희대(稀代)의 위작(僞作) 스캔들이란 말. 미술계의 추문(醜聞)인 가짜, 위작 스캔들을 보면 우선 개탄할 일이라는 생각 이전에 살아 생전 가난과 병고, 무명의 설움 속에서 살다가 간 화가와 그로 인해 그의 사후 후대의 누군가가 누리는 엄청난 부(富)가 생각이 나 불편한 마음이 든다. 작품의 배경은 이중섭이 타계한 지 2년 정도 지난 1958년이다. 이승만의 삼선(三選)을 위한 검은 돈이 필요한 암흑 세력과 먼 미래를 보고 돈이 되는 이중섭의 그림을 사모으는 일본 야쿠자. 두 세력의 접점은 이중섭이었다.


팔기 위해 모으는 세력과 미래를 보고 사들이는 세력의. 친일, 우익, 부정(不淨), 불법, 관건 선거, 권력 등이 한데 어우러진 시대이다. 이중섭의 제자를 자처하는 이허중이란 자가 있다. 스승 이중섭을 느끼기 위해 스승이 그림을 그린 장소를 찾아다니고 스승이 노동한 곳까지 가서 직접 체험을 하는. 그는 스승이 화가(畵家)가 아닌 화공(畵工)을 자처했다며 자신도 그렇게 불러달라고 말한다. 고아원에서 자란 스물 넷의 허중은 스승의 그림을 모사(模寫)하고 있다. 허중에게 모사는 스승으로부터 받던 가르침을 잇는 작업의 일환이다.


이승만 - 이기붕 - 곽영주 - 이정재 - 임화수 라인의 끝줄인 마창룡은 부정 선거에 쓸 돈을 마련하기 위해 이허중에게 가짜 이중섭 그림을 만들어 팔자고 제의한다. 우리에게 그토록 크나큰 희생과 수모를 안긴 일본에게 그깟 그림 몇 점 속여 판다고 대수이겠는가, 란 논리를 내세우며. 이허중은 이중섭의 생활 자체를 모방, 답습했다. 안 피우던 담배도 일부러 피우고 안주 없이 오직 왕소금만 놓고 소주를 마시는 식으로. 아니 이중섭을 연구하기까지 했다. 이허중은 진짜 이중섭 선생님 혼이 자신에게 빙의된 것 같은 기분이 들 때 저절로 모사가 될 것이라 생각한다.


마창룡으로부터 거금을 받은 이허중은 다른 것은 다 스승을 닮아도 가난만은 닮지 말자고 다짐한다. 이허중은 모사가 범죄라고는 조금도 생각하지 않을 뿐 아니라 자신의 의무인 듯한 착각마저 갖는다. 문제는 이허중이 조증과 울증의 경계를 넘나드는 자신의 상태를 헤아리지 못한다는 것이다. 이허중은 모든 예술적 영감은 조증(躁症) 상태에서 터진다고 생각한다. 이허중이 이중섭과 절대 다른 것 가운데 하나는 불에 타고 찢기고 저주받은 유령의 도시, 수십만 명이 불에 타 죽은 도쿄에 있는 이중섭의 처가와 달리 자신의 처가는 가까운 곳에 있다는 것이다.


이중섭의 아내는 일본인인 야마모토 마사코이다. 이중섭은 따뜻한 나라에서 온 덕이 많은 여자라는 의미의 이남덕(南德)이란 이름을 아내에게 붙여준다. 통영, 서귀포, 진주, 칠곡, 대구 등은 이중섭이 거처했던 곳들이다. 이허중이 이중섭과 유일하게 닮은 구석은 정신병력이다. 이허중은 스승 이중섭을 뛰어넘으려는 데만 온 정신을 쏟는다. 4. 19 이후 이허중은 이중섭 화백의 그림을 왜놈들에게 밀반출한 것으로 몰려 자신은 가짜 그림을 그린 것이라고 변명하지만 통하지 않아 연행되어 간다. 그에게는 민족혼을 팔아먹은 매국노란 낙인이 찍힌다.


