너무 요란하게 만들었다는 생각이 들기는 하지만 광화문 광장에 금빛으로 칠해진 세종대왕 동상도 그렇고, 지폐 속의 세종대왕도 그렇고 세종문화회관도 그렇고, '세종'만큼 우리 생활 곳곳에서 자주 접할 수 있는 왕은 없을 것이다. 그만큼 세종은 그냥 왕이라고 하기엔 허전하고 대왕이란 말이 자연스레 따라 붙는 왕이다. 한글을 창제했다는 사실 하나만으로도 우리 역사에서 칭송의 대상이 되는 것이 당연한 일인데, 조선의 설계자하면 정도전이 바로 연상되듯,'이도 세종대왕'에서는 조선의 크리에이터라는 부제를 달고 세종의 업적을 하나하나 나열하고 있다. 다 알고 있겠지만 여기에서 '이도'는 세종의 성명을 의미하는 것이다.

세종대왕이 워낙 다방면에서 출중했던 인물인지라, 과학, 음악, 법률, 농학 등  그야말로 조선의 거의 전분야에 걸쳐 그 전대에 비해 실적을 거두는 팔방미인의 존재감을 유감없이 발휘하고 있다. 그 창조의 최절정은 훈민정음이라는 것은 두말할 나위가 없을 것이고.

이 업적들을 확인하다보면, 정말 대단하다는 생각이 들 수 밖에 없다. 세종은 예술가가 아닌 군주인만큼 백성들에게 도움이 되는 것 실용성에 입각해서 제도와 정책, 발명품, 책등을 만들어내고 정비하는 창조성을 발휘한 것이라 할 수 있다. 그런 추진이 가능하게 된 것은 학문을 좋아한다고만 되는 일이 아닐 것이고, 현실감각도 있어야 하고, 실무를 담당할 인재를 잘 골라서 업무를 맡겨야 할 것이고 등등 갖춰야 할 자질이 많을 것이다. 그런데 세종은 정말 잘 해냈다.

세종은 후궁을 여럿 두고 조선왕 중 두번째로 다산한 왕이었고, 중독이라고 할 정도로 정사에 매진했었다. 그런 세종도 말년에 아내인 자식을 여럿 잃는가 하면 아내 소헌왕후를 먼저 잃고, 심리적으로 허전함에 시달렸던 모양이다. 내불당 건립을 둘러싸고 신하들과 크게 마찰을 빚었는가 하면, 여러 질병으로 몸에도 이상이 왔다고 한다.

그 무렵 세종은 지금의 당뇨병에 해당하는 소갈증 후유증에 시달렸다는 것은 많이 알려진 사실이고, 거기에 눈질환 등 아픈 몸과 아내와 자식을 먼저 보낸 여파로 세종의 의욕은 한풀 꺾였던 것 같다. 이 무렵 세종의 심리 상태가 충분히 이해가 갔다. 보위에 오른지 30년이 넘었으니, 가장 가까운 아내와 핏줄을 잃은 허망함과 그동안 과로로 누적돼 있던 육체적 정신적 피로까지 아마 한꺼번에 몰려오지 않았을까.

세종의 업적이야 워낙 대단하고 많이 알고 있어서 그런지, 인간으로서의 세종 모습에 더 눈길이 쏠렸다. 어린 시절 아버지 손에 외가가 몰살당하다시하는 것을 겪었고, 그로 인한 부모의 불화, 또 자신의 장인도 아버지의 손에 의해서 사사되는 과정을 목격해야 했던 세종, 그런 세종이었던 터라 권력을 함부로 휘두르지 않았던 것일까. 

다행스럽게도 아내 소현왕후와는 금슬이 매우 좋았다고 하고, 여러 후궁을 거느려서 자식들을 많이 낳았지만 그것으로 인해 중전과 불화는 없었다.  가정적으로도 세종은 다복했던 것처럼 보였다.

하지만 말년의 세종, 노년의 남자가 아내를 잃는 것만큼 심리적 타격은 없지 않을까 싶은데, 아무리 만인지상의 왕이라고 할지라도 피해갈 수 없는, 인간적인 외로움에 빠질 수 밖에 없지 않았을까.

