국민일보 주필인 저자가 그동안 써 온 사설과 칼럼등을 첫 선보인

[오만한 마부들]은 한국 정치/정치인들의 썩은 나무의 밑동을

과감하게 잘라내듯 여과없이 그것/그들에게 정문일침을 서슴없이

가하고 있다.

필시 저자는 어리석은 이들에게 꿈 이야기를 한 것이 아닌

18년 수개월 간 논설위원실에 근무하면서 그 세월 동안 필자의

주관으로 보고 느끼고 생각하고 평가한 정치의 온갖 부조리등을

작은 조각들로 이야기를 메워가고 있다.

또한 노태우/김영삼/김대중/노무현 대통령까지 한국 정치와

관한 이해도를 심도있게 드러내고 있다.

여기서 오만한 마부들이란

역사서 십팔사략에서 나오는 안자의 이야기에서 빌어왔다 한다.

말 그대로 주인은 겸손한데 마부가 거만을 떤다는 의미이다.

이 얼마나 아귀들에게 적절한 표현인가 하며 속이 후련할 정도다.

성경에서 말하듯 무릇 슬기로운 자는 지식으로 행하여도

미련한 자는 자기의 것을 나타내느니라.

모든 공직자는 국민의 수레를 끄는 마부라 칭하고 있다.

정작 이들이 그 수레의 주인을 자청하면서 그 모양새란

이루 말할 수 없을만큼의 식자우환이라더니 더 추한 형상으로

소리 높여 저마다의 외줄타기를 하고 있다.

총7부로 나뉘어진 짧은 평은 때때로 적잖이 내게 큰 파장을

던져주는 부분도 없지 않아 곳곳에 있었다.

딱히 여성이라는 국한된 이유에서라기보다는 정치에 관여해

그다지 달갑지 않은 시선으로 불 보듯 뻔하게 받아들이고

넘기는 내게 정확한 눈으로 허를 찌르는 평이 꽤 유쾌하게

나를 자극했다.

요즘 17대 대통령 선거로 인한 서로 비방을 일삼는 이들이

꼭 읽어야 할 내용들이 아닌가 싶다.

그 이면엔 무명 후보들의 도전들이 누란지세처럼 보여

씁쓸하기만 하다.

대통령이라는 자는 말 그대로 정상이다.

대통령은 논쟁가가 아닌 조정자여야 한다는 말에

절대공감하며 2007 대선에서는 부디 국사무쌍한 이가

선출되길 바라고 희망한다.

이진곤 칼럼집 ＜오만한 馬夫들＞ - 작가

세상 살아가는 소식에 관심을 가지고자, 아이들에게 NIE 교육을 하고자, 전단지를 통한 생활 정보를 빨리 얻고자 하여 신문을 구독하게 되었다. 그러나  신문 속에 끼여 오는 전단지를 빼려다 보니 신문에 실린 칼럼이나 사설, 주요기사보다 전단지에 눈이 먼저 가게 된다.

전에 도서관에서 NIE 강의를 들을 때 신문 칼럼을 따라 써보라는 말에 몇 번 숙제처럼 따라 원고지에 써 본 적이 있었다. 하지만 요즘은 신문을 왜 받는지도 모를 정도로 한켠에 쌓아 방치를 하고 있기에 딱딱한 정치 관련 글이라 쉽게 읽혀지지 않았다.

처음으로 접한 한국의 정치·정치인에 관한 칼럼집 정말 어려웠다. 너무나 쉬운 책들만을 읽었음이 여실히 드러나서 부끄럽기도 했다.  그래서 천천히 오랫동안 음미하면서 읽다 보니 꽤 많은 시간이 걸린 책이기도 하다.

먼저, 책 제목에서 왜 오만한 마부라고 누굴 표현하는걸까 궁금했었다.

『 十八史略 』 에 나오는 ‘안자(晏子)의 마부’이야기에 보면 주인은 겸손한데 마부가 거만을 떨더라는 내용으로 4부 ‘거만한 마부들’에 소개되어 있다고 한다.

대통령을 비롯한 모든 공직자들은 주인인 국민이 탄, 국가라는 마차를 모는 마부들이라고 할 수 있을 것이라는 표현으로 이 제목을 정하게 되었다는 저자의 설명이 친절하게 책 들어가기 전에 적혀 있다.

19일 새로운 대통령을 국민들의 투표로 정하는 날이였다. 그런데 4년 전보다도 국민들이 더 관심이 없었던 이유는 무엇이였을까?

누굴 뽑아도 그 나물에 그 밥이라는 생각이 지배적이였기 때문일까? 아니면 대통령이 될 사람이 누구라고 벌써 답이 나와 있어서 그런걸까? 아니면 나 혼자 관심이 없던 것으로 느낀걸까?

