맛살라 인디아는 현재 외교관으로 일하고 있는 저자가 바라본 다양한 인종과 종교가 뒤엉킨 인도에 대한 기록이다. 맛살라는 원래 인도의 향신료에서 나온 말이다. 지역에 따라 성분과 맛이 다르기는 하지만 계피, 고수풀, 회향, 건고추 등 여러가지 재료를 배합해서 인도 향신료 특유의 맛을 낸다. 다양한 재료가 들어가는 맛살라는 단순한 향신료의 의미를 넘어 인도문화를 대표하는 용어가 되었다.

나는 최근에 일본인이 쓴 '세노 갓파의 인도 스케치 여행'이란 책을 읽었다. 그 책에 나온 지리적인 부분이나 종교, 인종에 대한 설명들이 맛살라 인디아에 나온 내용들과 상당부분 일치하여 이해에 많은 도움이 되었다. 그동안 인도에 대해서는 다큐멘터리와 다양한 여행책들을 통해 많이 접할 수 있었다. 당연히 이 책도 여행책에 가까울 것이라 생각했지만 '현직 외교관의 생생한 인도 보고서'라는 책 표지처럼 좀더 현실적으로 인도에 접근한 정보 위주의 책이었다. 과거의 인도역사를 이야기하기보다는 현재의 인도에 초점을 맞춰 세계속에서의 인도와 인도내부에서 일어나는 사건들에 관한 내용을 보여주고 있다. 특히 일본 회사들마저 등을 돌렸던 열악한 환경속에서 철저한 현지화를 통해 성공을 이루어낸 한국 기업들에 대한 부분을 읽을 때는 가슴이 뿌듯하기도 했다. 볼리우드라 불리는 인도의 영화산업도 인도를 이야기할 때 빼놓을 수 없는 부분인데 한해에 만들어지는 자국영화가 1200편이나 된다고 하니 정말 대단하다. 그리고 80%이상이 힌두교도이고 이슬람, 기독교, 불교 등 여러가지 종교가 혼합되어 있어 각 종교간에 갈등도 존재하지만 더 큰 테두리안에서 인도는 이 모든 것들을 포용하고 있다. 이것이 바로 맛살라 인디아인 것이다.

세계 10대 부자에 인도인이 4명이나 있다고 하지만 그 반면 하루 1달러로 살아가는 인구가 전체의 절반을 넘는 나라가 바로 인도이다. 빈부의 격차가 크고 종교간의 분쟁이 끊임없이 일어나지만 수많은 인적자원과 문화적 다양성의 포용으로 앞으로 발전 가능성이 무궁무진한 나라가 또한 인도이다. 앞으로 세계속에서 인도의 움직임을 주시해야 할 것이다.

집근처 도서관이 생겼을 때 너무 좋았다. 처음 대출카드를 만들고, 책을 빌려오던 날 초등학생 때 용돈을 모아 책을 사서 돌아올 때만큼 설레고, 기뻤다. 반납하러 갈 때마다 늘어난 책을 보면서 괜히 내 서재인 듯 뿌듯하기도 했는데 언제부터 불만과 투정이 늘어가기 시작했다. 보고 싶은 신간이 없거나 읽고 싶은 책이 대출 중일 때 괜히 누군가를 향해 시뚝거리며 짜증을 내고, 잘 지키던 반납일도 귀찮다, 바쁘다는 이유로 일이주 넘기는 건 자연스러워졌으니 나는 아무래도 좋은 사람은 못 되는가 보다.

갑자기 왜 도서관 이야기냐 묻는다면 나에겐 '인도=도서관'이란 공식이 있기 때문이다. 인도를 워낙 동경하기에 인도 관련 서적은 보이는 대로 다 읽은 터라 도서관 갈 때마다 '신간이 없나..'하는 아쉬움이 들었던 요즘 이였다. 그런데 책을 읽다보니 나의 좁은 식견이 여간 부끄러운 게 아니였다. 그랬다. 나는 인도를 좋아한다고 입버릇처럼 말하면서 정작 '인도여행'을 하겠다는 생각만 머릿속에 가득해 여행분야만 뒤지고, 여행관련 서적만 읽었던 것이다.

