'교육을  말하다'
'아는 것으로부터의 자유'에 이은
크리슈나무르티의  세번째 책.
'앞으로의 삶 '

네명의 아이를 키우는 엄마에게,
이전과는  다른 삶을 꿈꾸며 좀더
가치있는 삶을 살고싶었던 나에게
큰 깨달음을 던져준 책이다.
배움이 무엇이며 ,진정 자유로운 삶이
무엇인지 끊임 없이 생각하게 해주는
고마운 책이기도 하다
누구에게 라도 추천해주고 싶다!!

삶의 근본이 되는 사랑과 ,
사랑을 전제로 뻗어가는 지성과.이해를
바탕으로 만들어지는 자기확신.
그 안에서 세상을 탐구할수 있는 자유를
모든 이들이 함께 누릴수 있기를 바란다.

'앞으로의 삶'은 크리슈나무르티가 고등학생을 상대로 깨어있는 삶을 살아가기 위한 길을 안내하는 이야기이다. 더불어 교사와 학부모는 교육에 대해서 진지하게 고민해봐야 할 내용들이 대부분이다. 떠 먹이는 식의 교육은 한계가 있다. 스스로 생각하고,결정할 수 있도록 어른들은 한 걸음 떨어져서 지켜봐주고, 믿고 기다려주는 것이

평생 교육 차원에서 바람직하지 않을까 생각해 본다.

청소년기의 학생들은 미래에 대한 막연한 두려움을 갖고 있다. 이 책에서는 그 두려움의 실체가 무엇인지 스스로 자신의 내면을 주의깊에 바라볼 수 있도록 안내하고 있다. 마음을 계발하면 깨어있는 상태로 자신을 관찰자의 입장에서 객관적으로 바라볼 수 있게 된다. 내(自我)가 없는 無의 상태. 그 순간 진정으로  사랑, 협동, 만족, 비폭력, 평화를 경험하게 된다.

궁극적으로 누구에게도 의지하지 않고, 집착하지 않고, 오롯이 홀로 설 수 있을 때 평화로운 삶이 될 것이다. 자유로운 삶을 위하여...

명상에 대해서 어렵게 생각하고 있다면, 이 책은 쉽게 접근할 수 있도록 친절하게

안내해 주는 책이다.

'삶이란 무엇인가?'

이 수수께끼의 답은 거창할 것 같지만 간단하다.

'삶은 계란'(삶=계란)이다.

단지 우스개만은 아니다.

얼마나 삶느냐에 따라 단단히 잘 익은 계란이 되느냐 아니면 반숙이 되느냐가 되는 것 처럼 삶의 성취결과가 다를 수 있기 때문이다.

그리스 신화에 오디프스가 테베의 암산 부근을 지날 때 사람의 머리와 사자의 몸을 가진 괴물이 나타나 '아침에는 네 발로 낮에는 두 발로 밤에는 세 발로 걷는 짐승이 무엇인가?'하는 수수께끼를 내었다.

모든 사람들이 이 문제를 풀지 못해서 괴물에게 잡혀 먹혔지만 오디프스는 '사람'이라고 답한다. 사람이 태어나서는 네 발로 기다가 커서는 두 발로 걷고 나이 들어서는 지팡이에 의지하는 삶의 여정을 빗댄 물음이었다.

답을 맞힌 것에 굴욕감을 느낀 이 괴물은 스스로 바위에 머리를 부딪쳐 죽는다.

괴물의 이름은 스핑크스였는데 그 뜻은 그리스어로는 '살해자'이고 이집트어로는 '살아있는 모습'이라 한다.

이때 시작된 삶과 죽음의 수수께끼 문답은 오늘날까지도 계속되어 이어지고 있다. 안병욱 선생도 '인생은 수수께끼'여서 이러한 문제에 대한 정신적 고뇌를 알 때가 바로 제 2의 탄생이라고 했다. 사람은 두 번 태어나는데 한번은 어머니로부터 얻는 생명의 탄생이고 또 한 번은 자신으로부터 거듭나는 자아의 탄생이라는 얘기다.

수수께끼는 물음에 대한 답을 찾는 과정이다

허나 반대로 답을 갖고 물음을 유추해가는 경우도 있다.

프랑스의 대문호 빅토르 위고가 노트르담 성당 벽 한 구석에 새겨진 '아나크'란 단어를 발견하고는 처절한 이 단어를 새길 수 밖에 없었던 기구한 삶의 주인공을 생각해 내어 지은 곱추 이야기가 바로 이 경우이다.

춤을 추는 집시 여인 에스메랄다를 향한 애정에 가득 찬 프롤로 신부는 '춤을 추는 저 여인은 누구인가'를 노래하면서 '아나크'의 뜻을 묻는 음유시인에게 그것은 '숙명'이라고 알려준다.

그리고 곱추는 죽은 에스메랄다를 부여안고 죽음으로써 다시 부활한다.

이는 죽음과 삶이 숙명적이긴 하지만 그것이 반드시 동떨어진 끝을 의미하는 것이 아니란 것일 게다.

해서 '스핑크스'가 '죽임과 살아남'의 두 의미를 가졌던 바대로 그도 죽어 오랜 세월 모래 속에 파묻혀 있다가 지나가는 투트모스 왕자에게 '숨 막히는 모래에서 나를 꺼내 주면 왕이 되게 해 주겠다'며 도움을 청하여 모습을 다시 드러내었고 왕이 된 왕자는 그곳에 감사의 비문을 새겨 놓음으로써 오늘 우리에게 죽음과 동시에 삶의 부활을 시사해 주려던 게 아니었을까.

그 후 아침과 낮 그리고 밤을 삶에 비유했던 그의 물음은 이렇게 다시 이어졌다. '한 쪽이 다른 한 쪽을 낳고 태어난 자가 다시 자기를 낳은 자를 낳는다'가 무엇이냐고. 낮과 밤이다. 그러고 보니 모든 것이 나타나고 스러지고 다시 생겨나는 것이 풀지 못할 수수께끼 같아도 결국은 이 모두가 하나로 이어지도록 되어 있는 고리일 텐데 우리가 살아가면서 풀어야 할 남아있는 수수께끼들은 무엇이며 그 답은 어디서 찾을 수 있을까.

아마도 이런 것들이 지금 우리에게 주어진 '아나크'의 수수께끼요 오늘의 스핑크스 물음이라면 그 답은 시인 폴 발레리에게서 찾을 수 있겠다.

'생각하는 대로 살지 않으면 머지않아 사는 대로 생각하게 된다'는 그것.

다시 말해

변화를 원하면서도 과거의 행동과 사고에서 벗어나지 못하고 있는 것이

다른 이유에서가 아니라 단지

우리의 익숙함과

게으름

그리고

두려움 때문이라는 것.