야쿠자들은 자신들이 사들인 그림이 이중섭의 것이 아니라 이허중이 모사한 가짜라는 사실을 알고 마창룡을 죽이려고 혈안이 되었(다고 한)다. 이허중이 살기 위해 자신은 이중섭의 그림을 밀반출한 것이 아니라고 말한 것이 보도가 되어 야쿠자에게까지 알려진 것이다. 마창룡이 고용한 변호사는 이허중에게 진품을 구해 일본에 팔려고 했지만 한 점도 팔지 못했다고 거짓말을 하라고 종용한다....배후에서 마창룡은 진품 소장자들을 설득해 두었다. “소장했던 작품을 이허중에게 팔았다. 그런데 헐값에 팔아 억울하다.”고 진술하면 사들인 가격에 그림을 그대로 돌려주겠다고 한 것이다.


결국 진품은 팔아먹고 위작은 진품이라고 하여 되판 것이다. 장물 소장죄 등으로 6개월 형을 받은 이허중은 그것을 이중섭을 공부하기 위해 치러야 하는 시련이라 여긴다. 이허중은 그림의 비밀을 안 야쿠자의 협박을 받는다. 이허중은 마창룡에 의해 고발을 당한다. 이허중이 상의 없이 그림을 너무 많이 그리면 언젠가는 발각이 날 것이고 그렇지 않더라도 그림 값이 떨어질 것이기 때문이다. 이허중은 이중섭의 아들 이태성의 대리인이라는 야마모토로부터 30만원을 받게 된다. 가짜 이중섭이 아닌 이허중으로 살라는 뜻이다. 하지만 이허중에게 그것은 너무 어려운 일이다. 이허중은 정체성의 혼란 속에 허탈감마저 느낀다.


마창룡을 면회간 이허중은 야마모토와는 다른 말을 듣는다. 이중섭의 미발표 유작 전시회에 간 이허중은 자신의 작품을 졸작은커녕 심사조차 할 수 없는 쓰레기라고 악담을 하던 평론가들이 (진품으로 알려진) 자신의 그림을 보고 한없는 찬사를 늘어놓는 것을 본다. 그 그림들은 모작이 아니라 (원본에도 없는) 위작이었다. 인생이 사기인데 예술인들 사기가 아니겠는가란 말을 한 마창룡이 생각난다. 이허중은 사태를 바로잡기로 한다. 이허중은 마창룡이 모사하라며 가져다 준 이중섭의 작품을 숨겨두고 자신이 그린 가짜를 진품이라고 속여 되돌려주었음을 아내에게 털어놓는다. 위작을 하나 더 그려 진품이라고 준 것이다.


그리고 일간지 기자에게도 사실을 폭로한다. 엑스레이 촬영 결과 서명이 덧칠해진 것이 밝혀진다. 하지만 이허중은 위작을 그렸다는 이유로 체포된다. 기자가 경찰에 신고한 화랑 사장을 편드는 진술을 했기 때문이다. 화랑 사장은 신문사 부장의 연락을 받고 위작으로 판명된 작품을 (촬영하라며) 건네준 것이라 말한다. 이허중은 조울증 병력이 있어 오히려 모든 것을 조작한 사람으로 몰린다. ‘가짜화가 이중섭’은 위작 스캔들에 초점을 맞춘 책이다. 그런데 나의 경우 가짜화가 이허중이 이중섭의 그림을 모사하기 위해 그의 영혼까지 따라하려 한 것을 통해 예술정신에 초점을 두고 보게 된다.


이중섭과 이허중이 조울증으로 한때 같은 정신병원에 수감되었던 것을 보며 예술가의 창작과 정신세계에 대해 생각하지 않을 수 없었다. 그러 점에서 보면 이중섭과 이허중이 정신병원에서 대화를 나누는 장면은 소설의 정수(精髓)라 할 만하다. 여기에 인생과 예술, 정신세계 등에 대한 작가의 진의가 담겨 있다고 할 수 있다.(이허중은 가공의 인물이다.) 이중섭의 그림세계에 대해 잘 모르지만 그의 이른 죽음과 명성(名聲)에 어떤 관계가 있으리란 생각도 할 수 있으리라 생각한다. 물론 이른 죽음이 명성의 필요 충분조건은 아니다.


작가가 소설의 서두에서 제시한 한스 반 메이허런의 위작 스캔들에서 보듯 위작을 진품으로 판정하고 과도한 의미를 부여한 감정가들의 면모는 우리에게도 시사점을 제공한다. 이중섭은 한 점의 자화상을 그렸다. 자기애성 인격장애를 가진 사람이 자화상을 많이 그린다고 한다. 에곤 실레는 200점, 렘브란트는 80점의 자화상을 그렸다. 이중섭은 친구에게 자화상을 그려주며 정신이상자가 어떻게 그림을 그릴 수 있겠냐며 자신을 정신이상자로 몰아 병원에 가두려는 사람들에게 항의했다.


