말이 필요없는 동양에서의 최고의 책이 논어가 아닐까?

특히 우리나라 역사 속에서 논어가 차지하는 비중은 무척이나 높지않을까? 그리고 요즘엔 한자 공부, 논어 공부를 하지 않음에도 불구하고 논어의 경구는 하나쯤 들어보았을 것이다.

그래서 논어를 해설한 책이 아니라, 원문 그대로 늦더라도 조금씩 읽겠다는 마음으로 읽기 시작했는데....

음.... 잘 읽히지가 않았다.해서 진도는 지지부진하면서 앞페이지만 끄적거리다가 끝나고. 읽다가 말다가.

다시 논어를 읽어볼 생각을 하고있던 차에. 논어를 읽고, 글로 쓸수 있는 책이 나왔다.

논어의 경구를 필사하면서 뜻을 새길수 있는 책. 논어 철학노트 필사본이 나왔다.

이 책을 읽으면서 논어가 체계적으로 집필된 글이 아니라 공자가 이야기 한 말들을 여러 세대를 거치면서 정리되고 다듬어져서 지금의 논어가 만들어진것이라 한다.

그렇기에 차근히 읽기 어렵다는 이야기에, 조금은 안도가 되었다.

원래 읽기 어려운 책이라하니 조금은 마음이 풀리는것 같다. 캬캬캬캬

(그래도 선조들은 어릴때부터 읽었으니, 나도 읽어보아야겠다. 다시 도전!!!)

이 책은 논어의 경구를 읽고, 쓸수 있도록 책이 구성되어 있다. 읽고 쓰면서 마음에 쓸수 있도록 되어 있는 책이다.

예전에는 어렵게 느껴졌던 논어가 쉽게 읽기고, 쉽게 다가갈수 있도록 되어 있다.

같은 책을 읽어도 언제 읽느냐에 따라서 느낌이 다르고, 받아들이는게 달라지는데, 논어가 그런 책이 아닐까 싶다. 게다 필사를 하면서 온전히 내것으로 만들수 있으니 좋은 기회가 되는 책이다.

매일 컴퓨터나 스마트폰을 이용하면서 글을 쓸 기회도 그리 없었는데, 공자의 말씀을 손으로 직접 쓰면서 되새길수 있으니 좋았다.

게다 하나씩 써가면서 천천히 읽는 그 시간이 스스로를 돌아볼 수 있는 시간이어서 좋았다. 급히 써내려가기보다 한자한자 써내려가면서 천천히 읽으면 좋을 책이다.

그 중에서도 익히 아는 이야기지만 '過而不改, 是謂過矣" (과이불개 시위과의)" 잘못이 있어도 고치지 않는 것, 이것이 바로 잘못이다"라는 공자의 말씀이 새롭게 다가왔다. 말로는 잘못이고 문제라는 것을 알면서도 행동하지 않는 것, 그 자체가 가장 큰 잘못이라는 말이 나 자신을 돌아보게 한다.

잘못이라는 것을 알면서도 나는 그 잘못들을 고치고 있는가? 비단 잘못뿐 아니라 안좋은 습관이나 고쳐야할 점들 등등을 내포하는게 아닐까? 책으로 읽으면 그렇구나 반성하며 지나갈 내용을 필사를 하면서 써내려가다보니 더 가슴아 와닿는것 같다.

반드시 꼭 행동으로, 실천으로 해야겠다는 다짐을 하면서 필사를 하게 되는것 같았다.

이 책의 좋은 점이 마음에 새기게 하는게 아닐까? 논어 뿐 아니라 채근담 등 다른 고전도 필사노트가 나오니 읽고 싶었던 책으로 써내려가면 좋을것 같다.

철학노트 필사본 논어_

논어라는 책속에 좋은 글들을 따로 볼 수있어서 의미가 있는 책이라는 생각이 들었습니다.

글들을 보면서 다시 필사로 옮기는 시간은 좋은 글들을 다시 떠올리게하는 좋은 시간이 될 수 있었고,

글들이 가지고 있는 의미들을 되새기는 공부의 시간도 될 수 있는 유익함이 있는 책이었습니다.

철학노트 필사본은 논어 이외에 명심보감 등등.. 필사를 할 수 있는 책의 종류가 여러가지입니다.

자신에게 의미있고 좋았던 책을 골라 필사하면 좋을 것 같습니다.

필사책들이 많이 나오게 되면서 항상 내가 좋아하는 책도 필사본이 나왔으면 좋겠다고 생각했었는데

이렇게 만나볼 수 있게되어 정말 좋았습니다.

