사람에게 첫인상이 중요하듯이 책에서는 제목이 중요하다고 생각한다.

그런 점에서 나에게는 만점인 제목이었다.

심리학을 좋아하는데 그 심리학이 나에게 다가와서 말을 거는 느낌이 들었다.

어릴 때 고치고 싶은 습관은 손톱 물어 뜯기 였다.

저자에 따르면 (나도 모르는 나의 무의식을 저자가 통찰해낸 것이 신기하다! 맞는지는 아무도 증명할 수 없겠지만..^^)

손톱은 공격을 하기 위한 무기이다. 하지만 공격을 해서는 안되는 상황이 있을 때

그 공격 무기인 손톱을 스스로 파괴해버린다는 것이다.

나의 경우에는 초조할 때 손톱을 물어 뜯었었다.

시험을 보기 전이나 달리기 시합 전과 같이 초조하고 시간이 급박한 상황이 되면

나도 모르게 손톱을 물어 뜯었다.

그 습관을 고치게 된 것은 간단했다. 그냥 안했다.

안하다가 보니 안하게 되고 그러다가 없어졌다.

책을 읽으면서 맞어 그럴거 같아 하면서 고개를 끄덕이게 되는 부분도 있었고,

이런 식으로 일반화 시켜 버리기에는 이건 좀 아니지 않나? 싶은 대목도 있었다.

하지만 습관에 대해서 깊이 생각하고 조사하고 많은 책을 읽고 통찰해낸 저자에 대해서는

존경심이 들었다.

말다툼의 시초는 상대방을 향한 기대라는 말, 백번 공감이 되는 글이었다.

사소한 문제로 싸우게 될 때, 사실 그 내면에는 다른 섭섭했던 일이 도사리고 있는 경우가 많다.

서로가 배려해주고 충분한 사랑이 있었던 배경에서는 사소한 일로 말다툼이 일어나기 힘들다.

우리가 나쁜 습관을 고쳐야 하고

변화(또 다른 스트레스 받는 일이 되겠지만!)를 스스로 해내야 하는 이유는

위기가 왔을 때 우리는 우리도 모르게 익숙한 길을 선택하고 그 길이

위기 해결을 위한 최선의 방법이 아닐 수도 있기 때문이다.

화가 나거나 스트레스를 받을 때, 나도 모르게 술을 마시는 습관이 있다면

그것은 근원적인 해결책이 아니라는 것을 저자가 넌즈시 지적해준다.

좋지 않은 습관이 왜? 어떻게 내 몸에 스며들게 되었는지 안다는 것으로 습관을 고칠 수 있는 것은 아니다.

무슨 일이든지 그렇지만 행동이 뒤따라야만 한다.

내가 가지고 있는 습관에 대한 심리적 배경을 아는 것은,

나쁜 습관을 버리기 위한 첫단추라고 생각한다.

내가 이 책을 읽게 된 가장 유력한 이유가 하나 있다.

어린시절부터 가지고 있었던... 그리하여 지금까지도 몸에 달고 살고 있는, 버리고 싶지만, 버려지지가 않는 습관 때문이다. 그것은 다름 아닌 손톱을 물어뜯는 버릇이다. 물론 좋지 않은 습관이라는 것을 알기에 고치려고 노력도 많이 했지만, 헛수고였다. 예를 들어 텔레비전을 본다거나 이야기를 하는 도중에도 나는 스스로를 제어하지 못한 채 그렇게 손톱을 물어뜯고 있는 내 모습을 발견해야 했다. 지금도 마찬가지이다. 표지에 써진 손톱을 물어뜯는 여자. 그것은 나를 두고 한 말처럼 느껴졌다. 그래서 이 책이 나에게 도움이 될 것 같아 읽게 되었다.

이 책은 자신과 주변 사람들이 가지고 있는 습관을 발견 할 수 있도록 해주며, 왜 그런 행동을 하는지 심리를 분석한다. 왜 습관이 생겨났는지를 더듬어보게 해준다.

내가 가지고 있던 좋지 않은 습관 뒤에 숨겨진 심리를 알고 나니 조금은 속이 후련한 느낌이다. 비록 책이 습관을 고칠 수 있는 효과적인 방법을 제시해주지는 못했지만, 다른 사람이나 내가 가지고 있는 습관에 대해 알 수 있는 계기를 마련해 준 것 같다. 저자의 오랜 상담 경험을 통해 얻은 실제 사례들은 주위에서 쉽게 찾아볼 수 있는 습관들이 었기에 더 쉽고 친근하게 와닿았다. 다양한 예시들을 통해 습관의 유형도 다양하다는 것을 깨달았다. 스스로는 깨닫지 못하지만, 다른 사람들의 눈에는 보였을 나의 습관들도 책속 예시들을 통해 알게 되었다.

