언어활동은 문화를 축적하는 동시에 문화를 형성한다. 그러므로 어떤 말을 사용하는가는 굉장히 중요하다. 그에 앞서 자신이 사용하는 말에 대한 기본적 이해가 있어야만 하겠다. 자신이 사용하는 말이 무슨 뜻인지조차 모르는 사람들이 허다한 것 같다. 말을 하면서도 정작 그 말뜻을 제대로 알지 못하고, 적절한 때에 사용하지 못한다면 그것이야말로 말을 죽이는 행위가 아닐까. 언어는 소통의 도구이다. 사람과 사람 사이를 잇는 다리. 올바른 언어의 사용은 그러므로 내가 대하는 사람에 대한 기본적 예의이기도 할 것이다. 『다시 살려 써야 할 우리말 사전』은 소통을 목적하기보다는 우리 겨레의 얼을 마음에 새기자는 취지로 이해하면 될 것 같다. 그렇다고 해서 이 책에 실린 우리말들을 실제 생활에 적용할 수 없다는 말은 아니다. 조금만 관심을 기울이면 ‘다시 살려 써야 할 우리말’이 얼마나 많은가 알 수 있다. (노메이크업, 쌩얼 - 민낯/바리톤 - 위낮은청/리듬(을) 타다 - 반춤(을) 추다/과장誇張 - 흥감) 예시한 바와 같이 들온말과 한자어는 적절한 우리말로 순화해서 사용할 수 있다.

앞서 얘기한 대로 말은 자꾸 사용함으로써 만들어진다. 재미있고 좋은 우리말을 일상생활에 적절히 활용한다면, 언어생활이 윤택해짐은 물론 잊혀져가는 우리말의 보전에도 보탬이 될 것이다. 우리말 살리기, 우리말에 대한 관심과 애정은 민족적 긍지를 넘어 자애自愛의 길로 통하는 것이라고 생각한다. 오늘을 함께 살아가는 우리나라 사람들이 우리말에 실린 얼에서 자긍심을 갖고 우리말에 대한 올바른 이해를 키워나갔으면 좋겠다. 죽어가는 우리말이 조금씩 되살아나기를 바란다. 『다시 살려 써야 할 우리말 사전』은 그 바탕을 이루는 데 보탬이 되어줄 것이다.

사실은 책은 받자마자 한참을 읽었다. 또 지금도 내 책상 옆에 있어서 언제든 시간이 나면 다시 펼쳐보는 책중 하나가 되었다.

생각보다는 모르는 말들이 많고 지금은 사용되지 않은 말들도 있어서 한 번 휘리릭 읽고나서 덮어두기에는 조금 아까운 책이라고 할 수 있다. 오래도록 두고 볼 수 밖에 없고 또 두고 보아야 더 빛이 날 책이라는 생각이다.

  이 책을 보면서 가장 먼저 들었던 생각은 말이란 참으로 많이도 변하는구나 하는 것이었다. 말은 그 시대를 또 그 사회를 반영하는 것이라더니 과연 그렇구나 하는 생각이다. 예전에는 사용하였으나  이제는 사용되지 않는 말들, 또 예전에는 없었으나 이제 사용되는 말들에서 사회상을 느꼈다고나 할까?

  또 한가지는 우리에게는 정말 고운 말들이 많구나 하는 생각이다. 마음이 각박해져서일까? 고운 말보다는 거센말들을 많이 사용하게 되는데 우리에게 그런 마음들을 돌려 줄 수 있는 고운 말들이 많으니 참 다행이라는 생각이다. 말에는 흔히 혼이 담겨져 잇다고 한다. 우리의 말들을 그대로 이어받아 사용하려는 마음을 가지고 있어야 하겠다. 그래야 우리의 민족 정신을 잃어버리지 않을 수 있겠다는 실감이 들었다.

