민주주의 사회에서 권력의 가장 중

요한 책무는 개인의 생명과 자유와 재산의 보호입니다. 그런데 그

러지 못했지요. 더구나 사후에 사죄는커녕 책임지려은 모습조차

보이지 않았습니다.

   우리가 바라는 삶은 단순합니다. 열심히 일하고 일한 만큼 정직

하게 벌어서 큰 탈 없이 행복하게 사는 거지요. 국가는 이런 보통

사람들의 꿈을 이뤄주기 위해서 존재하는 거에요. 국가를 위해 국

민의 삶이 존재하는 것이 아닙니다. 그럼에도 우리는 국가가 개인

의 삶을 보호하기는커녕 외려 윽박지르는 현실을 봅니다. 72쪽

  의무는 국민만 잇는 것은 아닙니다. 국가도 해야 할 일이 있어

요. 바로 안보와 치안 유지, 복지 같은 것들입니다. 74쪽

  "국민들이 뽑아주었으니 내 마음대로 하겠다"는 논

리가 반민주적인 이유입니다.

  토도로프는 매스미디어가 대중의 생각을 조작할 수 있다는 점도

경고합니다. 권력이 인민에게서 나와야 한다는 요구 자ㅔ는 누구

도 부인할 수 없지요. 그래서 나쁜 권력은 인민을 우민화해서 기존

질서를 맹목적으로 지지하는 순응적인 대중으로 조작하려는 '세련

된' 언론 정책을 쓴다는 거에요. 78쪽

  권력의 작동 방식이 민주적이길 해요. 입법

부와 사법부와 행정부의 삼권 분립과 상호 견제가 제대로 이루어

지기를 해요? 국가 자체의 존립 목적인 국민의 생명과 자유와 안

전조차도 제대로 보호하지 못하고 있으니, 이건 정말이지 국가 위

기 상황이지 않습니까?

  적폐를 없애겠다느니 비정상의 정상화를 이루겠다느니 합니다. 81쪽

생

명의 아름다운 본질에 가깝게 살려는 몸통 부분이 이러저러

한 불리한 여건 때문에 고전하지만 내면적으로나 외면적으로

나 엄청나게 높은 지적/정치적 대생명의 축적을 이뤘고, 승리

의 유산뿐 아니라 패배의 유산까지도 전투역량으로 갖고 있

다. - 최인훈 ＜완전한 개인이 되는 사회＞

  이글의 저자는 오인영입니다. 2019년 현재 오인영 저자는 어떤

생각을 하고 있는지 궁금합니다. 그의 생각과 현실이 어떻게 맞아

가고 있는지 묻도 싶습니다. 저와 같거나 또는 다른 답을 낼 경우

저는 어떻게 대응할지도 궁금하네요.