＜보림 한국미술관 시리즈＞는 내가 무척이나 마음에 들어하는 어린이책 중의 하나다. 우선 책의 크기가 크고 인쇄화질이 좋아서 그림이나 사진이 선명해서 작품을 감상하기 그지없이 좋다. 박물관을 가도 그림들은 전시장의 유리가 어른거려서 안타까운 경우가 많은 터라, 좋은 화질로 잘 재현된 그림을 책으로 보는 것도 행운이라고 생각한다. 전부터 소장하기 위해 하나씩 사모으고 있던 시리즈에 또 하나의 보물을 보탠 셈이어서 이 책은 정말 값진 느낌이다.

  이 시리즈의 5권으로 나온 [조선왕조의 보물]은 조선 왕실의 이모저모를 알 수 있는 해설을 실어 왕실에서 사용되던 각종 물품들의 가치와 아름다움을 이해할 수 있게 도와주고 있다. 옛것을 조금 눈여겨보면 우리 조상들은 생활용품 하나하나를 공들여 만들었고 한번 만든 것은 아끼며 귀히 여겼다. 생활용품이 그러할진데 하물며 왕실에서 사용하던 물건들임에야... 최고의 재료와 최고의 장인이 동원되었음은 당연하다. 이들 물품들의 질적 가치도 중요하지만 그 물품들 속에 숨겨진 왕실의 기품을 드러내기 위한 디자인과 왕실의 번영과 안녕을 기원하는 상징, 그리고 나라의 정신들을 찾아낼 수 있다는 데에 의의가 깊다.

  이 책에서 보물로 꼽은 물건들은 총 12종이다. 일월오봉도, 수원화성행차도, 영조임금 초상, 어보, 용상, 가마, 곤룡포, 왕비의 장신구, 궁에서 사용되던 보자기 궁보, 왕실의 벼루나 필통들의 문방구, 종묘의 제기, 용무늬항아리이다. 

  물건들 하나하나에 상징이 깃들인 문양과 그림을 새겨 넣었음은 물론이요, 디자인의 아름다움이 돋보인다. 그림이나 옷감들도 보존이 잘 되어서 당시 왕실의 물품에 사용하던 염료의 우수성을 알 수 있었다.

  오늘날 생각하면 이상하지만 당시에는 당연했을 신분에 따라 구분되는 옷의 색상 부분을 읽고 아이들이 무척 흥미로워 했다.

  여성들의 옷과 옷의 문양의 아름다움, 행운을 상징하는 문자나 문양들을 조합하여 패턴을 만들어내는 솜씨는 현대적인 눈으로 보아도 심오하고 아름답다. 

  고궁박물관에 가면 이제 진짜 조선의 정신을 볼 수 있을 것 같다는 자신감이 생겼다.

＜조선 왕실의 보물 - 궁중유물＞은 '보림 한국 미술관' 시리즈의 5권이다. '보림 한국 미술관'은 한 번 접해본 분들에게라면 두 말이 필요 없을 정도로, 글과 사진 자료 등이 잘 어우러진 소장 가치 최고의 멋진 시리즈이다. 그런데 책이 시리즈 순서대로 나오는 것이 아닌지 13권과 15권은 이미 나왔는데 5권은 이제야 나왔다. 앞으로 16권 이후로도 계속 출간될 예정이라고 하니, 앞으로 어떤 내용이 실릴지 기대가 된다.

첫머리에 소개하고 있는 ＜일월오봉도＞는, 다섯 개의 산봉우리를 중심으로 왕을 상징하는 붉은 해를 오른쪽에, 왕비를 뜻하는 흰 달을 왼쪽에 배치한 임금의 권위와 존재를 상징하는 그림이다. 어찌 보면 공간의 깊이나 입체감이 전혀 표현되지 않은 듯한 그림이지만 청색과 녹색, 붉은색, 흰색, 금선 등이 강한 대비를 이루며 보는 이들의 눈길을 멈추게 한다. 왕실의 중요한 행사를 그리는 기록화에는 임금의 실제 모습을 그리지 않고, ＜일월오봉도＞와 용상만으로 그 존재를 상징적으로 표현한다는 것은 이 책을 통해 처음 알게 된 사실이다.