고흐도 39점의 자화상을 그렸다. 최근 고흐가 귓불 일부가 아닌 왼쪽 귀 전체를 잘라냈음을 보여주는 기록이 공개되었다. 세례 요한을 죽음에 이르게 한 성경 속 femme fatale인 살로메에 대한 자료를 찾다가 카라바조에 대해 다시 찾게 되었고 그가 그린 ‘나르시소스’도 다시 보았다. 그림의 압권(壓卷)은 자신의 이미지를 사랑하지만 좌절할 수 밖에 없었던 나르시소스가 지은 탄식의 표정이 생동감으로 넘친다는 것이다. 프로이트는 정신병은 전이(轉移)를 일으키지 않기에(타인에게 관심을 기울이지 않기에) 고칠 수 없다는 말을 했다. 물론 이는 현대 정신의학의 관점으로는 잘못된 진단이지만 흥미로운 부분이다.


전이라는 착각이 생겨야 치료에 필요한 단서를 얻을 수 있다는 생각에 그런 말을 했겠지만 궁금한 것은 정신병도 어떤 단서를 드러내지 않느냐는 것이다. 루브르 박물관에 소장된 미술품들을 강박, 멜랑꼴리, 히스테리, 성도착증 등을 드러내는 것으로 해석한 ‘라깡의 루브르’를 마저 읽어야 한다. ‘가짜화가 이중섭’의 핵심적 전언은 무엇일까? “역사 속에는 거짓이 진실을 죽인 사례가 수두룩하다. 그림이라고 예외가 될 수 없다. 특히 그림은 화가와 소장자 외에는 아무도 알 수 없기 때문에 미발표 유작 등 갖은 명분으로 위작을 그려낼 수 있고, 종종 사건으로 터지곤 한다. 동서고금을 통틀어 밝혀지지 않은 위작 사건이 헤아릴 수 없이 많다.”(277 페이지)


이허중은 가짜라고 지목된 이중섭의 진품을 사수하려 했지만 소용 없었다. 진품들을 불태우지 말고 차라리 자신을 사형시키라는 말은 비웃음에 부딪히고 만다. 세상이란 하나의 거대한 허상일까? 이렇게 말하면 너무 지나치다. 그러니 세상은 거대한 허상에 따라 진실이 요동하는 것이라 말하고 싶다.

허구인물 이허중을 통해, 이중섭의 삶을 배우게 되는 소설책 '가짜화가 이중섭'

이중섭.

이 단어로 떠오르는 것은 아무래도 소.

힘차고 거친 붓질이 느껴지는 황소 한 마리가 떡 버티고 있는 그림이 떠오른다.

이 훌륭한 그림을 그린 이가 이중섭이 아니고 이중섭의 그림을 흉내낸 사람의 작품이라면 어떨까?

요즘 우리 사회에서 위작이나 표절이라는 단어는 전혀 낯설지 않다.

꽤나 많은 수의 작품들이 이런 논란 속에 휩싸이고 있는 사회 분위기 탓이다.

시대적 배경이 광복과 6.25전쟁이라는 혼란 속이라면 어떨까?

의도치 않게 혼란에 휩싸인 당사자에게는 엄청난 사건임에는 틀림없다.

가짜 화가 이중섭의 주인공은 한 주점의 춘화 화가인 이허중이다.

혼란한 시대 상황 속에서 가짜 이중섭이 되기 위해 자신의 모든 삶을 바쳤다는 말로 밖에 표현할 수 없는 인물이다.

그의 화풍을 담기 위해 그의 삶까지도 닮아가기 위해 몸서리를 쳤던 인물이다.

그 노력은 자신의 처자식에 관련되어서도 마찬가지였고, 그런 그로 인해 처와 자식은 멀어질 수 밖에 없었으리라.

일본에 처자식을 보내 놓고 가지 못하는 한국에 몸을 두고 있으면서 이중섭은 그들을 얼마나 그리워했을 것인가?

그의 마음을 이해하기 위해 비슷하게나마 겪어 보고자 했던 이허중의 노력은 대단했다.

정신병원에서 만난 이중섭을 스승으로 삼고 자신을 제자로 자처한 그는 이중섭처럼 먹고, 이중섭처럼 일하고, 이중섭처럼 그리며 이중섭처럼 살았다.

