많은 사람들이 세상의 온갖 것을 다 소유하면서도, 더하여 예수를 믿을 수 있다고 생각한다.  하지만 우리 신앙 중심에 예수님을 두지 않는다면 그 모든 신앙은 거짓이다. 예수님을 우리 삶의 중심에 두는 것, 그것이 참 기독교의 본질이기 때문이다. 예수는 이러한 재림의 때의 변개에도 불구하고 약소대로 예루살렘멸망할 때 재림하여 당시 준비된 그리스도인들을 모두 구원하셨다.

어떤 사람을 믿는다는 말의 정확한 사용처를 보면,죽은 자보다는 살아 있는 자에게 적용되는 말이고,
현재 내옆에 없는 사람보다 현재 내옆에 있는 사람에게 적용할 수 있는 말임을 상식적으로 알게 된다.
그래서 예수는 최후의 만찬 자리에서 자신이 사후, 부활하여 승천하셨다가 제자들이 죽기전에 예수가 다시 오실 때까지, 예수의 없는 자리를 대신 할 또 다른 보혜사 성령를 보내시기로 약속하셨다.

약속대로 보혜사성령은 오순절에 예수의 제자들에게 임하셨다는 것을 모든 기독교인들은 인정하고는 있으나 자신에게 임한 성령의 증거는 없는 실정이다. 하나님께 굶주린다’는 말은 지금까지 삶에 하나님의 충만한 임재가 없었기 때문에 만족하지 못한다는 것을 의미한다. 우리의 모든 삶을 하나님께 맡길 때 하나님께서 우리를 찾아오신다. 만일 우리가 마음속 가장 깊은 곳으로 예수님을 영접했다면, 우리의 새 생명은 그 안에서 믿음으로 걸음으로써 예수님과 아주 친밀한 관계임을 스스로 나타낼 것이다. 예수님의 임재는 이와같이 지금 당장의 변화는 알수 없지만 조금씩 달라져 한동안 안보던 사람의 말로 부터 하나님께 영광을 돌리게 되는 것이라고 생각한다.

이 책의 저자인 스펄전은 열정 없는 기도는 기도가 아니라고 역설한다. “뜨겁고 간절한 마음으로 기도하지 않는 것은 전혀 기도하지 않는 것이나 다름이 없다!”라고 외친다. 주님을 믿기 싫어하는 게으름, 주님보다는 자기 자신을 믿고 세상을 믿고 이성을 믿는 우리의 속 모습을 여지없이 폭로하여 거짓 믿음을 청산하고 주님 품에 돌아가게 만든다. 그 격렬한 기도의 촉구를 들은 사람들은 기도하지 않고 버티기가 힘들었다. 그리하여 그가 시무하던 메트로폴리탄 타버너클 교회는 기도로 펄펄 끓는 교회가 되었다. 19세기 영국에서 그 교회만큼 강력한 기도회가 열리는 곳은 없었다. 목사가 기도의 사람이니 교인들도 기도의 사람이 된 것이다. 스펄전은 기독교 역사에 길이 남을만한 위인이다. 비록 그리스도의 정확한 복음은 아니였지만, 하나님게서는 그리스도되시는 예수에 대한 그의 중심을 통해 당시의 영국과 세계를 축복하셨다

하나님의 임재의 즐거움을 그리스도인들이 풍성하게 누리고 예수님과 통행하는 기쁨을 날마나 더해갈수 있다, 우리가 심하게 아프거나 무척 우울할 때, 병약한 자녀나 어려운 살림, 사탄의 유혹 때문에 염려할 때 하나님께 달려갈 수 있다는 것이 얼마나 큰 위로가 되는지 모른다.만일 어떤 사람이 예수님 안에서 걷는다면, 그는 예수님께서 행하셨던 대로 행할 것이다. 예수님께서 그 사람 안에, 그의 소망과 그의 사랑 안에, 그의 기쁨과 그의 생명 안에 계시기 때문에 그는 예수님의 형상을 반영하게 될 것이다. 사람들이 그를 보고 “주인과 아주 많이 닮았다. 그는 예수 그리스도처럼 산다”고 말할 것이다. 