읽다보니 왕으로 산다는 것에 대해서 생각해보게 됐고, 크리에이터 세종보다는  인간 세종, 이도 에 대한 인상을 간직할 수 있는 기회가 됐다.

세종대왕을 전면에 내세운 드라마가 인기리에 방영되고 있는 요즘(울아부지께서도 시청률 상승에 한 몫 중이시다;) 서점가에도 세종대왕에 관한 책이 봇물을 이루고 있다. 그중 호기심을 자극하는 책들이 적지 않았지만 가장 눈에 띈 책이 바로 ＜이도 세종대왕＞이었다. 작년 브라운관과 서점가를 휩쓸었던 정조대왕 열풍에 힘입어 만났던 책 ＜이산 정조대왕＞을 무척 재미있게 봤던지라 이번에 나온 ＜이도 세종대왕＞을 선택하는 데 별다른 고민은 필요치 않았다. 그리고 이책은 그런 나의 기대를 만족시켜 주었다.

＜이도 세종대왕＞은 크게 다섯 부분으로 나뉘어 있다. 태종의 세 번째 아들로 태어난 충녕이 세자였던 양녕대군을 제치고 왕위에 오르게 된 과정과 태종의 주도 하에 왕으로 보낸 수습기간(1부), 신생국가 조선의 밑그림을 마련한 여러 제도와 정책(2부), 농업 과학 음악 한의학 역사 지리지 등 찬란히 꽃피운 문화예술(3부), 우리 민족의 보물 훈민정음의 창제와 재위 말년의 세종 모습(4부), 그리고 세종 주변의 사람들(5부)에 이르기까지 세종의 전체적인 모습을 담아놓아 개략적으로나마 세종대왕의 다양한 면면을 살펴볼 수 있게 배려하고 있다.

1부에서 다룬 충녕대군이 셋째 왕자로 태어나 왕위에 오르기까지의 과정은 실로 드라마틱하다. 자신을 향한 태종의 굳건했던 믿음을 실천으로 보여주지 못해 결국 폐세자가 된 양녕대군에겐 미안하지만 그로 인해 세종대왕이란 성군을 만날 수 있었던 것은 우리 민족에게 있어 크나큰 행운이 아닌가 싶다. 한글이 없는 지금을 상상할 수 없듯이 세종대왕이 없는 조선은 생각할 수도 없으니 말이다. 2부와 3부는 학창시절 국사책에서 끊임없이 배워왔던 수많은 업적들이 나열된다. 분야를 가리지 않고 활약한 세종대왕의 전방위적인 업적에 그저 입을 다물지 못할 따름이다. 물론 그런 업적을 이룰 수 있었던 것은 세종대왕을 뒷받침한 뛰어난 인재들이 있었기에 가능한 것이겠지만 말이다(그러나 각각의 인재들을 적재적소에 배치해 자신의 기량을 펼쳐보이게 했던 세종의 인재등용이 빛남은 부인할 수 없다.)

4부에서는 말년의 세종대왕에 대한 이야기가 담겨있다. 정사를 세자에게 미루면서까지 오롯이 몰입해 창제했던 훈민정음과 그렇게 각고의 노력 끝에 언문을 만들었지만 실용화 단계에 이르러 신하들의 반대에 부딪쳐 수많은 논란을 거쳐야 했다는 사실은 후세의 입장에선 안타까울 따름이다. 또한 이부분에서는 초기의 이상적인 군주의 모습과는 달리 말년의 조금은 흐트러진 세종대왕의 모습들도 거론된다. 서문에서 저자가 그런 인간적인 면을 다루지만 그점이 세종대왕의 명성에 누가 되진 않길 바란다는 입장을 밝혀서 솔직히 어떤 내용일지 궁금했는데 그리 충격적이거나 논란이 될 부분은 없었다. 내불당이나 며느리 폐세자비 등의 내용이 세종대왕에게 누가 될 내용일까. 오히려 다른 책에서 접한 그분의 역사상 오점들이 거의 거론되지 않은 것 같다는 생각이 든다.

