대중 역사서나, 유명 역사전공 교수님 페북에서 아직도' 중세는 암흑기였다'거나 '마리 앙트와네트가 빵이 없으면 케이크를 먹어라'라고 했다거나 하는 글을 읽으면 기가 찬다. 도대체 얼마나 업그레이드를 안 하기에 그런 것일까? 아날학파 책도 안 읽고 린 헌트도 안 읽은 걸까? ,,, 이런 생각을 하다가 10년 전에 읽은 이 책을 떠올렸다. 다시 읽고 리뷰 남긴다.

이 책은 독일의 역사전공 저널리스트가 쓴 대중역사서다. 세계사를 배운 사람들이라면 한번씩은 들어봤을만한 사건이나 인물을 다룬다. 기본 상식으로 알고 있던 것이 사실이 아니라던가, 편견이었다든가, 당시 상황에 의해 위조되거나 반대편의 기록만을 반영한 것이었다든가,,, 하는 것을 밝혀주는 이야기가 실려있다. 총 50편이다.

책에는 흥미 위주 이야기가 많다. 예를 들자면 이런 꼭지들이다. '노아의 홍수 - 신화인가 자연재해인가 / 아틀란티스 - 저주받은 문명인가 상상 속의 이야기인가 / 올림픽 마라톤의 유래 -누가 왜 마라톤 평원을 달려야 했을까 / 클레오파트라  -세계사를 뒤흔든 최고의 미녀인가 /  나사렛 예수의 출생 - 진짜 성탄절은 24일인가 25일인가 / 로마 대화재 - 네로의 변덕이 부른 참사인가 단순한 재해인가 / 식인풍습 - 맹신과 선입견에서 비록된 신화? / 보르지아 왕조 - 성추문과 범죄로 얼룩진 바티칸 역사? /  투탕카멘의 저주 - 어이 없이 죽어간 고고학자들? / 등등

서구 시각, 근대 역사가의 시각, 남성의 시각에서 서술된 역사의 편견을 뒤집어 볼 수 있는 꼭지들도 많다. 예를 들자면 ' 유럽의 섬 헝가리 - 훈족기원설이 정설? / 중세의 재발견 - 정말 암흑기였을까 /엘레오노르 아키텐 - 왕비가 된 매춘부? / 드라큘라 백작 - 18세기가 만들어낸 작품? / 마리 앙투아네트 - “빵이 없으면 케이크를 먹으라고 하세요”라고 정말 말했을까 / 등등
 

역덕들이 좋아할 꼭지도 많다. 예를 들자면 '콘스탄티누스 황제의 증여문서  -바티칸에 의해 위조된 문서인가 / 아메리카 발견 - 이 대륙을 발견한 사람은 누구인가 / 스페인 무적함대의 패배 - 최강국 스페인의 몰락을 불러온 방아쇠? / 메이플라워호의 이주자들 - 과연 종교탄압을 피해 떠난 신자들만 있었나 / 프랑스 혁명  -바스티유 습격 사건은 없었다? /  시애틀 추장의 연설 - 환경운동가들에 의해 조작된 내용일까 / 미국 남북전쟁 - 진정 노예해방을 위한 전쟁이었나 / 아르메니아 대학살  -이주정책이었나 민족말살 계획이었나 / 프랑스 레지스탕스 - 과연 프랑스인들은 그토록 용감했나 / 등등.

저자가 독일인인 것이 의식되는 꼭지들도 있어 재미있다. 역덕이어도 나는 별 관심 없는데 저자분께서 심혈을 기울여 쓴 것 같은 꼭지도 있다. 예를 들자면 '세계 공용어로서의 독일어-단 한 표 차이로 기회를 놓쳤다?' 편이다.  내 편견인지는 몰라도 '프랑스 레지스탕스 - 과연 프랑스인들은 그토록 용감했나' 편도 저자분의 국적이 의식되어 슬쩍 웃겼다. 그리고 어느 부분인지 지금 기억이 안 나는데, 중세에 '교황이 남부를 뺀 이탈리아 대부분을 지배했다.'는 서술이 있어서 흥미로웠다. 독일인인 저자는 북부 이탈리아는 당연히 게르만 황제의 영토라고 생각하기에 이렇게 썼을까? 어떤 의미였을까?