왕실의 보물로 빼놓을 수 없는 것 중 하나가 임금의 초상화인 어진(御眞)이다. 이 책의 표지를 장식하기도 한 ＜영조 임금 초상＞은 붉은 곤룡포를 입은 영조 임금의 날카롭고 꼬장꼬장한 모습을 생생하게 전하는데, 수염 한 올까지 세밀하게 그려낸 선과 입체감을 잘 표현한 색 등을 통해 당대 최고 화가의 솜씨를 느낄 수 있다. 다만 조선 왕조 스물일곱 분의 임금 중에서 어진을 남긴 임금이 여섯 분뿐이고, 게다가 원본이 남아 있는 것은 영조 임금과 고종 황제뿐이라니 아쉬운 일이라 생각한다.

또 시선을 잡아끈 것으로 어보(御寶)가 있는데, 국새(國璽)가 국가와 왕권을 상징하며 관리를 임명하거나 외교 문서를 주고받을 때 사용했다면, 어보는 의식과 의례에 사용했다고 한다. ＜태조 임금 금보＞와 ＜고종 황제 옥보＞는 각각 금과 옥의 느낌을 살리고, 신령스러운 거북의 모습으로 손잡이를 만들어 왕권의 신성함을 보이고 있다. 이러한 어보는 붉은 비단 보자기로 싼 뒤에 금도금한 내함에 넣고, 또 내함을 비단 보자기로 싼 뒤에 ‘뒤웅이’라 부르는 외함에 넣었는데, 뒤웅이는 상어피에 붉은 옻칠을 하여 화려하고 아름다웠다.

임금의 의자인 용상은 요즘의 팔걸이의자와 비슷하지만 붉은 칠[朱漆]을 한 바탕에 금가루로 구름과 용을 그려 넣어 무척이나 화려하다. 그리고 ＜붉은 칠 자개 이층롱＞은 봉황과 대나무, 복숭아와 불로초 속의 학, 사슴 등을 화려하게 수놓은 가구로 당시 여성들의 마음을 흔들어 놓았을 것으로 보인다. 그 외에도 행차의 위엄을 드러내는 임금 가마인 ＜연(輦)＞과 ＜남여(藍輿)＞ 등도 붉은빛을 칠하고 아름다운 무늬를 넣어 한껏 위엄과 멋을 돋보이게 했다.

그 외에도 임금님의 평상복인 ＜영친왕 홍룡포＞, 황후의 예복인 ＜윤황후 황원삼(黃圓衫)＞, 원삼에 받쳐 입는 ＜남색 대란치마＞ 등은 물론이고, 여성의 장신구인 비녀와 떨잠, 노리개에서부터 보자기와 문방구, 제기 등 왕실의 일상생활을 느껴볼 수 있게 하는 유물들을 소개하고 있다. 그 중 큰 봉황이 날개와 꼬리를 펼치고 있는 모양인 ＜대봉잠(大鳳簪)＞은 전체 길이가 39cm나 되며, 봉황 머리에 산호 1개, 목 부분에 산호 2개, 양 날개 좌우에 진주 1개씩, 등에 큰 진주 1개, 꼬리 부분에는 청색과 홍색 수정을 붙여 아름다움의 극치를 보여준다.

우리에게 조선 또는 조선 왕실이란 어떤 의미일까? 왕조 시대를 살아보지 못한 우리에게 조선 왕실이란 늘 TV드라마 속에서나 존재하는 것이거나 우리가 극복해야 할 부정적 존재는 아니었을까? 우리는 조선왕실에 대해, 그 유물의 아름다움에 대해 너무도 모르고 있다는 생각이 든다. 문화유산에 대한 관심이 높아져 터키나 프랑스의 박물관을 찾아 나라 밖으로 나가는 사람들도 있다는 사실을 생각하면, 정작 우리는 우리의 것을 소홀히 잊고 있는 것이나 아닌지….