 이 책은 시종일관 우리에게 참된 믿음을 회복하기를 촉구하며, 또한 참된 믿음의 길로 우리를 인도한다. 성도의 신앙생활 가운데 가장 소중하고 본질적인 부분이 있다면 그것은 우리가 신앙하는 주 예수그리스도와의 친밀하고 깊은 사귐이다. 기독교에 대해서 한단계 이해를 할 수 있는 기회가 되어서 기쁘게 생각하고 있으며 특히 이 책을 신앙에 시험을 당한 분들에게 적극 권장하고 싶다

“주님이 밤중에 여러분을 처음 방문하실 때의 상황은 예수님이 베드로를 방문하실 당시와 똑같게 느껴질 것이다. 베드로는 밤새껏 그물과 씨름했지만 별다른 소득이 없었다. 하지만 베드로의 배를 찾아오신 주님이 깊은 곳으로 가서 그물을 내리라고 말씀하셨을 때 그 배가 가라앉을 정도로 엄청나게 많은 물고기가 잡혔다. 베드로와 잡힌 물고기, 그리고 나머지 것들이 모두 물에 잠기기 전까지 멈추지 않았다. 그러자 베드로가 예수님의 발 앞에 엎드려 외쳤다. “주여 나를 떠나소서. 나는 죄인이로소이다”(눅 5:8). 예수님의 임재는 베드로가 감당할 수 없을 정도로 컸다. 자신이 무가치하게 느껴지자 그는 배처럼 가라앉았고, 거룩한 주님을 피하게 되었다.”(p.16)

“예수 그리스도는 가치 있는 사람이 아니라 무가치한 사람을 구원하신다. 간구할 때 의로움이 아니라 죄책감을 느껴야 한다. 여러분이 스스로를 부끄러워하더라도 예수님은 그렇게 생각하시지 않는다.여러분은 하나님의 자녀이기 때문이다. 그분께 다가갈 수 없다는 느낌이 들지라도 더욱 진지하게 갈망해야 한다. 자신이 부족하다는 느낌 때문에 주님께 다가가려는 마음이 더욱 간절해져야 한다. 주님은 여러분의 필요를 채워 주실 수 있다.”(p223)

예수님과의 함께 누리는 삶을 산다면... 크리스챤으로서 더할 나위 없는 축복이 아닐까...   

예수님의 임재를 경험하고자.. 매 기도할때마다 드리는 나의 기도이기도 하다.

신앙생활이 익숙해질 무렵

옛날 하나님을 처음 만났을 때 누렸던 그 기쁨이 그 평안이 그리워 졌다.

첫사랑을 회복하고 싶었다.

제목이 나의 마음을 이끌었다. 예수님의 임재 즐거움.

그래, 바로 이거야! 난 지금 예수님의 임재 즐거움이 필요해.

목마른 사슴이 시냇가를 찾아 헤매듯 나는 그렇게 첫장을 열게 되었다.

"하나님이여 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급하니이다."

(시 42:1)

ㅇㄴ..첫부분부터 내 마음이 뜨거워 졌다.

여러분이 주님을 갈망하게 되면 주님은 그 이상으로 여러분을 갈망하신다.

예수님께 달려가려고 마음을 먹는 그 순간에 그분은 이미 옆에 계신다.

내가 주님을 갈급해하는 지금 이 순간 주님이 나와 함께 계시다는

이 말이 얼마나 큰 위안이 되고 기쁨이 되는지 모른다.

어쩜 나의 이 갈급함을 주께서 먼저 아시고 이 책으로 내 손을 인도하셨는지도 모르겠다.

'그래 딸아 이 책이야. 이 책을 읽고 나의 임재에 빠져 다시 기쁨을 회복하렴'

주님의 임재에 빠져들기 위해서는 주님과 교제해야 한다.

