20260709

제20장

 "성실하려고 하는 것이란 선을 선택하여 굳게 지켜 나가는 것이다. (성실해지려고 하는 사람은) 널리 배우고 자세히 캐물으며, 신중하게 생각하고 분명하게 분별하며, 도탑게 실행한다." 

= 정현에 따르면 성실함이란 배워서 선하게 되는 것이라 한다. 그러면 무엇을 배워야 하는가? 여기서 선을 선택한다는 것은 어떤 의미인가?

 어떤 삶을 살고 싶은지에 결정되지 않나 싶다. 개똥밭에서 굴러도 이승이 좋다는 말처럼, 천국에 간다고 한들 바로 이승의 삶을 끝내고 싶은 사람은 드물 것이다. 이에 한 번뿐인 인생 후회 없이 사는 게 무엇인가를 고민하고 실행하는 게 의미 있지 않을까 싶다. 

 너무도 오랫동안 우리는 타인의 기대를 만족시키기 위해 내가 무엇을 원하는지, 무엇을 좋아해왔는지, 잘 해왔는지를 생각하지 못하고 살았다. 물론 앞선 삶의 선배들의 선의와 안내로 좀 더 나은 삶을 살 수 있지 않았냐는 반문도 있을 수 있다. 하지만 개인의 삶을 그들이 책임져주지는 못한다는 것을 부정할 수 없다.

 원문처럼 좋아하는 것이 있다면 널리 배우고 없다 한 들 캐물으며 포기하지 않고 찾아나가며, 찾은 바를 사고하고 전직한 뒤 실행까지 이룬다면 후회가 덜한 삶을 살지 않을까 싶다.

20260710

 제13장

"자기 마음을 다하는 것과 자기를 미루어 다른 사람을 대하는 것은 도에서 멀지 않으니, 자기에게 행해지기를 원하지 않는 일은 다른 사람에게 행하지 말라."

= 역지사지. 다른 사람의 입장에서 생각하라. 때로는 상대방의 태도나 행동에 따라 감정이 바뀔 때가 있다. 생각해보면 그들이 나에게 친절하거나 내가 원하는 태도를 보일 의무가 없음에도 그렇게 해주기를 바라는 것이다. 

 반대로 나 역시 그렇게 사는가라고 누가 묻는다면 그렇지 않은 게 많다. 상대방의 입장에서 생각하되 반응에 따라 생각하지 말자는 생각이 든다. 내 마음을 다 했다면 된 것이고, 누군가는 그렇게 하지 않았다고 비난하고 낮춰볼 필요가 없다.

20260713

"어떤 이는 태어나면서부터 그것을 알고 어떤 이는 배워서 그것을 알게 되며 어떤 이는 곤경에 처해야 배워서 그것을 알게 되나, 그 앎에 이르러서는 모두 똑같습니다. 어떤 이는 편안하여 그것을 행하고 어떤 이는 이로워서 그것을 행하며 어떤 이는 억지로 그것을 행하나, 그 공을 이룸에 있어서는 모두 똑같습니다."

= 지혜로운 사람은 굳이 어려움을 겪지 않고도 타인의 경험에서 배울 수 있다는 말이 떠오른다. 몸으로 사서 경험하는 방법도 있지만, 선인들의 지혜를 참고하고 인생 선배들의 삶을 돌아본다면 미련하게 고생하지 않아도 될 것이다.

 성경에도 누가복음 15장에 있는 둘째 아들 역시 아버지는 둘째 아들이 자신의 길을 가도록 두었지만 망해서 돌아올 것이라고 알고 있었을 것이다. 하지만 그대로 둔 이유는 들을 귀가 없기에 망하도록 내버려둔 게 아닐까 싶다. 죽을 줄 알면서도 빛을 따라가는 나방처럼 후회할 줄 알면서도 행하는 일은 무엇일까? 그 일을 피하는 게 군자의 도리일 것이다.

"일반적으로 천하와 국가를 다스리는 데에는 아홉 가지 준칙이 있는데, 그것을 실행하게 하는 방법은 하나이다. 일은 미리 생각해 두면 이루어지고 미리 생각하지 않으면 망치게 된다. 말하기 전에 미리 생각해 두면 막힘없이 유창하고, 일하기 전에 미리 생각해 두면 일하기가 곤란하지 않으며, 실행하기 전에 미리 생각해 두면 후회하지 않게 되고, 인간의 도리를 실천하는 방법이 미리 준비되면 막히는 일이 없을 것이다."

= 미리 사고하고 준비하면 당황하지 않고 이룰 수 있다. 대학 시절 한 목사님이 해준 말. "리더는 미리 3번 더 사고해야 한다. 그래야 일을 망치지 않는다." 아직도 마음에 남는 이야기다. 생각 하지 않으면 편할 수는 있다. 하지만 다가오는 미래는 불행할 수 밖에 없다. 지금 주식 공부를 하는 이유도 노동 소득이 없는 은퇴 이후의 삶을 자본 소득으로 살아야 하는데 그 때에 시간적으로 자유를 얻기 위해서 이다. 직장을 가지고 일을 할 수는 있지만 스트레스 받고 어려움을 겪으며 일을 하고 싶지는 않다. 그러기 위해선 준비하고 대비해야하는 것이다.

20260715

제24장

 "지극히 성실하게 되면 (미리) 앞날을 알 수 있다. 국가가 흥성하려고 할 때는 반드시 상서로운 조짐이 있고, 국가가 망하려고 할 때는 반드시 재앙의 조짐이 있다."

= 하인리히 법칙처럼 어떤 일이 발생하기 전에 분명 사전 징후가 나타나듯 좋은 일이나 나쁜 일은 그냥 일어나지 않는다. 이러한 미래를 지극히 성실하면 볼 수 있다고 중용은 말한다.

20260716

제26장

"그러므로 지극히 성실함은 쉼이 없다. 쉬지 않으니 오래가고, 오래가니 효험이 있다. 효험이 있으니 유원하고, 유원하니 넓고 두터워진다. 넓고 두터우니 높고 밝아진다."

= 꾸준히 하면 빛을 바라고 성과를 만들어낸다. 요즘 외국인 분들을 만나서 잘 안 쓰던 영어를 사용할 기회가 있는데 공부를 안 하니 단어도 생각이 잘 안 나서 버벅거린다. 물이 바위를 뚫듯이 조금씩 단어를 외우고 공부해나가면 금새 회복될 수 있는 게 언어능력이니 다시 시작하자고 마음 먹는다.

  쉼 없음 -＞ 오래감 -＞ 효험 있음 -＞ 유원함 -＞ 넓고 두터워짐 -＞ 높고 밝아짐의 단계인데 오래가는 수준까지만 이뤄내도 나머지 단계는 저절로 이루어지리라.

제27장

"그러므로 군자는 덕성을 받들면서도 묻고 배움에서 말미암으니, 광대함에 이르면서도 정밀하고 미세한 것을 다하고, 높고 밝음을 극진히 하면서도 중용에 통하며, 옛것을 익혀서 새로운 일을 알고 돈두함으로 예를 존숭한다."

= 내가 안 다고 만족하는 게 아니라 지속해서 묻고 배우는 과정이 인간을 만든다. 큰 위치에 도달했으나 디테일에 약하지 않고, 넓은 아량을 가졌으나 한 쪽에 치우치지 않은 삶. 몸은 체력적으로 떨어지지만 부단한 노력을 해나가자.

#중용 #민음사 #동양고전연구회