시간 여유가 있을 때 박물관 나들이를 하는 것도 좋으리라. 그러나 그럴 시간적 여유가 없다면 이 책을 통해 잠시나마 우리 문화의 숨결을 느껴보는 것도 꽤나 의미 있는 일이라 생각한다.

요즘 한창 이산이라는 드라마를 통해

역사적 인물 정조대왕이야기에 푹 빠져 있는중에 

참으로 반갑기 그지 없는 책을 만났다.

게다가 우리 보물에 대한 자세한 소개는 그 재미를 증폭시키는데

역사속으로 탐험을 하는듯한 느낌을 주는 책이다.

얼마전 정말 황당했던 남대문화제 사건때문인지

보물에 대한 애착이 더 많이 생기는 요즘 아주 좋은 책이다.

일단 사진 자료가 눈길을 끌면서

정조대왕이 살던 조선 왕실의 보물이 어떤것인지 호기심을 자극한다.

왕의 자리를 빛내주는 일월오봉도는 언제 보아도 정말 멋진 그림이다.

왕의 위엄과 권위를 강조한다는 그림속에 깃든 속뜻을 알고 보니 그 멋이 더하다. 특히 빨간 해와 하얀 달 그리고 초록과 파랑의 색의 대비가

지금 시대와 비교해보아도 뒤지지 않을만큼 멋진 그림이다.

정조임금의 효성을 보여주는 '혜경궁환갑잔치'그림은

그림의 크기가 너무 작아 그냥 들여다 보고서는

어떤것인지 고심을 하며 보아야하지만

이쪽페이지의 그림을 펼쳐 놓고 저쪽 페이지에 풀어놓은 설명을 보면서

하나하나 찾는 재미가 꼭 숨은그림을 찾는듯한 재미를 주었다.

자잘한 그림속에 숨어있는 이야기들은 정말 너무너무 멋진 이야기로 만들어질법한 내용을 담고 있는 어마어마한 이야기보따리다.

또한 왕을 태우고 이곳 저곳을 다녔던 가마의 쓰임새와 명칭과

타는 이에 따라 달리 불리워졌다는 사실을 보면서

우리 이름이 주는 느낌이 참 좋다는 생각을 한다.

특히 공주가 타던 가마를 한자이름으로 하자면 '덕응'이라 하지만

우리말로 불리워지는 '덩'이란 단어가 더 정감이 가고 재미를 준다.

아이들에게 이 이야기를 들려 주었더니 재밌다고 호기심어린 눈동자를 빛낸다.

꼭 살아있는듯한 영조의 초상은

가느다란 눈매로 왠지 자상하게 나를 바라보는듯하지만

그속에 숨은 강한 카리스마는 무시할 수가 없다.

게다가 가느다란 실같은 수염과 빨간어의속의 용과 허리띠의 아주 세심한 그림은 그린이의 섬세함을 보여주면서 임금님의 권위를 느낄 수 있게 해 준다.

이렇듯 조선 왕실의 보물들을 글쓴이의 상세한 설명과 함께 하나하나 들여다 보고 있으려니 왠지 모를 감동이 몰려 와 책에서 눈을 떼지 못했다. 지금 한창 정조 임금이 개혁정치를 펼치고 있는 드라마의 극적인 이야기처럼 이 책이 주는 느낌도 그렇다고 해야할까? 우리 보물이 더 값진 보물이 될 수 있도록 잘 보존하고 지키는것도 중요하지만 그 뜻을 잘 알게 된다면 그것은 저절로 되어지지 않을까?

여하튼 이 책은 참 감동이다.

[새롭게 찾은 조선 왕실의 위엄과 기품]

아이들에게  익숙한 역사 속의 우리 나라를 꼽아 보라고 하면 가장 먼저 떠오르는 것이 조선과 고구려가 아닐까 싶다. 고구려가 부각된 것은 중국의 동북공정이 가시화되기 시작하면서부터이니 폋 해 되지 않았고, 예나 지금이나 가장 가까운 시기의 조선을 쉽게 떠올릴 것 같다. 가장 익숙하다고 여기면서도 실상은 제대로 알지 못하는 나라가 또한 조선이 아닐까 싶다.

