정말 그랬을까?

그래 그랬을 수도 있겠구나.

이 책은 역사에 픽션이 가미 된 책으로 좀더 쉽게

역사에 접근하게 도와 줄 수 있는 책이다.

그 중간에 열린 사고의 강한 힘을 보여 준다고 해야 할까.

한,중,일 세 친구들이 모두 등장한다.

백제의 구드래나루터에서..

거만한 진나라의 리우베이 ,백제의 서동,열심히 배우려는 왜국의 쇼토쿠.

태학에서 생활하며 좌충우돌  여러 일들을 격게 되는 세 친구.

그 중심에는 서동이 서있다.

아이들의 충돌에는 문화의 차이도 있고 사고의 차이도 있다.

남자가 화장을 하는 진나라의 풍습은 나도 이 책을 통해서 알게 되었고,

왜국은 바닷가에서 생활하다 보니 물고기를 잡아야 해서

위장술로 문신을 한다는 것도 책을 통해서 알게 된 사실이다.

씻기 싫어하는 리우베이도 지리적 환경으로 인한 생활 습관임을 알게 되어

누가 옳고 그름을 따지기 전에 상대방이 처한 상황에 대해

이해 할 수 있는 열린 사고의 필요성을 자연 스럽게 배우게 되었다.

이야기는 서동과 목라수 박사가 왜국에 절을 지어 주러 가는데

진나라가 수나라에 망해 리우베이도 함께 왜국에 가게 된다.

불교를 받아 들이는 과정의 정치적인 미묘한 상황이 전개 되는데

서동의 열린사고로 백제의 진심을 귀족 출신의 자녀 미궁이 받아 들임으로

불사는 성공리에 마치게 된다.

그리 길지 않은 책이지만 읽는 내내 사고의 중요성을 느끼게 해 주는 책이다.

백제의 서동이 이야기의 중심을 이루고 있지만 사실 나는 왜국의 쇼토쿠 왕자가

아주 대단해 보였다.

자신에게 부족한 것이라면 그 부분을 채우기 위해 노력하는 자세가

우리 아이들이 반드시 본 받아야 할 자세라고 생각한다.

그랬기에 아마도 지금의 일본이 있는것 같다.

이 책은 삼국중 해상 무역에 있어 지리적으로 유리한 위치에 있던

백제문화의 우수성과 그 전파 과정을 통해 민족적 자긍심을 느끼게 해 준다.

책 중간 중간에 실린 역사 문화 지식 찾아보기를 통해

학습 효과와 상식을 배가 시켜준다.

개방적인 문화의 주인공 백제를 통해

앞으로 우리가 나아 갈 길을 생각하게 해주는 책이다.

 위덕대왕님의 생신을 맞아 구드래 나루터에 도착한 중국인 리우팡 박사와 그의 아들 리우베이와 왜국인 쇼토쿠가 서동이 학문을 배우는 태학으로 오면서 이야기는 시작된다. 리우베이는 자신의 진나라가 모든 면에서 뛰어나다는 자만심으로 쇼토쿠와 서동을 무시하지만 수나라가 중국을 통일하면서 오히려 쫓기는 입장이 되면서 진심으로 아이들과 마음을 나누며 다양한 문화를 받아들여야 함을 깨닫게 된다. 리우베이는 쇼토쿠가 몸에 문신을 한 것을 자신의 기준으로 미개한 인간으로 취급하며 함께 씻지 않다가 병이 생겨 결국 의박사님을 찾아가 몸이 깨끗하게 낫게 된다. 백제는 의박사를 두어 ＜백제 노사방＞이라는 의학서가 있었고 침술도 유명해서 일본 의학 발달에 큰 역할을 했다.

 위덕대왕은 왜국의 절을 짓는데 훌륭한 기술자를 모시고자 하는 제안을 받아들여 목라수와 기술자들, 스님, 서동은 쇼토쿠와 함께 왜국으로 건너가서 절을 짓기 위해 최선을 노력을 다한다. 하지만 왜국의 2대 가문 중에 하나인 모노노베 가문의 적극적인 반대로 인해 목라수가 지은 절이 지진으로 무너지자 부정을 타서 그렇다며 제일 어린 서동에게 탑을 짓는 일을 넘긴다. 고민에 고민을 한 서동은 결국 왜국의 특성에 맞게 목탑을 짓기로 하고 일을 진행하다 모노노베 가문의 무사에 의해 납치가 된다. 아버지의 잘못을 알고 미궁은 용기를 내어 서동을 탈출시키고 큰 부상을 당하면서 아버지는 자신의 생각을 바꾸며 탑이 완성되도록 도와준다.