필사본의 가장 큰 장점은 내가 기억하고 있었던 구절들을 정확하게 다시 기억할 수 있다는 것에 있는 것 같습니다.

책속에서 좋았던 구절을 찾는 재미도 있고, 찾게되지 못할 수 있지만

생각하지못했던 좋은 구절을 발견할 때도 있어 흥미로운 책이라는 생각이 듭니다.

이 책의 구성은 사진에서 보시는 것과 같이 왼쪽에는 필사를 할 글들이 있고, 그 아래에는 한자를 이루고있습니다.

한자들이 가지는 뜻들과 그속에 얽혀있는 이야기들을 살펴볼 수 있는 칸도 있어, 의미를 제대로 알 수 있습니다.

논어 필사본은 아이들에게도 좋은 영향을 줄 수 있는 구절이 많은 것 같아 오른쪽에 넓은 필사칸을 같이 사용해도 좋을 것 같습니다.

필사를 할 수 있는 페이지를 한장으로 크게 쓸 수 있어서, 테두리에 디자인이 있는 것보다 좋았습니다.

한쪽 전체가 공책과 같아서 평소에 가지고다니는 다이어리나 수첩의 느낌도 나는 듯합니다.

그래서인지 더 편하게 쓸 수 있었고, 여러번 쓸 수 있어 구성이 정말 마음에 들었습니다.

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많은 필사구절중에서 길지않지만 눈에 들어오는 구절을 가져와보았습니다.

한번쯤 들어봤었던 것 같은 명언이여서 반갑기도하고, 예전에 이 명언을 들었을 때의 생각들도 기억에나서 좋았습니다.

필사를 좋아하시는 분들은 책의 구성을 정말 좋아하시지않을까 생각되는 책이고,

앞으로도 많은 책들이 필사본으로 나와서 더 많은 유익함을 가지고싶습니다.

필사를 재미있어하시는 분들과 필사를 좋아하시는 분들께 추천드리고 싶은 책입니다.

공자님의 세상을 살아가고 자신을 만들어가는 지혜가 담긴 책이라고 할 수 있는 그야말로 '공자님 말씀'을 잘 담아놓은 '논어'!!! 이 '논어'를 이 책 [논어 철학노트 필사본]을 통해서 '필사본'의 형태로 만나서 그 뜻과 지혜의 말씀들을 꼭꼭 되새겨보는 기회를 가지게 되어서 너무나도 즐겁고 반가웠습니다. 이 책[논어 철학노트 필사본]으로 '논어'의 공자님 말씀을 멋진 디자인으로 새로운 기분으로 만나보는 영광을 누리는 것 뿐만 아니라, 어떻게 하면서 그것을 잘 새기고 마음으로 잘 염두에 두고 자신을 항상 수양할 수 있는 좋은 내용이라고 마음에 품을 수 있는가에 대한 고민을 이 '필사본'은 잘 해결해주고 있다는 생각이 들도록 해줍니다. 즐거운 마음으로 이 책을 펼치고 공자님의 이야기들을 다시금 읽어보고 마음에 새겨보는 동시에 '필사'의 기회를 한 번 가짐으로써 자기도 모르게 잘 습득하고 마음에도 새겨넣는 작업을 한다는 생각이 들어서 더욱 좋았답니다.

이 책 [논어 철학노트 필사본]을 통해서 그 동안 예전에 보고 마음에 담아두었던 제 마음 속의 오래된 추억과도 같은 '논어'를 다시 꼭꼭 아로새겨보고 마음에도 잘 담아두는 기회를 새롭게 얻었다는 기분이 들어서 더욱 더 마음에 쏙 들었습니다. 많은 이들에게 '논어'는 그야말로 보석과도 같은 '고전'이고 많은 이들에게 시대를 초월하여 회자되며 새롭게 재해석하고 현대적인 의미들을 부여하는 작업까지 모두 다양하게 만나볼 수 있는 책이어서 더욱 좋다는 느낌이 들고 반갑고 귀하게 여겨지더라고요! 즐거운 마음으로 이 책에 집중하고 또한 '필사'에도 열과 성을 다할 수 있어서 더욱 오래 기억하면서 마음이 어지러울 때 직접 필사한 내용들에 마음을 머물면서 그 지혜들을 배워나가고 또 다시 아로새기리라 다짐을 하면서 이 책을 읽고 또 '필사'하는 과정을 진행해 볼 수 있어 더욱 뜻깊고 영광스러웠습니다. 많은 이들에게 더욱 사랑받은 '논어'가 될 수 있도록 다양한 방식으로 '논어'를 만나게 해주는 수많은 아이디어들의 책들 가운데서도 이러한 '필사본'은 조용히, 그리고 조심스럽게 자신을 수양하고 '논어'의 내용을 잘 새겨보고 싶은 분들에게 너무나도 안성맞춤의 책이 아닌가 싶어서 더 자랑하며 권해드리고 싶은 마음입니다.