텔레비전 방송에서 사극을 하면 항상 사용되는 복식과 물건 등 시대를 재현한 것들이 논란이 된다. 최대한 재현하면서도 현대적인 감각을 살려야 하는데 보통이기에 이것을 바라보는 시청자들은 약간의 변수를 두면서도 많은 부분을 흡수해버리는게 사실이다. 어른들은 조금은 가려보는 눈이 있다 하더라도 아이들을 보이는대로 받아들이기에 사극을 함께 보면서는 약간의 걱정이 함께 하는 것은 어쩔 수 없다.

조선 왕실의 보물편을 보면서는 요즘 한창 하는 드라마의 이모저모와 함께 비교하면서 볼 수 있는 기회가 될 듯하다. 국립고궁박물관을 방문했을 때는 민속박물관에 비해 중후한 맛이 느껴지지만 어딘지 모르게 갑갑하다는 느낌을 갖고 있었다. 서민적인 것이 아닌 것에 대한 약간의 반감이랄까? 잘 모르고 지나쳤던 많은 것들을 책에서 자세히 살피니 그때는 몰랐던 조선 왕실의 위엄과 기품을 다시 찾는 느낌이 든다.

궁에 가면 임금님의 자리에 늘 있는 일월오봉도는 임금님을 대신해서 상징하는 그림이라는 것은 알고 있었다. 그렇지만 찬찬히 살펴보지는 못했는데 그 안에 담긴 다양한 그림과 사용되는 색을 음미해 보니 상징을 통한 기품과 나라를 잘 다스림에 대한 염원이 담겼음을 느낄 수 있었다.

수원화성에서는 잘 볼 수 없었던 수원화성행차도를 청계천에 그려진 벽화로 보았을 때 왜 임금님이 탄 가마에는 임금님이 그려져 있지 않았을까? 앞에는 앞서가는 가마와 행렬이 왜이리도 많은가 싶었는데 그에 대한 의문은 책을 읽으면서 하나하나 풀어갈 수 있었다. 임금님의 모습은 함부로 담지 않고 모든 것을 상징화 해서 나타냈다고 한다. 임금님이 앉는 어좌나 용상, 일월오봉도가 바로 그러한 의미로 사용되는 것이다.

그렇다면 임금님의 모습은 담을 수 없을까? 아마도 모든 임금이 용안을 그렸을 거라고 추측되지만 남아있는 것은 얼마되지 않는다. 당대 최고의 화가들에게 그리게 했다는 임금님의 초상화를 보면 섬세함을 통해서 기품과 위엄을 한층 담아내고 있는 듯하다. 책에는 나오지 않았지만 불에 타서 다시 그렸다는 영조의 초상화의 경우 용안을 제외한 몸은 김홍도가 그렸다는데 그 그림이 맞는지 모르겠다.

예전에는 무겁게 느껴지던 국립고궁박물관을 다시 찾는다면 새롭게 찾은 조선 왕신의 위엄과 기품을 느낄 수 있을 것 같다 .그래서 아는 만큼 보인다고 했던가? 그리고 보이는 만큼 사랑하고 아끼게 된다니 이제는 드라마 한 편에서 보이는 궁의 물건 하나도 예사롭지 않게 보고 책을 찾아보게 될 것 같다.

처음 조선왕실의 보물 책을 받아 보고서..

와 이런책도 있구나..정말 사람은 많은 책을 읽어야 하구나 싶었답니다..

제가 사실 박물관을 많이 다니질 못해서 모르는게 많았는데..

책속에서 많은 것을 알게 된다는 것을 알게 되었어요..

처음 조선왕실의 보물 책표지를 보니..겉표지와 종이책표지가 다른 그림을 하고 있더라구요..

처음 종이 겉표지에는 영조 임금님의 초상이 걸려 있었는데..

종이를 들춰 보니..

임금님이 사용하시던 어좌가 그려져 있네요..

