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인간의 완성형을 생각한다.
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에덴의 동산에서 뱀이 이브에게 가르쳐준 금단의 열매의 비밀은 무엇일까? 그것이 섹스, 성행위라는 것을 받아들일 수 있는가.   남자들은 왜 무엇이 정력에 좋다고 하면 순간 그 지적이고 근엄한 듯 보이려 애쓰던 표정이 무너지면서 음침한 눈빛으로 흐흐흐 웃어대는가? 왜 하루에 수십번 씩 여자에 대해 생각하고, 섹스를 상상하고, 그럴 가능성이 있는 모든 경우를 기대하며 사정
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에덴의 동산에서 뱀이 이브에게 가르쳐준 금단의 열매의 비밀은 무엇일까? 그것이 섹스, 성행위라는 것을 받아들일 수 있는가.   남자들은 왜 무엇이 정력에 좋다고 하면 순간 그 지적이고 근엄한 듯 보이려 애쓰던 표정이 무너지면서 음침한 눈빛으로 흐흐흐 웃어대는가? 왜 하루에 수십번 씩 여자에 대해 생각하고, 섹스를 상상하고, 그럴 가능성이 있는 모든 경우를 기대하며 사정의 순간을 그리워하는가?   여자들은 왜 그토록 예뻐진다는 것에 연연하는가? 무엇을 위해 예뻐지려고 하는지에 대한 숱한 변명들에도 불구하고, 예뻐지고 싶다는 욕구와 그것을 추구하는 행동의 단순함과 몰이성적인 집착은 왜 여전한가?   그것이 성(性), 섹스라는 이 한 가지 목적을 위한 것이라면 얼마나 명쾌하고 씩씩한가? 남과 여라는 두 가지 성은 이 섹스라는 한 가지 목적을 달성하기 위해서는 얼마나 잘 맞아떨어지는 짝으로 행동하는가? 한 쪽은 막강한 공격성과 정력으로 무장한 채 자신의 정액을 주입할 젊은 짝을 찾고, 한 쪽은 비릿한 향내와 매끄러운 피부로 치장한 채 자신의 몸에 받아들일 지배적인 성향의 종자를 찾는 것이라면…   이 단순하고 명백한 진리를 앞에 두고 우리는 무엇을 배우며 찾고 있는가. 그토록 고뇌하며 찾아 헤매던 인생의 비밀, 인격의 완성형이 이러한 성의 추구라는 코드로 해석할 때 답이 나오지 않는가? 인생의 목적이란 자신의 유전자를 전달할 후세를 탄생시키기 위한 것이며, 그것은 맹목적이고 절대적인 것이어서 벗어날 수 없는 본능에 속하는 것이다. 우리가 고뇌하는 우주의 섭리란, 과학이란, 철학이란, 역사란, 문화란 모두 이러한 단순하고 압도적인 생리적인 욕구를 추구하며 살아가는 과정에 주어진, 단지 물리적인 시간이 있음으로써 가능한 여기(餘技)에 불과하다면 받아들일 것인가.   참으로 오묘하구나, 진화의 섭리여! 두 성의 유전자가 합해져 단지 한 쪽의 반만이 받아들여짐으로써 한 개체의 똑 같은 유전자가 그대로 다음 세대로 물려지는 일은 없게 된다. 그 무작위에 가까운 유전자 조합을 실행한다는 것은 언뜻 우수한 종을 번식시키기에는 별로 효율적이지 못한 방법인 것도 같지만, 실제로는 태어난 후손에게 도태라는 생존의 과정이 남아있음을 감안하면 가장 확실하고 안전하며 공평한 심사제도인 것이다. 