학창시절에 국사는 좋아했는데 복잡했던 세계사는 별로 좋아하지 않았었는데...

이번 기회에 지난 학창시절을 추억하면서 세계사를 펼쳐본다.

이 책은 인류의 탄생에서부터 문명의 발원지를 비롯하여 세계사가 시대순으로 펼쳐진다.

1장에서는 문명의 발상으로 인류의 탄생과 농경과 목축이 시작된 신석기 시대와 더불어 문명의 시작을 가져온 계급사회의 형성과 메소포타미아와 이집트 문명에 대해 이야기 한다.

2장은 고대문명의 발원 아시아라는 주제로 인더스 문명과 함께 불교의 성립과 인도의 통일에 대해 이야기 한다. 3장 아메리카와 이슬람에서는 이슬람교의 시작과 아랍제국과 이슬람 제국의 성립과 번영에 대해 이야기 한다. 4장에선 중세 유럽과 5장의 근대유럽 그리고 마지막 6장에서는 근세유럽과 아메리카의 발전에 대해 130여가지 주제를 가지고 크게 6장으로 나누어 설명한다.

단순한 나열이 아니라 도표나 지도 뿐 아니라 그림과 사진 등 다양한 자료들이 함께 해 읽는 즐거움과 함께 보는 즐거움이 더해진다.

물론 한 사건만 가지고도 한권의 책으로도 다 채워도 모자랄 수 있는데 한 권에 세계사를 다 집어 넣는다는 것은 너무 압축되어 수박 겉핥기식일 수도 있다. 하지만 이 책의 제목에서도 알려주듯이 이 책은 "상식으로 꼭 알아야할 세계사"를 이야기 한다.

이 책은 세계사의 흐름이나 굵직한 사건들에 대해서 기본적으로 알 수 있게 해줘 역사에 아니 세계사가 어렵거나 처음 접하는 사람들에게 도움이 될 것이다.  물론  책 제목처럼 상식시리즈므로 좀 더 깊게 공부하고 싶거나 알고 싶다면 이 책을 읽은 후에 다른 서적들을 읽어보면 도움이 될 것이다.

역사를 대할 때마다 과거와 현재 미래를 다시한번 생각하게 만든다.

수많은 전쟁과 병으로 죽은 많은 사람들, 여러가지 일들을 그 시대로 가서 알려주거나 방지할 수 있다면...

 타임머신이 있어서 우리가 과거와 현재 미래를 자유자재로 넘나들 수 있다면 역사가 조금은 달라져 있을지 생각해 본다. 역사는 항상 과거를 반영한다라는 말처럼 미래라는 것도 결국에는 과거와 현재가 존재하는 상황에서 있는 것 같다.

실물경제위기를 비롯하여 환률상승, 주가하락, 경제적인 문제뿐 아니라 정치 외교적으로도 어수선한 요즘을 과연 후대의 사람들은 어떻게 평가하고 어떻게 기록할지.... 

나는 역사를 좋아하지 않는다. 학창시절 시험 전 거의 벼락치기로 공부했기 때문에 지금 조선 왕조도 외우지 못한다. 세계사라고 다를 것이 없다. 성인이 된 후 여러 번 역사책을 읽으려고 시도했지만, 머리에 쏙 들어오는 책을 발견하지는 못했다. 삼양미디어에서 출판된 ＜상식＞ 시리즈 중 한 권인 [상식으로 꼭 알아야 할 세계사]를 접하게 되었고 ‘바로 이 책이야’ 하는 마음으로 읽게 되었다.

처음 책을 받았을 때 책의 두께와 디자인에 놀랐다. 500페이지의 분량, 사이즈도 일반 책보다 크다. 대학 전공 서적 같다고나 할까.. 인류의 시초부터 현대까지의 세계사인데, 이 정도면 짧은 편이라고 해야 하나? 9개의 챕터에 134개의 소제목, 각 소제목은 평균 3-4 페이지 분량이니까 길지는 않다.

다양한 사진, 화보, 도표, 지도가 삽입되어 있어서 500페이지의 책을 지루함 없이 읽도록 도와준다. 각 챕터 마지막의 칼럼도 재미있게 읽었다.

가격이 부담되긴 하지만, 이 정도의 내용과 디자인이면 그 값을 한다고 본다.