정말 옛날에 임금님이 사용하시던 의자 였다고 하니 정말 신기 했어요..

사실 궁중에서 사용하던 유물들에 대해서 이렇게 새롭게 알수 있는 기회를 얻게 되어 너무 좋았답니다...

한장 한장 사진과 함께 그에 대한 설명을 읽고 있자니..

내가 박물관에 와 있는듯한 느낌이였답니다..

책속의 내용 하나 하나를 소개 주기는 무리인것 같고..

간략하게 하나씩 소개 시켜 주고 싶어요..

아무리 좋은 책도 책속의 내용이 무엇인지 모른다면 그 책의 가치를 모르는 격이 되기 때문이죠..

왕을 상징하는 신성한 그림의 "일월오봉도"

임금님이 참가하는 행사 자리나 임금님의 초상뒤에는 이 그림들이 펼쳐져 있답니다..

다섯 산봉우리와 해, 달, 소나무, 물이 있는 이 그림속에서는 많은 의미들이 담겨져 있답니다.

붉은색, 녹색, 청색, 희색, 금선등이 강한 대비를 이룹니다..

신비감이 많은 이 그림..정말 전 이제서야 처음으로 보았답니다..

 수원화성행차도란 병풍 그림 가운데 한폭들을 그려낸 그림들..

한편의 장엄한 활동 사진을 그림으로 표현한 장면들..

한폭 한폭에 모두 그에 대한 설명들이 세세하게 설명이 되어 있어..

이 그림을 감상하는데 더욱 현실감을 더해 주는 그림들이였답니다..

이것은 왕권의 상징인 "어보"랍니다..

국새인것이지요..임금니의 어보나 어보를 넣는 내함이나 외함등..

박물관에서 보아서 슬쩍 슬쩍 지나가면서 대충 보았던 사진들을  이렇게 직접 상세한 설명과 함께 보니 예전에는 이렇게 사용했구나 싶어지면서..

임금님의 의자인 "용상"이라는 것을 보면서..

임금님이 앉는 평상이라 하여 용상이라고 하고..맇일반 의자와는 달리 발을 올려 놓는 발판이 있는것이 다르다는 것을 처음으로 알게 되었답니다..

궁중에서 사용하던 여인들의 생활소품들이지요..비녀와 장식구와 노리개들..

여자들이라서 화려함을 좋아 하는데..역시나 화려한 물품들이면서도..

물품 하나 하나 자세한 설명이 곁들여 지니 더욱 재미가 느껴진답니다..

궁중에서도 생활소품들이 참 많고..유용하게 잘 사용이 되었다는 것을 다시금 실감하면서..

새 제품이 아닌 그 당시에 사용했던 제품들이 진열이 되어 있어서 그런지..

우리 선조들의 손떼가 묻은 제품이라는 것을 실감하고 있답니다..

보자기와 벼슬을  사진속에서 보게 되는데요..

보자기 하나를 만들더라도 음식물에 닿지 않게 중앙 부위엔 기름종이를 덧덴 우리 조상님들의 지혜..

용무늬항아리 청화백자..왕실 잔치의 꽃이라 불리운 항아리..

정말 우리 조상들의 왕실또한 다른 어느나라 못지 않게 화려했다는 것을 알수 있는 것같아요..

순수하면서도 기품이 있는 작품들..

마지막 페이지에 있는 미술용어 풀이들..

사실 미술에 대해서 아무런 지식이 없는 사람들에겐 이런 용어에 대한 풀이들이 정말 중요하답니다..

하나 하나 설명과 그림을 덧붙여 주니 더욱 알기 쉽고 재미나게 읽을수 있었답니다..

책에도 여러 종류의 책들이 있습니다..

한번읽고 그냥 책꽂이에 꽂혀져 있는 책이 있는가 하면..

두고 두고 내 손에서 떨어지지 않게 읽혀 지는책들이 있는데요..

한국미술관 시리즈중..조선왕실의 보물 이 책은 아이들에게도 사극을 보여주면서도..

