차정식의 예수 인문학은 좋은 책이다. 저자는 예수의 어린 시절부터 시작해서 그의 생의 마지막 장면에 이르기까지 삶의 모든 여정을 특유의 번뜩이는 관찰력과 상상력의 돋보기로 들추어내면서 총 50가지의 주제를 씨줄과 날줄 삼아 예수 인문학이란 아름다운 옷감을 직조해낸다. 저자는 한국 개신교 안에서 전복적 상상력과 유려한 문체로 자신만의 독특한 신학 세계를 구축해온 것으로 널리 알려져 있다. 이 책은 50개의 짤막한 단상으로 이루어진 묶음집이지만 그 내용은 가볍게 볼 수 없다. 저자는 인문학을 전면에 포진시키면서도 실상은 그 배면에 예수의 신학이 출현하게 된 정신적 사유와 관찰의 과정을 탐구함으로써 실상은 또 하나의 고유한 개성을 가진 “예수전”을 썼다고 볼 수 있다. 예수를 둘러싼 기독론과 구원론에 대한 신선한 이해와 더불어, 신학과 인문학의 만남 내지 통섭에 관심이 있는 독자라면 꼭 일독을 해볼 가치가 있다.  창세기 1장의 약속은 여전히 유효하다. 그런데 문제는 이 양식을 하나님이 오늘 우리에게 “일용할 우리의 양식”으로 베풀어주신다는 사실을 직시하고 있는가 하는 점이다. 또 그것이 공평하게 우리 가운데 공유되고 있는가 하는 점이다. 우리는 공유되어야 할 이 양식이 공유의 경제체제 속에 순항하지 못하는 점을 솔직하게 인정할 수밖에 없다. 우리의 식욕은 자연스러운 욕망이 아니라 자본주의 체제 속에 곱상하게 순치된 나머지 무성한 탐욕을 부풀리는 수치스러운 대상이 되었다. 그래서 사람마다 먹는 식사의 양과 종류가 다르다. 아예 굶주리는 생명도 널려 있다. 따라서 주기도문의 이 간구 조항은 현대인들에게 가장 부담스러운 자기모순의 현장이 되었다. 이제라도 종말론적 삶의 감수성에 터하여 분배 정의를 확산시켜나갈 때 그나마 “우리의 일용 할 양식”에 대한 희망이 생긴다.

제목이 궁금해서 호기심에 읽게 되었습니다 기독교와 인문학의 만남을 어떻게 표현하였는지를 알고자 보았네요 총 50가지의 주제로 분류되어있고 예수님의 어린 시절부터 그의 마지막 생까지 그의 삶을 신학과 인문학을 조합하여 주제마다 일목요연하게 서술해 놓았네요 저의 궁금증을 풀어내기에 충분한 내용이면서 내가 성경을 읽으면서 더 알고자 했던 부분을 그의 탁월한 관찰력과 상상력을 통해 뭔가 저를 설득시키는 요소가 있었던 작품이네요 신학과 인문학에 관심이 있는 분들이라면 한번쯤 읽어보시면 좋을 것 같네요