지난주 토요일에 우연히 Sbs "그것이 알고 싶다."를 시청하게 되었고, 자세한 내용이 궁금하여 서점에서 책을 읽고 난 후 구입하게 되었다. 책의 내용이라면 방송내용과 흐름이 매우 유사하였다. 아마 방송국작가가 직접 읽고 기획한 프로그램이 아닐런지...

우선 앞쪽뇌가 손상되었을 때의 증상과 특징들이 나오고, 현실적으로 사례를 보여주었다. 대부분의 일반인 대상의 책들은 사례를 다른 곳에서 가져와 인용하는 경우가 많은데, 이 책자는 우리나라 치매 명의인 나덕렬교수가 만났던 실제 사례가 나오는 점에서 가치가 있는듯 하다. 단순히 앞쪽뇌가 망가진 환자를 진단하고 치료하는데서 그치지 않고 앞쪽뇌의 기능을 대중에게 알려 앞쪽뇌가 발달시키는 법을 소개했다는 점에서 창의적이라고도 할 수 있다.

방송을 보고 많이 놀랐던 것은 범죄자의 뇌활성기능차이이다. 최근에 고시원살인사건을 보더라도 아직까지는 반사회적인 정신과적인 측면에서 접근을 많이 하지만, 이 책의 내용대로라면 뇌의 기능적인 Dysfunction까지 고려해 봄 직 하지 않을지....

뿐만 아니라 이 책에서는 앞쪽뇌를 발달시켜서 성공한 2명의 인터뷰가 나온다.

안철수교수는 자타가 인정하는 앞쪽형 인간이다. 컴퓨터 백신사업을 이끌고 이제는 한국의 중소기업을 돕기 위해 변신을 꾀한 인물로서 이해가 갈 만 하였다. 뿐만 아니라 대중성있는 후배 스타제조기인 가수겸 작곡가 박진영 역시 창의적이고 대중문화를 선도해 나가는 앞쪽형인간임이 분명한 것 같다.

하지만, 저자 역시 앞쪽형 인간이 아닐런지 하는 생각을 해보았다.

아직까지 앞쪽뇌를 집중조명하여 쓴 책이 없었고, 직접 앞쪽뇌를 발달시키는 방법을 고안해 내었으니 그렇지 않을런지..... 우리나라 사람들도 창의적이고 자기주도적인 사람들이 많아지길 바라는 저자의 소망을 읽을 수 있었다.

다만 너무 많은 내용을 한 권에 담으려다 보니 촛점이 다소 흐려지는 측면도 있었다.

개인의 삶의 철학 및 가족과 환자 얘기, 앞쪽뇌 얘기 등등....

하지만, 그만큼 유명인저자가 독자를 위하여 자신의 모든 것을 꺼내놓으려고 노력하는 모습을 느낄 수 있었기에 훈훈한 감정또한 느낄 수 있었다.

책을 읽으면서 내 자신이 앞쪽형인간과 많이 동떨어진 사고와 생활을 하고 있다는 생각을 했고, 책의 내용을 바탕으로 내 자녀만큼에게라도 꼭 적용시켜야 할 소중한 것을 많이 얻었다고 할 수 있겠다.

이 책은 “앞쪽형 인간”이라는 다소 생소한 어휘를 사용한다. 두뇌의 앞쪽 부분을 발달시킬 때 사람은 자제력, 창조력, 판단력 등 많은 부분을 향상시킬 수 있다고 한다.

이 책의 전반부가 제시하는 각종 뇌 관련 질환은 읽는 이로 하여금 내가 이렇게 되면 어떡하나 라는 걱정을 하게 만들지만 후반부로 가면서 점차 두뇌의 앞쪽 부분을 발달시킴으로써 좀 더 창조적이고 판단력이 있는 사람이 될 수 있다는 희망을 가지게 한다.

한 때 정신과 의사가 쓴 책이 인기를 끈 적이 있다. 각종 사례를 들어 재미있게 써서 인기를 얻었는데 신경과 의사가 쓴 책도 나름의 재미를 갖추고 실생활에 유익한 내용을 담고 있다.

뇌가 어느 정도 발달하고 난 뒤에도 훈련에 따라 더 발달시킬 수 있다는 사례는 “머리 좋은 사람”이 되고 싶은 많은 이들에게 희망이 될 것이며, 앞쪽 뇌를 발달시키기 위하여 제시한 여러 방법은 자신의 잠재력을 향상시키고 싶은 사람에게 한줄기 햇살이 될 것이라 생각한다.

우리가 앞쪽 뇌를 주로 사용하는지 뒤쪽 뇌를 주로 사용하는지에 따라 우리의 성향이 달라지고, 우리의 성향의 차이가 자녀교육의 차이를 만들어 낸다는 사실은 자녀의 미래도 어느 정도는 부모가 만들어준다는 세속의 현실이 일정한 진리를 품고 있음을 깨닫게 한다.

지금까지의 나를 바꾸고 싶은 사람이라면 두뇌의 힘에 기대어 보는 것도 괜찮을 것이다.

이 책이 두뇌의 힘을 일깨우는 하나의 지침서가 될 것이라고 본다.

앞쪽형 인간이라는 새로운 사실을 알게 되었네요

유익하고 좋은 정보가 담긴 서적이군요

처음에는 조금은 황당하고 이상하듯 한 느낌이

들었는데 책을 접하면 접할수록 우리 뇌의 신비에

대한 새로운 비밀을 발견할 수 있엇습니다.

마치 양파껍질을 벗기듯이 하나씩 새롭고 신비스러운

일을 알아간다는 즐거움도 있고...아이들을 잘 키우고

나의 뇌를 발전 시키는 중요한 역활도 할수 있을 것

같아서 참 좋은 서적입니다.