지금 국민들은 세상 살아가는 재미도 없고 경제적으로 여유가 없다 보니 자연히 정치인들의 코미디 쇼 같은 것에는 관심을 보일 마음의 여유가 없는 듯 보였다. 그냥 좀 더 솔직하고 깨끗한 후보를 찾을 수 있었음 했지만 도대체 몇 명의 후보가 나왔는지 조차 모를 정도로 많은 후보와 왜 대통령 후보에 돈 들여가며 나오는지 이해조차 안되었다.

왜냐? 난 애들이 반듯하게 크고 남편의 기본급이 오르기를 바라고 매끼 반찬꺼리 걱정하는 지극히 평범한 전업주부이기 때문이다.

이 책을 읽으면서 우리나라의 부끄러운 모습을 보기도 하고 한 사람의 주관적인 시각으로 조금 왜곡된 면도 없지 않았지만 한번도 생각지 않은 것을 생각해 보게 해준 책이였다.

(2007, 총 381쪽)

   칼럼집의 경우에는 논객(글쓴이)와 그 칼럼이 어느 신문사(국민일보)에 실렸는지를 먼저 확인하고 선택을 해야 한다. ＜오만한 마부＞는 '한국의 정치, 정치인'이라는 부제에 맞게 그 내용은 글쓴이의 주관에 따라서, 그의 정치색을 그대로 반영하고 있다. 18년 수개월 간의 논설 위원실에서 근무하면서 쓴 사설이라는 것. 노태우 정권에서 현재 노무현 정권까지의 기간을 아우르고 있는 ＜오만한 마부＞를 어떻게 읽어야 할지 글쓴이는 '책머리에'에서 밝히고 있다.

   "필자의 주관으로 쓴 글이긴 하지만 비교적 일정한 시각으로 보고 느끼고 생각하고 평가한 정치의 현실..."

   (책머리에, p. 5)

   '비교적 일정한 시각'이라는 말에 대해서 우선은 그가 어느 정당에 더 무게 중심을 두고 있는지 살펴 볼일이다. 근간에 쓴 칼럼에서는 '한나라당'의 재정권에 대해서 비교적 무게를 두고 있다. 어느 정당이나 그들의 목적 달성을 위해서 존립하는 것은 명백한 사실이다. 그렇기 때문에 이진곤 씨가 선호하는 정당에 대해서는 왈가왈부할 일이 아니다. 그가 지켜보며 신문 사설로 남긴 글들에서 우리는 무엇을 가려 읽어야 할지에 대해서 고민해야 한다.

신지배세력과 천도 (p. 113)

이기고도 지는 선거 (p. 156)

박근혜의 '작은 리더십'론 (p. 197)

고소당한 '12.12' 주모자들 (p. 317)

개헌 논란을 벌일 때인가 (p. 342)

   몇몇 사설을 언급하면 더 뚜렷이 글쓴이의 태도를, 정치관을 확인할 수 있다. 조중동 사설을 보면 편파적인 경우가 많다. 많은 분들은 그들의 보도 편파라는 사실을 알고 있다. 그러면서 모순되게도 그들은 조중동 신문사를 신뢰하고 있다.

모든 존재에는 다원적인 특성을 지니고 있지만 정치만은 그렇지 않은 듯 싶다. 오로지 반대 정당과는 다른 노선을 취하면서 그들은 존립 명분을 찾는다. 어느 시대고 국민을 위한다는 말은 존재하지만, 국민을 위하는 일꾼은 없었다는 것이 개인적인 주관이다.

  칼럼집 ＜오만한 마부＞를 읽으면 정치, 외교, 현세태 등을 글쓴이의 관점에서 살펴볼 수 있다. 일반 민중은 정치와 무관한 듯 하지만 그 정치는 일반 민중 혈세를 빨아먹고 거대해진다. 누구를 위한 정치를 펴고 있는가, 를 살펴야 할 필요가 있지 않을까. 그리고 국제정세가 국내의 상황에 미치는 영향 역시 고려해야 할 것이다. 때로는 선진국으로 언급되는 우리나라(경제), 후진국으로 언급되는 것은 정치를 제외하고도 사회복지, 후생복지에도 마찬가지다.   ＜오만한 마부＞를 읽으면서 나는 새벽 청소부들께 너무 적은 임금이 지급되는 것은 아닌가. 지하철에서 구걸하는 노숙자들에게까지 미치지 못한 사회복지에 대해서 생각하게 되었다는 것은... 너무도 비약된 사고일까. 그럴지도 모르겠다.

   ＜오만한 마부＞는 짤막한 분량의 모음이라 수시로, 잠깐 선자리에서 읽기에도 좋은 책이다. 칼럼집의 묘미는 즉시성인 듯. 우리 사회의 한 단층을 드러내고 있다는 사실은 부정할 수 없다.