  우리는 지금 전국이 영어를 배우기 위해서 몸살이 나있다. 초등학교 1학년부터 영어를 가르친다고 하고 어떤 직장을 선택하던간에 영어를 할 수 있는 능력을 기본으로 삼고 있다. 나 또한 지난 여름과 겨울에 장장 300시간 가량의 영어를 공부하였다. 직업상 꼭 필요하기때문에 말이다. 이제 그런 세상에 살고 있는 나는 한 편으로 한숨이 나온다. 우리말을 가르치고자하는 의지나 바른 우리말을 잘 사용하자는 의지는 어디에도 찾아볼 수 없는 세상이 된 것은 아닌가 하는 생각에서 말이다. 사실 우리말을 바르게 사용하는 것은 매우 중요한 일이다. 글러벌시대라고 해서 내 것을 버리고 남의 것만을 잘해서는 안될 일이다. 우리 이제 최소한 우리말은 잘 일고 그 다음 영어를 해야하는 것은 아닐까? 우리 말도 잘 하지 못하는 아이들에게 영어만을 강요하는 그런 세상이 되어서는 안될 것이다.

  그러기 위해서 나는 오늘도 다시 살여 써야 할 우리말 사전을 들쳐보게 된다. 참 고마운 책이다.

우리말인데 왜 이렇게 어렵지? 몇십 년을 살았지만
지금도 책을 읽다 보면 모르는 단어가 많이 나온다.
그래서 우리말에 조금 더 신경을 쓰고 알아가야 가고 싶다는
생각은 하고 있었지만 직접적인 배움을 통해서 익히려는
노력은 하지 않았다.

책을 읽으면서 모르는 단어가 나오면 항상 밑줄을 긋거나
볼펜으로 체크를 한다. 번거롭다는 이유로 바로 사전을 찾아가면서
그 뜻을 확인하지는 않지만 그런 표시를 해두면 언젠가는 확인을
하게 되기 때문이다. 솔직하게 말하면 습관적으로 체크만 하면서
넘겼던 것이다.

'나의 언어의 한계는 나의 세계의 한계다.'라고 말한 루트비히 비트겐슈타인의
말이 머리말에 나오는데 정말 깊이 생각해봐야 할 것 같다. 생활을 하다 보면
정말 고급단어를 적절하게 잘 사용하면서 말을 잘하는 사람을 만날 때가 있는데
그럴 때면 늘 그 사람의 어휘력에 놀라게 된다. 그것을 바로 그 사람이 가진
큰 재산이 아닐까 싶다. 영어 잘해서 대학에 입학하는 경우는 더러 보았지만
우리말 잘한다고 대학에 합격했다는 소리는 거의 듣지 못했었다.

책을 통해서 우리말이 얼마나 많은지 또 헷갈리면서 잘못 사용하고 있었다는
것을 알게 되었다. 우리말 어렵다고 생각만 하고 있을 것이 아니라 책을 통해서
자주 접하다 보면 자연스럽게 습득이 되는 경우가 바로 말이 아닐까 싶다.
'세 살 버릇 여든까지 간다.'라는 속담이 생각난다. 아이들도 어릴 때 우리말을 많이
알려주고 자주 사용할 수 있도록 해줘야 그 아이가 성인이 되어도 우리말에
깊은 애정을 가지고 사용할 수 있을 것이다. 영어는 필수가 되었지만 우리말은
선택을 해서 배워야 하는 현실이지만 우리말부터 제대로 알아야 하는 것이
아닐까 싶다.

고정욱 선생님은 문학작품을 읽을 때마다 처음 대하는 단어를 일일이 사전을
찾아가면서 정리한 지도 벌써 10년에 가까워지고 있다고 한다. 그런 노력을
해주신 분이 계셨기에 이런 좋은 책이 나올 수 있었던 것 같다. 언어도 습관인데
요즘 아이에게 사용하는 말을 생각해 보면 한정된 단어들만 쓰는 것 같다.
엄마인 나부터 우리말에 관심을 두고 아이에게 자주 사용하다 보면 아이도 조금씩
언어습관이 바뀔 것이란 기대를 해본다. 우리말이 어렵다는 것은 알지만 그것은
자주 사용하지 않아서 더 높은 벽이 되어가는 것은 아닌지....
하지만 책을 통해서 우리말이 정말 예쁘다는 것을 잘 알았기에 욕심부리지 않고
익숙해질 수 있도록 자주 사용해야겠다.

책을 받고 일단은 생각보다 두툼한 책 크기에 놀랐다.