이 책은 씹기, 이갈이, 빨리 먹기 등 입과 관련한 행동, 노출증이나 관음증 같은 성적 행동, 건망증이나 요실금처럼 나이가 들어가면서 생기는 버릇, 빨리 말하기와 더듬거리기, 수다 등 말하기와 관련된 습관, 머리를 부딪치거나 이불에 오줌을 싸는 것 같은 아이들의 습관, 지체와 거짓말, 자해 등 다양한 습관을 살펴보고, 습관 뒤에 숨겨진 내적 문제에 대해 고찰하는 시간을 갖게 해준다. 또 그 습관이 가지고 있는 단어의 어원에 대해서도 알게 해주어 유익했다.

모든 사람이 똑같을 수는 없다. 우리 중 일부는 키가 작고, 누구는 키가 크다. 어떤 이는 매력적이지만, 다른 이는 추하다. 누군가는 뚱뚱하고, 다른 누군가는 날씬하다. 어떤 사람은 돈이 많지만, 다른 이는 빈곤에 허덕인다. 현명한 이가 있는 반면 그렇지 못한 사람도 있다. 세상이 공평하지 않다는 것을 받아들이되, 한계 안에서 최선을 다한다면 질투나 집착, 비난에서 비롯되는 스트레스를 줄일 수 있다고 한다. 자신을 있는 그대로, 조건 없이 사랑하라는 저자의 말은 나를 편안하게 해준다.

바퀴벌레가 수백만 년의 세월이 흐르는 동안에도 거의 변하지 않은 것은 천적이 없어서이다. 일부러 환경에 적응해야하거나 적응하지 못해 죽을 위험도 없었기 때문에 진화할 필요가 없었다. 변화에 부딪히는 일이 많을수록 배울 수 있는 기회도 많아진다. 알고 있으면서도 변하려고 하지 않는다면 내 자신과 바퀴벌레가 무슨 차이가 있겠는가! 지금부터 내가 가지고 있던 사소한 습관들을 하나하나 고쳐나가며 앞으로 전진해야 겠다.

이 책은 당신을 발전시키는데 많은 도움을 줄 책이다! 꼭 읽어보길 바란다.

 하지만 어떤 습관은 그 사람의 무의식까지 이해를 해야만 고칠수 있는 것들도 있다.자신의 나쁜 습관을 고치고 싶다면 먼저 그 습관이 생기게 된 원인을 살펴봐야 한다.습관에는 현실에서 억압되었던 감정을 담고 있는 경우가 많다.이 책에서는 습관이 왜 생겨나는지 습관의 이면을 들여다본다.그리고 다양한 사람들의 다양한 습관에 대해 심리학적 시각으로 해석해 본다.읽으면서 재미있는 부분도 있고,황당한 부분도 있다.

 심리학서적에서 자주 범하는 실수는 주관적인 범주에 들어갈만한 사실을 일반적인 범주에 포함시켜버리는 오류를 자주 범한다는 점이다.읽다보면 나의 경우에는 이건 아닌데..이건 건강상 그런것 뿐인데 너무 심리학적으로 해석한 것이 아닌가 하는 느낌이 드는 경우가 있었다.많은 습관들은 재미있게 읽을 수 있었지만,성적인 행동에 대한 부분에서는 굳이 알고 싶지 않은 문제들까지 다루고 있어서 눈살이 찌푸려진다.그것은 서양인과 동양인의 다른 행동양상이나 문화의 차이가 주는 거부감이다. 

 하지만 우리가 잘 알지 못하고 관심도 없었던 늙음에 대한 부분들은 노년에 대한,인간에 대해 새롭게 배우고 이해하는 계기가 된다.또한 아이들의 습관에대한 부분도 부모가 몰랐던 아이들의 마음 속을 들여다 볼 수 있는 좋은 기회가 된다.초등학교 6학년 아이의 딸아이의 얼굴에 난 종기는 아토피가 아닌 여드름으로, 그래서 반항성을 상징한다는 것을 이해한 나는 아이에게 조심스럽게 대한다.

 (P248-우리들 대부분이 어느 선까지는 자해를 한다.건강에 해로운 것을 먹고,지나치게 술을 마신다.일을 너무 많이 해서 스트레스를 받게 만들고,학대에 가까운 관계를 유지하며,다니기 싫어도 직장에 다닌다.단지 이런 것들을 떠나는 것이 불안하기 때문이다.)