그런 그가 그려낸 이중섭의 그림들은 전문가들도 구별해내지 못할 정도로 진품스러웠다.

일본 사람들에게 가짜를 팔고 어마어마한 돈을 받을 수 있다는 제안에 넘어가서 이중섭의 그림을 그리기에만 몰두했던 그에게는 세상이 돌아가는 모습은 전혀 중요하지 않았었다.

그저 이중섭처럼 그릴 수만 있으면 됐다.

하지만, 세상은 그런 그를 가만히 내버려두지 않았으니 그 또한 세상을 살아 가는 사람이었기 때문이다.

그도 또한 이중섭의 삶을 따라가는 것일까?

비록 이중섭의 모작을 그렸지만, 그의 이중섭에 대한 존경심만은 누구도 따라올 수 없었다.

이 소설을 읽으면서 이중섭에 대해 더 깊이 이해하게 되었다.

그가 어떤 삶 속에서 작품 활동을 했는지 알 수 있어서 의미 깊었다.

조금만 주변에서 그에게 도움을 주었다면 어땠을까 하는 안타까운 생각이 드는 것도 어쩔 수 없었다.

멋진 재능을 가지고도 활짝 펼치지 못했던 그의 삶.

과연 그의 요절로 인해 그의 작품의 가치는 높아졌겠지만, 우리는 그보다 더 많은 것을 안타까워하게 된다.

"이중섭은 태어나자마자 디프테리아에 걸린 큰아들이

병을 이기지못한채 꺽꺽 숨을 토하다 죽는 슬픔을 겪었다.

어쩔 수 없으며 돌이킬 수 없는 운명이 있다는 것을 그때

뼈저리게 깨달았다.

아들의 숨하나 이어주질 못하는 무능, 그 불가항력앞에

그는 무릎을 꿇었다. 아들의 목숨이 경각에 걸린 그순간

이중섭은 아버지의 자격을 빼앗기고, 심지어 그의 가슴속에

똬리를 틀고있던 자신감, 용기, 신념, 자유의지마저 뿌리째

뽑혀나가는듯한 고통을 느꼈다..."

요즘 천경자, 이중섭 미술 작품에 대한 위작논란이 뜨겁습니다. 위작 이야기가 많아지는 이유는 미술품이 돈이 된다고 생각하면서 유명화가의 작품이 천정부지로 뛰기 때문입니다. 이 책 또한 이슈가 되고 있는 이중섭 미술품 위작과 관련하여 사실과 픽션을 가미한 소설입니다. 


소설 속에 등장하는 이허중은 이중섭의 유일한 제자입니다. 영화 간판을 그리면서 하루하루 겨우 풀칠 할 수 있는 수준입니다. 지금은 영화 간판 포스터를 컴퓨터 그래픽을 이용하여 화려하게 나오지만 예전에는 영화 간판을 아마추어 화가에 의해 직접 그렸습니다. 물론 제가 사는 곳의 영화관 또한 예전엔 이허중과 같은 간판쟁이가 있었습니다. 


그렇게 이중섭의 제자이면서 미술에 대한 재능을 가지고 있었던 이허중에게 누군가 찾아옵니다. 임화수..광복 이후 초대 대통령 이승만 밑에서 깡패였던 인물..예전 드라마 야인시대에서 최준용이 연기했던 사람이 바로 임화수입니다. 김두한이 선이라면 임화수은 악한 사람이었던 것이죠.. 소설 속에 등장하는 마창룡은 허구의 인물이며, 임화수의 지시에 따라  마창룡은 이허중을 이용합니다. 배고픔을 해결하기 위해서, 고아로서 남편으로서 당당해지기 위해서, 이허중은 마창룡의 제안을 받아들이고 철저히 이중섭의 삶을 자신의 것으로 만들기 위해 노력하고 위작을 계속 만듭니다. 그리고 이허중은 일본 야쿠자와 연계되고 잡혀들어갑니다. 그 당시엔 이허중과 같은 사람이 많았을 겁니다. 미술로서 재능은 있지만 글을 모르는 이허중과 같은 인물은 이용하기 딱 좋은 사람입니다.자신이 누군가에게 배신 당하면서도 정작 자신은 그걸 모르고 살아간다는 것...결국 그것이 이허중의 인생을 망치게 됩니다.. 