여름방학 때 1정 연수를 받으면서 도덕교육에 대해 다시 한 번 생각해볼 기회가 많았다. 도덕교육을 하는 우리 모두의 끊임없는 질문은 과연 도덕교육을 통해 아이들이 도덕적이어지는가 하는 문제일 것이다. 도덕적이어질 것이다라는 믿음이 도덕교과가 존재하게 하는 근거이겠지만 실제로 학교 현장에서 도덕교사도, 도덕을 배우는 아이들도 도덕을 배우지만 도덕적이어지지 않는다는 생각을 많이 가지고 있는 것 같다. 도덕적 지식은 쌓여가지만 실천의지와 실천으로 연결되지 않는 것이다. 그런 고민을 가진 와중에 한겨레 인터뷰특강 "화"라는 책에서 정재승이 전전두엽에 대해 이야기한 것을 읽게 되었다. 전전두엽은 판단, 판단한 것을 실천으로 옮김, 충동 조절 등을 담당하는 기관으로 예의, 사회성 등과 긴밀한 연관이 있는 부위이다. 살인자의 뇌에는 전전두엽이 발달하지 않았더라는 연구 결과도 있다고 한다. 그렇다면 전전두엽을 발달시키는 것은 사람을 도덕적으로 행동하게 하는 하나의 방법이 되지 않을까해서 관심이 생기게 되었고 마침 "앞쪽형인간"이라는 책을 접하게 되었다.

책에 따르면 전두엽의 아랫면은 충동억제(충동억제센터)를, 중간면은 동기유발(동기센터)을, 바깥면은 선택과 결정(기획센터)을 담당한다고 한다. 옆쪽뇌나 뒤쪽뇌에서 감각, 충동을 욕구할 때 앞쪽뇌가 적절하게 조절해주는 기능을 하는 것이다. 그래서 저자는 앞쪽뇌를 우리 몸의 CEO라고 부르고 있다. 조직에서 경영자가 똑똑하지 않으면 조직 전체가 고생하듯 앞쪽뇌가 발달하지 않으면 몸 전체가 고생할 수 있다.

치매와 기억장애를 진료하는 저자는 다양한 치매 사례를 들어 앞쪽뇌가 망가졌을 때 발생하는 문제점들을 제시하는데 생생하고 흥미롭다. 앞쪽뇌의 중요성이 매우 와닿는다. 뇌도 일종의 근육과 같아서 많이 사용할수록 발달한단다. 평생을 사는 동안 앞쪽뇌가 발달해있으면 해야할 일들을 잘 처리하고 사람들과도 잘 지낼 수 있을 것이다. 또한 전두엽치매는 많지 않다고 하지만 뒤쪽뇌치매가 와서 앞쪽으로 번질 때 앞쪽뇌가 발달해있다면 그 영향이 천천히 온단다. 뇌혈관질환에 주의하면서 앞쪽뇌를 발달시켜 두는 것은 여러모로 좋다.

저자는 앞쪽뇌를 발달시킬 수 있는 다양한 방법을 제시하고 있다. 듣기보다 발표하기, 적절한 단어와 표현 찾기, 작업기억 용량 늘리기, 외국어배우기, TV 끄고 책 읽기, 읽기보다 쓰기, 창작활동 하기, 시간관리, 계획 세우기, 결단력 키우기, 논리와 놀기, 예측기능 사용하기와 같은 방법이다. 이러한 활동을 해서 앞쪽뇌가 발달할 수도 있고 앞쪽뇌가 발달해서 이러한 활동을 선호할 수도 있겠지만 의지적으로 노력하는 것은 나쁠 것이 없을 듯 하다.

무엇보다도 힘들고 지쳐서 표정관리하기도 힘든 새학기에 계속 기분이 다운되고 우울했었는데 내 마음을 들여다보라던, 신이 나를 돕는다는 것을 기억하고 긍정적으로 생활하라던 저자의 말을 기억해야할 것 같다. 다른 사람에게 화가 나는 것은 내 마음 속에서 두렵고 불안한 것이 있기 때문이란다. 책을 읽다보니 입시 준비하느라 힘든 우리반 아이들에게 참 못한 점이 많았던 것 같다. 내 성향은 원래 비판적이라고 생각하지 말고 긍정해주는 모습 또한 가져야겠다.

앞쪽 뇌를 발달시켜라???
이 책이 나올 즈음 확실히 각종 방송매체 및 언론매체에서는 뇌에 대한 기사들을 많이 내보냈다. 치매라든가, 기억력 향상이라든가 대부분 알고 있는 뇌의 기능에 대해서가 아니라 이런 기능들을 총체적으로 관리하는 '부분'에 대한 것이었다.
뇌는 아직도 인간에게 남겨진 최대의 미스터리가 아닐 수 없다.
아인슈타인이나 기타 특별한 몇몇 아니 그들조차도 뇌를 온전히 다 쓰지는 못했다고 하니, 도대체 뇌의 숨겨진 기능은 뭔지. 그리고 그러한 기능들은 도대체 어떤 부분에서 나타나는 건지 궁금했다.
어럽쇼…….
아무래도 뇌를 전공으로 써 낸 책이니 당연히 어렵겠지라고 새삼 각오를 다졌던 나는 완전히 맨 땅에 헤딩만 줄곧 하고 있었던 꼴이 돼 버렸다.
어느 페이지를 펼쳐도 술술 읽히는 것이 마치 소설책 같고, 작가의 전공을 팍팍 살려 뽐내는 글귀가 한 군데 정도는 있을 법도 한데, 전혀 없다.
'어쩌고저쩌고 이러한 일들을 내가 겪었는데, 겪어 보니 이런 것을 느낄 수 있었습니다'라는  그래, [차마설]같은 뇌 서적이다.