내가 모르고 있던 나에 대해 많은 부분을 새롭게 바라볼 수 있는 계기가 되었다.나쁜 습관이라고 생각조차 하지 못했던 부분들도 있었고,그것이 사회적으로 허용된 것이기에 당연히 그러러니 했던 부분도 있었다.습관을 이해하는 것은 자신을 이해하는 것이고 타인을 이해하는 것이다.우리가 바라보았던 타인에 대한 습관을 이 책을 읽고 나서 좀더 관용적인 시각으로 바라볼 수 있을 것이다.

 "현재의 우리는 우리가 반복적으로 하는 행동의 결과다"-아리스토탈레스

사람에겐 저마다의 습관이 있겠지만 그것이 심리학과 관련 있을 거라는 생각은 한번도 못했다.

그래서인지 습관들이 행동으로 나왔을 때, 그것이 심리 상태를 포함하고 있다는 것이 상당히 흥미롭게 다가온다. 무엇보다도 책을 통해서 자신이 알고 있는 습관 외에도, 몰랐던 습관들을 가지고 있음을 알게 되었다.

습관은 자신의 감정을 숨기기 위한 방어기제인 동시에 공격기제처럼 보인다.
과거의 어떤 상처로 인해 불편하고 싫은 감정이 떠오르면

자신은 스스로를 방어하기 위해 다른 행동, 즉 나쁜 습관들을 행하는 것 같다.

그러나 이것은 방어인 동시에 공격이다.

의식적이든 무의식적이든 나쁜 습관은 그 순간을 잠시 모면했을지 몰라도 전혀 해결되지 않은 상황과 같으며 또 다른 스트레스를 불러온다.
따라서 진심으로 되풀이하고 싶지 않다면 습관에 휘둘리기 보다는

그 원인이 무엇인지 알고 이해를 통해 행동을 수정할 필요가 있다. 

《심리학, 습관에게 말을 걸다》는 한번쯤은 들어봤을 다양한 습관들을 소개하며

왜 그런 습관들이 나타나는지 심리 상태를 알려준다.

덧붙여서 우리 자신을 스트레스로부터 벗어날 수 있도록 간단한 방법들을 제시하고 있다.

최근 내 경우에는 힘들거나 스트레스를 받으면 폭식을 하거나 초콜릿을 먹었다.

폭식은 아무런 생각을 하지 않고 먹는 것에 집중하는 것이었으며 초콜릿은 달콤함으로 나쁜 기분을 덮어버리기 위한 위장술과 같은 것이었다. 좋지 않은 습관이란 것을 알면서도 그 순간을 빨리 벗어나고 싶었기 때문에 끊기가 힘들었다.

지금 생각해보면 머리는 스트레스로 가득 찼으나 마음은 공허했을지도 모른다.

그래서 음식으로, 달콤함으로 채우려했던 건지도 모르겠다.

다행히도 책은 우리가 자신에게 들려줘야 할 말들을 차근차근 정리해주며

습관의 공백을 채우기 위해 지켜야 할 사항들을 알려준다.

초콜릿 대신 과일을 먹음으로써 무의식적인 충동을 방지하는 것처럼

자신의 행동을 덜 해로운 것으로 대체하는가 하면 음식을 먹을 때에는 맛을 음미하며 먹는 게 좋다.

습관 자체를 고치려면 자신의 내면을 차분히 들여다보며 두려움의 근원을 찾고 인정하는 것이 우선이며,

목표를 세워 지킬 수 있다는 확신을 가져야 한다.

기억에 남는 독특했던 습관들 중에는 자신을 남과 비교 하는 습관이다.

사람들이 자신감이 없어서, 혹은 자신에게 욕심이 많아서 그런 생각을 하는 줄 알았는데

사실은 이것도 하나의 습관이었구나 싶어서 주변에 그런 사람이 있다면

책에 써 있는 말처럼 자신을 있는 그대로 사랑하라고 말해주고 싶다.

그밖에도 다른 사람의 말을 듣고 싶지 않아 귀를 닫아버려

스스로가 선택적인 귀머거리가 되는 습관이 조금은 충격적으로 다가왔다.

‘한 귀로 듣고 한 귀로 흘리다’라는 말이 있지만 이것이 의외로 시간이 흐르다보면

정작 들어야 할 말들은 듣지 못하고 자신만의 세계에 갇혀 의사소통 장애로 이어질 수 있음을 염두 해야 한다.
말에 관한 습관도 꽤 흥미롭다.

끊임없이 수다를 떨거나, 급하게 말하는 것, 혹은 밋밋하게 말하는 것도 일종의 습관이었고

그 속에는 저마다 다른 숨겨진 심리상태가 존재한다.

어떤 문제를 해결하고 목표를 성취하기 위해선 실천이 중요하지만

생각과 의지도 중요하다는 것은 두말할 나위가 없다.