우리가 연예할 때 만나기만 하면 아무 이유없이 입가에 미소가 퍼진다.

아니 생각하기만 해도 그 마음에 기쁨이 넘친다.

그렇듯 우리도 주님과 연예를 하듯 교제를 해야 한다.

주님의 임재 즐거움에 누리기 위한 그 첫번째는 바로 주님과 교제하는 것이다.

그리스도인들은 욕심을 내서 구제주의 끝없는 충만함을 더 많이 누려야 한다.

성도가 예수님을 완전히 확신하고, 그 분을 즐거워하는 것이 바로 사귐을 실천하는 것이다.

성도가 예수님을 완전히 확신하고, 그 분을 즐거워하는 것이 바로 사귐을 실천하는 것이다.

이 말씀이 나의 눈속에 띄용하고 뛰쳐 들어왔다.

나는 지금 예수님을 확신하고 있는가? 나는 그 분을 즐거워 하고 있는가?

그것이 사귐의 첫걸음이다.

예수님의 어떤 부분을 확신해야 하는 것이지? 멀 확신하라는 것이지?

하나님이 은혜주셔도 얼마 못가 넘어지는 나약한 나에게..멀 확신하라는 걸까 ..

알렉산더 대왕의 초상화를 그린 아펠레스는 알렉산더를 그릴 때

손가락으로 볼의 상처를 가리게 해 그림에 드러나지 않게 했다.

그분은 "야곱의 허물을 보지 아니하시며 아스라엘의 반역을"(민23:21) 보시지 않기 때문에

허물 많은 인간의 자식들과 교제할 수 있다.

어흑 ㅠ ㅁ ㅠ 책을 읽으며 드는 나의 의문들에 책이 대답해주고 있었다.

마치 책과 대화하는 듯한 착각이..

내가 얼마나 나약한 존재인지 이미 주님은 알고 계신다.

그런 나의 나약함을 한 손으로 가리시고 나를 사랑스럽게 바라보시는 주님이시다.

너는 두려워하지 마라 내가 너를 구속하였고(사43:1)

이 말씀 한 구절이 얼마나 많은 진리를 내포하고 있는지 이 책을 통해 새삼 깨닫게 되었다.

그런 점 때문에 찰스 스펄전이란 분을 존경하게 되었다.

뭐든지 빠르게 돌아가는 이 세상속에 빠져 나또한 성경을 읽을 때는 한 구절 한구절 깊이 묵상하기 보다는 재빨리 읽기 위한 목적으로 쉭쉭 지나치듯 읽어내렸다.

그런데 이분은 한 섹션마다 말씀도 그리 길지 않다.

많아야 3~4구절을 가지고 몇십장을 써내려 가셨다.

나의 말씀읽기에 대한 모습에 부끄러움을 느끼며 이 책을 계기로

나의 말씀을 보는 시각이 좀 더 성숙해진거 같다.

주님이 나를 구속하셨다.

주님의 사랑스런 독생자 아들 예수를 우리를 위해 희생제물로 내놓으신 주께서

그 아들의 죽음으로 나를 구속하셨다.

내가 너를 구속했다. 나는 이미 네가 죄 때문에 길을 잃은 미로에서 너를 이끌어 내었다.

그런즉 시험의 그물망을 벗어나고, 시련의 미로를 통과하도록 인도할 것이다. 내가 맹인들을 그들이 알지 못하는 길로 이끌며, 그들이 알지 못하는 지름길로 인도할 것이다.(사42:16)

주께서 나를 구속하셨기에 나의 가는 길을 인도하신다.

주님의 선한 계획하심에 따라 나를 인도하고 계신다.

나는 그저 주님을 믿고 의지하면 되는 것이다.

자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람들을 위하여 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐"(롬8:32)

하나님이 우리에게 예수님을 허락하신 이상 일부가 아니라 '모든 것'을 주실 것이다.