본격적으로 앞쪽 뇌에 대해 이야기하자면, 일단 뇌를 정수리를 기준으로 과감하게 잘라 보자. 그렇게 앞쪽 뇌와 뒤쪽 뇌로 나누어 보면, 뒤쪽 뇌는 시각, 청각, 촉각을 통해 정보를 받아들이고, 그 정보를 저장하는 역할을 한다. 앞쪽 뇌는 순간순간 들어오는 정보와 과거에 저장돼 있던 정보를 총괄하여 편집하고 재해석하여, 무엇을 어떻게 해야 할지 결정한다.
흔히 알고 있는 전두엽 혹은 이마엽이 바로 앞쪽 뇌이다.
사회를 큰 혼란에 빠뜨리게 했던 감성이 존재하지 않는 사이코패스 탓에 우리는 감성을 처리하는 뒤쪽 뇌가 오히려 더 연구되고, 더 발전시켜야 되는 게 아닌가 하는 생각을 한다.
물론 감성도 중요하다, 그러나 우리는 하루하루 살아져 버리는 것에 의미를 두는 것이 아니라, 살아가는 것에 의미를 두는 사회적 동물이고 인간이다.
무엇이 최선인지, 무엇을 원하고 있는지, 어떻게 전망해야 하는지 알 수 없는 상태에선 감히 감성이 더 중요하다 할 수 없을 것이다.
더군다나 지금처럼 과다 생산되는 정보 속에서 무엇을 취하고 무엇을 버려야 하는지, 어떻게 삶을 설계하고 조정해야 하는지 그러한 역할을 조정하는 앞쪽 뇌의 중요성이 더 부각돼야 함은 어쩌면 당연한 일인 것이다.

그렇다면 앞쪽 뇌가 발달된 앞쪽형 인간은 과연 무엇이 좋은가?

앞쪽 뇌는 정보를 처리하고 분류하고 총괄 편집하는 이를테면 컴퓨터의 CPU와 같은 역할이다. 그러므로 일단 공부를 잘하는 뇌라는 말씀이다.
과정을 선택하고 우선순위를 세우고 하는 계획적인 뇌라, 충동억제를 잘하고 감정조절을 잘해서 생산적인 인간이 됨은 물론이요, 충동적인 행동으로 남에게 민폐를 끼치지 않고 끈기를 가지고 반드시라고 해도 좋을 만큼 마무리를 하고 가시적인 성과를 얻어 내니, 주위 사람으로 하여금 저 이는 확실하고 정확한 사람이라는 믿음을 갖게 한다.
또한 앞쪽 뇌가 발달한 사람은 자신이 정말로 좋아하는 것이 무엇인지, 자신의 고유한 색이 무엇인지 재빨리 알아채고, 그 길로 쭉 매진하는 사람이 된다.

그러나 앞쪽 뇌가 손상되면, 우유부단한 사람이 되고 매사에 흥미가 없어지고 게을러지며, 사는 것에 의미가 아닌 살아져 버리는 사람이 되어 버린다. 또한 인생의 큰 시류를 타지 못하고 늘 작은 바람에 이리저리 흔들리게 된다. 급하고 충동조절이 되지 않고 화를 잘 내며, 타인과의 교류가 잘 되지 않는다. 흡사 미운 7살의 어린아이처럼 말이다.

나는 어떠한가?
나는 업무나 개인적인 일이나 그것이 무엇이든 우선순위를 정하고, 목표를 세운 후 마감 시간을 스스로 정해 놓고 최대한 시간을 단축하면서 완벽하게 마무리하는 걸 좋아한다.
남들이 세워 놓은 선례를 무시하거나 하진 않지만, 선례보다는 내가 어떻게 할 수 있는가, 나는 어떻게 생각하는가를 더 중시하는 편이다.
또한 남의 이목에 상관없이 오로지 내가 무엇을 하고 싶은가, 무엇을 해야 하는가라는 명제에 충실하게 행동하는 편이다. 그래서 쟤는 좀 이상하다, 황당한 꿈을 자주 꾸는 아이라는 평을 자주 받긴 하지만, 결국엔 황당한 꿈마저 가시적인 성과를 거두기 시작하는 날 보며 부러워하는 친구들을 종종 발견하게 된다.
앞쪽 뇌가 발달한 인간이라 책을 읽는 내내 자화자찬을 했지만 과유불급이라, 감성을 담당하는 뒤쪽 뇌가 덜 발달한 걸 알게 되니, 어디 뒤쪽형 뇌에 대한 책은 없나 여기저기  사이트를 기웃되게 된다. 뒤쪽 뇌는 앞서 말한 것처럼 감각적이다.
감수성이 예민하고 색감이 뛰어나고 타인의 감정을 잘 읽어내고 풍부하게 마음을 나타내는 힘이 있다. 눈치가 없는 나는 이런 뒤쪽 뇌의 기능이 조금 덜 발달했나 보다.

뒤쪽 뇌를 발달시켜야 하는 과제를 안고 나는 지금보다 더 나은 앞쪽 뇌를 발달시키기 위해 저자가 권유한 12가지 원리를 실천하기 위해 '올해 해야 하는 20가지 일' 목록을 수정했다.
다음은 저자가 권하는 앞쪽 뇌를 활성화시키기 위한 12가지 원리이다.

- 앞쪽 뇌를 활성화시키는 위한 12가지 원리

1. 듣기보다는 발표를 하라
-흔히 발표하는 것을 꺼려하는 경향이 많지만, 표현하는 영역은 왼쪽 뇌의 앞쪽에, 알아듣는 영역은 왼쪽 뇌의 뒤쪽에 있다. 따라서 듣기보다는 말할 때 앞쪽 뇌가 더 좋아지게 된다. 어렵게 생각하지 말고 회사에서의 프레젠테이션에서 단 몇 줄이라도 보지 않고 발표하는 걸 연습해 보자.