10년 전 책이고 현재 절판이지만 대중 역사서 읽기 좋아하는 독자분들은 도서관에서 대출해서 한번 읽을만하다. 대중 역사서 기획하거나 집필하시는 분들께는 좋은 참고서가 될 책이다. 유럽 저자들 중에 역사 전공하고 저널리즘 매체 기고하는 분들이 쓴 대중 역사서가 꽤 대중적 흥미를 반영하는 목차를 갖고 있는듯.

역사에 오류가 없을 수 없음에 대한 교훈을 준다. 50가지의 의혹의 역사들을 풀어 놓았다. 그 역사의 오류들은 어느 한 쪽의 입장을 대변하기 위함인 경우도 있으며 어떤 정치적 의도를 가지고 있는 것도 있다. 역사도 사람의 일이라 오류를 안남길래야 안남길 수 없는 것이었을까. 수학을 배울 때 꼭 있었던 예외들. 그 예외들 때문에 공부하기는 더 어려웠지만 그래도 그 예외들은 꼭 알아야할 필요가 있었으며 중요했던 것으로 기억 난다. 예외 없는 법칙은 오히려 불완전 한 것이 많았다. 예외를 가져야만 또는 오류가 있어야만 더 완전에 가까워지는 것일까? 이 책은 오류를 집어 줌으로써 역사의 사실성에 더 가까이 가려 한다는 점에서  의의를 가진다.

억울할 수도 있는 역사적 기록들이 있다. 이를테면 로마 황제 티베리우스와 네로가 그렇다. 티베리우스는 전해지기로는 욕정을 위해 잔인한 짓을 서슴치 않았던 사람이다. 하지만 실상은 그렇지 않았다. 티베리우스가 죽은 후 타키투스와 수에토니우스 시대의 로마 제국에는 로마제국에 대한 비관주의가 팽배해 져 있던 때라 로마의 부패한 현실을 납득할 만한 원인을 찾았고, 그 와중에 티베리우스는 정치적 의도가 다분히담겨 있는 역사기록의 희생자가 되었다. 네로 황제도 마찬가지이다. 대화재를 네로황제의 변덕 또는 악덕으로 보는 것이 그러하다. 대화재는 재해일 뿐인데도 그 누명을 온통 네로가 져야했다. 티베리우스와 네로가 지금의 역사서들을 본다면 소송을 걸지 않을까? 인권 침해와 명예 실추로.

그 외 인상 깊었던 것은 콜럼버스가 아메리카를 발견한 최초의 사람이 아니라는 것. 사실 이것까지는 어디선가 많이 보았는데 그렇다면 처음 발견한 사람은 누군지는 알지 못했던 것이어서 주의 깊게 보았다. 우선 아메리카 대륙의 발견이라는 개념 자체가 다분히 서구 중심적으로 사용되엇으며 대단히 주제 넘은 개념이라는 것을 짚고 넘어간다. 만약 유럽의 항해사가 유럽 앞바다인 대서양에 위치한 무인도 중 한 곳에 도착했다면 당연히 '발견자'라고 할 수 있다. 그러나 당시 아메리카에는 이미 오래전부터 살고 있던 거주민들이 있었다. 그렇기에 그것은 발견이 될 수 없고 '방문'으로 봐야한다. 그러면서 콜럼버스보다 약 500년 전인 기원후 1000년경에 레이프 에릭슨이 북아메리카 북동해안에 도착했음을 밝힌다.

그 외에도 절세의 미인이라 알려져 있는 클레오파트라에 대한 이야기도 인상 깊다. 그녀가 여러 남자를 좌지우지 할 수 있었다고 알려진 외모가 과장 내지 꾸며진 것일지도 모른다는 의혹을 품는다. 사실 이 부분은 그랬거나 말거나로 끝맺긴 한다. 마지막 구절을 그대로 옮겨 본다.

(아름다웠든 아니든 코가 뽀족했든 납작했든 클레오파트라는 영리하고 학식을 갖춘 강인한 여성이었다. 역사 속에서 당당히 자신의 자리를 차지했던 특출하고 매력적인 여성이었던 것이다.)

역사의 진위 여부도 중요하지만 이 책에서 말하듯이 진실이 왜 은폐 되었으며 어떻게 왜곡되었는지 그 경로를 밝히는 것도 중요하다. 그러면서 역사는 끊임없이 우리에게 과제를 남긴다. 또한 이 책도 마찬가지로 우리에게 숙제를 남기고 있다. 역사의 오류에 관한 책은 그것 역시 또 다른 오류일 가능성을 남겨주기 때문이다.