허구이지만 사실과 같은 이야기..가짜 이중섭 이야기 속에서 이중섭 또한 빈센트 만 고흐와 같은 정신병력이 있으며, 고흐의 자화상이 현존하는 것처럼 이중섭의 자화상도 있습니다.그것은 자기애적 인격장애라고 부릅니다. 

가짜화가 이중섭/이재운/책이있는마을/이중섭의 위작 스캔들을 소설로...

1916년에 태어나 1956년에 생을 마감한 천재화가 이중섭 이야기는 올해 유난히 많은 듯 하다. 올해가 이중섭 탄생 100주년인데다 그가 세상을 떠난 지 60년이 된 해이기 때문일까? 이전부터 문제시되던 그의 아들들이 가진 작품들이 위작이었다는 뉴스가 나고, 그의 발자취를 따라가는 책도 나오고, 이렇게 그의 작품을 모사하는 가짜 화가의 이야기도 소설로 나왔으니 말이다.

가짜화가 이중섭!

이 소설은 이중섭과 함께 무료병원인 청량리뇌병원에서 한 병실에 입원했던 가짜화가 이허중을 주인공으로 삼지만 내용면에서는 정치적인 시대사와 이중섭의 작품과 그의 예술 혼을 만날 수 있는 책이다.  비록 허구의 이야기지만 이허중이 이중섭의 삶을 따라하기에 일제시대에 태어나 한국전쟁을 겪으며 혹독하게 살았던 한 예술가의 무너지는 삶과 그에 반해 피어나는 예술혼도 함께 느낄 수 있는 소설이다. 또한 이승만, 이기붕 정권의 3.15 부정선거, 4.19혁명, 5.16 쿠데타의 중심과 주변부 이야기도 있다. 더불어  위작 화가의  삶이  역사적 조류에 휘둘리면서 파란만장해지는 과정과 모사가의 결말이 드라마틱해지기에 진짜와 가짜의 삶을 비교하는 재미도 있었다. 이중섭의 모작들이 모사가와 정치깡패, 일본 야쿠자, 이중섭의 아들과 연계되는 이야기가 실제처럼 느껴질 정도로 생생한 위작 스캔들이었다.

특히, 주인공인 가짜화가가 청량리뇌병원에서 이중섭의 제자가 되고, 이중섭을 연구하면서 그의 영혼이 되고, 이중섭이 살았던 곳을 찾아 그 삶을 직접 체험하고 고통을 느끼는 과정들은 이중섭의 삶까지 흉내내기에  흥미롭다. 이을 통해 이중섭의 떠돌이 화가로서의 삶과 고난을 대변해 주기도 하기에 이중섭의 삶과 예술적 자취도 알 수 있는 책이다. 평소에 접했던 이중섭의 소 그림들, 아내에게 보낸 편지, 수많은 은지화들, 일본에서 입상한 작품, 친구들에게 그려준 그림 등  이중섭의 그림들을 많이 볼 수 있다는 점에서 예술적 향기가 가득한 소설이다.

허구의 가짜화가를 주인공으로 이중섭의 위작 스캔들을 소설로 그렸지만 이중섭이 그린 무수한 그림을 통해 그의 붓질이 주는 생동감, 당대를 살았던 고흐의 붓질과도 흡사할 정도의 남성적인 함도 느낄 수 있었던 시간이었다.  이중섭의 실제 삶을 따라간 이야기이기에 이중섭의 삶을 간접적으로 느낄 수 있었던 독서였다.  저자가 화가 이중섭의 친구인 시인 구상의 제자였기 때문일까. 이중섭에 대한 오마주로 느껴진 책이었다. 

우리나라 예술계에서 '이중섭 선생님'은 너무나도 중요한 분이 아니신가에 대한 이야기에 많은 분들이 공감하시지 않을까 라는 생각을 해봅니다. 그래서 이 책 [가짜화가 이중섭]에 대한 호기심이 정말 커져서 이 책을 마주할 수 있었는데요, 왜냐하면 '이중섭 선생님'에게 어떻게 '가짜화가'라는 말을 붙일 수 있을까에 대한 의구심과 만약 그러한 제목을 붙였다면 분명히 어떠한 이유가 있을텐데 과연 어떤 이유에서 이러한 책 제목이 가능했을까에 대해서 하나둘 알아간다는 생각에 특별히 집중하면서 이 책을 만날 수 있었습니다. 정말 '이중섭 선생님'께 관심과 호감을 가지고 있는 만큼 즐겁게 이 책에 빠져들 수 있어서 더욱 좋았습니다.  