그냥 단순하게 재미로 보게 할게 아니라..이책을 가까이 두면서 같이 사극에 나오는 인물과..그 사용 물품들에 대해서 설명을 해 주면 아이들도 더욱 재미나게 보지않을까 싶습니다.

사실 미술관이나 박물관을 찾아가도 사전 지식이 없다면..

아무런 재미를 느낄수가 없더라구요..사전에 먼저 책을 통해서 내가 알고자 하는것을 보고 알고 가서 직접 본다면..더욱 우리의 역사에 대해서 좀더 깊고 오랫동안 남지 않을까 싶습니다..

여간해서는 텔레비전을 안 보는데 어젠 이산하는 시간에 텔레비전 앞에 앉게 되었다. 마침 정조가 수원으로 능행을 가는 장면이 나왔다. 그렇잖아도 낮에 이 책에 나오는 혜경궁 환갑장치 때 그렸던 그림(물론 드라마에서는 환갑잔치는 아니었다.)을 자세히 보았던 터라 얼른 책을 가지고 가서 남편에게 보여줬다. 특히 서민층 노인들에게 경로잔치를 열어주려는 이야기가 나오기도 해서 그 그림도 함께 보고 배다리를 만들어서 건너는 장면도 보고... 사실은 아이들과 함께 보아야 하는 것이건만 오히려 어른들이 더 좋아한다.

평소에는 그냥 지나쳤던 왕비의 치마가 어제는 다르게 보였다. 중전의 경우는 스란단을 두 단 댄 대란치마를 입었고 후궁은 한 단만 댄 것을 입었다. 또 비녀에 용무늬가 있는 것까지 보였다. 다른 사극에서는 왕비나 후궁들이 떨잠을 화려하게 꽂고 나오는데 이산에서는 그건 나오지 않았다. 이 모든 것이 전에는 한번도 제대로 눈여겨보지 않았던 장면들이다. 그저 사극 주인공들의 옷이 점점 화려해지는구나를 느끼는 정도라고나 할까. 그런데 책에 있는 곤룡포를 보니 요즘 나오는 사극에서처럼 그렇게 화려하진 않다. 용 무늬가 있고 비단에 금실로 수 놓은 것을 제외하곤 수수하다는 느낌이 들 정도다. 시대 흐름에 맞춰 옛모습도 변형시키는 것 같아 약간 씁쓸함을 느낀다.

흔히 말하는 용상과 어좌의 정확한 의미도 알았고 지금까지 그 어느 곳에서도 듣도 보도 못한 이야기도 알게 되었다. 그 중 특히 기억나는 것은 임금이 행차할 때 옥새를 실은 수레를 앞세우고 임금이 그 뒤를 따라간단다. 다른 곳으로 행차를 해서 그곳에서 교지를 내리거나 공식 문서를 작성할 일이 있을 텐데 그때 옥새를 가지고 간다는 생각은 하지 못했던 것이다. 그 이야기를 읽고 나니 당연한 것이건만 지금까지는 그런 생각을 해본 적도 없다. 이러니 아는 만큼 보인다는 말을 실감할 수밖에.

매번 느끼는 것이지만 이 시리즈의 책을 접할 때면 설레임이 앞선다. 은은한 종이색과 어울리는 멋진 사진과 잔잔한 문체 등 어느 것 하나 지나칠 수 없는 책이다. 왕실에서 쓰는 물건을 하나하나 살펴보니 단순히 역사로 접근하던 때와는 다른 뭔가가 느껴진다. 뭐랄까. 더 친근하고 사람사는 냄새가 느껴진다고나 할까. 언젠가부터 나도 모르게 조선의 신하들은 당파싸움만 일삼고 왕들은 권력에만 집착하는 모습으로 각인되었었는데 이 책을 보면서 나의 지나친 편견이었음을 새삼 깨닫는다. 곳곳에 백성을 생각하는 마음이 있었으며 임금이라도 함부로 하지 못하는 절제가 있었고 신하들은 신하들 대로 규제와 격식을 지키는 사회였다는 것을 알게 된다. 아, 정말 이 책은 단순히 좋다는 말로는 얼마나 좋은지 나타내기 어려운 그런 책이다.