2. 적절한 단어와 표현을 찾는 노력을 하라
- 아이들에게 1분 안에 '벽'자로 시작하는 말을  빨리 말해 보라고 하면 거침없다. 그러나 나이가 들수록 정해진 시간에 생각나는 어휘가 줄어드는 것을 알 수 있다. 세월 탓만 하지 말고, 끊임없이 단어와 적절한 표현을 찾는 노력을 해야 한다. 십자말 풀이 같은 것도 좋은 방법이다.

3. 작업 기억 용량을 늘려라.
- 무엇을 듣고 곧바로 말을 하는 것은 초단기기억이다. 그러나 그 단어를 거꾸로 말을 하거나 혹은 다른 작업을 거쳐야 한다면 그것은 작업 기억이 되는 것이다. 작업 기억은 앞쪽 뇌를 통해서 일어나므로, 바둑이나 장기를 둘 때 몇 수 앞을 생각하거나, 아는 단어를 거꾸로 말해 보는 재미나는 로꾸거를 즐겨보자.

4. 외국어를 배워라.
- 단어와 단어를 이렇게 저렇게 엮어 하나의 제대로 된 문장을 만들어 내는 능력. 즉 문법은 외국어로 말할 때 더 많은 능력을 배분하게 된다. 더 빨리 검색하고 더 빨리 조합하는 능력을 기르는데는 외국어가 좋다

5. TV를 끄고 책을 읽어라.
- 나는 '향수'를 책으로 먼저 읽었는데, 언젠가 OCN에서 영화로 나오는 것을 보게 됐다. 나는 저 장면이 저렇게 표현이 되나? 라며 책과는 전혀 다른 영상물에 충격을 받았었다.
이렇듯 책을 읽으면 우리는 상상이라는 작업을 같이 하게 된다. 이는 앞쪽 뇌가 뒤쪽 뇌와 손잡고 양쪽 뇌 합작으로 영화를 만들어 재생시키기 때문이다. 그러나 영화를 감상하는 것은 단순히 뒤쪽 뇌만의 단독작업으로 끝날 우려가 있으므로, 책을 읽어 양쪽 뇌 합작물을 감상하는 게 더 좋다.

6. 읽기보다는 써라.
- 학창시절에 깜지가 기억나는가? 선생님들께서 그렇게 죽어라고 쓰게 만드신 이유가 바로앞쪽 뇌를 위한 것인지 이 우매한 제자는 이제야 깨달았습니다.

7. 창작활동을 하라.
- 가끔 아이들처럼 도화지에 맘껏 그리고 싶은 것을 그리자. 비싸게 주고 산 레고..아이들만 갖고 놀라는 법이 있나. 우리도 레고로 창작활동을 좀 해 보자. 창작 활동은  또한 앞쪽 뇌를 활성화시킨다.

8. 시간 관리를 하라.
- 앞쪽 뇌가 발달한 사람은 시간 관리를 잘한다.  밥 안 줘도 가는 생체시계를 앞쪽 뇌에서 관리하기 때문이다.

9. 계획을 세워라.
- 일의 중요도에 따라 우선순위를 세우고 그에 따른 순서 및 계획을 잘 세우는 것 역시 앞쪽 뇌가 잘 하는 일이다.

10. 결단력을 키워라.
- 우유부단함을 버리자! 과감하게 결정하는 법 역시 앞쪽 뇌의 일이다.

11. 논리와 놀아라.
- 기승전결, 육하원칙 등 논리적인 과정이 필요한 사고 역시 앞쪽 뇌를 많이 활성화시킨다.

12. 예측기능을 사용하라.
- 가계부를 잘 쓰는 것도 어떻게 보면 예측을 얼마나 잘 하느냐 하는 것이다. 예측하는 것도 앞쪽 뇌를 활성화시킨다. 여러 가지 데이터를 모은 다음 앞으로 이런 일이 펼쳐 질 것이다. 예측하는 것이 좋은 예다.

이처럼 거창하게 무엇을 학습해야 하고 그런 방법이 아니더라도 작은 생활습관부터 잘 들이면 누구나 앞쪽형 인간의 삶을 살 수 있다.
오늘부터 시작하자!!
주체적으로 삶을 설계하고 자신이 원하는 바를 향해 쭉쭉 나아가는 앞쪽형 인간!!