이 책 [가짜화가 이중섭]에 대한 깊은 호감이 더 깊은 독서시간을 열어주었고 이 책 안에서 '가짜화가'로 등장하는 '이허중'에 대해서도 집중하면서 책 내용을 따라가볼 수 있었습니다.  [가짜화가 이중섭]이라는 책이지만 이 책에서 '이중섭 선생님'의 주옥과도 같은 작품들을 만나볼 수 있었고 그것에 매료되어 한참을 감상하는 시간까지 가져볼 수 있어서 더욱 좋았습니다. 그래서 '이중섭 선생님'을 다시 생각하고 또 행복하게 추억할 수 있는 기회까지 주는터라 더욱 뜻깊었다는 생각을 하게 되었습니다.

가정에 대한 애정과 가족에 대한 사랑이 지극하였다는 일화로도 유명한  '이중섭 선생님'이셔서 그러한 소박한 마음이 있었지만 그의 생은 시대적 배경과 맞물려 파란만장하였는데 그것을 다시 들여다보면서 안타까워하고 공감하는 시간들을 잘 가져볼 수 있어서 더욱 좋았습니다.

올해, 2016년은 '화가 이중섭'이 탄생한지 100주년이 된다고 합니다. 이 책 [가짜화가 이중섭]은 이것을 기념하며 '화가 이중섭'의 다사다난했던 삶의 이야기들을 재조명해내고 있다고 해도 과언이 아닐 겁니다. 이 책 내용의 주인공인 '가짜 화가'로 등장하는 '이허중'! 그는 '화가 이중섭'이 청량리뇌병원에 입원해 있던 시절에 약 2개월 정도를 같이 입원했던 청년 화가로 등장한다. 이 책에서는 '이허중'이 '화가 이중섭'을 스승으로 모시면서부터 '화가 이중섭'이 겪었던 것보다 더 큰 시련들이 계속 이어져 나타나게 되고, '이허중'이 습작 삼아서 그리게 된 '화가 이중섭'의 그림이 일본 야쿠자에게 돌아가게 되면서 현대사의 힘겨움 속으로 빠져들게 됩니다.

저자는 '화가 이중섭'과 친분을 가지고 있었던 '시인 구상' 선생님께 여러 가지 이야기들을 들으면서 이 책을 기획하여 책으로 펴내기에 이르렀다고 밝히고 있습니다. 그리고 '화가 이중섭'의 탄생 100주년을 기념하여 '이허중'을 등장시켜 '화가 이중섭'을 더욱 자세하게 조명해낸 것이라고 밝힙니다.

'이허중'은 '화가 이중섭'의 작품만을 전문적으로 모사하는 가짜화가로 살아가게 되고 '3. 15부정선거'와 '4. 19혁명', 급기야는 '5. 16쿠데타'가 몰려와서 그를 힘겨움으로 몰아넣았습니다. 이러한 모습은 '화가 이중섭'에게 나타났던 '식민지, 태평양전쟁, 6. 25전쟁'과 같은 것이어서 '화가 이중섭'을 연상하며 그 이야기 속으로 더 진지하게 들어갈 수 있으니 집중하여 '화가 이중섭'을 연상하며 다시 생각해보게 됩니다.

이 책에서는 '화가 이중섭'이 가지 못한, 그리고 가지 않았던 길을 가려 했던 모습으로 등장한 이허중! 그러한 이허중은 끌려가게 되고 마침내 제주도의 5. 16 도로 건설 현장에 가게 되었다는 이야기 내용에 이르게 됩니다.

최근에 모 연예인으로 인해 화두에 오른 사건이 있습니다.

'화가'의 의미.

그가 말한 화가는 영감만 줄 뿐 진정 자신의 작품엔 다른 이의 손을 빌려 마치 모든 화가계는 그렇다는 식의 평가.

하지만 그에 대해 비난하는 여론이 적어서인지, 다른 사건으로 묻혀서인지 더 이상 화가계에 대해, 예술계에 대해서 왈가왈부하는 일은 없어졌습니다.

제 입장에서 보았을 때 그렇다는 이야기입니다.

하지만 제가 만약 화가라는 직업을 가지고 있다면 과연 그런 태도를 보였을까?라는 의문이 들곤 합니다.

내 창작물을, 그것도 내가 아닌 다른 이의 손에 맡긴다는 것, 아니, 다른 이의 작품을 마치 내 작품인냥 한다는 것.

