MB 정부가 2년 차를 맞았다. 시작할 때부터 소음이 많았지만 그 소음이 지금까지도 가시지를 않는다. 정권 초기에 어떤 이들은 “기회를 줘봐야 하지 않느냐?”고 했다. 이제 1년이 지났으니 누구라도 지금쯤은 충분한 기회가 주어졌었다고 해야 하지 않을까 싶다. 하지만 이 정부를 볼라치면 여전히 의심과 염려가 앞선다. 어떤 때는 내 안에 분노가 치미는 것을 느끼기까지 한다. 하지만 그 분노는 정부에 대한 분노라기보다는 이런 정부를 시작하게 한 사람들을 향한 분노일 때가 더 많다. 어쨌든 우리는 절차적 민주주의에 의해서 현 정부를 세웠으니까... 나는 우리나라 국민들이 자기 욕망으로 나라를 팔아먹었다고 생각한다.

MB가 선거전에 나올 때 교회들이 어떻게 했는지 지금도 기억한다. 어떤 기독교 교단 신문은 교회 원로들이 MB를 공공연하게 지지한다는 기사를 실었다. 놀랍게도 그들은 경제만 살린다면 그의 도덕성은 묻지 않겠다고 그랬다. 나는 사실 충격을 받았다. 정의와 공의를 강같이 흘려보내야하는 교회가 경제를 위해서 도덕성을 포기하다니...

내가 생각하기에는 교회는 기독교인 대통령을 또 한 번 세우고 싶었던 것 같다. 다 아는 얘기지만 기독교는 전에도 이런 실수를 저지른 적이 있다. 그들의 욕망대로 세운 장로 대통령은 오히려 교회에 실망을 안겨줬고 국가적으로도 큰 불이익을 안겨줬다. 그럼에도 불구하고 교회는 또 다시 자기 울타리에 있는 사람을 대통령으로 세우고 싶어 했다. 실수를 통해서 아무것도 배우지 못한 것이다. 그것으로 교회의 잘남을 과시하려고 했을까... 내 눈에 비친 교회는 마치 하나님을 버리고 맘몬을 섬기기로 결단한 것처럼 보였다. 나는 교회가 그때 교회됨을 스스로 포기했다고 생각한다.

이상한 건 내가 만나는 젊은 사람들 중에서도 기독교인이 국가의 수반으로 있으면 그 정부가 곧 기독교 정부인 것처럼 생각한다는 것이다. 그래서 기독교인이 대통령으로 혹은 수상으로 있는 몇몇 나라들을 위해서 기도해 달라고 부탁하기까지 했다. 그런 이야기를 들으면 나는 허탈함을 넘어서 절망감이 생긴다.

국민의 무지가 악한 대통령을 세우고 교인의 무지가 하나님의 교회를 무너뜨렸다. 이와 더불어 정치는 정치인이 하고, 경제는 경제인이 책임지며, 종교인은 종교적인 영역에나 관심을 묶어두어야 한다는 생각이 보통 사람들의 일반적인 이해로 자리 잡혀 있다. 결국 이 모든 것들이 한 고리에 묶여서 움직인다는 것을 모르는 무지한 생각이 사회변화의 발목을 잡는 것이다. 특히 그동안 교회는 믿음이라고 하는 것을 단순히 하나님과 갖는 개인적인 영역의 일로만 취급해 왔다. 그러다 보니 실질적으로는 정치적인 입장을 여러 형태로 표현했으면서도 그것이 정치라고 하는 것을 인식하지 못하였다. 내가 생각할 때 이런 문제에 근본적인 변화를 줄 수 있는 최고의 방법은 시민의식을 고취하는 것이 아닐까 싶다. 하지만 어떻게 그 일이 가능할까?

이런 저런 고민을 하고 있을 무렵에 우연히 이 책을 발견했다. 짐 윌리스의 『하나님의 정치』다. 어떤 사람은 “하나님도 정치하느냐?”고 하는 짓궂은 농담을 던졌지만 물론 이 책은 하나님 자신이 청와대로 들어가겠다고 주장하는 책은 아니다. 그보다는 하나님을 믿고 성서를 따르는 사람들이 하나님의 사상에 의해서 유지되고 발전되는 세상을 만들기 위해서 무엇을 해야 하는지를 가르치는 책이다. 저자는 그것을 예언자적 정치라고 명명했다. 물론 정책을 결정하는 것은 정치가들이 하는 일이지만 교회와 하나님의 사람들이 정책을 만드는 사람들로 하여금 바른 정책을 만들도록 도전해야 한다는 것이 요지다. 그러기 위해서는 구약 시대에 수많은 선지자들이 불의한 왕들을 향해서 하나님의 뜻을 전했던 것처럼 오늘의 교회가 그 역할을 적극적으로 감당해야만 한다. 그렇게 하지 않으면 자기만 위하고, 부자들을 위하는 이 사회에서 하나님의 정의를 이루는 일은 힘들어진다. 그렇게 하기 위해서 교회는 사회전반에 일어나는 일들에 대해서 성경적인 시각을 가지고 있어야 한다. 그리고 하나님의 눈으로 사건과 상황을 해석할 수 있는 힘도 있어야 한다. 자기이념에 매몰되지 않고 오직 하나님의 관점 앞에 굴복할 수 있는 믿음도 소유하고 있어야 한다.