5부에서는 세종대왕 주변의 인물, 세종에게 왕위를 빼앗겼던 양녕대군과 집현전의 뛰어난 학자지만 훈민정음을 반대해 후세에게 오래오래 욕을 먹고 있는 대학자 최만리, 태평성대를 이끌었던 명재상 콤비 황희와 맹사성, 찬란한 과학을 열었던 과학자 이천과 이순지와 장영실, 그리고 단종에서 세조로 방향을 틀어 변절자의 대명사로 불리지만 최근들어 재조명을 받고 있는 신숙주 등 세종대왕과 함께 한 시대를 풍미했던 주요 인물들을 따로 살펴보고 있다.

그러나 ＜이도 세종대왕＞은 세종에 대한 익숙하지만 여전히 흥미로운 여러 이야기들을 담고 있다. 세종의 즉위 전 이야기와 말년의 이야기는 독자에 따라 흥미로울 수 있겠지만, 세종대왕이 이룩한 뛰어난 업적들은 어렸을 때부터 귀에 못이 박히도록 배우고 들어온지라 조금은 식상한 면이 없잖아있다. 그렇지만 국사책에 한 줄, 또는 한 단어로 그 명칭들만 배웠던 여러 업적들의 속살을 살펴보는 것은 또다른 흥미로운 경험이 될 것이라 생각된다.

조선왕조 오백년의 밑그림을 충실히 그렸던 진정한 조선의 크리에이터 세종대왕. 지금이라도 제 2, 제 3의 세종대왕이 이땅에 나타나주길 바라본다. ＜이도 세종대왕＞, 세종대왕의 면면을 살펴볼 수 있어 즐거운 책읽기였다.

지금까지 나는 세종대왕을 그가 이룬 업적 때문에 훌륭하다고 생각해왔다. 한글을 만들고 4군 6진을 개척하고 법제를 정비하고 조선의 시간을 찾고 조선의 소리를 만들고 조선의 산하를 그려내고 조선의 살림살이를 새롭게 정비하여 조선의 뼈대를 튼튼히 했던, 조선조 역사를 통틀어 가장 안녕한 시대를 이뤄낸 임금. 그래서 훌륭하다고 말이다.

언젠가 내 스승이 내게 이렇게 물으셨다.

"자넨 사람을 뭘로 평가하나."

"당연히 어떤 삶을 살아왔는지를  보고 평가하겠지요. 아닌가요."

"틀렸네. 사람을 평가할 때 '그가 누구냐'에 초점을 맞추는 게 옳으네 ."

"......"

그 당시 나는  스승의 말씀 속에 담긴 뜻을 이해할 수 없었다. 그게 그거 아닌가 싶었다. 훌륭한 업적을 남긴 사람이 훌륭한 사람이고 별 볼 일 없는 결과를 만들어낸 사람은 별 볼 일 없는 사람이 아닐까 하고 말이다. 그리고 바쁜 일상을 보내면서 나는 그 일을 잊고 있었다. 그 이유에 대한 답도 모른 채.

지난 1월 말경 어느 모임에 갔을 때다. 어떤 회원과 이런 저런 사는 이야기를 나누는 중에 나는 문득 스승께서 하신 말씀이 생각났다. 그리고 너무도 갑작스럽게 그 말씀의 의미가 이해되었다. '아, 그가 누구고 어떤 사람이냐가 먼저구나.'하고 말이다.

이 책 ＜이도 세종대왕＞을 읽으며 그 때 일이 불현듯 떠올랐다. 그래서 책 속 여행을 하는 동안 임금으로서의 세종보다는 인간 이도에 대해 더 많이 생각했던 듯하다. 물론 어릴 때는 막연하게만 알고 있던 세종대왕님(그 때는 다 그렇게 불렀다. 님자를 붙이지 않으면 큰일 나는 줄 알았다.)이었는데, 이번 기회에 그의 업적의 매우 디테일한 부분까지 살필 수 있어서 좋기는 했다. 그렇지만 나는 그의 인간적인 면모에 더 마음이 끌렸다.

많은 후궁을 두긴 했어도 정실 부인이었던 소헌왕후를 매우 사랑했던 점, 부모를 지극 정성으로 섬기던 효자였다는 점, 신하들을 넓은 아량으로 품었던 점, 백성을 어짊으로 다스린다는 통치이념을 지키려 노력했던 점 등 재주만 팔방미인이었던 게 아니라 인간적 면모 역시 그랬다. 그 중 하나만이라도 잘하면 칭찬을 받을 시대에 살고 있기에 그가 더 커 보인다.