-나덕렬

 나는 책보다 저자가 좋다. 그의 고뇌가 나와 너무 닮은 꼴을 보는 것 같다. 물론 사람의 공통된 고뇌와 감정들이라고 말할 수도 있다. 그러나 그의 책의 머릿말이 나에게 너무나 커다란 감동으로 다가왔다. "나는 누구 인가?", "내가 이 땅에 존재하는 소명이란 무엇일까?" 정확히 2개월전부터 계속된 성찰과 자문의 내용과 일치했다. 그리고 내가 추구하는 소수의 거시적 의사결정은 그가 앞쪽의 두뇌를 발달 시키기 위해서 필요 충분 조건이라고 말한것이 나에겐 커다란 깨달음을 주었다. 석가모니는 남에게 답을 얻기 보다는 먼저 간단한 질문에 스스로에게 끓임 없이 묻고 경험하게 했다. 이러한 면에서 그는 현자이거나 성인이라고 말할 수 있다. 다소 어리석긴 하지만 본인 혹은 저자는 이러한 간단하고 편한 문제에 대해서 남에게 의지하지 않고 스스로에게 끓임 없이 물어보고 다시 다른 관점에서 보았다. 물론 그의 책에는 내가 이 책을 읽을 때 한 행동을 후회하게 하는 내용도 적혀있었다. 예를 들어 앞쪽형 두뇌가 손상된 사람은 미래에 일어날 일을 계획하지 않아 집에 못돌아오는 등 이런 실수를 저지른다고 한다. 나는 일상생활에서 일어나는 일에 대해 생각을 하지 않는다. 그것이 나에게 아무런 교훈이나 희망을 주지 않을 뿐 아니라 일상생활에 너무 집착하게 되면 오히려 고통으로 다가 오기 때문이다. 그래서 버스를 아무 생각없이 타게 되었다. 그리고 생각해보니 집과 반대방향으로 달리고 있었다. 알고 나서 바로 내리니 비가 오고 있었고 지갑엔 돈이 없었다. 갑자기 이런 생각을 했다 ." 나도 앞쪽뇌가 손상된 것이 아닐까? 내가 너무 스스로의 관리를 소홀히 했나보다."라는 후회와 걱정이 생겼다. 그러나 고무적인 점은 앞쪽 두뇌가 손상된 사람은 이러한 실수에 대해 나쁜 감정이 생기지도 않고 고쳐야 되겟다는 계획도 생기지 않는다라는 글귀를 보고 한숨을 덜었다. 스스로에게 말했다. 내가 이 책에 너무 심취에 이 책의 내용을 행동으로 옮기고 있다고. 그만큼 책에 푹 빠져있었던 것은 사실이다. 이 책을 보고도 한동안 '신경, 뇌 의학서'에 대한 책을 서점에서 3권이나 읽었으니깐 말이다. 감히 이 책을 지금 까지 읽어보던 책에서 나의 마음과 이성,그리고 다른 감정으로 호소하고 끌어들였던 책이라고 말할 수 있다. 사실 기존의 나의 편견 중에 하나가 '내가 뛰어든 분야에 엄청난 양의 책을 섭렵하다 보면 나와 같은 고민을 했던 그리고 나의 길의 앞쪽에서 걸었던 사람을 만날 것이다.'라는 생각이었다. 그러나 거품과 편견은 없어질 때만 그것이 편견이라고 알 수 있는 사람의 입장이 이해되었다. 그것이 하나의 철학이라고 믿었지만 이 책은 그것을 산산히 없애 버렸다. 왜냐하면 내가 추구하는 이상이 들어있을 곳(사회,인문,그리고 공학)이 아닌 이상이 들어있을 가능성이 적은 곳(의학,뇌)에서 먼저 '내 삶을 바꾼 책'을 만난 것이기 때문이다. 사실 나의 독서에 대한 비중은 크게 전부다 '비문학'이었다. 혹여나 글을 쓰거나 참조를 할 때에 문학서를 펼쳤던 것 외에는 사람의 향기를 맡은 적이 없었다. 그리고 비문학중에서 의학 10%, 사회과학 70%, 인문 20%로 사회과학에 대한 비중이 훨씬 높았다. 사회과학 중에서 경제학 20%, 자본학,투자학,금융학 70%, 심리학 10%로 확률적으로 의학 분야의 도서에 소홀했다는 것을 인정할 수 밖에 없다. 나는 사실 어릴 때 의사가 되고 싶었다. 그러나 단순히 내가 공부를 못해서 수학을 못해서 사람 다루는 것은 중요해서라는 스스로의 규정지음으로 Plan B를 택하게 된 것이다. 그래서 이렇게 글을 쓰고 있고, 내가 경제에 대해 소고를 하거나 스스로를 진단하는 것은 아마도 Plan B를 택하게 되었기 때문이 아닐까? 나덕렬이라는 저자는 나 스스로가 계속 해서 Plan B로 가도록 하는 상황을 지적해주고 내가 가진 편견과 오만함, 그리고 어리석음을 깨닫게 해준 사람이다. 그리고 한동안 스스로에게 답을 찾는 것을 소홀히 하고 같은 처지의 사람들과 해결하려는 나의 태도에 대해 다시한번 경종을 울렸다.

 -지금 상황의 Plan A..

 내가 좋아 하는 조건은 '지난 상황의 불확실함이 지금 상황에 와서 그 변수가 제거 되거나 새로운 변수가 나타낫다. 그러므로 이 시점에서 객관적으로 생각해보고 내가 지난 행동에 대해 정오와 다시 고쳐야 될 점을 찾는 것'이다. 그러나 스스로에게 이런 질문을 할 수 있는 용기를 항상 가지고 있지 않았다. 단지 사회상황이나 경제상황, 그리고 시장상황에 맞는 이러한 생각을 해본적이 있을 뿐, 정작 가장 중요한 고객인 나에겐 이러한 질문을 하지 않았다.

 나는 상당한 경제,금융의 이야기를 듣고 읽고 그리고 조금 썻다. 그리고 나는 자격증, 언어적 수단보다 금융시장에 살아남기 위해서는 실제적인 실력,통찰 그리고 끈기를 중요시한다. 어쩌면 이러한 점은 다른 사람들에 대한 비판 혹은 자기 합리화일 수도 있다. 그러나 이러한 점이 맞는지 틀린지, 혹은 적당한 지를 판단하기 위해서는 내가 직접 내가 생각하는 길을 걸어야 된다.