곤충과 관계되는 말, 과일과 관계되는 말, 하는 식으로 주제별로 우리말이 실려 있고, 각 단어의 사전적 뜻에 보태어 예시문이 들어가있으니 제목 그대로지금은 잘 쓰이지 않는 우리말에 대한 사전이다.

무려 372쪽에 이르는 어휘를 추려 항목별로 갈라 준비한 저자의 노고는 감히 짐작조차 할 수 없지만, 정작 읽는 사람은 짬날 때 아무 페이지나 펼쳐 읽어도 새로운 우리말을 만나는 재미가 쏠쏠할 것 같다.

책을 읽다가 옆에 계신 엄마한테 "엄마, 순물이 뭔지 알아? 순두부 누르고 남은 물이 순물이래." 했더니 "아이구, 그런 말은 사십년 만에 처음 듣는다. 옛날에는 순물로 머리도 감고 그랬는데 요즘에는 누가 그런 말을 써야 들어볼 일이 있지.." 하신다. 옆에 계신 어른들과 런 대화를 나누는 것도 어쩌면 지루할 수 있는 이런 책을 읽는데 작은 재미가 될 수 있겠다.

(총 372쪽)

 

   우리 말글살이라 하면 나는 늘 고 이오덕 선생을 머릿속에 떠올리게 된다. 십년 전 지방 도서관에는 제때 도서를 구비하는 경우가 적었다. 그 가운데서 유일하게 관심을 끌었던 것은 이오덕 선생의 우리문장쓰기 류의 책들이었다. 참으로 인상 깊었기 때문에 나는 계속해서 이오덕 선생의 책을 빌려 읽고 글 흉내를 내기도 했다. 그렇지만 통용되지 않는 문장이라는 사실을 곧 눈치채게 되었다. 똑같은 내용을 쉬운 우리 문장으로 풀어놓았는데 평가는 확연히 틀렸다. 그래서 딴에는 고심한 흔적, 평가 받을 자리에서는 일본어 문체, 서양 번역문체를 흉내내는 것.

 

   그로부터 지금은 십년이 흘렀다. 인터넷의 단점도 많이 거론되지만 문화의 다원성은 부정되어선 안 될, 그렇게 될 일 역시 없다. 우리 말글살이는 정부 정책에서 비롯된 것은 아니다. 결국 땅의 사람들이 솔선해서 조금씩 변화를 도모해 온 셈이다. 그러한 연장선에 고정욱 님의 ＜다시 살려 써야 할 우리말 사전＞이 놓여 있다. 

 

   1993년에 초판, 97년에 개정판, 그리고 지금에 이르렀다. ㄱㄴㄷ 순으로 된 것이 일반적인 사전의 짜임새라면 ＜우리말 사전＞은 유형별로 단어군을 모아두었다. 단어마다 사용법을 들어 예시문들 내건 것 역시 우리말 낯선 어휘들을 이해하는 데에 큰 역할을 하고 있다. 이오덕 선생의 글을 읽으면서 내가 구입한 사전은 ＜한겨레 말모이＞였다. 그 사전은 ㄱㄴㄷ 순으로 순차적으로 배열된 우리말글을 제시하고 있다. 물론 중간중간 산문의 형식을 빌려 비슷한 용례를 소개하고 있지만 지루한 느낌, 그리고 이 어휘들을 다 외워 사용할 수 있을까 하는 잠재된 불안. 그래서일까 ＜우리말 사전＞을 읽기 전에는 ＜한겨레 말모이＞는 정말 사전 수준에 멈춰서 완독은 불가능하리라 여겼다. 

 

   ＜우리말 사전＞은 다시금 ＜한겨레 말모이＞를 펼치게 만들었다. 두 사전은 상호 보완의 성격을 지닌다. ＜우리말 사전＞이 용례별로 정리되어 읽기에는 쉽지만 색인으로서의 역할에 부족한 것은 안타깝지만 사실이다.  ＜우리말 사전＞을 읽으면서 학습에 박차를 가하고자 하는 분께는 ＜한겨레 말모이＞뿐 아니라 ㄱㄴㄷ순으로 배열된 우리말 사전을 따로 한 권 더 구입하는 수고가 필요할 것 같다. 우리말글을 살려 쓰는데 사전 2권으로 충분하다는 사실, 그것에 치러는 비용은 그다지 크지 않다는 것은 인정해야 한다. 우리말글을 살려 쓰고자 노력하는 분들의 수고에 비해서 우리가 치러는 값은 지극히 적다. 