그러나 무엇보다 나를 감동시킨 것은 그가 끊임없이 움직인 활동가였다는 점이다. 그것도 온갖 병을 다 앓고 있으면서 말이다. 나는 머리만 조금 아파도, 감기만 걸려도 만사가 귀찮다. 일에 의욕이 생기지 않는다. 그런데 이도는 늘 근면했으며 성실했다. 멈추지 않고 앞으로 나아가려는 정진의 자세는 그가 죽는 날까지 이어졌다. 한글 창제를 이룬 때가 그의 통치 말년이었던 점을 생각하면, 이도는 세상 속에서 자신이 어떤 삶을 살아야 하는지를 스스로 정확하게 알고 있었던 '진정한 크리에이터'가 아니었을까 싶다. 활화산과도 같은 열정은 도대체 어디에서 나온 걸까. 혹시 '세종 이도'가 그의 통치 시대에 수없이 많은(혀를 내두를 정도로) 업적을 이뤄내지 못했을지라도 나는 그를 변함없이 존경했을 거 같다. 그가 누구이고 어떤 사람인지 분명히 알았기 때문이다.

대다수의 사람들은 역사책에 이름 한번 올리지 못하고 들풀처럼 죽어간다. 나 역시 그럴 것이다. 세상에서 마이너리거로 살아간다는 건 재미없어 보이고 멋져 보이지도 않지만 마이너가 있기에 메이저가 있다는 사실을 간과해서는 안 된다. 그렇지만 많은 사람들이 메이저리거가 되기 위해 부단히 노력한다. 물론 노력한다고 모두 메이저리거가 되는 건 아니다. 그러나 나는 우리가 마이너에 머물고 있다고 해서 우리 인생이 실패한 인생이라고는 생각하지 않는다. 왜냐하면 우리는 가족과 친구들에게는 영원한 메이저리거일 것이기 때문이다. 그들은 우리가 누구며 어떤 사람인지 분명히 알고 있을 것이기 때문이다.

2007년, 우리를 열광시켰던 인물 중에 단연 돋보였던 이는 바로 이산 정조대왕이다. 드라마는 물론이고, 수많은 책들이 쏟아져 나왔다. 그 중에서도 이상각의 『이산 정조대왕』은 사실을 토대로 했으면서도 쉽고 재미있는 해설 때문에 기억에 남는다. 드라마 ＜대왕 세종＞의 방영과 함께 또 한권의 책이 나왔다. 정조대왕의 좋은 기억 때문에 내심 기대가 컸다.

어쩌면 평생 책이나 읽으며 학문에만 정진해야 했을지도 모르는 태종의 셋째 아들 충녕대군, 임금의 자리와는 거리가 멀었던 그지만 당연히 자신의 자리라고 방심하고 있던 양녕대군 덕분에 그 자리에 올라서게 된다. 사실 이 이야기는 그동안 많이도 들어왔던 것이다. 총명한 동생에게 왕위를 물려주기 위해 일부러 망나니 짓을 하고 돌아다녔다는 양녕대군의 모습은 많이 보았다. 그러나 아무리 총명한 동생을 두었다고 해서 당연히 자신의 것인 왕위를 양보할 위인은 없을 것이다. 그의 아버지인 태종 이방원은 남의 것까지 빼앗아 오지 않았던가. 그런 아버지의 기질을 고스란히 물려받은 양녕대군이 그런 멋진 형이었을리는 없다는 것이 저자의 생각이다.

이 책은 왕실을 중심으로 이야기를 쓰고 있다. 아버지 태종이 왕위에 오르는 과정부터 양녕대군이 세자에 책봉되어 쫓겨날 때까지, 그리고 왕이 된 세종이 한글 창제를 하는 과정까지 모두 왕실 중심이다. 또다른 업적이라 할 수 있는 과학기구의 발명은 뒷부분에 등장하기는 하지만 상당히 적은 분량이다.