이 책은 역사의 오류라기 보다는 한 번쯤 의심해 봐야할 의문나는 역사들이라고 해야 더 맞는 표현일 것이다. 오류라 함은 진리가 아니라는 것인데, 사실 저자의 주장들을 뒷받침 할 만한 근거는 충분하지 못하기 때문에 오류라는 표현은 적합하지 못하다. '역사의 의문'이 더 맞는 제목이 되지 않을까 싶다. 물론 마케팅을 위해 만든 제목이라면 내가 할 말은 없다. 내가 마케팅에 대해 아는게 없으므로...

고대 역사부터 근대사까지 시간 순서대로 편집되어있다. 근대사는 사실 별 관심 없었고 고대사 쪽에 관심이 많았다. 역사라는게 승자에 의해 쓰여지고 고대사는 대부분 자료들이 별로 남아있지 않아 의문 투성이기 때문이다. 의문 투성이인 고대사의 진실은 언제나 궁금증만 만든다. 지금도 사람들은 노아의방주를 찾고있다. 찾았다는 사람도 자주 나오는 것 보면 노아의방주의 존재유무는 매우 중요하다. 만약 노아의방주가 진실이라면 우리가 학교에서 배우는 교과서는 다 뜯어고쳐야 하기 때문이다. 얼마나 많은 다윈주의 사상이 교과서에 들어있는지 과학분야에선 그 양이 너무나 방대하다. 지질학에서 부터 시작해서 거의 모든 과학분야에 다윈주의는 깊게 뿌리박혀있다. 다윈주의가 무너진다면 우리의 교과서는 다 뜯어고쳐야 함은 당연하다.

예수님의 탄생일이 12월 24일이 아니라는 것은 기독교인이라면 다 안다. 특별히 오류라고 할 것도 없다. 여러가지 자료들을 가지고 그 때 쯤일 것이라고 추측하고 12월 24일로 정한 것일 뿐인데 말이다. 지금의 기독교는 12월 24일이 예수님 탄생한 날이라고 축하하는 것이 아니라 예수님이 이 세상에 오신걸 축하하는 날로 정했다고 가르친다. 아마도 저자가 한국사람이 아니라는 것에 대한 문화적 차이일 것이라 생각된다. 또한 역자도 기독교를 잘 모르는 것은 아닐까 짐작해본다.

책의 내용은 대부분 유럽의 역사들이다. 서양인들은 유럽의 역사를 세계의 역사라고 말하는 것 같다. 우리 대한민국 교과서도 그와 비슷하지 않나 생각된다. 아시아, 아메리카, 아프리카의 역사는 어디서 어떻게 배워야 할까? 나는 이런 질문을 가끔 던지곤 한다. 마치 유럽의 강대국이 세계의 중심인양 써있는 세계사는 이제 별로 관심이 가지 않지만 그래도 알아야 하기에 또 책을 본다.

개인적으로 역사서들을 좋아하기 때문에 서점에서 관심가는 나라의 역사서들을 찾아보기도 한다. 하지만 아무리 찾아도 없다. 한 번은 터키의 역사서가 있나 찾아보았지만 역시 찾지 못했다. 자국의 역사도 제대로 모르면서 외국의 역사는 왜 궁금해 하느냐 하겠지만 궁금한건 참지 못하는 불치병 때문에 나도 참 피곤하다. 그래서 이 책도 보지 않았는가.

전혀 몰랐기 때문에 의문도 없었던 많은 내용들을 이 책을 통해 알게 되었다. 너무 방대한 양 때문이었을까? 읽긴 읽었는데 자세한 내용은 기억나지 않는다. 아마도 서양의 역사를 잘 아는 사람들에게 맞는 책이 아닐까 생각된다. 일반적인 책들이 잘 다루지 않던 내용들을 다뤘다는 것에 점수를 주고싶다.

일찍이 "오류는 인간적인 것이다" 라고 로마의 정치가 "키케로"는 설파하였습니다.

역사에 오류가 없을 수는 없고, 또한 우리가 아는 역사가 모두 진실일 수는 없습니다. 역사적 사건들이 개인과 국가의 이기심이나 정치적 신념에 따라 왜곡되어, 특정한 목적을 위해 조작된 기록이 버젓이 역사적 사실로 자리 잡는다거나, 특정한 사실이 후대의 역사가나 지배자들에 의해 "폄하" 당하거나 "과장"되기도 합니다.