오늘날 한국 사회는 거의 파산 위기에 있는 것 같다. 사회가 쪼개지지 않고 유지되는 것이 신기할 정도다. 교육이면 교육, 경제면 경제, 하나에서 열까지 보수와 진보로 패가 갈려서 상대의 말은 죽어도 안 듣겠다고 작정한 것 같은 모습이니 그 틈이 넓고도 깊다. 하나 됨을 간절히 소망하던 예수의 소원이 있었음에도 불구하고 교회 안에서조차 보수와 진보로 패를 나눌 정도니까 사회 전반에 나타나는 분열은 일일이 묘사할 필요가 없다. 왜곡과 조작은 너무 일상적이기 때문에 어느 쪽 이야기가 맞는지를 찾기는 어렵게 되었다. 이런 사회에서 합리적인 기준은 무엇일까? 저자는 “하나님의 관점을 따르는 것”이 비결이라고 한다. 교회와 그 지도자들이 자기 생각으로 헛발질을 해온 것을 생각하면 신앙인들이 귀담아 들어야 하는 말씀이다. 그곳에 정의와 평등이 있기 때문이다. 홍세화 씨는 이 책을 한국 사회의 모든 구성원들이 읽어야한다고 추천했다. 전적으로 동의한다. 이 책이 신앙의 차원을 떠나서 우리가 안고 있는 모든 왜곡을 보여주는 현실성 있는 글이기 때문이다.

이 책이 다루는 주제는 목차만 봐도 알 수 있다. 국제관계와 전쟁 문제뿐만 아니라 우리 국민들이 그렇게 관심을 많이 갖고 있는 경제문제, 가족의 문제, 낙태나 사형제도에 관한 문제, 사회적 소수자 문제, 북한과의 관계를 빼놓을 수 없는 안보문제, 학교교육을 비롯하여서 350만 명의 백수 문제까지 우리에게도 해당되는 많은 질문들에 대한 대답으로 가득 차 있다. 아프간이나 이라크에서 일으킨 부시의 전쟁이나 세금 감면으로 일관하는 MB의 정책에 대해서 우리가 어떤 태도를 보였든지 간에 이 책은 그것들이 가지고 있는 의미가 무엇인지를 하나님의 정의라는 관점으로 풀어낸다. 그리고 어디에서 우리가 잘못 되었는지 무엇을 실수했는지를 소상하게 지적하고 있다. 물론 그 대답들은 거의가 성경에서 찾을 수 있는 원리들이지만 성경을 읽지 않는 사람들에게도 적실한 가르침이 될 수 있다.

인간 사회에 나타나는 다양한 삶의 현장에서 정치가 할 일은 사람을 사람답게 만드는 것이다. 하지만 오늘 한국 사회에서는 사람이 사람답게 대우받지 못하는 일이 비일비재하다. 그로 인한 원망이 우리 사회에 있는 것은 MB 정부가 이 공정성을 상실했기 때문이다. 지나치게 부자들을 위한 정책으로 일관하고 가난하고 힘없는 계층에 대해서는 희생만 요구하는 태도를 보였기 때문이다. 그런데다 철저하게 경쟁구조를 만들어서 남녀노소 모든 국민을 무한 경쟁으로 끌어들이는 것은 현 정부의 특징처럼 되어버렸다. 그러나 그것은 세상을 살리기 위해서 자기 몸을 희생하신 그리스도의 사상에 반하는 것이다. 『하나님의 정치』는 그런 현실을 정확하게 판단하도록 도와준다.

이 책을 집어들 때, 꽤나 두꺼운 책이고 잘 모르는 작가였기 때문에 여러 의심들이 지나갔다. 하지만 그가 트리니티 신학교를 졸업했고 홍세화 씨가 추천사를 썼다고 하는 사실에 신뢰를 두기로 했다. 지금 생각하면 최고의 선택이었다고 생각한다. 무엇보다도 이 책은 다음 선거에서 우리의 태도를 결정짓게 할 만큼 방향을 제시할 수 있는 좋은 책이다. 나는 이 책을 만나는 사람마다 선물하기로 했다. 모든 사람들이 하나님의 정의로움을 가진 정치 참여자가 되기를 기대하면서...