만약 양성의 유전자의 조합으로 태어난 후손중 열등한 부분을 타고난 개체가 있다면 그것은 앞으로 짝을 찾는 데 불리한 요소를 갖고 있다는 것 때문에, 즉 성행위의 기회가 줄어들게 됨으로써 자신의 유전자를 다시 물려줄 가능성이 줄어들고, 이런 과정이 무한히 반복되면서 먹고 공격하고 짝을 찾는 데 유리한 후손의 유전자만이 영속성을 가질 수 있게 되는 것이다. 그것이 그토록 복잡한 듯 논란을 일으킨 진화라는 시스템의 실체, 경쟁과 도태라는 규칙이다.   그렇다면 수십억 인구가 살고 있는 현재 지구에서 가장 우수한 인종이란 결국 섹스의 기회가 가장 많고 섹스의 모든 기회를 성공적으로 수행해내는 개체들이란 말이 아닌가. 그것을 둘러싼 남녀간의, 인종간의, 문화간의 숱한 충돌과 타협이라는 것은 그저 수컷 동물들이 씩씩대며 부딪히는 뿔 싸움, 암컷들이 벌이는 발정기의 재재거림에 불과한 것이 아니겠는가. 만약 궁극적으로 다른 진실이 있다면, 즉 인간의 우수성이라는 것이 그런 것에 있지 않다고 확실히 반박하고 그것을 실질적으로 추구하는 사람이 있다면 어쨌든 그 사람의 우월한 유전자가 후세에도 영원히 살아 남아야 하지 않겠는가.   결국 우리가 현세에서 해야 할 가장 인간적이며 원초적이고, 그러면서 가장 지적이고 자신의 운명에 충실한 삶이란 바로 자신의 씨를 물려받을 후세를 만드는 일이 될 것이다. 가능하다면 보다 많은 짝들에게서 호감을 받을 수 있도록 힘과 지성과 육체적인 매력을 갖추는 것은 다만 짝짓기의 전제조건에 불과한 것이다.   이러한 단순한 법칙에도 불구하고 인간의 문화와 지성이 발달해온 까닭은 무엇인가? 짝짓기에 성공하기 위해 다른 동성의 경쟁자보다 우수한 조건(육체적 건강함, 눈길을 끌기위한 미모, 상대의 정신을 매혹시키기 위한 지성, 언제든 짝짓기에 성공할 수 있는 성적인 능력)을 갖춘다. 그래서 많은 경쟁자를 물리치고, 많은 이성 중 가장 우수한 이성과 짝짓기에 성공한다. 우수한 두 개체의 유전자가 조합되어 또 다른 개체가 탄생한다. 새로 탄생한 개체의 지적인 능력은, 아주 조금의 진전만을 보장받고 있긴 하지만, 자신의 존재 이유와 생존 방식을 아주 조금씩이라도 본능 속에 축적해가고 있다. 그러므로 경쟁자들보다 상대적으로 시행착오를 덜 겪고도 자신의 목적을 달성할 짝을 골라낼 수 있게 된다. 이러한 과정이 수없이 반복되면서, 생식에도 유리하고 지성에서도 우월한 종이 이어지는 것이다.   인간의 운명을 마지막까지 지배할 진리는 성이다. 인간은 결코 거기서 벗어날 수 없을 것이다. 그것을 벗어나려는 인간의 고뇌는 결국 방랑자의 헛된 구도의 길로 들어서는 것에 그칠 것이며, 그것을 시도한 개체는 불과 두 세대를 이어가지 못하고 유전적으로 멸종됨으로써 결국 자연적인 도태의 대상이 되고 마는 것이다. 그리하여 결국은 살아남은 존재-생식이 주목적인 인간-와 그 존재 안에 누적되고 있는 지성-생명의 진의를 깨달은 절대지-이 어느 날엔가 같은 개체 안에서 만나게 될 것이다. 유전자의 전달을 통한 자기 종의 영원한 생존을 육체적으로 확보하고 있으면서, 인간의 정신이 다다를 수 있는 궁극적인 진리의 형태를 갖추고 있는 생명체. 신이 말하는 영원한 생명과 절대지를 갖춘 존재. 그것이 인간의 완성형이다.