예수님이 우리를 위해 값을 치르신 사실과 예수님의 보혈 덕분에 

하나님의 소유가 되었다는 사실은 달라질 수 없다.

우리에게 남겨진 핏자국으로 인해 우리는 두려움을 넉넉히 벗어날 수 있다.

우리가 어떻게 무너질 수 있을까?

우리가 어떻게 도움이 필요한 순간에 버림을 받을 수 있을까?

구속자가 아주 큰 값을 치르셨기에 우리는 무시될 수 없다.

그러므로 확신을 갖고 행진하면서 구속자가 들려주시는 말씀에 귀를 기울이자.

그저 제목을 보고 예수님의 임재 즐거움에 대한 방법을 제시할 것이라고 여겼던

나의 생각을 빗나가 책은 내게 우리를 향하신 주님의 시선과 마음을 깨닫게 하였다.

주님의 즐거움을 깨닫기 이전에 난 나를 향한 주님의 사랑을 깨달을 필요가 있었나 보다.

하기야 연예를 하면서 상대방에 대해 더 알아가지 않은가!

그처럼 나도 주님과 즐거움을 누리기 위해선 주님을 아는 시간이 필요했나보다.

"네 짐을 여호와께 맡기라(시 55:22).

짐을 지고 있다면 주님께 맡기라. 그 짐을 직접 짊어지려고 해서는 안 된다.

그렇지 않으면 하나님을 조롱하는 것이다.

하나님의 이름을 부르면서도 하나님의 실체에는 관심을 두지 않는 것이다.

모든 염려를 내려놓아야 한다.

예수님이 조용히 배의 고물로 가셔서 베개를 베고 주무신 것처럼 말이다.(막4:38~39)

흑.. 생각해보니 주님과의 즐거운 교제의 시간이 점점 줄어들었던 것이

현실에 대해 내가 걱정하고 근심하면서 부터였던거 같다.

주님이 나를 구속하셔서 나를 선한길로 인도하시고 모든것을 풍성히 채우시며

나의 짐을 덜어주겠노라고 나의 짐을 달라고 하시는데

내가 그 짐을 지려고 하다보니 지쳐서 그분의 임재 즐거움을 놓쳤던거 같다.

"어찌하여 이렇게 무서워하느냐. 너희가 어찌 믿음이 없느냐"(막 4:40)

믿음과 평안은 함께 간다. 믿기만 하면 평안을 누릴 수 있다.

자기 자신을 하나님께 내려놓고,

그 분의 뜻에 절대적으로 순종할 때 자비와 기쁨과 빛을 누릴 수 있다.

하나님 나라의 법은 언제나 "믿음대로 되라"는 말씀을 따른다.(마 9:29)

현실에 대해 근심하고 걱정하는 그 마음을 좀 더 들여다 보면

그건 현실에 대한 두려움 때문이다.

현실을 두려워 하는 주님이 내게 말씀하신다.

"어찌하여 이렇게 무서워하느냐. 너희가 어찌 믿음이 없느냐"(막 4:40)

네.. 하나님... 이토록 주께서 저를 보살피고 계시는데 제가 어찌 두려워합니까!?

믿음없는 저를 용서해 주세요..ㅠㅠ

나를 향한 하나님의 그 마음을 깨달으니 내마음에 먼가 알 수 없는 평온함이 밀려왔다.

이젠 주님을 만나고 싶어졌다. 얼른 만나서 주님의 임재 즐거움을 만끽하고 싶어졌다.

그들은 읽고, 노래하고, 무릎꿇고, 듣는 것에 만족한다.

껍데기에 만족함으로써 복된 영적 알맹이,

즉 진정한 "골수와 기름진 것"(시 63:5)을 전혀 알지 못한다.

어느 교회를 둘러보더라도 대부분 사정은 마찬가지다.

그들은 예수님을 밀면서도 만지는 법이 없다.

그들은 찾아오지만 예수님과는 접촉하지 않는다.