물론 이 책의 주인공은 세종대왕이지만 '조선의 크리에이터'라는 부분에서 재조명하고 있다. 그렇다면 그동안 다른 매체를 통해 이미 알고 있는 그의 가족사보다는 업적 부분에 초점이 맞춰져야 했다. 그런 면에서 아쉬움이 크다.

세종대왕을 생각하면 몇 번이고 허리를 굽혀 절을 하고 싶을 정도로 감사하고픈 왕이다. 만약 훈민정음이 없었더라면 나처럼 암울할 사람들 많을 것이다. 학창시절 가장 싫어했던 과목이 바로 한문이었을 정도인데, 이렇게 쉽고 편하게 사용할 수 있는 한글이 없다는 것은 상상하기도 싫다.

이렇게 훌륭한 글을 만들어 낸 세종, 그를 따르는 수많은 신하들과 백성들이 있었고 가족들이 있었지만 그는 고독한 왕이었다. 그가 만든 훈민정음은 중국의 눈치만 살피는 신하들에 의해 천대 받았고, 글 좀 읽는다는 선비들에게 소외 당했다. 오랫동안 천덕꾸러기 신세를 면하지 못했던 훈민정음이 이제 제자리를 찾아가려 하지만, 이번에는 다른 이유로 훼손 당하고 있다.

며칠전 국보 제1호인 숭례문이 방화로 소실되었다. 그동안 소방시설 하나 제대로 갖춰 놓지 못하고, 제대로 된 관리조차 받지 못한 숭례문이 사라지고 나서야 관심이 집중되고 있다. 이보다 더한 뒷북이 또 있을까. 이제 뒷북치는 일은 그만 둬야 할 것이다. 습관이 되면 안된다.

한글, 어느날 홀연히 아름다운 모습을 감추는 일이 없도록 있을 때 바르게 사용하자.

2008/02/17 by 뒷북소녀.

왜 다시 세종일까?

현대에 와서, 아니 요즘, 왜 다시 세종일까?

[이도 세종대왕]을 읽고 나니 그 이유를 알겠다.

시대의 사관과 상식을 뒤엎고 다방면에서 뛰어난 업적을 쌓으며 흐름을 앞서간 리더였던 것이다. 딱 현대의 우리들에게 혹은 이제 막 시작하는 정부와 그 대통령에게 원하는 리더의 모습이자, 자세를 원하는 게 아닐까 싶었다.

딱, 지금의 공무원들의 필독서로 삼고 싶은 책이었다.

단순히 읽지만 말고 당시의 상황을 고려하여 읽는다면 세종이 일궈낸 다방면의 관심과 치적은 실로 놀랍다. 톱 탈렌드인 것이다.

이 책을 읽다보면 처음엔 거슬릴만큼 옛말이나 우리말이 아닌 오버(?)된 문구를 잘 발견하게 된다. 책 제목 “이도 세종대왕” 바로 아래 ‘조선의 크리에이터’란 말이 있기에 대충 짐작은 가겠지만 책 거의 도입부터 시작되는 곳곳의 문장의 젊은 사람들이 읽다가 순간 멈칫 하며 웃게 만드는 말투를 숨겨(? 그냥 둔 것 인가?^^;;) 두었다. 예를 들면 태종이 중전민씨에게 하는 말로 따옴표안에 이렇게 썼다.

“나는 조선에 올인한 사람이니 자식들을 생각해서 자중하시오. 오버하면 당신과도 남남이오.” 라고 말이다. 그리고 조금 아래 그런 상황 판단 못하고 세자로 책봉되어 있던 양녕대군의 말도 가관이다.

“괜찮아. 저런 깜짝쇼가 다 나를 임금으로 만들려고 하는 일이니까.”

당시 이렇게 말을 하진 않았겠지만 현재 새롭게 재미있게 쓰다보니 말투가 짐짓 오버스러운 것이 아주 유머러스하다.(나도 한번 따라해봤다.ㅋ)

어쨌거나, 이렇게 재미있게 사이사이 대화형식으로 당시 실록에 나와있거나 자료를 통해 나온말도 꼼꼼히 주석을 달아 양념으로 실어넣어 상황중계를 받는 듯한 인상으로 재미있게 읽어나갈 수 있는 책이었다.