조선왕실의 보물

국립고궁박물관 (보림)

나이가 들수록 역사에 관심이 가는것은 왜인지? 학교 다니는동안 그토록 지겨웠던 국사시간.

항상 점심을 배부르게 먹고 나면 5교시에 어김없이 졸음으로 메꾸었던 국사..그래서 우리의 역사에 대해서

그다지 잘 알지 못한다. 암기과목으로 조선시대 왕을 태정태세문단세~~~이렇게 외우면서 그 시대 우리조상님들이

느꼈을 고민이나 번민과 슬픔을 헤아리지 못했다.

이렇게  학창시절을 지나 사회생활을 하면서, 또 하나의 가정을 이루면서 겪은 경험들은

역사를 좀더 공감할 수 있는 폭을 넓혀주었다. 그래서 이제 난 역사가 나의 이야기처럼 찌릿찌릿하다.

이번에 새롭게 알게된 보림 한국 미술관 시리즈중 5권-조선왕실의 보물을 들추어보면서 가슴이 떨렸다.

경복궁을 드나들면서 경복궁의 옆구리를 지키고 서있는 고궁 박물관도 자주 드나들었다.

올 1월에도 고궁박물관을 다녀왔었고 그때 만났던 유물들을 다시 책으로 접햔다는 감격에 책장을 넘기는 나의 손에

작은 떨림이 일었다.

임금의 옥좌 뒷자리에서 임금의 위엄과 존엄함을 받쳐주던 일월오봉도를 시작으로 해서 조선왕실의 유물들을 하나씩

이야기를 들려준다.

임금을 뜻하는 해와 왕비를 뜻하는 달이 서로 대칭으로 마주면서 5개의 봉우리와 폭포가 시원스럽게 흘러내린다.

쏴와쏴아하면서 떠어지는 폭포의 일월오봉도는 그 자체만으로 임금을 대신하기도 했다.

그리고 나의 눈길을 잡아둔것은 정조 임금님의 수원행차를 담은 ＜수원 화성 행차도＞이다.

아버지의 죽음을 11살의 나이로 지켜보아야했던 정조, 그런 아버지를 구하지 못한 자괴감으로 평생 그는

한이 맺힌 삶을 살았을 것이다. 한풀이를 하듯이 정조는 어머니 헤경궁홍씨와 아버지 사도세자의 환갑연 행사를

거대하게 진행한다.

수원 화성 행차도를 보면서 그것의 진가를 제대로 알려주기 위해서 많은 고민을 했을 박물관 직원과 편집자들의 노고가

느껴졌다.

한폭으로 수원 화성 행차도를 대신하기엔 무언가가 부족해 보였던 것이다. 양쪽으로 펼쳐 한꺼번에 8폭을 모두 볼 수 있게 구성하고 있어 실제의 행차도를 보는것과 같은 감흥은 느낄 수는 없지만  행차도의 한 폭 하나하나를 보면서 왕실 행차의

웅장함과 정조의 아버지의 사랑이 전해져왔다.

비록 사도세자는 죽었지만 정조로 인해 그는 다시 되살아났던 것이다.

이를 보면서 우리의 기록문화가 세계 문화 유산으로 오르게 된것도 당연하구나라는 생각도 들었다.

왕실 행차를 목을 빼고 보고 있는 백성들의 모습하나조차도 도화서의 화가들은 놓치지 않았던 것이다.

이뿐만 아니라 왕실에서 사용하던 어보, 왕이나 왕비의 예복, 평상복, 장신구,제기등 유물을 통해서

우리가 간과하던 조선 왕실의 위엄성을 느낄 수 있었다.

우리가 기억하고 싶지 않지만 하지만 결코 잊어서는 안되는 아픔의 시대도 함께 들어있는 조선의 500년 역사시대를

이번 책을 통해서 다시 살펴볼 수 있었다.

이 책의 감흥을 가슴에 품고서 아이들과 함께 따뜻한 봄날 고궁박물관을 찾고 싶다.