인도를 가보겠다고 혼자 루트를 짜고, 경비를 계산해보기만 했지 정작 인도의 문화나 종교, 우리나라와의 관계 그런 것엔 관심도 없었다. 물론 여행 서적에도 보고 느낀 것들이 담겨있긴 하지만 그 사람의 개인적인 시각이기에 전문적인 설명은 부족했던 것 같다. 지금까지 내가 좋아한 인도는 혹 '모든 여행자가 한번쯤 꿈꾸는 여행지로의 인도'가 아니였나는 생각.

저자는 외교관이기에 여행자와는 조금 다른 시각으로 인도를 말한다. 인도의 산업에 대해 설명하며 우리나라 대기업이 인도에 정착 할 수 있던 이유도 설명해주는 식이다. 교육방식, 부동산을 비롯한 정치적 사안부터 세종대왕에 버금간다는 악바르 대제와 영화, 종교, 우리나라 대장금의 인기로 시작된 한류 열풍과 인도에 정착한 사람들의 이야기까지 저자가 얼마나 많은 시간과 노력을 들였는지 고스란히 느낄 수가 있었다. 앞으로 인도 시장을 장악하기 위해 유수의 기업들이 물밑작업을 하고 있으며 우리나라 기업의 성공적 정착에 괜한 뿌듯함, 한국기업에 취업하기 위해 대학의 한국어과 경쟁률이 엄청나다는 소식, 아시안 게임에서 인천과 경쟁을 했다는 사실.. 내가 모르는 인도가 책속에 있었다.

역시 인도는 끝을 알 수 없는 나라임이 분명한가 보다. 책 제목처럼 '맛살라 인디아'. 여러 가지 재로를 배합해 자신만의 특유의 맛을 내는 음식, 종교, 문화를 가진 인도. 언제쯤 인도를 가볼지 모르겠지만 좀 더 열심히 공부해야겠다는 생각이 든다. 여행자의 눈으로만 아닌 가슴으로 느낄 수 있도록 다양한 분야의 인도 책을 다시 집어 들어야겠다. 십년 전 '하늘 호수로 떠난 여행'이 인도를 처음 만나게 해줬다면 '맛살라 인디아'가 새롭게 인도를 생각해 볼 기회를 준 게 아닐까싶다. 열심히 책 빌려 보려면 반납일을 준수해야겠다. 나이도 한 살 더 먹으니 좋은 사람이 되기 위해 노력해야지. 아~ 내년엔 인도 가보고 싶다..

중국이나 인도 등 현지 거주자들이 입버릇처럼 하는 말이 있다. “이곳에 일주일 정도만 다녀가면 전문가가 되고, 한달을 다녀가면 책을 쓴다. 하지만 일년이 되면 이곳에 관한 글 한줄 쓰기가 어렵게 된다”라는 식의 말이다. 오래될수록 이해하는 것이 너무 복잡하고 다변적이어서 무엇이든 쉽게 언급할 수 없다는 말이다.

하지만 이런 푸념에 필자는 그다지 동의하지 않는다. 어떤 지역이나 사건에 관해서 10년을 본 사람보다 1년을 본 사람이 휠씬 더 정확하게 본질을 읽어낼 수 있을 수 있기 때문이다. 가령 중국에서 10년 산 사람에게 사업 아이템을 내고, 1년 산 사람에게 아이템을 내서 사업을 시작하면 나는 1년 산사람이 오히려 더 좋은 아이템을 낸다고 생각한다. 10년 산 사람은 그곳에 관성이 쌓여 이미 그곳을 날카로운 시선으로 볼 혜안이 없지만 다른 시각을 갖고 들어와 1년 정도 그곳을 익힌 이들이 더 신선한 아이템을 찾을 수 있기 때문이다.

문제는 시간이 아니라 본질을 관통하는 시각과 능력이 있는 가다. 현직 외교관인 김승호씨가 인도 거주 3년만에 펴낸 ‘맛살라 인디아’도 당연히 그런 시선이 간다. 세계 정신문화의 고향이라고 할 수 있고, 지금도 다른 나라에서 이해되지 않는 카스트제도를 비롯해 수많은 제도와 사상이 혼재하는 인도를 3년 만에 제대로 파악하는 것이 가능할까. 