우리가 지금 바라는 사람, 리더는 어떤 인물일까? 이 책이 가진 이런 유머를 지니면서도 인간 세종이 지닌 인덕과 치적을 잘 본받아 훌륭한 대통령과 그를 보좌하는 훌륭한 인재들이 넘쳐났으면 좋겠다. 그런 인재를 적재적소에서 뽑아낼 수 있는 혜안을 지니기를 또 간절히 바라면서 말이다. 무엇보다 공무원인 사람들이 많이 읽었으면 싶었던 것은 황희 정승이나 최만리 같은 인재의 임금에 대한 보좌 때문이다. 꿋꿋함과 의로움으로 자칫 외곬으로 독단할 수 있는 행정을 목숨을 아끼지 않는 충언으로 끝까지 보답함. 이는 이런 인물을 둔 세종의 복일 수도 있지만, 임금을 보좌하는 충신의 도리이며 의무인 것이다. 현재의 공무원들도 자신의 공무와 일에 편안히 안주할 것이 아니라 좀 더 널리보고 조언하며 새로운 나라를 건설한다는 의지로 보좌하여 일을 한다면 한국의 또 다른 르네상스가 열리지 않을까 싶다.

조선을 제1의 르네상스시기라고 본다면 말이다. 무엇보다 정치, 경제, 천문, 역학, 예술, 문화 등 전반적으로 이때 찬란하게 다시 태어나고 생겨난 시기라고 생각되기 때문이다.

기존을 뒤엎고, 새로운 발상과 관심으로 그리고 무엇보다 인간을 위한 상생으로 말이다.

너무 경쟁가도를 달리고 있는 현실 경제정책은 이젠 좀 아니다.

이도세종대왕에서 이런 구절이 나온다.

"먹고살 만한 땅을 만들어주고 세금을 내라고 해야 한다."

....

세종은 현대인들도 부러워할 만한 경제대통령이었던 것이다. 141쪽

가만히 생각해보자. 우리가 어린시절 세종대왕에 대한 책은 한 번 쯤은 읽어 보았을 것이다. 나같은 경우는 만화로 된 학습서로 본 기억이 나는데 밤새워 책을 읽는 충녕대군과, 공부를 하다 도망치는 양녕대군의 모습이 아직도 기억에 남는다. 소피(소변도 아니고 소피라고 해서 이상하게 뇌리에 강하게 남는 것 같기도 하다)를 보러 간다고 하고는 도망가는 양녕대군의 모습.

그리고 얼마전 양녕대군이 제왕이 되었다면...이란 가제가 붙은 설이 유행했었다.

아마도 조선의 영토가 고구려의 영토를 회복했을 거라는 거였다. 물론 역사는 어찌 되었을지 모르지만 난 절대 그렇지 못할 것이라고 생각한다. 양녕대군을 새롭게 보자는 사람들의 말은 정말이지 공감이 가지 않았다. 이 책에도 나오지만 그는 단종의 죽음을 종용했던 인물이다. 충녕대군이 왕이 되었다는 것은 어쩌면 우리에겐 축복일지도 모른다.

세종대왕. 얼마나 훌륭한 왕이면 최고액 지폐의 인물로 긴 세월을 지키고 있을까? 지금 지폐의 인물들 중 유일하게 인정할 만한 인물은 세종대왕 뿐이다. 그가 왕이라는 옷을 벗고 이도라는 이름으로 책 속에 섰다. 물론 추수밭의 문체가 약간 엽기역사시리즈 투라서 아쉽기는 하지만, 조금더 편하게 이도..라는 인물을 표현하기 위해 그런 방식을 택했다면 따를 밖에...

이도. 그가 많은 일을 했다는 것은 누구나 알 것이다. 하지만 그가 그런 일을 하기위해 얼마나 힘든 나날들을 보냈는지는 알 수 없다. 그의 아버지 상왕 태종은 그를 세자로 정한지 2달만에 보위에 올려놓고는 그에게 군사권만은 주지 않았다. 더불어 그의 장인인 심온가문을 멸문지화 시키고 만다. 강력한 군왕을 만들기 위해 외척을 제거한 것이지만, 정작 왕인 그는 아무것도 하지 못했다. 그야말로 허울뿐인 허수아비 왕이었던 그가, 조선 최고의 임금으로 자리매김할 수 있었던 것은 무엇일까?