 백제의 탑 만드는 방법과 정약용이 수원화성을 쌓기 위해 처음 거중기를 사용했다고 한 것보다 더 오래전인 녹로를 이용해 미륵사탑과 황룡사9층목탑을 만들었다는 사실은 정말 백제의 눈부신 기술과 다양한 문화에 대한 열린 사고로 인해 만들어낸 결과임이 자랑스럽다. 

책을 펼치면 가득 펼쳐지는 충남 부여군의 궁남지 사진이 가장 먼저 눈길을 끕니다.
서동의 출생신화가 내려오는 곳이라고 하고 ＜일본서기＞에 궁남지의 조경 기술이 일본에 건너가 일본 조경의 원류가 되었다고 기록되어 있다고 합니다.
시텐노지(사천왕사)의 사진도 있는데 일본에서 아스카지와 함께 가장 오래된 사찰이며1400여년 전 쇼토쿠 태자가 백제 불교의 영향을 받아 백제의 금강에게 짓게 한 절로서 
백제의 가람배치 양식을 보이고 있다니 그당시 백제의 문화적 우수성이 잘 부각된다 할수 있겠습니다.

신라가 약소국이었데 반해 백제는 고구려와 어깨를 나란히 할 만큼 강대국이었다는 이야기를 들었습니다.   거기다 바다를 통해 해상무역도 상당히 발전한 수준이었으니 상업적 문화적으로 일본과 많은 관련이 있었을것이지요.
 이책에서는 아이들 즉 
서동과 중국의 리우베이, 일본의 쇼토쿠를 등장시켜 삼국간의 관계와 백제의 문화적 배경 그리고 일본에 영향을 미치는 정도까지 아이들의 눈높이로 이야기 하고 있습니다.
목부와 나솔 같은 백제의 관청과 은솔과 덕솔같은 관등도 자연스럽게 이야기속에 녹아있고 당시 일본과 중국의 배경도 자연스럽게 알게 되며
기록에는 남아있지 않으나 고구려 신라의 교육기관인 태학과 국학에 미루어 백제의 교육기관또한 있었을 것이라는 전제로 세친구의 이야기를 이어 나가고 있답니다.

거만한 리우베이는 당시 중국의 태도를 보여주는것 같고
열심히 앞선 문믈을 받아들이려는 쇼토쿠의 태도 또한 당시의 왜국의 백제에 대한 입장을 나타내고 있다는 생각도 해보았습니다.

우리나라의 전통 건축법 ＜그렝이질＞, 백제가 만든 수리시설로 대형 저수지인  ＜샤아마이케＞, ＜부엽공법＞, 특히 정약용이 수원화성을 쌓기 위해 처음 사용하였다는 거중기보다 앞서 백제인이 먼저 사용하였다는 거중기인  ＜녹로＞의 설명은 우리 민족의 자긍심까지 일깨우고 있습니다.

이론적인 내용만을 아이들에게 가르치기 보다 아이들에게 친구로 다가와 조금은 어려울 단어들까지 자연스럽게 알려주어 무척 만족스러운 책이었으며 무엇보다 재미있다는 것이 가장 큰 장점으로 기억됩니다.

역사적인 지식뿐 아니라 
서동처럼 친구를 배려하고 진심으로 대할줄 아는 마음을 가지는것이 가장 중요하다는것을 
우리 아이들이 꼭 기억했으면 하네요.

우리 아이들이 이 시리즈를 참 좋아한다. 우연하게 고구려 소년 담덕을 만난이후로 신라소녀 선화공주를 좋아했고 이번엔 백제소년 서동을 통해 삼국시대를 모두 만날수있었다. 역사서이건만 전혀 학습적인 느낌이 안나는지라 더욱 좋아하는듯 하지만 그 시대의 포인트를 확실히 잡아주고 있음에 학습적인 가치로도 높이 살만하다.

나의 학창시절 역사를 참으로 좋아했음에도 불구하고 외울것만고 이해하기 바빠 머리속이 뒤죽박죽 뒤엉켠던 기억이다. 그시대의 문화를 알아야하고 전쟁사도 생활모습도 다른 나라와의 연관관계도 챙겨야할것이 너무많고 연결해서 공부하고 맞춰나가야할것이 참으로 많았다. 난 아이들과 이 책을 같이 읽으며 그시절에 이런 책을 만났더라면 참 재미있는 역사알기가 되었을텐데 싶어졌다.