흥미를 위해서든지 정치적 이해타산 때문이든지, 혹은 우연이든지 의도적이든지 일단 왜곡되어 전달된 역사는 그 진실 여부가 밝혀진 이후에도 여전히 위력을 발휘합니다. 지은이는 이점에 주목하여 고대에서 최근에 이르기까지 세계사에서 벌어진 중대한 오류 50가지를 소개하고 있습니다. 단지 흥미본위로만 접근하는 것이 아니라 역사가 어떤 배경과 과정을 통해 왜곡되는지, 진실은 어떻게 은폐되고 의혹만이 남게 되는지를 다각도로 독자들에게 보여 주고 있습니다.

"누가, 왜 마라톤 평원을 달려야 했을까"에서 인간 한계를 극복한다는 "마라톤" 경기의 신화가 무너집니다. 당시 그리스인들은 이미 오래 전에 신호로 소식을 전하는 통신체계를 갖추고 있었기 때문에 전령이 목숨을 걸고 달려오기 훨씬 전에 승리의 소식을 알 수 있었다고 합니다. 이 대목을 읽으며 장엄한 올림픽의 이상까지도 최근 북경 올림픽 성화봉송 폭력사태과 맞물려 회의적이 됩니다.

로마의 후대 기독교 역사가들은 기독교 박해를 이교도 황제 "네로"의 최대 악행으로 평가했습니다. 이 전통은 중세시대를 거쳐 현대까지 이어져 일반적으로 네로는 폭악한 독재자이자 무고한 기독교인들을 박해하고 로마를 불태운 정신 나간 "방화범" 정도로 인식되고 있습니다. 그러나 네로는 후대의 역사적 관점에 의해 폄하 당한 인물로 볼 수 있다고 합니다. 후대의 역사가들이 전면에 부각시킨 네로의 조작된 이미지를 배제하고 본다면, 그는 장점과 단점을 두루 갖춘 그저 "평범한 통치자" 중 한 명이었을 뿐이라고 합니다.

이 책에서 소개된 50개의 역사적 사실은 "노아의 홍수"가 신화인지 자연재해인지, 또는 "아틀란티스"가 저주받은 문명이었는지 상상 속의 대륙 인지 하는 다분히 신화적인 이야기에서부터 "훈족 기원설" "스페인 무적함대의 패배" "메이플라워호의 이주자들"과 같은 묵직한 주제들에 대한 흥미로운 사실, 그리고 "클레오파트라" "빌라도" "갈릴레오 갈릴레이" "루이 14세" "마리 앙투아네트" "마릴린 먼로" 등의 인물에 대하여 세간에 널리 알려진 이야기들이 정녕 사실인지를 증명하고 있습니다.

하나의 주제당 그리 많지 않는 분량의 내용이지만 "사실"과 "오류"에 대한 여러 가지 관점과 근거들을 잘 대비하여 독자들이 어렵지 않게 이해할 수 있도록 잘 정리되어 있습니다. 가벼운 마음으로 읽을 수 있는 흥미로운 대중적인 역사 교양서입니다.

이 책에는 역사 속에 숨은 진실~ 혹은 거짓~  50가지가 담겨있다..

그들중 특히 나의 관심을 끈 부분을 중심으로 적어볼까 한다..

1. 클레오파트라 

-그녀에 대해선 정말 많은 이야기들이 난무한다..

그녀의 코에 대한 이야기..  로마의 수장들을 사로잡은 미모의..  매혹적이면서 다소 음란한 여인이라는 이야기등..

하지만, 이 책에선 그녀가 남성들을 사로잡은 이면에는..

 미모보다는 그녀가 영리하거나, 학식을 갖춘 여성일것이라는 추측에 더 큰 힘을 실어주고 있다

그녀에 대한 부정적인 속설들은 그녀가 당시의 관습적이 여성상과 다르단 데 대한 비판적 시각으로부터 유래했다는 것이다..

또, 그녀에 대한 역사가들의 이야기, 그림등은 그것들이 미화되었다는 점에서 사실성이 떨어질것으로 비판하고 있다..

로마의 속국이 되기전, 이집트의 주권을 가진 마지막 여왕으로서 그녀의 당당한 모습이 그려지는 그런 글이었다..

2. 로빈후드

-로빈후드에 대해 일반적으로 알고 있는 이야기들..

그가 의적이란 이야기들..  부자들로부터 돈을 빼앗아 가난한 이들에게 나눠주었다는..