하지만 이 책은 그런 걱정을 불식시킨다. 우선 저자는 가장 객관적인 자세에서 인도를 우리에게 소개하기 때문이다. 그 전제에는 15년 동안 전 세계를 주유하면서 그가 보고 판단했던 것들의 총체이기 때문이다. 그가 인도를 풀어내는 한 단어는 ‘맛살라’다. 맛살라는 인도의 향신료로 지역에 따라 재료나 맛이 다르다. 이 특성이 대중문화는 물론이고 문화 전변에 깔려있는데 이곳을 통칭해서 맛살라라고 표현하는 것이다. 우리로 하자면 고추장 정도일텐데, 우리나라보다 땅이 넓어 지방마다 고추장 맛이 다른 경우를 생각하면 될 것이다.

이 책은 이런 다양한 느낌의 인도를 객관적으로 저술하는 인도 개론서로 익힌다. 이런 책을 쓰면서 가장 주요한 점은 저자가 인도를 어떻게 보는 가다. 중국을 놓고 어떤 이들은 중국이 미래 세계를 지배한다에서부터 ‘중국은 가짜다’라고 외치는 이들이 있는 것과 마찬가지다. 외교관인 이 책의 저자는 인도를 접하면서 최대한 객관적으로 접하려 했다는 흔적을 많이 볼 수 있다. 이미 체계적인 시스템에 익숙한 이들이 도저히 이해하기 힘든 행정 처리 과정들은 이곳의 미래를 불안하게 만드는 반면에 IT나 자원 등은 이곳이 함부로 볼 수 있는 나라가 아니라는 점을 말하기 때문이다. 또 종교나 문화는 물론이고 당대 인도 개론서로서 갖출 다양한 면모를 갖고 있다.

반면에 전문 필자가 아니다보니 일관된 흐름이 없어서 책을 집중해서 읽기가 쉽지 않다. 또 외교관으로서 책을 저술하다보니 지나치게 한국에 대해서 긍정적으로 저술한 것도 객관성을 잃게 한다.

어떻든 같은 아시아 국가이자 머잖아 중국을 제치고 세계 인구 1위가 될 나라인 인도는 우리에게도 중요한 곳임에 틀림없다. 최근에 몸바이 테러에서 볼 수 있듯이 인도는 쉽게 풀어낼 수 없는 복잡한 내용이 중층적으로 연결되어 있는 국가다. 그런데 우리가 인도에 갖는 지식은 법정스님이나 후지와라 신야처럼 느낌 중심이었다. 반면에 이 책은 우리의 관점에서 이해해야만 하는 인도의 최신 정보들을 객관적인 시각으로 풀어준다는 장점이 있다. 

조금의 과장은 있겠지만 우리 기업들이 이곳에 성공적으로 안착하고 있다는 것도 분명히 반가운 일이다. 우리나라 사람들의 워낙 빠른 적응력이 아마도 인도에서도 빛을 발하는 것일 것으로 보인다. 노마드를 꿈꾸는 이들이 인도를 경유한다면 한번은 읽고 가야할 책이다.

블로그 이웃 덕분에 읽게 된 이 책은, 처음에는 인도의 자동차, IT 산업, 영화, 애니메이션을 이야기하면서 각종 통계자료와 전망수치로 나를 한 순간 강의 듣는 학생으로 핑돌게 했다.^^:;

인도의 타고르가 어떻게 노벨문학상을 타게 되었는지?, 자신이 벵갈어로 쓴 시집을 영어로 번역하여 영국 출판사에 낸 것이 기회를 주었다. 음..우리나라도 노벨문학상을 타려면 번역이 활성화되어야..

자연의 불이 타오르면 재를 남기지만, 불 자체는 밝고 순수한 채로 남아있듯이, "마음도 거짓을 태우고 진실과 함께 빛나야 한다."는 조로아스터교의 가르침으로 기업의 책임을 다하는 인도 "타타" 그룹이 있다는 건 우리도 충분히 보고 배워야 할 바가 아닌가 싶다.

인도의 카스트 제도는 악명 높다고 알고 있었지만, 이런 관습에 따라 성매매 전통?을 이어가고 있는 부족(=베디아) 소녀가 있다는 사실은 참으로 안타까우면서 충격적인 사실이다.

