사랑굿

  굿판이 벌어졌습니다. 귀신을 달래어 현세구복을 비는 굿판이 벌어졌습니다. 굿판 뒤에는 난데없이 탈춤을 합니다. 시집 ＜사랑굿＞은 아픔이 녹여낸 사랑시이면서 사랑시가 아닙니다. 이번 달 거의 읽는 시집들은 거의 대부분이 80년대 판이고, 거의 대부분이 절판이거나 검색조차 되지 않는 시집들입니다. 게다가 윤승천 님의 시집과는 일년 간격을 두고 발행된 책이네요.

  김초혜 시인의 사랑굿만큼이나 애절한 사랑가가 또 있을까 싶을 정도로 시집 ＜사랑굿＞은 사랑을 표면에 내세워 '너'와 '나'의 이분법적인 관계에서 굿거리를 펴고 있습니다. '나'를 버릴 수 없는 것은 육체를 가진 사람의 운명입니다. 그리고 아무리 갈망하고 헌신하여도 '너'에게 갈 수 없는, 결국에는 찰나적 동침의 오르가슴 순간밖에, 그것도 소유할 수 없는 것이 인간 육신의 한계입니다. 하지만 그 화합의 절정인 순간에도 둘은 하나가 되지 못합니다. 오로지 생명(자녀)을 낳아 기르는 마음이야 말로 비로소 일체가 되는 순간이겠지요. 낳아 기름의 위대함은 여기에 있는 것이 아닌가 생각합니다.

 생명을 전제로 하지 않는 사랑은, 그렇기 때문에 사랑은 늘 갈망하고, 한탄하며 용서를 바랍니다.

사랑굿 19

                                                                                                          피어서는 안될 꽃이

                                                                                                          피는 것은 눈물이오

                                                                                                          그대 의해 피워지는

                                                                                                          꽃이라면 갈증이오

                                                                                                          모순을 증거할 수 없어

                                                                                                          병들고 잠들다가

                                                                                                          내가 나를 견뎌내

                                                                                                          이제야 그대가 보이오

                                                                                                          목마른 내게

                                                                                                          불만 주는데도

                                                                                                          모순은 반짝임처럼

                                                                                                          사랑이 되오

                                                                                                          땅은 땅밖에 모르듯이

                                                                                                          다른 형상의 모습 말고

                                                                                                          그대 내 詩가 되어

                                                                                                          남아 있어야 하오

사랑굿 34

                                                                                                          생명의 중간쯤에서

                                                                                                          낯선 죄를 만나게 되었다

                                                                                                          혀가 겹쳐져서

                                                                                                          말을 발견하지 못하고

                                                                                                          친근하나 누군지 알아볼 수 없는

                                                                                                          누구인지 전혀 모르는

                                                                                                          너를 본다

                                                                                                          한 사람이 아닌 여럿인 너

                                                                                                          복합체의 성정을 지닌 네가

                                                                                                          전과 달라야 되는데

                                                                                                          다름이 없어

                                                                                                          나도 다른 사람이 되어야 한다

                                                                                                          이제는 피차에 아주

                                                                                                          낯설은 사람이 되자

                                                                                                          서로를 위한 것이

                                                                                                          서로에게

                                                                                                          칼이 되었다는 것을 알고

                                                                                                          죽은 흙이 되자.

  "사랑굿34"는 우연한 해후로 만난 두 존재(사람)를 다루는 듯, 그렇게 익숙한 상황이 눈앞에 그려집니다. 세월에 변모한 옛사람이 옛기억과는 다른 모습으로 내 앞에 있을 경우, 스칠 경우, 멀어질 경우에 "사랑굿 34"는 '서로를 위한 것이' 진정 무엇인지 알고 더는 생명을 품을 수 없는 '죽은 흙이 되자'고 다짐을 둡니다. 청유형으로 씌어졌으니, 혼잣말이 아님에 분명합니다.

  1부 사랑굿의 굿판이 파하고 2부에서는 탈춤이 시작됩니다. "문둥북춤, 문둥탈춤"이 시작됩니다. 굿이 귀신을 어르고 달래지만, 탈춤은 다르죠. 탈춤은 해학과 풍자 속에 얼렁뚱땅 진심을 드러내게 마련입니다.

문둥북춤 3

                              마음 속에 살던 새가 날아가 버린 것은 다시 새가 날아올 수 있다는 것이라고 믿었다

                              부재가 확인된 지금도 새가 홰를 치며 숨을 트고 있는 중이라고 우기고 싶다

                              새가 안고  새가 자라는 여기에 있는데 어째서 나는 어디에 없나, 없는 것 속에서 있는 나는 무엇의 연습풍인가

                              새가 깃을 치러 오지 않는 살은 흙이라 해도 되는데 한 줌도 안 되는 흙이라 해도 좋은데 나는 왜 노래를 잊지 못하는가

문둥탈춤 8

                              머리를 찾습니다/ 몸을 찾습니다/ 나도 모르게 없어진/ 분실물입니다/ 모자만 있습니다/ 입만 있습니다/ 찾지 않아도/ 사물로만 있습니다/ 머리와 몸은/ 짐입니다/ 버리지도 못하고/ 쓰임새도 없는/ 분량입니다/ 영원 앞에선/ 모든 법 모든 죄/ 아무 것 아닌/ 한가지입니다.