j****2 2004.12.21. 신고 공감 1 댓글 0
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성선택의 결과-인간의 본성
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인간의 본성은 무엇인가.인종,지역,문화에 관계없이 존재하는 인간의 본성이 어떻게 진화해 왔는지를 알기 위해선 성의 진화 과정을 알아야 한다는 것이 논의의 출발점이다.인간의 본성은 남녀간 붉은 여왕식 경쟁에 의한 성선택의 결과이다.따라서 저자는 남녀의 본성도 엄연히 다르다고 주장한다. 나는 적잖은 반감이 들었었다.남녀간 차별이나 편견들을 정당화하는 위험한 발상일 수
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인간의 본성은 무엇인가.인종,지역,문화에 관계없이 존재하는 인간의 본성이 어떻게 진화해 왔는지를 알기 위해선 성의 진화 과정을 알아야 한다는 것이 논의의 출발점이다.인간의 본성은 남녀간 붉은 여왕식 경쟁에 의한 성선택의 결과이다.따라서 저자는 남녀의 본성도 엄연히 다르다고 주장한다. 나는 적잖은 반감이 들었었다.남녀간 차별이나 편견들을 정당화하는 위험한 발상일 수 있기 때문이다.그러나 이는 내가 책의 내용을 완전히 접하기도 전에 미리 판단한 오해였다. 생물학적 체스판 위의 남녀간 경쟁은 어느 누구의 우열도 허락되지 않는-단지 다름만 있을 뿐-동등한 위치에서의 끊임 없는 투쟁이다.절대로 영원한 승자는 있을 수 없지만,그렇다고 그만 둘 수도 없는 제로섬 게임.이러한 끊임 없는 성선택은 인간의 본성을 이루었고 남녀간 일반적 성향의 차이의 많은 부분들에 대해 설명해 준다.평소 당연시 여겨 의문조차 없던 것들이나 사회적,문화적으로만 설명하려 했던 여러 문화,관습,편견들-일부일처제와 일부다처제를 둘러싼 갈등,젊음과 아름다움에 대한 숭상,부와권력에 대한 욕심,남성의 공격적 성향,왜 사회는 유독 여성의 간통에 대해 엄격한가-까지도 성선택에 의한 진화의 결과로 풀이한다.특히나 여러 독창적인 생각들-보편적 아름다움의 근원에 존재하는 성선택 원리,재치와 지성을 중시한 성선택 결과 크게 진화한 인간의 뇌,간통의 역할,일부다처제는 다수 남성의 유전적 배당을 박탈했고 따라서 일부일처제는 남성을 위한 법이라는 것,교육과 본성 문화와 본성간의 상호적 관계 성적 차이를 부정하는 페미니즘에 대한 반론 등-을 무척이나 흥미로웠다. 붉은 여왕의 원리는 남녀간에만 적용되는 것이 아니다.유성 생식의 이유,2개의 성을 가지는 이유-생명체와 기생생물간의 경쟁,유전자간의 경쟁-에 대한 해답도 준다. 그러나 저자의 지적한 대로 `성선택은 때때로 정의와는 거리가 멀다.'또한 `붉은 여왕식의 성선택은 실망,허무함,불행의 원인이다.'그런 줄 알면서도 붉은 여왕의 쳇바퀴에서 내리지 못하는 인간이 스스로 안쓰럽기도 했다.그러나 그 경쟁이 실망과 아픔,불행의 원인인 것을 알고 다른 그 이상의 의미와 목적을 찾아내려고 하는 것 또한 인간의 또다른 본성인 듯 하다.그것마저 우리가모르는 사이 성선택에 의해 진화되어 온 본성인지는 모르겠지만. 나는 개인적으로 종교가 있는 창조론자이고 사회과학을 전공하는 사람이라 그의 주장에 전적으로 동감하는 것은 아니다.그러나많은 부분 공감이 가고 흥미로웠으며 새로웠다.또한 개인적으로는 저자가 참 맘에 든다.이론의 틀릴 가능성을 인정하는 겸손하고 개방적 태도가,여러 한계를 인정하면서도 인간에 대한 연구를계속 해야 한다는 열정적 태도가.그의 다른 책도 읽고 있는 중이다. 다만,번역에 관해서는 아쉬움이 많았다.본래 알고 있는 것이 없어서 더했겠지만,여러 내용들이 명쾌하게 전달되지 않고 어색하거나 혼란스러운 곳도 적잖았다.특히나 책의 앞부분 생소한 이론들이 나오는 곳에서는 되풀이해 읽어야 했다.실력만 되면 원서를보고 싶은 생각이 순간순간 들었다.전문적 지식이 없는 나같은 독자를 위해서는 이런 과학계통의 책일수록 번역에 몇 배의 노력이 더 필요할 듯 하다.
