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부활의 라우렌시오 수사의 하느님 현존의 수련
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+제가 부활의 라우렌시오(로랑) 수사님의 글을 처음 알게 된 것은 가르멜 수도원에서 번역한 얇은 소책자인 <부활의 라우렌시오 수사의 하느님 현존의 수련>을 통해서였습니다. 부활의 라우렌시오(로랑) 수사님이 남긴 편지들을 번역한 책이었지요. 지금도 검색하면 이 제목으로 된 책을 발견하게 되는 것 같습니다.그 책은 가르멜 계열의 수도회에서 알음알음으로 구할 수 있었어요.
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제가 부활의 라우렌시오(로랑) 수사님의 글을 처음 알게 된 것은 가르멜 수도원에서 번역한 얇은 소책자인 <부활의 라우렌시오 수사의 하느님 현존의 수련>을 통해서였습니다. 부활의 라우렌시오(로랑) 수사님이 남긴 편지들을 번역한 책이었지요. 지금도 검색하면 이 제목으로 된 책을 발견하게 되는 것 같습니다.

그 책은 가르멜 계열의 수도회에서 알음알음으로 구할 수 있었어요. 아마도 오래전에 번역한 책이라 주로 교회 신자들을 위한 영적 독서로 쓰였기 때문에 그런 것 같습니다. 하여튼 제한된(?) 유통경로로 저도 모 수녀원에서 우연히 선물 받게 된 책이였고 그 책을 통해서 부활의 라우렌시오(로랑) 수사님의 존재를 알게 되었습니다.

성실하면서도 진정성 있게 하느님만을 보며 살다간 수사님의 존재가 묵직하게 다가왔던 첫 인상이 기억이 납니다.

그리고 수녀원에서 번역한 <부활의 라우렌시오 수사의 하느님 현존의 수련>이라는 책은 필요한 다른 분에게 드리고 저는 한동안 잊고 살았어요. 그러다가 우연히 중고매장에서 이 책을 발견하게 되었습니다.


결론부터 말씀드리면, 저는 <하느님의 현존 연습>이라는 이 책이 참 좋았어요. 

첫 인상에서 받았던 어렴풋함을 잘 해결해주는 책이었습니다.


중고매장에서 처음 발견했을 때,

부활의 로랑 형제랑 부활의 라우렌시오가 발음이 비슷해서 동일인물인데 다르게 읽은 것이라고 짐작을 했었고, 본문을 보니 맞았습니다. 그리고 종합적이고 체계적으로 라우렌시오(로랑) 형제의 글을 다 파악할 수 있었고, 이 책만 읽으면 부가적으로 라우렌시오(로랑) 형제에 대한 다른 책을 읽지 않아도 잘 알게 되니까 저에게는 더 좋았던 것 같습니다. 이전에 읽었던 편지글이 어떤 맥락으로 나왔던 것인지 더 잘 알 수 있어서 그 점도 좋았고요. 아마 교회에서도 그런 의도로 많은 글을 담으려고 했었던 것 같습니다.


가르멜 전통에서 내려오는 사랑으로 하느님께 다가가는 길에 대해서 부활의 로랑(라우렌시오) 수사님의 인생의 여정과 그 분의 진심어린 마음을 느낄 수 있었어요. 또한 다른 가르멜 서적들과 같이 읽는다면 의미가 더 명확하게 다가오는 부분이 있을 것이라고 생각합니다. 아무래도 이 분이 가르멜회 수사로 살다갔기 때문에 행간에 나타나는 그 나름대로의 분위기가 있습니다. 물론 보편적인 맥락에서 이해가 안되는 것은 아니겠지만, 그래도 더 뚜렷하게 파악되는 부분이 있는 것 같습니다.

저는 이 책을 추천합니다. :)


m***i 2017.04.30. 신고 공감 0 댓글 0
리뷰 총점 종이책
사실 로렌스 형제는 가르멜회 수사 "부활의 로랑 형제" 니콜라 에르망입니다.
"사실 로렌스 형제는 가르멜회 수사 "부활의 로랑 형제" 니콜라 에르망입니다." 내용보기
"로랑" 형제는 프랑스사람인데 영어식으로 읽으면 "로렌스" 형제 이지요   가톨릭에서는 페늘롱과 관련되었다는 의심으로 잊혀진 사람이었습니다. 그런데 전세계 개신교 베스트셀러가 되니까 결국에는 가톨릭에서도 탄생 300주년 기념으로 이 책을 편찬/번역했네요   내용이 1송덕문, 2영적 금언, 3편지, 4대화, 5하느님의 현존연습, 6행장에다가 보유에 일러두기까지....장황합니
"사실 로렌스 형제는 가르멜회 수사 "부활의 로랑 형제" 니콜라 에르망입니다." 내용보기

"로랑" 형제는 프랑스사람인데 영어식으로 읽으면 "로렌스" 형제 이지요

 

가톨릭에서는 페늘롱과 관련되었다는 의심으로 잊혀진 사람이었습니다.

그런데 전세계 개신교 베스트셀러가 되니까 결국에는 가톨릭에서도 탄생 300주년 기념으로 이 책을 편찬/번역했네요

 

내용이 1송덕문, 2영적 금언, 3편지, 4대화, 5하느님의 현존연습, 6행장에다가 보유에 일러두기까지....장황합니다. 게다가 판본에 17세기 편집자의 과도한 친절 - 페늘롱과의 무관함을 밝히기 위한 위조?내용까지 들어 있을 수도 있다고 하니 실재 로랑/로렌스 형제의 글은 그리 길지 않습니다.   

(개신교에서 주로 출판되는 것은 이 중 5하느님의 현존연습만 잘라서 나온 듯합니다.)

 

딱히 이 글의 훌륭함을 깍으려는 것은 아니지만

17세기 편집자에 대한 현대의 비평까지 들어 있으니 읽기에 넘 학문적이라는 느낌이 듭니다. 나름 순박한?/무지몽매한? 그리스도인으로 남기 어렵게 만드는 책입니다.   

 

가장 원전에 가깝다는 이 책을 읽어보니 뭐랄까

왕초보가 읽고 따라하면 잘못된 길로 빠질 수도 있겠다 싶습니다.

 

이 책의 내용은 간단하고 일견 쉬워보입니다.

 

하지만 왕초보 - "입문"의 경험조차도 없는 - 어리석은 생초짜가 읽고 따라하다가는 교만이라는 큰 죄악의 구렁텅이로 빠지지 않을까 합니다.

 

생각과 계획만으로 모든 것이 다 잘 되리라고 믿어 의심치 않는 단순한 믿음 - 이런 믿음이 복된 믿음임에는 분명합니다만 - 으로는 이런 류의 교만의 유혹을 자아가 얼마나 견딜 수 있을지 모르겠습니다.

 

주님의 덕에 가까이 가는 길이 그리 쉬우면 주님이 십자가에서 고난받을 필요도 없었겠지요        

 

일단은 칠극 같은 7죄종/대죄에 대한 글을 읽고 현존연습을 하는 것이 안전해 보입니다. -제 리뷰에 있음

 

혹은 이냐시오의 영신수련을 해보고 현존연습을 해보는 것도 좋을 듯합니다. 

 

죄에 대한 분별이 없는 상태에서 현존연습하다가는 자신은 잘한다면서도 실상 큰 문제를 일으킬 겁니다.

 

 

어쨌거나 따뜻한 느낌을 주는 비단같은 느낌의 종이는 정말 만질 때마다 좋습니다.

g*****l 2009.10.14. 신고 공감 0 댓글 0