대신 필요 없는 걱정이 아니라 정말 해야 할 생각들을 하고,

회피하기 보다는 마주할 수 있는 용기가 필요하다.

더 나은 자신으로 성장하기 위해선 지금부터 하나 둘 좋은 습관으로 변화시켜야 할 것이다.

 

 

 

    오쿠다 히데오의 [공중그네]라는 책을 재미있게 읽었다. 가스레인지 불을 껐는지, 문단속을 잘 했는지 확인하고 또 확인하는 여자, 직장 상사의 가발을 벗겨버리고 싶은 충동에 시달리는 남자 등, 정도는 다르지만 누구나 한 번쯤 겪어봤음 직한 강박증, 심리적 문제들을 통해 현대인들의 불안한 일상을 포착하고 있다. 등장인물들의 불안, 은밀한 욕망을 훔쳐보면서 어쩌면 나는 안도했는지도 모르겠다. 나만 그런 게 아니구나. 무엇보다 이 책을 특별하게 해주었던 것은 정신과 의사의 독특한 처방이었다. 그 처방이라는 것은 별 게 아니었다. 문제를 피하지 말고 직면하라는 것.

 

    [공중그네]의 서평이 아니다.

 

 

    일상을 살아가는 누구에게나 습관이 있다. 오랜 시간 되풀이되는 행위에서 굳어진 행동방식. 그것이 습관이다. 습관을 달리 말해 버릇이라고도 한다. 세 살 버릇 여든까지 간다는 옛말은 버릇 - 습관이 우리 삶에서 얼마나 중요한가를 역설하고 있다. 좋은 습관은 우리 삶을 건강하고 윤택하게 해주지만, 나쁜 습관은 불만을 누적시켜 마침내는 우리 일상을 위협하기도 한다. 나는 크고 작은 습관들, 그 중에서도 나쁜 습관들을 많이 갖고 있다. 결벽증, 강박증. 물건은 항상 제자리에 있어야 하고, 그 놓인 모양새도 변함이 없어야 마음이 놓인다. 바닥에 떨어진 머리카락 한 올 한 올을 주우면서 다니는가 하면, 바지 지퍼가 잘 채워졌나, 눈에 눈곱이 있을까 수시로 눈을 비비며 확인한다. 그러나 언제나 바지 지퍼는 잘 채워져 있는 상태고, 눈에 눈곱쯤 끼었다고 큰일 나는 것도 아니다. 바닥에 떨어진 머리카락 한 올 때문에 미끄러져 넘어질 일도 없다. 이런 이상한 습관 때문에 나의 일상은 피곤하다.

 

 

    이 책 [심리학, 습관에게 말을 걸다]는 현대인들의 일상적인 습관에서부터 기이하고 병적인 습관들에 이르기까지, 그 이면에 웅크리고 있는 심리를 파헤치고 있다. 우리를 피곤하게, 당황스럽게, 경악하게도 만드는 습관들 저변에 뿌리내리고 있는 불안, 불만 등 심리적 원인을 이해하고 받아들이는 것이 중요하다고 한다. 이로써 우리를 갉아먹고 있는 나쁜 습관들을 지속시키는 심리적 원인들을 효과적으로 치유할 수 있다는 것.

 

 

    나쁜 습관들은 주로 스트레스 - 억압, 불만 (등등)에서 비롯된다고 한다. 억압이나 불만은 자신의 진정한 욕망을 부정하거나 무시하는 데에서 오는 것이다. 그러므로 그것을 치유하려면 우리가 부정하거나 무시한 욕망들, 우리 마음의 본모습과 마주해야 한다는 것이 이 책의 요지이다. 앞서 얘기했던 [공중그네]가 독자들의 마음을 시원하게 위무해줄 수 있었던 것은 바로 그 독특한 처방법 - 그 현명한 처방법 때문일 것이다.

 

 

    깊은 무의식의 우물, 거기 일그러진 내 얼굴이 있다. 흐르기를 멈춘, 고인 시간이 있다. 좌절된 욕망, 뒤틀린 내 모습, 악취 나는 시간과 직면하는 순간은 괴롭다. 하지만 순간순간 나를, 그리고 타인을 불편하게 하는 나쁜 습관들을 품고 사는 것은 더욱 괴로울 것이다. 이 책을 통해 나 자신의 숨겨진 욕망, 나쁜 습관들, 그 뒤틀린 얼굴과 똑바로 대면할 수 있었다. 나 자신에게 한 걸음 다가설 수 있는 조그만 용기를 얻었다. 일상을 위협하는 불편한 습관들에서 벗어나고 싶다면 이 책이 도움을 줄 것이다. 그렇지만 변화를 시작하는 일은 우리 자신의 몫이다.