s*******4 2002.10.22. 신고 공감 1 댓글 0
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도저히 그냥 지나갈 수 없다
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이미 올려있는 번역이 좋지 않다는 평에 절대적으로 동감한다. 생물학이나 관련 진화론에 대한 기본 지식이 있는 사람은 번역자나 편집자가 이러이러한 내용을 이해못하고 이렇게 썼구나 하고 짐작할 수 있다. 그렇지 않은 사람들에게 이 책의 내용은 말은 그럴듯한데 논리가 맞지않고 모호하기만 할 것이다. 많은 독자들이 그것을 자신의 과학 지식이나 이해력 부족 탓으로 돌릴 것을
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이미 올려있는 번역이 좋지 않다는 평에 절대적으로 동감한다. 생물학이나 관련 진화론에 대한 기본 지식이 있는 사람은 번역자나 편집자가 이러이러한 내용을 이해못하고 이렇게 썼구나 하고 짐작할 수 있다. 그렇지 않은 사람들에게 이 책의 내용은 말은 그럴듯한데 논리가 맞지않고 모호하기만 할 것이다. 많은 독자들이 그것을 자신의 과학 지식이나 이해력 부족 탓으로 돌릴 것을 생각하니 도저히 이런 글을 남기지 않을 수 없었다. 원서는 대단히 재치있게 잘 쓴 교양과학서로 인기를 얻은 책이다. 그러나 번역서는 부실한 번역으로 완성도 별 2개 주기도 아까우며, 내용이 그러한데 껍데기 디자인이야 평가할 가치도 안 느낀다.
c*****7 2003.01.27. 신고 공감 1 댓글 0
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외서번역본에 관한 불만
"외서번역본에 관한 불만" 내용보기
책의 내용이나 디자인등은 대체로 무난하다고 말하겠읍니다. 그러나 이 리뷰를 쓰고자 하는 목적은 외서번역본에 관한 불만을 말하고자 함입니다. 외서를 번역하는 것은 실상 저서를 쓰는 것에 못지 않은 노력과 연마가 필요하다고 합니다. 국내에 소개되는 외서는 대부분 생경한 국문체와 역자가 과영 제대로 알고 쓴 것인지 의심스러운 내용과 표현등의 고질적 병폐를 안고 있다고 감히
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책의 내용이나 디자인등은 대체로 무난하다고 말하겠읍니다. 그러나 이 리뷰를 쓰고자 하는 목적은 외서번역본에 관한 불만을 말하고자 함입니다. 외서를 번역하는 것은 실상 저서를 쓰는 것에 못지 않은 노력과 연마가 필요하다고 합니다. 국내에 소개되는 외서는 대부분 생경한 국문체와 역자가 과영 제대로 알고 쓴 것인지 의심스러운 내용과 표현등의 고질적 병폐를 안고 있다고 감히 말하고 싶은 바, 이 책도 그런 문제점에서 자유롭지는 못하다고 해야 되겠읍니다. 일단 잡은 책이라 끝까지 읽기는 했읍니다만, 제대로 읽어지지가 않는 부분에서는 솔직히 책을 덮고 싶은 심정이었읍니다. 차라리 Amazon에라도 가서 원서를 구해 읽는 것이 낫겠다는 생각이 들었읍니다. 번역은 그 나라의 문화수준을 나타낸다고 하면 지나친 말일까요? 제대로 소화된 번역서가 많이 나오기를 기대하면서, 그때에 Red Queen 을 읽어보고 싶습니다.
t******5 2002.10.14. 신고 공감 0 댓글 0