한 번의 정독으로 수천 년 역사를 다 기억할 수 있다면 좋겠지만, 그렇지 못하니까 가까이 두고 여러 번 읽을 책이다. 짧은 분량의 소제목으로 구성되어 있기 때문에 필요한 부분만 다시 읽어도 좋을 것이다. 나처럼 역사의 문외한 사람도 읽기 쉽고, 세계사가 어렵다고 느껴지는 학생들에게도 추천한다.

한 가지 아쉬운 점이 있다면 인류의 탄생을 이야기하면서 진화론만 설명하고 창조론 시각이 없다는 것이다.

역사는 되풀이 된다고 한다. 한국사와 세계사를 잘 이해할 때에 미래에 대한 안목도 생길 것이다. 인류의 역사를 보면 모든 문명과 제국들의 흥왕쇠패를 볼 수 있다. 외부의 침략이나 내부의 분열로 인해 소멸되어버린 여러 제국들을 공부하면서, 우리의 현재 모습과 비교하고, 우리의 후세들에게 과연 어떤 역사를 남겨줄 것인지 고민해보자!

세계사를 읽어야 하는 목적...
아주 옛날에는 사람이 안 살았다던데 그럼 무엇이 살고 있었을까?
모든 의문점을 풀기위해 인간은 세계사를 찾는 여행을 시작한다.

세계사는 인류의 탄생에서부터 역사를 시작한다.

인류는 일반적인 포유류 동물과는 다르게 직립 보행을 하고, 도구와 언어를 사용하면서 진화했다.

도구의 사용으로 인류가 농경과 목축을 하면서 신석기 시대가 열린다.

이로써 인류는 스스로 식량을 생산하게 됨과 동시에 한곳에 뿌리를 내려 정착생활을 할 수 있게 된다. 정착생활을 하기 위해 모여든 구성원들은 공동체‘사회’를 이루고 의사소통을 하기위해 언어를 배운다.

그 과정에서 인류는 유목사회, 농경과 목축사회, 산업사회 이루어 오늘날에는 정보화 사회, 나아가 유비쿼터스 사회까지 진화하고 있으며 앞으로도 계속적으로 인류는 진화할 것이다. 이처럼 진화하는 현상들을 인류는 기록하고 끊임없이 연구․발전해 나갈 것이다. 세계사는 이런 연구․발전하는 과정에서 인류의 흔적과 기록을 남긴 전 세계의 역사를 배우는 것이다. 여기에 세계사를 배우는 목적이 있다.

문명은 어떻게 발생했을까?

과거 평등한 씨족사회는 농경 사회였다. 그러나 농경이 발전하면서 평등하던 씨족사회는 분화하게 된다. 곧 계급이 발생하게 된 것이다. 문명은 이런 계급의 차, 즉 빈부의 격차로 인해 발생했다. 씨족사회에서 부족사회, 부족사회에서 계급사회로 변화한 것이다. 그로 인하여 도시 국가가 탄생 했다. 도시국가는 4대 문명의 발원지인 메소포타미아 문명, 이집트 문명, 인더스 문명, 황하 문명으로 시작된다.
메소포타미아 문명은 지형이 탁 트여 있어 주변 유목 민족들의 잦은 침입을 받았다. 이 때문에 수많은 민족의 이주와 정복이 이루어졌다. 지금의 이란과 이라크 지역에서 발원한 티그리스 강과 유프라테스 강 유역의 메소포타미아 문명은 세계에서 가장 오래된 문명으로 알려져 있다. ‘상식으로 꼭 알아야 할 세계사’에서는 메소포타미아 문명에서 형성된 나라들을 이해하기 쉽게 도표로 구분해 놓았다.

이집트 문명에서 피라미드의 존재는?

나일 강이 없었다면 이집트 문명도 존재하지 않았을 것이라는 말은 과장이 아니다. 이집트 문명은 나일 강의 물이 주기적으로 범람하여 비옥한 토양을 이룬 토대 위에 성립되었다. 이집트 문명은 고왕국 시대, 중왕국 시대, 신왕국 시대로 나뉘어 약 2,500년 동안 지속되었다.
이집트인들은 죽은 뒤에도 풍요로운 삶을 누릴 수 있길 바랐기 때문에 ‘영혼불멸’의미라를 만들었다. 이집트의 왕 파라오는 신의 화신으로 즉위와 함께 피라미드를 만든 것이다. 세계 7대 불가사의, 인류 최대의 건축물인 피라미드는 카이로에서 남서쪽으로 13킬로미터 떨어진 기자 지역에 위치하며 이집트 4대 왕조 쿠푸 왕의 무덤이다.