 나는 가장 원하고 가장 편한 행위, 마음, 상황을 안다. 그러므로 이러한 점을 제약해서는 안된다. 이것은 Plan B로 가는 길밖에 되지 않는다. 내가 생각해놓은 길은 Plan A 이다. 과연 이 시점에서 내가 이 세상에 존재하는 이유는 무엇일까? 사람이란 일정 기간동안 과거를 통해 배우고 지금이란 상황을 헤쳐나가며 미래를 바꿀 수 있다고 믿는다. 이것은 어느정도의 오만이거나 긍정적 의미로 자신감이다. 내가 생각하는 Plan A는 시장의 주치의라는 존재가 되고 싶다. 명의는 다른 의사의 말을 듣기 전에 환자와 직접 대면하여 스스로의 진단으로 환자를 우선 진료한다. 이것은 의술의 시작이며 끝이 될 수도 있을 만큼 중요하다. 시장에 대한 숙고가 무엇보다 중요하고 그것을 행동으로 옮겨야 된다. 물론 다른 명의의 처방이나 진단도 참고하거나 교류해야된다. 그러나 안타깝게도 자신과 시장의 대면이 없다면 어떤 명의의 말도 믿어선 안된다. 그리고 시장을 대면하면 , '나는 시장에서 무엇을 생각하고 있나?', '시장의 움직임이 어떻나?', '시장에서 드러나는 변수나 예상가능한 변수가 무엇일까?'와 같은 생각을 끓임없이 해내야 된다. 그러기 위해선 나의 과거 진단 목록을 체크하거나 이러한 생각을 효과적으로 할 수 있는 저서나 강연을 다녀야 된다. 새로 알게된 점은 경제,금융 강연이나 도서 뿐만 아니라 오히려 수학,공학, 의학, 그리고 예술과 같은 다른 분야에 대해서 오히려 깊이가 있어야 된다는 것이다. 그리고 외부에서 부터 나오는 어떤 정보나 이야기들은 믿어선 안된다. 물론 이러한 점을 생각해보는 것은 가능하나 의사가 새로운 학회에서 보고된 어떤 치료법을 환자에게 바로 실행하는 것은 엄청난 위험이 따르는 것과 같은 원리다. 중요한 자산, 그리고 생명을 담보로 외부의 정보를 맹신하는 것은 경계해야되는 점중에 하나다. 시장의 주치의가 할 일은 시장이 어떤지 항상 점검하고 만약 그것이 잘못되었다면 적절한 처방으로 바로 잡는 것이다. 그리고 그 포지션에 따른 수익은 단순한 주치의로서의 역할에 충실하다는 보답이라고 생각한다. 물론 치료에 실패하거나 너무 늦게 치료하는 경우도 많이 생긴다. 이런 자료는 분명히 이 책처럼 남겨서 다음 진단에 도움이 되도록 하고, 안타까워하되 너무 상심해서는 안된다. 사람을 살리기 위해서 의사를 하는 것이지 사람을 죽이기 위해 의사를 하는 것이 아닌 것처럼, 사람의 불완전성에 대해선 교훈을 얻고 인정해야 될 것이다.

 - 나의 몸은 하나의 국가,기업,그리고 나

 이 책을 읽게 되면서 시스템적인 사고가 더 생겨난것 같다. 사람의 몸 전체는 하나의 나라이며 기업이다. 왜냐하면 손,발이 움직이는 것은 커다란 움직임이지만 움직임의 원인은 뇌에서 오는 작은 전기 신호다. 그리고 이러한 신호를 내리기 위해선 뇌나 척수에 일정한 조건이 만족되어야 된다. 만약 그런 조건없이 세상에 대해 몸이 반응한다면 사람은 유기체일 뿐이고, 지금 이렇게 글을 쓸수 없었을 것이다. 거기서 '뇌'라는 기관은 몸전체에 대한 의사 결정을 한다-척수도 일정부분 담당하고 있지만-. 그곳에서 뒤쪽의 뇌는 정보 수집자, 장관직이다. 이유는 몸 외부로 부터 오는 시각,촉각,후각,미각,청각에 대해 감각을 느끼고 장기적인 기억에 관해 데이터 베이스를 만든다. 그리고 이러한 정리된 감각은 앞쪽 두뇌로 옮겨져 분류, 반응, 결정을 한다. 그러므로 앞쪽뇌(전두엽)은 말그대로 CEO,대통령의 직위다. 만약 한 나라에 대통령, 한 기업의 CEO가 없다면 어떻게 될까? 말 그대로 혼란이다. 외국의 어떠한 움직임에 대해서 일일이 반응하게 되고 혹은 어떠한 변수가 나타나면 그곳에 온정신을 집중해야된다. 그렇다면 나라도, 기업도 그들의 형태를 유지하기도 힘들게 될 것이다. 이것을 집단의 항상성이라는 것이다. 앞쪽뇌가 잘려간 사람은 혹은 손상된 사람은 사람의 모양을 하고 있을 뿐 사람으로서의 형질을 나타내지 않는다. 예를 들어 40대 후반의 앞쪽형 치매에 걸린 사람은 어떤 그림을 그려보라고 한다면 맨 처음 시작한 선을 무한정 반복한다. 그림만 본다면 소름이 돋을 정도로 반복한다. 그리고 어떤 사람은 시계 그림을 그려보라고 하면 한쪽으로 치우치게 시간을 나타내는 숫자를 기입한다. 꽃을 그려라고 해도 한쪽으로 치우친 꽃만 그리게 된다. 이것이 앞쪽형 치매다. 대통령이 없거나 기업가가 없는 그런 공황이다. 다행히 치매에 걸린 사람은 이러한 것에 대해 슬퍼하거나 힘들어 하지 않는다고 한다. 앞쪽 두뇌가 손상되거나 퇴화되면 나의 몸에는 지휘관이 없어지는 것이나 마찬가지다. 소름 돋지만 우리가 알아야 할 가까운 미래 혹은 먼 미래이다.