 

   이러한 우리말은 어떻게 사용할 수 있을까 고민한 적이 있다. 시대가 바뀌었는데 구태여 우리말을 살려야 할까 생각한 적도 있다. 그러한 생각은 내가 우리말글을 공부하던 10년 전에 들었던 생각이다. 그리고 지금도 자주 생각을 한다. 우리말, 무작정 모두 사용하자는 것이 아니다. 있는 우리말을, 사용할 수 있는 우리말이 얼마나 많은지 우리는 잊지 말아야 할 것이다. 

고정욱선생님께서 우리말 중 아름답고 살려 쓰고 싶은 말들을 주제로 엮어서 사전처럼

만드신 책이다. 곤충, 과일, 광산, 귀신, 그릇, 나무 냄새 등 43가지의 주제로 분류하여 순수한

우리말을 엮어 놓으셨다.

내가 이렇게 순수한 우리말을 모르고 살았을까 부끄러워지는 순간이다.

모르고 있엇던 우리말이 참 많았고 배울 수 있었다는 것에 참 좋은 시간이었다.

영어는 배우려고 단어를 외우고 하면서 정작 우리말은 무시하고 간과되고 있었다.

무엇보다 우리말을 잘해야지 다은 언어를 배울 때도 잘 배울 수 있다는 말을 한다.

모 프로에서 우리말배우기를 하는데 정말 아는 말이 별로 없었다.

창피하고 부끄럽지만 이제부터라도 아이와 함께 아름다운 우리말을 소중히 여기고 알아가야겠다.

어휘를 많이 안다는 것은 언어의 폭을 크게 할 수 잇는 지름길인 것 같다.

글을 쓸때도 어휘력이 좋으면 잘 쓸 수 있다.

아이에게 논술이나 글쓰기 학원은 보내면서 정작 우리말은 가르치고 있지 않으니 어찌 된 일일까?

하루에 몇단어씩이라도 이 책을 통해 단어의 폭을 넓혀가는 것을 올 한해의 목표로 삼아도 좋으리라.

고정욱 선생님께서도 순수한 우리말을 살려서 계승하자는 의미를 두신 것 같다.

우리 것을 알고 다른 것을 받아들여야 더 강해질 것이라고 생각을 하셨을 것이다.

글을 쓸 때도 한두마디씩 응용하여 우리말을 더 잘 알아가리라.

이 책을 읽으면서 우리말이 아름답다는 것을 다시금 느낀다.

어느새 컴퓨터를 사용한지 10년이 넘었고, 채팅이 보편화되기 전부터 채팅을 했다.

줄임말로 표현하는 컴퓨터 용어에 익숙하다면 익숙한 편이다.

아이들을 가르치면서 많이 사용되는 우리말을 알아야겠다는 필요성을 느끼고 있던 참이었다.

요즘 아이들의 언어에는 폭력성이 그대로 드러나고 쓰는 언어가 폭력적이다 보니 마음까지도 조급해 지는게 아닌가 하는 생각이 들었기 때문이다.

그런데 살려서 써야 할 우리말 사전이란 책을 발견한 것이다.

너무나 반가웠다.

이 책은 보면 볼수록 재미도 있고, 새로움도 발견할 수 있다.

사람의 신체 부위 중 컴퓨터 세대들은 있는 그대로를 말한다. 그래서 야하다는 느낌, 민망함이 있다. 우리말을 살펴보면 그리 야하다는 생각이 안들정도로 예쁜 말로 표현해 놓은 것을 볼 수 있다.

이런 것이 생활에서, 신문이나 지상파에서 사용된다면 참 좋겠다는 생각이 들었다.

언어라는 것이 문화의 발달에 따라 변한다지만 컴퓨터를 사용한 후 너무 많이 변해 버렸다. 언어의 발달이 아니라 언어 폭행이란 생각이 들 정도다.

아름다운 우리말을 살려 쓴다면 채팅을 통해 하는 말들에 대한 오해가 훨씬 줄어들 듯하다.

또한 자라는 아이들의 마음 역시 건강하게 자라나지 않을까싶다.