동쪽 지방에서 뜨는 빛 오리엔트

티그리스 강과 유프라테스 강 사이에 있는 메소포타미아 지역과 이집트 지역을 가리켜 오리엔트 지방이라고 한다. 오리엔트라는 말의 유래에는 여러 가지 견해가 있는데, 동쪽 지방에서 뜨는 빛 즉, 해 뜨는 방향을 가리킨다는 견해가 가장 많다. 이는 빛(문명)의 시작이 동쪽에서 시작되었음을 나타내는 말이기도 하다.
이집트가 쇠퇴할 무렵 메소포타미아 지역에서는 미탄니라는 국가가 생겨났다. 아시리아는 미탄니 왕국에 속한 약소국들 가운데 하나였다. 그러나 아시리아는 무력통치와 중앙집권화를 꽤하였으나 국민들의 무거운 세금과 강압적 지배에 대한 저항으로 612년에 멸망하고 오리엔트 지역에는 산바빌로니아, 메디아, 리디아, 이집트의 4개국이 새워진다. 기원전 550년에는 아케메네스 왕조의 페르시아 제국이 건국된다. 이 후 오리엔트를 통일한 페르시아의 아케메네스 왕조는 이집트에서 인도에 걸친 대제국으로 발전한다.

그리스 문화의 모태가 된 에게 문명

고대 유럽 문명의 출발점인 그리스 문명은 오리엔트 문명의 영향을 받은 청동기 해양 문명인 에게 문명에서 시작된다. 에게 문명의 탄생은 크레타 문명과 미케네 문명 트로이 문명이 합쳐져서 이루었다. 트로이 전쟁은 트로이 문명과 미케네 문명이 맞서 전쟁을 일으켰다. 그 후 미케네 문명이 멸망한 뒤 수백 년이 흐른 후 기원전 8세기 무렵 그리스 문명이 탄생했다. 그리스 문명은 펠로폰네소스 반도의 남단을 중심으로 이오니아 지방에 이르러 발생했다. 그리스에는 모든 폴리스가 참가하는 여러 축제가 있었는데 대표적인 것이 오늘날의 올림픽의 모태가 된 올림피아의 제전이다.

민주주의 아테네와 군사 강국 스파르타

그리스의 대표적인 폴리스인 아테네가 민주정치의 기초를 공고히 다진 곳이라면, 펠로폰네소스 반도 남부의 스파르타는 강력한 군국주의 체제를 바탕으로 강대한 힘을 가진 폴리스로 발전해 나갔다. 그 후 페르시아 전쟁으로 아테네를 중심으로 델로스 동맹을 맺고 스파르타를 중심을 펠로폰네소스 동맹을 맺었으나 스파르타가 그리스를 상대로 펠로폰네소스 동맹이 전쟁을 일으켜 승리를 거두었으나 각 폴리스는 눈앞의 이익을 추구하다 차례로 쇠퇴해 갔다.

상식으로 꼭 알아야 할 세계사

지금까지 우리들은 산속에서 나무만 보고 이리저리 길을 찾아 헤메이다 산등성이에서 한 줄기씩만 따라 다녔다. 그 줄기 줄기가 모여 숲이 된다는 사실을 이제야 할 것 같다.

세계사의 방대한 자료를 어떻게 한권으로 알려준다는 것인지 정말 궁금하였다.

그냥 수박겉핥기식으로 대충대충 알려주는 것이 아니라 세계사의 흐름을 정리해 놓았다.

삼양출판사의 상식으로 꼭 알아야 할 시리즈 중, 이번에는 세계사편이 출간되었다.

거의 500페이지를 넘는 분량이라 조금은 부담스러웠는데 한 장한 장 읽으면서 그 흐름을 파악하고 우리들이 많이 인용하거나 사용하는 얘기들이 나오면 정말 오래된 이야기를 우리가 지금도 사용한다는 것에 많이 놀라기도 했다.

이 책은 총 9장으로 134가지 주제로 구성되어있으며, 중요한 사건과 재미있는 이야기는 도표로 표시하거나 그림과 일러스트로 내용을 더 쉽게 접근하도록 도와주고 있다.

