‘SKEPTIC vol 6’에서 눈에 띄는 기획은 ‘음양오행과 사주‘ 특집이다. 두 편의 글이 실렸는데 하나는 ’음양오행이라는 거대한 농담’이고, 다른 하나는 ‘역법이 달라지면 운명도 달라지나’이다. 앞의 글은 10여년에 걸쳐 사주, 풍수, 주역을 공부한 이지형이란 분의 글로 필자는 ‘강호인문학’, ‘사주 이야기’, ‘바람 부는 날이면 나는 점 보러 간다’ 등을 쓴 저술가이다. 두 번째 글인 ‘역법이 달라지면 운명도 달라지나’는 필자가 천문학 박사이기에 역법의 허술한 면모를 비판하는 것을 놀랍다고 할 수는 없다. 그렇지만 10년간 사주, 풍수, 주역을 공부한 분의 글은 무게감으로 받아들일 만하다.

안상현이란 분의 글과 이지형이란 분의 글에 공통으로 등장하는 단어가 하나 있다. 자의성(恣意性)이란 단어이다. 자의성이란 일정한 원칙이나 법칙에 따르지 않고 제멋대로 함을 의미한다. 가령 “왜 주역의 15번째 지산겸 괘(卦)가 겸손을 뜻하는 겸의 괘여야 하며, 이 괘의 5번째 효(爻)에 관한 해설이 침범하는 게 이롭다는 것은 복종하지 않는 지역을 징벌한다는 뜻이 되어야 하는지 음양적 근거 따위는 없다.”는 글(이지형), “역주는 자의적일 수 밖에 없다.”(안상현) 등의 글을 보라.

안상현 교수는 납일(臘日)을 예로 든다. 납일은 동지(冬至) 후 셋째 미(未)가 들어간 날이다. 그런데 왜 미로 했는가는 자의적이다. 조선은 동방에 있으므로 목(木)이고 오행상 목은 십이지의 미(未)에 해당하기 때문이라는 것이다. 그런데 납일은 반드시 12월에 들어 있어야 하기에 두 번째 미일이나 네 번째 미일을 납일로 정하는 경우도 있었다. 자의성이란 말을 우리는 어디서 의미 있게 만나는가. 기표와 기의의 관계가 자의적이라는 글을 통해 만난다.

가령 체온이 일정한 척추동물인 날짐승을 새(bird)라 부르는 데에는 필연의 이유가 없다는 사실을 통해 우리는 자의성의 의미를 알게 된다. 그런 날짐승을 새가 아닌 다른 것으로 얼마든지 부를 수 있는 것이다. 아쉬운 것은 사주, 주역 등에 관한 필자(이지형)의 개인적 느낌 또는 사고의 변화를 반영한 글이 포함되었다면 좋았을 것이란 점이다.

평생 주역을 공부했지만 점을 치는 용도로 주역을 활용하지 않았다는 말을 한 다산 선생의 경우도 점을 친 것으로 볼 만한 사례가 있었다. 관건은 점을 친 것인가 아닌가가 아니다. 주역을 철학으로 활용하는 것이 과연 의미 있는가를 묻고 싶다. 궁하면 변하고 변하면 통한다는 진리를 몸으로 익히는 데에 굳이 주역이어야 할 필요가 있을까란 의문이 든다.

그런 차원의 진리는 주역 외의 것을 통해서도 얼마든지 알 수 있다. 그럼에도 주역은 공부할 가치가 있다. 나의 경우 주역은 글감의 소재이다. 시경(詩經), 서경(書經)과 함께 3경(經)에 드는 주역은 동아시아 구체적으로는 중국의 사유 체계를 알 수 있는 단서가 된다. 전과학 시대의 담론도 때로 참고할 필요가 있다. 하지만 과학과 함께 참고하고 의미를 유연하게 받아들이는 것이 필요하다.

원래는 7호에 리뷰 남기려고 했는데 예스이십사에서 벌써 사라졌다. 잡지라서?? 아무튼 이 "한국 스켑틱"은 (아마도) 외국에 있는 스켑틱에 실린 핫한 과학 논문들을 친절하게도 잘 읽을 수 있도록 번역해서 소개하는 시리즈인 듯하다. 나는 페북에서 이 6호 "과학, 도덕을 말하다"라는 커버 스토리를 접하고 당장 주문했고, 이어서 뇌 관련 강의를 듣고 있어서 도움이 될까 싶어 7호도 구입했다.

7호 커버 스토리는 "마인드 업로딩은 가능한가"이다. '도덕성 향상 프로젝트' 관련해서 초인본주의자들 주장을 정리한 소논문을 읽다보니 연관되는 부분이 있어서 바쁜 가운데 잡지를 꺼내들었다. 밑줄 치면서 읽고 싶을 만큼 찬반론자들 간의 논쟁이 재미있다. 관건은 마인드 업로딩을 '실현'할 수 있는가 하는 문제인데, 반대론자는 뇌는 컴퓨터가 아니므로 불가능하다/ 찬성론자는 결국 시간이 많이 흐르면 언젠가는 가능해진다+ 아주 미미하지만 지금도 실현 가능성이 엿보인다는 주장을 하고 있다. 전문 용어들이 나오기는 하지만 SF 영화에 나왔던 상상이 실현될 수도 있다니 놀랍다.

여느 시사, 영화 잡지만큼 시의 적절한 내용은 아니라서 두고두고 볼 수 있기 때문에 (사실 마음의 급박함이 덜한 감도 있는데), 생각날 때마다 야금야금 꺼내 읽고 있는데 재미있다. 특히 사주에 관한 글은 아껴두고 있다. 여유 생기면 천천히 정독해야겠다.

누구나 느끼는 것이지만 궁합, 점술..등등

비과학이라고 알고는 있지만 재미로..

그렇지만 이것도 하나의 문화이긴 하므로

여기에 과학을 들이대는 것은 너무하지 않나 싶은 생각도 듭니다.

음양오행을 과학적으로 접근..천문학과 기타...음..

음양오행을 신성시 하는 문화만 어느 정도 거리를 둔다면 그것도 좋지 않을까 하는데..

지난호에 이어 미신은 미신일 뿐이다라는 내용이 계속되고 있네요.

예전처럼 외국 과학자들의 의견 보다 국내 학자들이 주축이 되어져

적히는 글들도 나름 재미 있습니다.

점점 현지화 되기를 기대하며..