나이가 먹어갈수록 점점 더 근심, 걱정은 늘어가고 두려움과 겁으로 인해 몸을 잔뜩 움츠리게 된다. TV프로에서 어느 유명한 강사가 ‘어쩌다 보니 다들 어른이라는 것이 되었는데 세상에 대한 공부, 인생에 대한 공부가 되어 있지 않다. 그럼 어떻게 해야되나? 먼저 길을 걸어간 선조들의 이야기를 들으면 된다’고 말하기도 하였다.

고전에 대한 중요성은 예전부터 있어왔다. 하지만 도무지 고전이라는 무게감에 도전을 할 엄두가 나지 않았던 것이 사실이다. 큰 마음 먹고 책을 집어 들면 몇 장 넘기다 한숨과 함께 책장을 덮게 된다. 유명한 고전 중에 하나인 논어 역시도 마찬가지다. 읽어야 된다는 생각을 가지고 있어 여러번 도전을 하였고 읽다보니 누군가의 해설이 아닌 나만의 생각으로 읽는 것이 중요하다는 생각이 들었다. 

‘차례로 읽을 필요도 없고 다 읽을 필요도 없다’는 이 책 첫 부분의 말에 부담이 덜 되어 좀 더 편하게 책에 집중할 수 있었다. 공자와 제자들의 토론을 정리한 것이라 일정한 구성도 흐름도 없고 책에 나와 있는 것처럼 산만하기 때문에 읽기가 힘들었던 것이라 스스로를 위안하며 페이지를 넘겨 갔다. 욕심 없이 편하게 읽고 덮기를 반복하다보면 완독할 수 있을 것이라 마음을 먹었기 때문인지 책을 읽어 가는 것에 무리가 없었다. 안 읽어 질 때는 필사를 해가며 차분히 읽어가기를 반복했다.

子曰 “力不足者, 中道而廢, 今女畫”

능력이 부족한 자는 도중에 가서 그만두게 되는 것인데 지금 너는 미리 선을 긋고 물러나 있구나 -P30

공자의 말에 나의 어리석음, 인내심 부족에 대해 돌아보게 되었다. 도전도 하지 않고 ‘그저 힘들 것이다. 어려울 것이라며’ 시도조차 하지 않았던 일이 여러 번 있었다. 그랬던 나 자신에 대해 옛 성인이 충고하는 듯 한 느낌이 들었다. 마치 지금까지 내가 지레 겁을 먹고 선을 그어 물러났지만 지금부터라도 마음을 다잡으라는 말처럼 들려왔다.

子曰 “可 與共學, 未可與適道, 可與適道, 未可與立, 可與立, 未可與權”

함께 공부할 수 있는 사람이라도 함께 도로 나아갈 수는 없고, 함께 도로 나아갈 수 있는 사람이라도 입장을 같이 할 수는 없으며, 입장을 같이 할 수 있는 사람이라도 상황에 따른 판단을 함께 할 수는 없다 – P100

요즘 들어 사람들에게 실망하고 이리저리 치여 많이 힘들었었다. 하지만 공자는 이야기 했다. 마치 사람에 힘들어하는 나에게 ‘아무리 나와 뜻을 같이하고 입장을 같이 한다고 하더라도 사람에 따라 상황에 따라 판단을 함께 할 수는 없으니 일희일비하지 말라’고 말하는 것 같았다.

이 외에도 필사를 하면서 스스로에 대해 돌아볼 수 있는 글귀들이 너무 많았다. 다시 한 번 더 고전을 읽어야 하는 이유에 대해 느낄 수가 있었다. 지금은 한 번을 읽었지만 조만간에 다시 읽어볼 것이다. 그러면 그 때 또 다른 느낌일 것이고 다른 글귀들도 살아 움직이듯 나의 마음을 흔들 것 같다.

이 책의 표지에 있는 ‘10년 후 나를 만드는 생각의 깊이’라는 말처럼 스스로의 다짐과 자기성찰을 통해 점점 삶에 대해 생각할 수 있게 될 것이라 믿어 의심치 않는다.