ㅇㄴ..저 모습은 예전의 내모습인거 같다.

말씀을 읽고 찬양하고 기도하고 목사님의 설교말씀을 듣는 것에 만족해 하던 내 모습.

그것은 어디가지나 껍데기에 불과한 것이었는데..

그 이전에 있는 주님과의 접촉을 더 갈급해하지 못했다.

예수님은 "내게 손을 댄 자가 있도다"(눅8:46)라고 말씀하셨다.

이것이 바로 문제의 핵심이다.

여러분은 홀로 기도하면서 기도하는 것 자체로 만족해서는 안 된다.

기도를 통해 예수님을 만지기 전까지 포기해서는 안 된다.

예배에 참석해서도 설교나 기타 순서를 듣는 것에 만족해서는 안 된다.

예수님께 다가가서 만지기 전까지 만족하지 말라.

주님께 손을 뻗어야 한다. 그 여인처럼 주님의 그 옷자락을 잡아야 한다.

이전의 그 즐거움은 과거이다. 그 즐거움을 현재에도 누려야 한다.

과거에 얽매이지 말고 껍데기에 연연해하지 말고

그 근원이 되시는 주님의 옷자락을 잡아 주님을 만져야 한다.

이 책의 각 세션은 전혀 연관성이 없어 보이는 가운데

그 말씀들이 퍼즐처럼 딱딱 들어맞춰져서

읽고 난 뒤에는 나의 이런 마음과 같은 큰 흐름을 형성하게 해준다.

갈급함으로 메마른 내 마음에 주님의 진리의 말씀들이 비가 되어 

내 마음을 즐거움으로 흠뻑 적신다.

예수님의 임재 즐거움에 빠지고 싶은가?

그렇다면 나를 구속하신 그 분의 마음을 가슴깊이 느끼며

껍데기(형식)에 얽매이지 말고 과거의 기쁨에 얽매이지 말고

현재 지금 이 순간 손을 뻗어 주님을 만져라.

주님과 접촉하라. 그러면 그 마음에 기쁨과 평안이 넘치게 될 것이다.

  요즘같이 세계경제위기에서는 사람은 누구나 먹고 사는 문제에 바빠 더욱더 주님을 가까이 하지 못하는 것 같다. 
성경시대에도 그랬듯이…….우리가 살고 있는 이 세상 즉, 광야에서 의, 식, 주 해결에 목말라 주님을 더욱 멀리 하고 있는 건 아닌지 생각해본다.
주님은 늘 우리 가까이에서 우리와 친구가 되길 원하며 우리의 이야기를 듣기 원하시는데 말이다.

  어린 시절에는 작은 일에도 하나부터 열까지 기도로 예수님을 찾으며 주님의 임재를 경험했는데…….
지금은 ??????????
사람의 머리가 커지면 거기에 세상의 지식이 쌓이는 만큼 죄의 욕망도 그만큼 쌓여간다고 한다. 
욕심과 아집에 사로잡혀 주님과 가까이 하는 시간이 줄어드는 것이다. 
나또한 한 살 한 살 나이가 더해갈수록 주님의 말씀을 능동적이기 보다 수동적으로 믿어가고 있는 것 같고 그분을 가까이 하기보다 먼 이방인처럼 볼 때가 많은 것 같다. 
주님은 늘 조건 없이 부족한 죄인 곁에 늘 가까이 계시는데 말이다.

  “예수님의 임재 즐거움” 이 책은 지금 같은 시대에 정말, 나에게 너무나 간절히 필요한 책이었다.
제목이 나타내는 것처럼 주님의 임재가 임하면 어떤 즐거움이 임하는지 나타내주고 있다.
또한 저자가 유명한 저자인 만큼 성경의 빗대어 주님의 임재의 경험에 대해 생생하게 글로 잘 표현해 주고 있다.
저자 찰스 스펄전 목사는 설교를 잘하는 목사님으로 너무나 유명하다. 
예전에 도서관에서 이분의 책을 접하고 이렇게 또 기회가 되어 이 책을 접하니 정말, 너무 감사할 따름이다. 