사실 세종의 이야기를 하다보면, 할 말이 매우 많지만, 정작 하는 말은 거기서 거기다. 이 책도 거기서 거기다. 이도를 알기 위한 더 많은 더 중요한 무엇은 없었다. 하지만. 사실에는 입각한 듯 하다.

지금 KBS에서 ＜대왕 세종＞이란 드라마를 방영하고 있다. 드라마인지라 픽션적인 요소가 많이 들어가 있다. 세종을 다뤘던(그리 많지는 않았지만)극에서는 언제나 세종보단 양녕이 더 스포트라이트를 받았다. 이번 작품도 초반에는 그런 듯 하다. 바라는 것이 있다면, 사실을 많이 왜곡만 하지 않았으면 좋겠다.

마지막으로 이 책을 읽으면서 ＜이산 정조대왕 : 조선의 이노베이터＞ ＜이도 세종대왕 : 조선의 크리에이터＞에 이어서

이혼 광해군 : 조선의....뭐가 좋을까? 터미네이터?

터미네이터처럼 고독한 군주였던 광해군에 대한 이야기를 써 주었으면 하는 바람을 혼자 가져보았다.

   우리나라 역사상 가장 위대한 왕으로 기억되고 추앙받는 세종대왕. 무엇과도 견줄 수 없는 보물인 한글을 만드시어 오늘날 우리는 서로 의사소통을 하는데 불편함이 없이 지내고 있다. 이런 위대한 유산을 남긴 세종대왕은 어떤 사람이었을까. 단순 위대한 왕이다 라는 생각만 하고 별다른 생각도 하지 못 했었다. 인간적이고 개인적인 세종대왕. 그 모습이 사뭇 흥미롭다.

   정실부인 소헌왕후를 아껴주고, 부모님께 효도하며, 자신을 숨길 줄 알고, 거침없이 카리스마를 내뿜을 수 있는 이도 세종대왕. 이런 모습은 세대를 건너뛰어도 통용될 수 있는 훌륭한 모습이다. 현재의 리더들에게도 필수적인 모습. 대왕의 자격이 충분하다는 생각이 든다.

   무엇보다 감동을 받은 것은. 세종대왕의 끝없는 연구 정신. 아픈 몸에도 불구하고 새로운 분야에 관심을 갖고, 개척하고, 연구했다. 늘 근면하고 성실한 그. 그런 모습 덕분에 지금의 우리는 많은 보물을 갖게 되고 볼 수 있게 되었다.

   지금은 역사상 가장 소중한 보물로 추앙받는 훈민정음. 창제 당시는 지식인들에게 천대 받고 배척받는 하나의 학문에 불과했다. 기득권 세력은 한글 공부로 인해 다른 분야에 쏟을 시간이 낭비 된다 주장하였으며, 몇몇은 중화사상에 어긋난다며 한글 사용을 반대했다. 거침없는 카리스마로 이런 이들을 잠재우고. 조용히 한글을 전파시켜 나간다.

   훌륭한 능력에 따른 카리스마. 이 덕분에 우리의 한글은 빛을 보게 된 것이다.

   책을 읽으니 현 우리나라의 정치계가 생각났다. 끊임없이 매일매일 새롭게 바뀌는 정치체계와 국민들의 의지와는 영 딴판인 새로운 개혁안. 일단 우리나라의 대표로 뽑긴 했으니 대통령을 믿고 따라주는 것이 당연하지만. 너무도 혁신적인 생각에 반발먼저 든다. 한편으로 생각하면 이것이 정말 옳은 생각인데, 우리가 무시하고 있는 것은 아닐까. 하는 의구심도 들지만. 지금 당장은 현 실정에 맞지 않는 너무도 황당한 개혁안뿐이다.

   강력한 신분 체계 중에서 밑바닥에 있는 백성들을 생각했던 세종대왕. 우리나라의 현 리더에게도 세종대왕의 면모를 발견할 수 있었으면 좋겠다. 국민 한명 한명의 편의를 생각하고 위로해 줄 수 있는. 우리에게는 현대판 세종대왕이 필요하다.