이 책은 그러한 이야기들이 실은 역사적으로 전혀 근거가 없는 이야기임을 밝히고 있다..

로빈후드가 활동했다고 여겨지는 시대를 살았던..   

도적들의 이야기를 언급하면서 실지로는 그런 의적이 없었노라 밝히고 있다..

또, 저자는 로빈후드가 시대가 변함에 따라 자꾸만 변모하는 새로운 영웅으로 진화할 것이라 내다보고있다..

이는 우리가 함께 기다려봐야 할 부분이겠다^^

3. 드라큘라 백작

-암흑의 지배자.. 드라큘라..

그에 대한 이야기.. 실존했다는 블라드3세 체페슈.. 

실제 그의 근거지는 트란실바니아가 아닌 발라히아 왕국이었다..

그의 잔혹함을 보여주는..

말뚝으로 사람을 꿰어 죽이는 방식도 당시에 흔히 쓰이던 사형방식이었다 한다..

역사적 인물의 이름을 빌어 작가의 상상력으로 만들어낸 순수한 가공의 인물이란 것이 이 책의 주장이다~~

그글들을 읽고 다행이란 생각이 들었다..

인간이 그렇게나 잔혹한 존재라곤 믿고싶지 않기에..-_-!

4. 식인풍습

-이 부분을 읽으면서 이러한 억지스런 소문들이

서구 열강의 신세계로의 정복을 정당화하는 구실로 이용됬다는 데 대해 분노를 느꼈 다..

그렇게 해서 원주민들을 미개인으로 몰고..

그들을 노예로 부리고..

무차별 학살하는등..

뚜렷한 증거가 없음에도 자신들의 행위의 합리화를 위해 악의적인 소문을 퍼뜨린 이들이 밉게 느껴지는 시간이었다..

5. 마리 앙투아네트

-그녀에 대한 수많은 부정적 소문들.. 

그것들이 단지 그녀가 오스트리아의 공주였단 이유로 붙여진..

시기와 질투로 인한 소문들이었다니~~  놀라울 따름이다..

그녀가 당시의 유행을 선도하는..

쾌활하고 당당한 여성이었던 점이 오히려 자존심 강한 프랑스 귀족들과 평민들에게까지

그녀를 향한 독으로  되돌아온 점은 너무나도 안타까운 일이다..

그녀에 대한 객관적이고도 정당한 재평가가 이루어지기를 바래본다..

6. 투탕카멘의 저주

-내가 어렸을때부터 '세계 불가사의' 의 한 장을 채우곤 하던.. 투탕카멘의 저주..

그것이 사실은 단순한 우연이며..

다소 과장된 부분들임을 이 책은 알려주고 있다..

이런~~ 그동안 속아왔단 느낌이랄까??  -_-!

7. 마릴린 먼로

-금발의~ 매혹적인 그녀..

그녀의 죽음에 대해 많은 추측들이 있어왔다..

이 책은 그녀의 죽음을 자살일것으로 추론하고 있다..

이전에도 그녀가 두번의 자살시도를 했다는 점..

그녀의 세번의 결혼실패와 거듭된 유산등..

그녀가 죽을 당시 너무도 외롭고, 우울한 상황이었다는점등..

그러고보면, 그리 예쁘지 않고..  그리 부자가 아니어도..

'행복을 느끼며 사는 것이 더 나은것이 아닐까?' 란 생각을 해본다..

8. 달 착륙

-이것처럼 최근까지 우리의 관심을 끄는 사건이 또 있을까??

달착륙후 찍었다는 사진과 관련해..

그것이 스튜디오에서 조작된 사진이라는 내용으로 얼마전까지도 인터넷에 그 내용이 오르내리곤 했다..

이 책의 저자는 그 사진이 진짜일 것으로 주장하고 있다..

거짓의 증거로 보여졌던 것들이..

사실은 오히려 그곳이 달이기에 있을 수 있는 현상이라고 말하고 있다..

흐음~~

이렇게 되면 오히려 저자에 대해 의심이 가기 시작한다..

너무나 친미적이랄까?? -_-!

이렇게 이 책의 내용을 대략적으로 정리해 보았다..

한번쯤 읽으면서 저자의 생각을 엿보는것도 괜찮을거 같다..

하지만, 그의 주장을 받아들일지의 여부는 역시 독자의 몫인듯 하다..