올바른 것인지에 대해 도덕적인 신념을 가지고 묻고 싶었습니다.

그러다 이 소설을 접하게 되었습니다.

제목부터가 제 눈길을 끌기엔 충분했습니다.

가짜화가.

일명 대리화가란 말이 옳을까요.

그 중에서도 이번에 100주년을 맞이했다는 '이중섭'씨에 대한 이야기라하니 더 궁금했습니다.

마치 판도라의 상자를 여는 것처럼.......

이 이야기는 '이허중'이라는 인물을 통해 일어나는 이야기가 담겨 있었습니다.

그는 이중섭이 청량리뇌병원에 입원해 있던 1956년 봄, 약 2개월간 같은 병실에 입원해 있던 청년 화가였습니다.

스승으로 모시는 이중섭을 통해 습작으로 그린 그의 모사품이 야쿠자의 손에 넘어가면서 책의 제목처럼 '가짜화가;의 인생을 살게 됩니다.

그는 조금의 양심은 가지고 있었습니다.

채그이 중간중간에 보면 이런식으로 이야기를 하곤 합니다.

"아니 왜요? 마 사장님도 다 아는 일인데요?"

변호사는 손사래를 치며 검지를 자신의 입술에 갖다 댔다.

"쉿! 위작을 그렸다고 하면 그거 사기가 되는 겁니다. 사기, 무서운 범죄입니다. 징역 산다고요. 일본에 팔아먹은 액수가 얼만데요?" - page 134

하지만 그가 살아온 배경때문일까.

계속해서 가짜화가로의 삶이 그의 인생 전부였습니다.

책에서 예술에 대한 이 문장이 있습니다.

"예술은 말이다, 가르쳐서 전할 수 있는 게 아니다. 화가 스스로 엎드려서 기어 다니며 더듬어가며 찾아내는 거야. 그림은 이미 천지간에 가득 널려 있는 거야. 태곳적부터 쭉 있어온 거야. 그걸 화가가 찾느냐 찾지 못하느냐, 그 하나 차이야. 예술도 결국 발견이야. 신이 숨겨놓은 무수한 명작을 화가가 들여다보고 남보다 더 빨리 훔쳐내는 거지. 도둑놈이 되려면 값나가는 물건인지 아닌지 정도는 볼 줄 아는 눈이 있어야 하고, 그걸 감쪽같이 훔쳐낼 손기술도 갖고 있어야 해. 화가가 수천 명, 수만 명이 되어도 그림은 딱 하나 나오는 거야. 지문처럼 딱 하나야." - page 268

그래서일까요.

가짜화가로 살아온 그도 결국 자신의 흔적을 남기곤 하였습니다.

자신의 싸인......

이 책을 읽으면서 화가 '이중섭'의 위대함을 '이허중'을 통해 알게 되었지만 한편으론 그렇게 살아갈 수 밖에 없었던 이허중을 이해하기도 하였습니다.

마지막엔 그의 스승인 이중섭에게 자신의 죄를 뉘우치는 점, 결국 약마저 끊고 자살을 선택한 점은 우리에게 아쉬움을 전하곤 하였습니다.

사실 작품에 가짜, 진짜 여부는 없다고 생각됩니다.

이를 그린 작가의, 화가의 정신을 평가해야하는 것이 우리가 해야하는 것은 아닐지 모르겠습니다.

그들이 우리에게 전해주고픈 이야기를 그저 이성적인 머리로 판단한다는 것이 과연 옳은 것인지에 대해서도 생각하게 되었습니다.

또한 '가짜화가'처럼 다른 이의 명성 뒤에 숨어 지내야만 하는 그들에게서 우리가 그들을 비난해야할 이유는 전혀 없다고 생각되었습니다.

오히려 그들을 응원하는 것, 그들이 그럴수 밖에 없는 이유를 이해하는 것.

그것이 독자로써, 관객으로써 해야할 몫은 아닌지 생각이 들었습니다.

이번 년도가 화가 '이중섭' 탄생 100주년이라고 하여 전시가 진행되고 있는 것을 알고 있습니다.

이 책을 읽고나니 그의 전시에 참여해서 그의 작품과 모조한 이 책의 주인공과의 소통을 하고 싶다는 생각이 들었습니다.

그리고 이허중에게 이렇게 얘기하고 싶었습니다.

당신도 훌륭한 화가였다고......