장발장은 자신에게 화상을 입히면서까지 떼나르디에의 요구를 거부하지만 자베르의 출현으로 아무도 모르게 탈출을 성공한다.

감옥에서 평생을 썩어도 억울하지 않을 것 같은 떼나르디에와 일당들을 그러나 운이 좋게도 반대로 장발장에게는 운이 나쁘게도 탈출에 성공을 한다. 그리고 악연이 그렇듯 탈출에 성공을 하자 마자 또 다시 장발장의 집을 선택한 떼나르디에와 그 일당들..떼라르디에의 큰딸인 에뽀닌느의 해방으로 위기는 모면하며 그리고 아들인 가브로슈의 메모암시로 장발장은 영국으로 떠날 생각을 한다.

그러나 이 떠남은  서로 사랑하는 사이로 발전한 마리우스와 꼬제트는 비통함에 빠뜨린다.

땡전 한푼 없는 마리우스는 같이 떠날 형편이 안 되고..그렇다고 아버지를 안 따라 갈 수도 없는 꼬제트..

급기야 마리우스는 할아버지에게 가서 결혼을 승락해 달라고 부탁하지만 4년내내 그리워하면서도 꼬장꼬장한 노인의 성격으로 또 다시 마리우스를 내 쫓는 질노르망.

그리고 1832년 6월 5일 폭동이 일어나는 것으로 4권인 장발장은 끝이 난다.

4권에서도 우리가 모르고 넘어가도 괜찮을 것 같은 역사의 몇 페이지와 비참한 인간들의 언어인 은어에 관해서 작가는 많은 면을 할애해서 읽는 나로금 지루한 감을 보태지만...그 시대에 민중을 생각한 그리고 국가에서 최소한은 해 줘야 하는 의무의  주장은 지금의 시대에 사는 나로서도 진보적인것들이 많아 부끄럽다는 생각이 든다. 최소 150년은 지난것 같은데 그때 문제제기 했던것들이 아직도 불평등하게 이루어지니...이 사회는 진보했는지???의문이 들게한다.

우리의 매력적인 인물 가브로슈..

떼나르디에의 아들이지만 그러나 심성은 선한 인물이다. 도저히 그 부모의 자식이 아닐것 같은..부랑자로 사는 그 환경에서도 그렇게 자라날수 없을것 같은데..

그러나 가브로슈는  긍정적이면서 명랑하고 알게 모르게 선행도 많이 하며 가끔 하는 말들은 철학적이기도 하다.

"겨울은 참 바보란 말이야. 뭣하러 비싼 물을 없애며 저렇게 애쓰는지 몰라.우리 셋을 적시지 못해 투절거리고 있어.늙다라ㅣ 물장수놈 같으니라고!"이말은 비바람과 천둥치는 밤을 야유하는 가브로슈의 말이다.

"하느님이 촛불을 켜주시니까 우리 것은 꺼도 괜찮겠지"

"이 세상엔 무서운 기계가 있다는 걸.금속을 늘이는 압연기라는 기계다.조심하지 않으면 안돼.아주심보가 더럽고 잔인한 놈이지. 만일 어쩌다 옷자락이라도  끼는 날이면 그대로 몸뚱아리째 그 밑으로 들어가 버리고 말아. 그 기계가 바로 아무것도 안하는 '무위'라는 거다"p1464 장발장이 몽파르나스에게 하는 말

"대혁명은 인간에게 제2의 영혼이라 할 수 있는 권리를 줌으로써 인간을 재창조했다고 할 수 있다"p1590

"사회의 폐병을 빈곤이라고 부른다. 무엇보다 먼저 아무것도 없이 고생하는 사람들의 처지를 생각할 것,그들을 위로할것,그들을 아낌없이 교육을 베풀어 줄 것,부를 제한하지 말고 가난을 제한 할 것,공장을 모든 기술자에게 개방하고 학교를 모든 재능에 개방하고 실험실을 모든 지력에 개방하는 위대한 의무를 수행하기 위해 집단의 힘을 쓸 것,임금을 높일 것,노고를 덜어 줄 것, 채무와 채권을 평균화시킬 것,이것이야말로 이기적인 사람들이 잊어서는 안되는 국민의 첫째 가는 의무이며 이기적인 사람들이 알아야 하는 정치의 급선무이다"p1953