제 1장은 문명의 발상에서 오스트랄로피테쿠스가 아프리카에서 처음 출현했다는 사실과 세계4대 문명의 발상지를 지도위에 그 지역까지 표시하여 우리들이 한눈에 알아볼 수 있게 해준다.

함무라비법전, 파라오와 피라미드이야기, 아테네와 스파르타이야기, 3대 철학자 소크라테스 플라톤 아리스토텔레스, 카톨릭의 이야기는 정말 흥미롭게 읽었다.

한 장이 끝날 때마다 “칼럼”코너가 있어 우리들이 알고 있는 상식을 아주 재미있게 다시 한  번 더 설명해 주고 있어 책 읽는데 지루함을 없애준다.

제 2장은 고대 문명의 발원, 아시아에서는 인도의 계급사회이야기와 불교의 등장과 유교사상이야기, 진시황제의 아방궁이야기, 처음으로 등장하는 한국이야기, (이부분에서는 조금 아쉬움이 컸다. 세계 속의 한국을 좀 더 상세하게 기록해서 책을 읽는 이로 하여금 자긍심을 줘도 되지 않을까라는 생각을 해보았다.) 중국의 이야기가 주로 등장해서 왜 이들이 고구려를 자기들의 역사로 편입시키려고 저렇게 노력하는지 알 수 있을 것 같았다.

우리의 역사를 빼앗아 가려고 아주 오래전부터 시작해온 동북공정에 대하여 우리들은 너무 쉽게 받아들이고 잊어버리고 지내는 것은 아닌지 아쉬움이 많이 남는다.

제 3장은 아메리카와 이슬람에서는 아메리카 고대문명의 발생, 이슬람 문화의 번성과  아프리카에 대한 이야기이다. 제 4장은 중세유럽, 제 5장은 근대유럽, 제 6장은 근세 유럽의 변화와 아메리카의 발전, 제 7장은 근대 아시아와 아프리카, 제 8장은 두 차례의 세계대전, 제 9장은 급변하는 세계로 나눠 독자들이 쉽게 세계사를 받아들이고 흥미롭게 읽을 수 있게 구성되어 있다.

세계사의 흐름을 파악할 수 있는 책을 만나서 정말 반갑다. 굵직굵직한 사건들과 우리들이 많이 알고 있는 내용을 상식선에서 읽는다면 무리 없이 받아들일 수 있을 것 같다.

예를 들어 종교의 역사나 전쟁의 역사 그런 식으로 구분하여 읽어도 또 다른 재미가 있을 것 같다.

세계사를 마냥 어렵다고 생각하는 사람들에게 먼저 세계사의 커다란 뼈대를 먼저 알고 거기에 하나씩 하나씩 나뭇가지에 잎을 색칠해 간다면 흥미로운 세계사 공부가 되지 않을까라는 생각을 전하며 마무리 짓는다.

학창시절에 세계사를 공부한 기억이 별로 없다. 이과인데다 지리가 선택과목이었기 때문에 세계사를 공부할 기회가 없었다. 그래도 딱히 아쉬운 걸 느끼진 못했다. 국사만으로도 충분하다고 여겼다. 골치 아픈 세계사를 앞으로 공부 안하도 되니까 얼마나 좋아, 정말 다행이라고 생각했다. 하지만 천만의 말씀. 소설책 한 권을 읽을 때도 세계사는 큰 걸림돌이었다. 혼인과 전쟁으로 이리저리 얽힌 그들의 역사를 모르고서는 소설의 내용을 제대로 이해할 수조차 없었다. 그 후 세계사를 비교적 쉽게 다뤘다고 알려진 몇 가지의 책을 찾아보긴 했지만 마음에 쏙 드는 책을 발견하지 못했다.

삼양출판사의 ＜상식으로 꼭 알아야할 세계사＞를 만났을 때 솔직히 놀랐다. 일반 판형보다 좀 큰 사이즈의 책, 거기다 500페이지나 된다. 워낙 두툼해서 한 손으로 들기가 힘들었다. 이 묵직함이 바로 세계 역사의 무게인가...짐작하며 책을 펼쳤다.