-그리고 가장 중요한 사랑,, 그리고 소명

 이 책이 의학서이면서 인문적인 감동을 가지고 있다는 점에서 높은 평점을 주고 싶다. 저자는 현명한 내려놓음의 생각으로 쓰고 있다. 그는 과거에 세상을 욕하고 저주하고 자신이 악인냥 살았다고 했다. 나도 한때는 세상이 전쟁이라도 나서 무정부 상황에 빠졌으면 하는 생각을 했다. 심지어 내가 선택받았다는 자만감을 가졌다. 그래서 내가 대중들은 심판한다는 생각까지 했다. 저자도 이러한 생각에 엄청난 압박을 받았다고 한다. 어떤 처방을 내릴 때 환자는 문제가 있는 유기체일뿐 인격과 감정을 무시하고 치료가 우선이라고 생각한적도 있었다고 한다. 그리고 그러한 생각에 대한 반성과 피드백을 이책에 털어놓았다. 그리고 그는 앞쪽형 인간이란 책을 짓지만 그 스스로 덜 앞쪽형 인간이라고 한다. 만약 앞쪽뇌가 발달했다면 이 책을 쓰기 보다 더 발달된 의사결정으로 사회에 도움을 줄꺼라고하고 그의 지식에 대한 겸손도 잊지 않는다. 그는 나에게 말한다. '자신만이 자신에게 가장 소중하며 편안한 친구이며 고객이고 스스로라고 한다' 나는 그의 생각을 너무 해와서 오히려 친구에게 '강박증,집착증,조급증 환자 같다'라는 말을 들었다. 그러나 나는 나의 의무와 기호를 알고 있는 유일한 사람이다. 내가 외적으로 무엇을 좋아한다는 것은 이성적인 측면이고 무의식,잠재의식이 결여된 표현일 수도 있다. 그러나 나는 나의 심연의 마음을 들여다 보면 아직 말하지 못한 이야기, 아직 밝히지 못한 치부, 아직 인정받지 못한 가치가 들어있다. 내가 받아들이는 정보속에도 타자가 의도하지 않은 소음이 생성되 나의 편견대로 받아들일 수 있다. 이렇다 보면 점점 좋은 정보보다는 의심과 회의가 들게된다. 나는 이런 점에서 제한된 정보체널 혹은 인간관계를 유지한다. 물론 열린 인간관계를 추구하지만 나에게 있어서 나의 길에 의심과 회의가 든다면 단절하는 가위만 나는 들수 밖에 없다.그러나 나는 아직 여러사람한테 배울 자세는 유지하고 있다.그러나 20대의 여느청년처럼 이것이 옳고 저것이 그르다같은 정치적인 편가르기 욕구가 아니다. 또한 과다한 테스토스테론 분비로 인해 뒤쪽뇌나 파충류뇌가 추구하는 성적 욕구를 우선으로 하지 않는다. 그리고 내가 하는 행위는 돈을 벌기 위한 것도 아니며 경제적인 이윤을 추구하기 위해서 하는 행동이 아니라 단순하고 어리석은 생각에 대한 정오를 판단하기 위해서 하는 행위다. 내가 우선적으로 추구하고 싶은 욕구는 나의 호기심에 대한 욕구이며, 이것은 개방된 자세지만 한정된 체널을 통해 하고 싶고 타자의 조언보다는 나의 어리석은 생각을 하고 싶다. 나는 이러한 행위를 누구에게 배신감을 느낀다고 해서 멈출수 있는 것도 아니다. 그리고 나의 어리석은 행동이 '남에게 지적받기 위한 행동'이라면 그 사람에게 당신은 당신의 젊음을 가지고 무엇을 하고 있나요? '라고 묻고 싶다.나 또한 이러한 답을 답하기 위해서 숨을 쉬고 내 젊음의 지랫대가 녹슬기 전에 지구라는 행성을 들어올리고 싶은 헤라클래스 적인 욕망이 없다고 할 수 없겠다. 그러나 단순한 힘자랑을 하고 싶은 것이 아니라 내 젊음으로 유용한 행위를 하고 싶다는 말이다.

-PS. 이 책을 추천해주신 박기정 님께 제가 받았던 감명만큼 감사의 말씀을 전하고 싶습니다. 박기정님께서 지적해주신 고뇌가 그대로 묻어있어서 크게 놀랏습니다 ^^. 그리고 스스로에게 가장 편안한 사람은 자신이라는 것을 의학적으로 설명한 것을 다른책 에서 찾기 힘들것 같다.

  한동안 만나는 사람에게 내가 책장수 노릇하게 될 것같다. 왠만해선 다른 사람에게 책 추천 안하는데.. 오늘 집에와 가족들에게 책을 다 보여드리고 일일이 설명하고 같이 반성하고 같이 놀라고 위로해했다.물론 우리집에는 아직 의학적으로 치매환자가 없지만 이 책을 본다면 스스로 의심할 수 밖에 없다. 그러나 서로가 이러한 점에 이야기하다보면 가족의 결속이 얼마나 대단한건지 새삼 알게 되었다.

 그리고 오늘 만난 친구에게도 이 책을 강매 비슷하게 사게 했다.  한가지 걱정은 내가 너무 이 책에 긍정적인 면만 보는게 아닐까라는 의문도 든다. 그게 싫다면 뭐 안읽으면 되지. 사실 나는 무조건적인 헌신은 회의적이다. 헌신을 해도 헌신자체를 모르는 사람이라면 그 사람은 뜨거운 맛을 보고 느끼는 방법이 그를 위하는 길이기 때문에.

내용의 충실함에 빠져 들었다.

정리하고 싶은 욕구. 정리해서 오랫동안 기억하고, 실천하고픈 욕구를 느낀다.

(일) 앞쪽뇌가 하는 놀라운 일들

○ 앞쪽뇌 손상 환자들의 행동양태
. 눈앞의 충동에 매달린다.
. 화를 내는 등 자기 감정을 조절하지 못한다.
. 외부자극에 무조건 반응한다.
. 외부자극을 가지치기하지 못한다.
. 조급증을 보인다.
. 남의 기분이나 남의 입장을 헤아리지 못한다.
. 남을 배려하는 능력이 떨어지고 예절이 없어진다. (사회성 결여)
. 사소한 것에 집착하거나 강박적이다.
. 한 가지 행동을 지나치게 반복한다.
. 한 가지 생각에서 헤어나오지 못한다.
. 여러 가지 상황을 종합하여 최적의 판단을 내리는 능력이 떨어진다.
. 고집이 세고 융통성이 없다.
. 독창적인 생각을 못 한다.
. 추상적 사고를 못 한다. 글을 읽을 때 행간을 이해하지 못한다.
. 유머나 비유를 이해하지 못한다.
. 일과 미래에 대한 계획이 없다.
. 예측기능이 떨어진다.
. 일관성이 없고 산만하다.
. 희망과 꿈이 없다.
. 조급증을 보이기도 하지만 반대로 게을러지기도 한다.
. 주위에 흥미가 없고 무관심하다.
. 수동적이다.

