원래부터 설법이 굉장히 간단명료 하신데다 또 한 번 더 쉽게 편집을 해 놓아서 책을 이해하는데 어려움이 있지는 않다. 추위를 피하기 위해 닭이 나무 위에 올라가고 오리가 물 속으로 들어가는 논리도 아마 사람들이 서로 다른 방식으로 산다는 논리를 설파하셨음이 틀림없다. 그는 살인자도 부모처럼 공경하라고 가르치기 때문에 문맥상으로도 맞다. 다만 이 구절을 함부로 해석하지 말라는 당부는, 실생활에서는 흑백선악의 시비를 가리느라 잘 지켜지지도 않을테니 항상 그 구절을 모른다 생각하며 간절히 읽고 또 읽으며 진리를 구하라는 뜻으로 해석할 수 있다. 이렇게 되면 성철 스님이 주장하는 앎병과도 연관이 된다. 성철 스님은 아는 것이 병이 되는 게 아니라 자신이 안다고 생각하는 게 병이라고 주장하셨다.

 여느 스님들의 글과 같이 시와 같은 느낌이 배어 있다. 하지만 그 안에 있는 가르침은 결코 예사롭지가 않다. 국가를 지키고 불교 내의 특정 흐름을 지키려는 한국 스님들의 글과는 달리 성철 스님은 세계 국가가 모두 한 형제이며 그 안의 중생이 모두 이미 보살이 될 자질이 있다는 주장에서 니체와 거의 닮아 있다. (처음에는 그를 베낀 게 아닌가 생각했는데, 지금 이 책을 읽어보니 그냥 모든 진리는 서로 비슷하기 때문에 그런 듯하다. 마치 전설적인 맛집끼리는 맛이 거의 비슷하듯이.) 그는 불교로 인해 이 모든 진리를 깨우쳤다 주장하지만, 정작 불교를 믿는 인간들은 성철 스님의 이론에 도달하려 노력하는 중이고 아직도 그 스님의 경지에 도달하지 못했다. 이렇게 볼 때 불교는 믿는 인간의 역량에 따라 상당히 그 교리가 달라지는 유래없는 종교가 아닐까 싶기도 하다.