 모르는 데 어찌 알겠는가마는 모두가 공감하는 것 한 가지는 전쟁이 만약 일어난다면 그것은 핵전쟁이고 지구 문명의 멸망, 나아가서는 인간이라는 종의 멸망을 가져올지 모른다는 점이다. 살아남은 자가 있다면 처음부터 다시 시작해야 할 것이고 그 살아감마저 고통스러울 것이라는 점이다. 사회학, 인문학이 너무 어렵게 느껴지는 분들에게 권하고 싶다. 앨빈 토플러도 인정한 미래 사회학, 우리가 알아야 할 우리의 미래에 일어나서는 안 되는 일이 여기에 있다. 이렇게 되지 않게 할 수 있기 위해 이 작품들을 보자! |