요즈음 뇌과학에 관심을 가지고 있다. 관련된 책으로 작년인가 재작년인가 "마음" 이라는 책을 보고 "뇌내혁명" 이라는 책을 봤다. 그리고 꼬리를 물고 "생명의 신비 호르몬"까지 읽었다.

"마음"은 마음을 과학적으로 실험하고 분석한 KBS 다규멘터리를 책을 엮은 것이고, "뇌내혁명"은 호르몬의 작용이 뇌에 어떻게 영향을 미치는가를 기술한 책이다.  "생명의 신비 호르몬" 각 호르몬이 어떤 역할을 하는지를 기술한 생명과학 책이다. 결국 한 꿰미로 읽은 셈이다. 모두 마음이나 뇌활동을 과학적 입장에서 풀어쓰고 있는 책이라 할 수 있다. 

그리고는 1년쯤이 지나, 지난주에 "앞쪽형 인간"과 " 뇌, 생각의 출현"이라는 책을 인터넷으로 주문했다. 나덕렬교수의 "앞쪽형 인간"은 요즘 신문지상에도 가끔 소개되고 사내TV에서도 소개되서 관심을 가지고 있던 책인데 책의 두께도 얇고 읽기도 쉬워보여 한가한 일요일 쭉 읽어내렸다.

책은 3부로 구성되어 있다.

1부는 앞쪽뇌가 손상된 환자들에 대한 보고서이다. 앞쪽뇌 즉 전두엽이 손상되었을 때 어떤한 현상이 나타나는가를 쉽게 설명함으로써 2부와 3부의 하고 싶은 이야기의 멍석을 깔아 놓는다. 1부를 읽으면서 올리버 색스의 "아내를 모자로 착각한 남자"를 계속 떠올렸다. 올리버 색스는 문학적 소질을 발휘하여 책을 썼지만 나덕렬교수는 그보다 덤덤하게 임상보고서를 쓰듯 그러나 환자가족에게 환자의 상태를 이야기 하듯 쉽고 친절하게 쓰고 있다.

앞쪽뇌가 손상된 환자들은 감정을 조절하지 못하고, 당장의 쾌락이나 충동을 조절하지 못한다.외부 자극에 무조건 반응한다. 뚜렷한 이유없이 강박적으로 무의미한 것들을 모은다. 염치도 없어지고 반사회적 행동을 하기도 한다.말 따로 행동 따로.....

앞쪽뇌는 뒤쪽뇌를 통해 들어오는 외부자극과 감정뇌를 통해 들어오는 내부욕구를 통합하고 조절하는 관제탑이며 사령탑이다. 결국 간단히 정리해 보면 앞쪽뇌는 인간을 인간답게 하는 뇌라는 이야기다.(어디선가 읽은 기억에 의하면 진화론적으로 보았을 때 현대인일수록 전두엽이 발전한다고 한다. 침팬지나 오랑우탕보다 인간의 전두옆이 휠씬 발달되었다.) 

2부는 앞쪽뇌를 발달시키는 방법을 이야기 한다.  이 부분만 떼놓고 본다면 마치 자기계발서를 보는 듯하다. 2-3에서 앞쪽뇌를 발달시키는 일반적인 방법이라고 소개한 것들은 창의력이나 통찰력을 기르기 위해 우리가 들어왔던 이야기들과 비슷하다.

그렇다. 앞쪽뇌의 기능이 바로 창의력과 통찰력에 관련된다는 이야기다. 여기서 이야기가 끝난다면 이 책은 그저 그런 책이었을 것이다. 하지만 정작 나덕렬교수가 하고 싶은 이야기는 그것이 아니다.  진짜로 하고싶었던 이야기는 '자아'를 찾으라는 것이다.

그것를 위해 끊임없이 질문을 던지고 '자아'를 더 넓여 사람에 대한 애정을 가지라는 얘기다.

3부는 나덕렬교수의 신앙고백서이자  에세이에 가깝다. 아마도 뇌에 대해 연구하면서 배운 연구결과와 인생의 철학이 녹아 들어가 세상을 보는 새로운 눈을 떴고 그에 대해 어떻게든 이야기 하고 싶을 것이다. 3부를 읽으면서 나덕렬교수는 참으로 행복한 마음으로 책을 썼을 것 같다는 생각이 들었다. 자신의 연구분야 전문성과 인생철학을 연결하고 이야기하고 이 결과가 세상에 도움을 줄 것이라 생각하며 책을 썼을 것이다.

앞쪽형 인간이 되기 위해서는 앞쪽뇌의 기능에 충실한 활동을 하면 된다. 

책에서는 10가지로 이야기하지만 정리해 보면 세가지로 압축된다.  (삶의 목표 - 긍정적 사고  - 실천하는 노력)

첫째 내가 하고 싶은 것이 무엇인가 곰곰히 생각한다. - 주체적인 삶, 비전을 가진 삶이다. 내적인 힘

둘째  목표를 실천하는데 고비가 있을 것이라 각오한다. 긍정적 자세. 신이 도와준다고 믿는다.

셋째 한곳이 힘을 모으고 , 반복 또 반복한다. 한마음(초지일관)을 갖는다.꼭 운동하여 건강한 신체를 유지한다.

책은 앞쪽뇌(전두엽)에 관한 의학적 보고서로 시작해서 삶의 자세로 끝을 맺는다.

그래서 네이버책에서 자기계발서로 분류하고 예스24에서는 자연과 과학으로 분류하고 있다. 어떻게 분류하든 이상할 것이 없지만, 자기계발분야로 분류하는 것은 다분히 상업적 냄새가 난다.