책은 모두 9개의 장과 134개의 주제로 구성되어 있었다. 그 첫걸음이 바로 문명의 발상으로 세계사에 인류가 탄생한 게 언제인지, 진화과정은 어떠했는지, 4대 문명의 발생지에 대해 전하고 있었다. 그 다음 시선을 고대 문명의 발원지인 아시아부터 시작해 아메리카와 이슬람, 중세유럽, 근대 유럽으로 옮겨가면서 각 대륙에서 벌어진 크고 굵직굵직한 사건들을 다루고 있었다. 그리고 근세 유럽과 아메리카가 어떻게 변화 발전했는지, 식민지를 개척하려는 서구열강들의 싸움으로 근대 아시아와 아프리카가 겪은 혼란과 아픔에 대해서도 조목조목 설명하고 있다. 이어서 두 차례의 세계 대전 편에서는 전 세계가 어떤 과정을 거쳐 전쟁의 소용돌이 속으로 휩싸이게 됐는지 언급하고 있었다. 마지막 9장 급변하는 세계에서는 미국과 소련의 대립과 베트남전쟁, 팔레스타인과 이란, 이라크 등 중동의 정세를 비롯해 동유럽의 민주화는 어떻게 이뤄졌는지에 대해서 설명하고 있었다.

처음엔 이 한 권의 책에 세계의 모든 역사가 수록될 수 있을까? 상식으로 알려고 하다가 오히려 하나도 못 건지는 건 아닌가...하는 의문이 들었다. 세계사에 대한 예비지식이 턱없이 부족한 내가 책의 내용을 제대로 이해할 수 있을까...걱정도 됐다. 하지만 책 속에서  본문의 내용을 설명해주는 여러 사진이나 지도, 그림, 관련 도표와 같은 자료들의 도움으로 숨가쁘지만 비교적 수월하게 전체를 한번 훑어볼 수 있었다.

다만 약 400만 년 전부터 20세기 EU 발족에 이르기까지 엄청나고 방대한 세계사를 한 권의 책에 압축시키다 보니 여러 면에서 무리가 있었던 듯하다. ‘라파예트’를 ‘파라예트’라고 하거나 ‘1830’년을 ‘1930’년으로 잘못 표기한 단순한 오타가 구석구석에서 눈에 띄었다. 또 53쪽에 있는 라파엘로의 그림 ‘아테네 학당’과 관련해선 그림속의 인물을 나타내는 번호 중에서 1번과 2번은 두 번씩 표시되어 있었고 50페이지의 그림설명에선 ‘아낙사고라스’라고 했던 인물이 53쪽에는 ‘데모크리토스’라고 기록되었으며 다른 나라와의 연합전쟁을 단 몇 줄의 문장으로 표현하다보니 문맥의 흐름이 이상한 곳도 있었다.

뿐만 아니라 러일전쟁과 관련해서 쉽사리 이해되지 않는 부분이 있었다. 도표자료를 설명하는 문장에 이런 대목이 있었다. ‘아시아의 소국 일본이 유럽의 초강대국 러시아를 물리치다’ -＞ ‘유럽 열강의 침략으로 괴로워하는 아시아 여러 민족에게 희망을 줌’. 단 두 줄의 문장에서 왠지 이질감이 느껴졌다. 저자가 우리나라 사람이 아니라 혹 번역된 건 아닌지 다시 확인하기도 했다. 편저자인 ‘세계역사연구회’란 모임이 궁금해졌다. 또 뒷표지에 ＜나폴레옹 취임식＞ 그림을 배경으로 한 까닭은 뭘까?

이 책을 통해 세계사의 상세한 내막을 들여다보진 못했다. 하지만 세계의 역사가 어떠어떠하게 흘러왔구나...는 흐름은 어렴풋이 느낄 수 있었다. 사람이 태어나서 자라고 성장하고 죽음을 맞는 것처럼 세계의 역사도 커다란 흐름 위에서 제각기 발전과 쇠퇴의 길을 반복해서 걸어가고 있었다. 제아무리 빠른 손오공도 부처님 손바닥 안을 벗어날 수 없었던 것처럼 우리는 세계사를 벗어날 수가 없었다. 우리나라 역사의 변화를 제대로 알기 위해선 세계 역사의 흐름을 먼저 파악해야겠다는 생각이 들었다.

세계사 너무나 두꺼운 책에 잠시 놀랐지만 역시 세계사라면 이정도의 두께가 되어서 부족하다는 생각을 하게 하는 것 같다.