삼국중 백제하면 일본과의 연관이 자연스럽게 떠오를뿐만큼 깊은 관련이 있음을 익히 알고있다. 그렇다면 아이들에게도 당연한 지식일까 ? 아니었다. 수년간 엄마의 경험으로 미루어 아이들은 당연히 모른다는 시각에서 출발해야함을 알고있다. 그렇게 아무것도 모르는 상태에서 출발해 참으로 많은소득을 얻을수 있게 구성이 되어있었다.

백제 최고의 목부인 목라수 박사를 스승으로 섬기는 서동 그리고 중국 진의 엘리트가문이었던 리우베이, 일본 왜의 쇼토쿠태자 그리고 일본의 또다른 명문가문의 자재 미궁 이렇듯 4명의 13살 동갑내기 친구들이 각국의 자존심을 건 이야기속에서 당시 삼국의 정세와 모습이 자연스레 녹아있었다.

일본은 자국의 선진문물을 활발한 문화교류를통해 왜에 많이 전해줌으로써 우리 문화의 위상을 드높였었다. 그모습을 일본최초의 절인 법흥사를 재건하는 이야기를 통해 자연스레 습득할수 있었으며 사비도성 일본까지의 항해일정등 당시의 모습을 간접적으로 접할수도 있었고 목부와 나솔이라는 단어속에서 관직을 당시에도 바둑을 즐겼음을 교과서속에서 들었었던 죽막동제사유적지의 흔적을 만날수도 있었다.

아이들책답게 아이들이 주인공이 되어 들려주는 역사이야기는 다가가기도 쉬웠으며 이해하기는 더욱 편했다. 세 아이들을 통해 삼국을 만난지금 다음 이야기는 어떤 아이가 주인공일지 어떤시대로 가게될지 벌써부터 기다려진다.

아시아에 부는 한류열풍에 대한 뉴스를 들을 때마다 어깨가 으쓱해지며 우리나라 국민의 한사람으로서 자부심을 느끼게 된다. 그런데 그 한류가 삼국시대인 백제에도 있었다는 것이 너무나 놀라웠다. 일본에는 ‘백제 것이 아니면 시시하다’라는 ‘구다라 나이’란 말이 지금까지 전해져 오는데 '구다라‘는 ’큰나라‘라는 뜻으로 ’백제‘를 부른다고 한다.

해양강국으로 자리했던 그 시대에 백제소년 서동과 왜국의 왕자인 쇼토쿠, 진나라 박사의 아들인 리우베이가 백제의 태학에서 만나 티격태격하면서 서로 우정을 쌓아 간다. 그러던 중 아이들은 왜국의 제안으로 절을 지어주러 떠나는 기술자들과 함께 일본으로 건너가 그 곳에서 백제의 불교문화를 들여오는데 반대하는 모노노베 집안의 아들인 미궁과도 친구가 된다. 서동은 나와 다른 문화나 생각을 가진 아이들도 이해와 배려, 그리고 설득으로 친구를 만드는 똑똑하고 가슴이 넉넉한 아이다.

울 아이는 동화가 감동적이면서도 모험과 우정이 흠뻑 배인 내용이 너무나 재미있었고, 학교에서 배우지 못했던 백제에 관한 이야기를 알게 돼서 흥미로웠다고 말한다.

옛사람들이 조선시대 거중기의 원조격인 녹로를 사용해서 미륵사탑과 황룡사9층목탑도 만들 수 있었다는 이야기, 전북 부안의 죽막동의 제사유적지, 백제의 관직의 이름인 은솔과 덕솔 그 외에도 많은 역사적 사실을 알게 되서 위대한 백제를 새로 발견한 느낌이라 한다.

이야기와 더불어 역사문화지식으로 사비도성은 어떻게 생겼는지, 서동일행이 일본으로 떠나는 항해일정이라든지, 백제의 탑 만드는 방법도 그림과 함께 설명이 잘 돼있어서 한국사를 공부하는 시기가 아니더라도 한번쯤 꼭 읽어보면 좋겠다.

감동적인 동화와 어우러진 백제의 역사적 사실을 잘 알 수 있었던 책으로 아이들의 필독서로 자리매김할만 하다고 말하고 싶다.

＜백제 소년 서동, 왜국 소년 쇼토쿠를 만나다＞

정말로 그들은 만났을까? 궁금하다.

백제가 왜국과 많은 교류가 있었던 것은 확실하니 그럴 수도 있겠다.

우연히 나루터에서 마주치게 된 서동과 쇼토쿠, 그리고 중국 진나라의 소년 리우베이

며칠 후 다시 태학에서 만난 세 소년은 함께 공부를 하게 된다.