  이 책은 임재를 통한 즐거움을 소재로 총 15분류의 내용을 통해 주님의 임재에 대해 말씀해주고 있다.
처음 1장은 누구나 다 알고 있는 베드로의 이야기로 주님의 임재를 설명하고 있다.
그때 베드로가 주님의 임재를 경험했을 때 어떠했을지…….
그렇게 밤새도록 잡히지 않던 고기들이 주님의 말씀 하나로 엄청난 많은 고기가 잡혔을 때,
그때 베드로의 심정은 정말, 이루 말할 수 없었을 거다.
그때 비로소 베드로는 알았다. 
우린 죄인이기에 깨끗한 그분 앞에서는 더없이 작아지는 존재라는 것을…….
그리고 주님의 임재가 임하면 어떤 즐거움이 있는지를…….

  2장, 3장,........15장까지 주님의 임재는 우리에게 더없이 큰 기쁨이요. 깨달음을 준다.
그중에서 11장의 “문제는 언제나 우리 내부에서 시작된다!" 는 말씀이 정말, 크게 내 마음에 와 닫았던 부분 같다.
늘 인간은 죄성이 강해 쉽게 죄에 노출된다. 그 죄는 늘 나의 마음의 작은 것에부터 시작되어 점점 커지면서 주님을 멀리한다.
주님을 늘 기도로써 간절히 찾고 친한 친구에게 나에 모든 것을 털어놓는 것처럼 그분에게 늘 나의 모든 것을 믿고 맡기고 비추어 그분의 친구가 된다면 세상의 어떤 폭풍이 오더라도 나의 마음은 주님께서 폭풍을 만날 때 편안했을 때처럼 나의 마음도 그렇게 되리라 믿는다. 

  다시 한 번 주님의 임재를 경험하게 해준 이 책에 너무나 감사하다.

지금 마음이 궁핍하고 주님의 임재를 경험하고 싶은 분들에게 이 책을 너무도 추천하고 싶다.
주님만이 우리에게 참 편안을 주실 수 있으면 그리고, 무엇보다 우리의 최종목표이기에.

이 책 『예수님의 임재 즐거움』＜브니엘.2008＞은 예수님의 임재와 친밀한 사귐에서 오는 기쁨을 소개하고 있다. 총 15편의 스펄전의 설교를 담고 있는 이 책의 전체를 관통하는 메시지는 “예수님의 임재”와 “친밀함 사귐”이다. 우리의 삶의 안식과 평안을 누리게 되는 것이 바로 이 두 가지임을 말하고 있다.

스펄전은 예수님의 임재를 소개하기 위해, 자신에게 주님이 찾아오시던 그때의 감격을 기억하며 책을 시작한다. 책이 매우 설득력 있게 다가오는 이유가 바로 여기에 있다. 그가 예수님의 임재를 경험하며 가장 먼저 한 행동은 회개였다. 그리고 회개 후에 비로소 예수님의 임재가 “달콤한 위로”로 다가왔다고 한다. 저자는 우리에게도 예수님의 임재의 달콤함을 경험해보라고 말한다. 사실 우리 인간은 경험의 한계를 벗어나지 못한다. 그래서 예수님의 임재를 직접 경험해 보아야 진정한 예수 믿는 기쁨을 알 수가 있다는 것이다.

이 책의 장점은 성경적이면서도 성경의 한 부분을 이야기하는 것이 아니라, 성경 구절 하나를 중심으로 성경 전체에서 나타난 주님의 임재의 모습을 찾고 있다는 사실이다. 성경 전체에 나타난 주님의 임재를 관통하고 있는 것이다.

우리의 소망은 주님과의 관계를 평생토록 유지하며, 예수님을 통한 구원과 평화이다. 그러나 우리의 삶은 깨어짐과 회복의 연속이다. 깨어짐에 비해 회복은 몇 배 더 어려운 일이다.  이때 우리에게 필요한 것은 성령의 인도하심이다. 그래서 날마다 주님을 묵상해야 하는 이유가 여기에 있다.