역사를 좋아하면서 역사를 알아가는 과정은 정말 어렵다는 생각이 든다.

역시 이 책 또한 문명의 발상, 고대 문명의 발원 아시아,  중세유럽, 두 차례의 세계대전 등 너무나 광범위한 내용들이 수록이 되어있다.

문명의 발상부터 시작하는 이 책은 정말 처음부터 제대로 시작을 하고 있다.

유독 역사를 보면 기독교에서 마녀재판이 많은 사람들을 죽이고 많은 여성들을 죽었다.

마녀재판에 회부된 여서들은 예외 없이 사형을 선고 받고 전 재산을 몰수당했다. 그러나 그보다 더 밀고를 하는 사람의 말을 근거가 있든 없든 상관없이 무조건 고문을 해서 죄를 고백하게 만들었다. 그리고 그들의 재산을 몰수했다고 한다.

그러니 원한이 있는 사람들은 언제든지 적이 될 수가 있는 사항이 될 수 밖에 없었다.

결과 적으로 14세기 이후부터 15세기 후반까지 마녀사냥이 공식적으로 실행 되었다고 하니 무고한 생명이 학살을 당했다고 해도 맞는 말일거다.

옛 전에 티브에서 보던 제 1차 세계대전의 이야기를 본 적이 있는데 오스트리아 황태자 부부기 암살당한 사건이 발달이 되어 세계대전이 일었나게 되었다, 암살범은 오스트리아의 보스니아 헤르체코비나 합병에 반대하는 세르비아의 정보부원 프린치프로 밝혀졌다. 그로 인해 오스트리아의 동맹국인 독일과 러시아의 협상국인 프랑스, 영국이 줄줄이 이 전쟁에 참여했다..

그렇게 해서 너무나 무서운 전쟁  제 1차 세계대전이 발발했다.

 그런데 책 ‘상식으로 꼭 알아야 할 세계사(삼양미디어, 2008)’는 이처럼 방대한 인류 역사를 5백여 쪽 남짓한 분량에 담아내고 있다. 하나의 사건을 다루는 데도 책 한 권이 소요되는 경우가 비일비재한데, 6천년간의 일을 고작 250장의 종이에 모두 옮겨 적을 수 있을까? 짧은 시간에  한 권으로 한 나라 역사를 떼게 해주겠다고 호언장담한 책들을 읽고 난 후 많이 실망했었기에, 이 책 역시 읽기도 전에 걱정이 앞섰다. 게다가 편저를 담당한 ‘세계역사연구회’라는 모임에 대해 잘 모르는 상태라 궁금증도 적지 않았다. 이런 저런 생각을 안고 첫 장을 펼쳤다.

 책은 총 9개의 장 - 1장 ‘문명의 발상’, 2장 ‘고대 문명의 발원, 아시아’, 3장 ‘아메리카와 이슬람’, 4장 ‘중세유럽’, 5장 ‘근대유럽’, 6장 ‘근세 유럽의 변화와 아메리카의 발전’, 7장 ‘근대 아시아와 아프리카’, 8장 ‘두차례의 세계대전’, 9장 ‘급변하는 세계’ - 으로 구성되어 있다. 역사의 흐름을 (시대도 시대지만 그보다는) 장소에 중점을 두어 서술하고 있다는 점이 특이하다고 할 만 하다. 물론 워낙 거시적인 관점에서 역사를 훑다보니 세세한 내용을 기대하는 것은 무리다. 때문에 각각의 나무가 아니라 전체적인 숲의 모습을 본다는 느낌으로 읽으면 역사의 큰 흐름이 눈에 들어올 것이다. 보다 다양한 관점을 접할 수 있다는 점에서 이런 방법의 역사읽기도 해볼만 하다고 생각한다.

 무엇보다 책의 가장 큰 장점은 지도, 삽화, 연표 등의 자료가 아주 풍성하다는 것이다. 이는 위에서 언급했던 ‘역사의 큰 흐름’을 이해하는 데 매우 도움을 준다. 컬러판이라는 점도 눈을 즐겁게 하는 요소 중 하나다. 세세한 내용이 빠졌다는 단점을 시각적인 효과로 보완하고 있다는 느낌이다. 이래저래 하나쯤 두고 꺼내서 읽기 좋은 책이라고 본다.