역사가들이 가장 경계해야 할일이 자기의 주장을 뒷받침하기 위해 유리한 주장만 참고하는 편협에 빠지는 것이다. 오늘 우리가 알고 있다고 인식하는것 중에 진실에 가까운 것이 얼마나 되는가? 지금 일어난 사건도 보는 이의 상황과 관점에 따라 부정확한 증언과 왜곡이 일어난다. 하물며 확인할 길이 없는 고대사의 경우에는 더한 일이 비일비재하다. 물론 객관적 사(事) 와 현재의 입장에서 해석하는 사(史) 는 차이가 있다.

이책은 눈에 보이는 것이 반드시 진실이라고 단정할수 없음을 설명하는 책이다. 역사상 주요 사건에 대한 전승의 오류, 이해관계에 따른 입장의 옹호, 의도하였든 하지 않았든 잘못알려진 역사상 주요 사건 50가지에 대하여 역사가 어떻게 왜곡될수 있는지 밝히고 있다.

많은 부분에서 견해를 달리할수 있는 여지가 많아 더 재미를 안겨준다. 그것은 저자가 뒤에서 밝혀둔 참고문헌의 한계에서 오는 것일수도 있다. 로마 대화재에 대한 설명에서 그럼에도 불구하고 네로가 오명을 뒤집어 쓰게된 이유에 대해 기독교도를 희생양으로 삼은것 보다 구체적인 설명이 아쉽다. 즉 오늘날 로마의 기틀을 다진 사람이 네로황제인데 대화재로 로마가 불탄이후 대리석으로 재건설하는 가운데 재원조달을 위해 교회의 헌금에 손대어 도시건설비용으로 충당하였을 뿐 아니라 이것마저 바닥나자 상속세를 과도하게 징수하여 원성을 듣게되었고 원로원의 암묵적 지시로 암살된 사실을 보다 구체적으로 논했으면 좋았을 것이다.

단 한표차이로 독일어가 세계공용어가 될 기회를 놓쳤다고 했는데 제목과 설명하는 내용이 일부 상이하다. 영어가 세계어가 될수 있었던 배경이 구체적으로 해설이 있었다면 더 이해가 용이했을 것이다.

미국의 남북전쟁과 관련하여 정치적 행위는 그 동기의 순수함보다 정치적 행위의 결과가 더 중요하다는 관점에서 비록 남북전쟁의 동기가 노예제도 폐지와 해방이 아니었다 할지라도 중요한 이슈였슴에는 틀림없다. 따라서 정확하 의미전달이 되기 위해서는 장의 제목을 남북전쟁의 직접적인 원인에 노예해방이 포함되는가로 수정해야 할것이다.

차이코프스키의 죽음과 관련하여 자살로 이르게 한 동성애의 원인이 어디에 있었는지 추적하여 설명했다면 더 좋았을 것 같다. 우리는 차이코프스키라 하지만 러시아에서는 치콥스키라 부르는데 도대체 예술가의 무덤이 어디쯤 있는지 설명이 붙었으면 이해하기가 좋았을 것이다.

타이타닉 호의 침몰과 관련하여 최신 연구결과에 의하면 저자가 일부 언급은 하고있지만 구체적인 원인이 철판을 연결하는 불량리벳의 강도가 약하여 철판이 갈라졋음이 밝혀졌는데 역자주나 저자 주에서 언급되었어야 할 부분이라 생각된다.

얄타회담과 관련하여 왜 얄타에서 회담이 열렸던가에 대해 언급이 있었더라면 더 좋았다고 본다. 45년 2월초에 흑해의 러시아 휴양지 얄타에서 회담이 열리게 된 결정적인 원인은 소련의 독재가 스탈린이 비행기 타는 것을 무서워하여(독재자는 암살 위협때문에) 자신은 기차로 갈수 있고 세계의 거두가 모일수 있는 지리적 중앙을 찾다보니 그곳에서 회담이 열리게 되었던 것이다.

아뭏든 이책은 진실이 어떻게 왜곡되고 은폐되는지에 대해 너무 재미 있게 설명하고 있어 손에 잡자 마자 단숨에 다 읽은 책으로 독자들도 그렇게 되리라 생각한다.

역자가 쉽게 잘 번역하여 읽기에 편한데 딱 2군데 오탈자 찾았다. 107 페이지 밑 5째 시품위생＞ 식품위생, 215페이지 상 6 째 스티븐스(~)이 ＞  스티븐스가

저자와 역자 그리고 출판사및 편집자에게 경의를 표한다.