사실 날마다 시간을 내어 하나님을 묵상하고 기도하는 것이 노동처럼 느껴질 때가 많다. 그러나 저자는 날마다 하나님을 묵상하는 것은 노동이 아니고 쉼이라고 말한다. 하나님과 주파수를 맞추고 지속적인 대화를 나누면 하나님께서 찾아오시고 우리는 임재의 기쁨을 날마다 누릴 수 있다고 말한다.

스펄전은 책에서 “주 예수 그리스도와의 개인적인 접촉을 우리의 일차적인 목적으로 삼자”(215p)라고 말한다. 저자는 수많은 사람들이 예수님과 함께 했지만 예수님과 접촉한 사람은 얼마되지 않았음을 알았다. 그때나 지금이나 예수님과의 접촉을 원한다면 기도와 성경이 주님을 만나는 가장 기본적이면서도 확실한 방법임을 알고 예수님을 만날 때까지 기도를 멈추지 말고, 예수님을 만나기 전까지 말씀과 예배를 멈추지 말라고 말한다.

스펄전의 호소력 있는 예수님의 임재에 대한 감격과 달콤함을 시종일관 느낄 수 있었던 이 책을 통해 예수님의 임재에서 나오는 달콤함을 배웠다. 이제 기도와 말씀 묵상을 통해 예수님의 임재의 달콤함이 내 삶에 나타나기를 소망해 본다.

예수님의 임재 체험하기!!

설교의 황제, 황금의 입을 가진 찰스 스펄전 목사님! 어렸을 적부터 그분에 대한 일화나 그분의 설교사역에 대해서는 참 많이 들었다. 그래서 막연히 “아~ 대단한 분이구나”라는 생각만 하고 있었던 것 같다. 스펄전 목사님의 설교를 접하게 된 “예수님의 임재의 즐거움”은

나에게 도전을 주었다.

예수님의 임재에 대한 설교를 읽으면서 파스칼의 회심의 쪽지가 기억났다,

“철학자나 학자들의 하나님이 아니라, 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님, 확신, 확신, 감동, 기쁨, 평화, 예수 그리스도의 하나님... 자기 부정, 완전하고 달콤함.”

파스칼이 예수님의 임재를 경험한 순간을 쪽지에 적어놓고 자신의 안주머니에 숨겨 놓았다는 이야기가 생각이 났다. 이 책은 성경의 믿음의 조상들이 경험했던, 파스칼이 경험했던 그리고 스펄전 목사님이 경험했던 예수님과의 임재의 경험에 대한 이야기이다.

이 책은 예수님의 임재의 그 기쁨이 얼마나 구체적이고 유익한지를 자세히 설교하고 있다. “기도를 하세요. 말씀을 읽으세요” 라는 식의 구태의연한 권면의 말을 뛰어 넘는다.

그분의 임재를 사모하면서 “그럼 어떻게 해야 할까?” 라는 질문에 목사님은 “우리가 찾아가는 것이 아닌 우리를 찾아오시는 하나님”을 소개해준다.

또한 ‘아가서’를 본문으로 한 설교를 많이 접해보지 못한 나에게 4편이나 되는 설교를 읽게 된 것은 큰 유익이었다. 본문들을 잘 이해하기 어려웠음에도 설교 가운데 들려지는 음성은 사랑을 속삭이시는 예수님을 만나도록 도와주었다.

요즘의 설교가 때로는 단순한 격려와 심리학적 위로의 수준에서 벗어나지 못하는 것에 비하여(소수의 설교겠지만) “예수님의 임재 즐거움”은 정말 성경적이면서도 마음에 단비를 내려주는 설교였다.

예수님의 임재를 잃고 방황하고 있다면, 책 속에 기록된 설교에 귀를 기울이기를 권면한다.