아는 것은 많지만 잘난 척 하는 진나라 소년 리우베이와

아는 것은 많아도 남을 배려하는 백제 소년 서동,

새로운 것에 대한 호기심과 무엇이든 배우려는 마음을 가진 왜국 소년 쇼토쿠.

서로의 문화를 이해하지 못해서 의견 충돌도 일어난다.

지혜로운 서동은 가운데서 같은 나이의 친구들과 함께 잘 지내려고 노력을 한다.

백제의 불교문화를 배우러 온 쇼토쿠는 일본으로 돌아가게 되고,

서동은 왜국에 절을 지으러 스승과 함께 가게 된다.

진나라가 멸망하면서 리우베이와 그의 아버지도 함께 왜국으로 떠나게 된다.

왜국에 도착하면서 쇼토쿠가 왜국의 왕자라는 것을 알게된 서동과 리우베이

그러나 함께 친구로서 지내기로 한다.

절을 짓는 기술자들과 함께 간 서동은 왜국에 절을 지어주기 위해서 스승과 함께

노력한다. 그러나, 그러한 왜국의 임금과 의견을 달리하는 귀족때문에 어려움도

겪는다. 다 지어진 석탑이 지진으로 인해 무너지자 서동의 스승은 물러나고

그 어려운 일을 서동이 맡게 된다.

서동은 왜 석탑이 무너졌는지를 고민하다가 백제와는 다른 기후와 돌, 땅의 움직임에

착안을 얻어 석탑이 아닌 목탑을 짓기로 한다.

열심히 노력하던 서동은 새로운 친구를 얻게되었지만

어려움에 빠지게도 된다.

그 어려움에서 새로운 친구가 큰 도움이 되고 서동은 목탑을 완성하게 된다.

이 책은 백제가 왜국과의 꾸준한 교류로 기술과 문화를 전해주고

왜국에서도 도움을 받았다는 것을 알려주고 있다.

그러나 그것보다는 진나라, 왜국, 백제의 서로 다른 성격을 가진 소년들이 만나

서로의 문화를 이해하고 서로 도움을 주고 우정을 쌓아간다는 내용이다.

각 나라가 처해진 환경으로 인해 문화가 달라지고 그것을 열린 마음으로

이해하고 알아가야 한다는 것은 지금에도 유효한 이야기이다

'백제 소년 서동, 왜국 소년 쇼토쿠를 만나다'는 1편 ＜고구려 소년 담덕, 유목민 소년 테무친을 만나다＞, 2편 ＜신라 소녀  선화, 아라비아 소년 신밧드를 만나다＞에 이은 세 번째 책입니다. 백제의 여러 가지 기술과 문화가 일본에 많이 전해진  사실에 더해서 각국 또래 아이들의 이야기를 상상해서 쓴 책입니다. 

백제에서 나라의 공사 일을 담당하는 부서의 관리인 나솔 목라수 박사의 제자 서동과 중국 진나라의 학자인 리우팡 박사의 아들 리우베이, 평소에 백제를 큰 나라로 여겨 꼭 와보고 싶었던 왜국의 쇼토쿠 왕자는 백제의 구드래 나루터에서 만나 서로 친구가 됩니다.  처음에는 서로 다른 문화를 이해하지 못하고 다른 나라를 다투던 아이들도 나중에는 다른 문화를 이해하고 서로 존중해 주게 됩니다. 아버지를 위해 절을 짓고 싶다는 쇼토쿠왕자의 뜻에 따라 목라수 박사와 서동은 왜국으로 가게 되는데  진나라가 망해 어려움에 처한 리우팡 박사와 리우베이도 같이 가게 됩니다.

서동은 왜국에서 자신을 괴롭히던 모노노베 가문의 미궁과도 친구가 되어 온갖 어려움을 이겨내고 왜국의 사정에 맞는 절을 세우게 되고 네 소년은 서로 우정을 맹세합니다.
 

책을 읽으면서 신라가 통일을 하지 못하고 백제가 통일을 하고 그 명맥을 이어왔으면 지금쯤 우리나라는 어떻게 변했을 까 하는 생각을 해봅니다.  다른 나라의 다양한 문화와 기술을 받아들이고 또 그것을 다른 나라에도 널리 전하고 나눈 백제인의 ' 열린 사고의 가치관'을  계속 이어왔으면 우리나라가 겪었던 많은 침략들도 없었고 좀더 세계로 뻗어나가는 그런 대한민국이 되지 않았을까 하는 상상도 해보면서 지금 우리 아이들에게도 넓은 세계를 무대로 삼았던 백제의 열린 사고가 심어지기를 기대해봅니다. 책속에 나오는 화보나 작은 설명들이 글을 이해하는데 많은 도움이 됩니다.