인도 무굴제국의 유명한 황제 악바르가 어떤 인물인지 글쓴이는 세종대왕과 견주어 설명하는데 아주 재밌게 읽었다. 특히 공에 야광물질을 덧붙여 밤에도 폴로(=마상 격구)를 즐겼다는 점에선 참 선지적인 인물이다고 여겼다. 무굴제국의 기반을 닦고 문화,예술을 융성하게 만드는 악바르의 지도력과 포용력은 칭기즈칸을 떠올리게 만든다. 또한 1630년 당시 24,000권의 장서를 보유하고 번역원을 설립하여 힌두고전과 티무르 전기를 페르시아어로 번역한 점은 놀랍다. 재상 비르발과 함께 한 에피소드를 모은 ＜나를 괴롭히는 문제, 기발하게 해결하기＞를 본 기억이 새록새록 나면서 참 악바르 황제가 대단한 인물이었음을 느꼈다.

또 흥미롭게 본 대목은 인도의 음식인데, 그 이름도 낯설었지만,,하나하나 알아간다는 기쁨을 주었고, 한국인이 즐길만한 메뉴를 추천해주는 글쓴이의 따뜻한 배려도 보인다.

인도가 이번 베이징 올림픽에서 개인 종목에선 처음으로 사격 10m 공기소총에서 금메달을 목에 걸어 축제분위기에 싸였다고 한다. 인도가 다인종,다언어,다종교로 테러와 분쟁이 끊이지 않는데, 예전처럼 크리켓이나 축구..등 스포츠가 일상생활화되면 하나의 중심으로 뭉치는데 좀 더 효과를 발휘하지 않을까.

인도의 올드 델리(⇔뉴델리)에 있는 티벳 거류지에 대한 언급도 나오면서 나라없는 설움도 비치고, 한국전쟁 당시 포로로 3국(=여기서는 인도)행을 택한 현동화 옹의 이야기도 뭉클하다.

요즘, 인도에는 한국어 배우기 열풍이 불고 있다고 한다. 현지화에 성공한 한국 기업의 위상에 크게 자극 받은 결과가 아닌가 싶다.

이런저런, 이야기가 많지만  용광로 더위같은 날씨에 새들도 나무에서 졸다가 자유낙하한다는 재미있는 나라가 인도이다. 그저, 불교가 나온 나라, 깨달음의 성지순례, IT 대국, 빈곤층의 최악 현실, 테러와 분쟁이 끊이지 않는 나라에서 좀 더 들여다보면 역시 인간이 사는 곳이고, 좀 더 알아보고 싶은 마음이 드는 것이  이책으로 얻게 된 수확이 아닌가 한다.^&^ 

한 해 전에, ‘이슬람’의 저자인 이희수 교수님의 강연을 들을 수 있었다. 날로 관심이 증폭되는 이슬람 문화에 대한 이해를 배우기 위한 자리였는데, 우리가 상상했던 이슬람 문화와는 상당히 다른 것이었다. 테러와 자살폭탄 등 신문지상에 오르내리는 무서운 기사들에 대한 이미지 때문인지 제대로 이해하지 못해 시도조차 해보지 않고 멀어지고 있는 실정이라는 이야기를 듣고 안타까운 마음도 있었다. 터키와 이란 등지를 주로 머무르며 연구하신다고 하는 교수님은, 현재 그곳에서의 한국에 대한 관심과 선망의 실태를 자세하게 들려주셨고, 한국인이라는 자긍심을 가졌던 기억이 있다. 우리가 조금 더 이해하고 그들과 소통한다면 더 좋은 일이 될 것이라는 예상과 함께. 그리고 그러한 현실을 널리 알려야 한다고도 생각했었다. 장황하게 그때의 기억을 되살리는 이유는 이 책을 읽고 난 지금의 기분이 그때와 매우 유사하기 때문이다. 저자의 글은 탁월했고, 설득력이 있다. 잘 이해하지 못한 인도의 면면을 현지에서의 경험을 통해 생생히 들려주고 있는 글이었던 것이다.

저자 김승호님이 인도 주재 한국대사관에 몸담고 있는 것이 이토록 다행스럽게 여겨질 수가 없다. 한쪽으로 편향되지 않은 시각, 다양한 문화와 이질적인 인도에 대한 배움의 자세, 우리의 나아갈 길에 대한 모색 등이 그러한 생각에 힘을 실어주는 것이다. 또한 책으로 인도에 대한 바른 이해의 길을 안내하고 있으니 더욱 마음에 든다. 이러한 책은 접하기도 어렵거니와 그렇다하더라도 읽어야 하는 책이라 여겨지는 때문이다. 책에 대한 찬사가 절로 쏟아질 지경이다.

이 책에 대한 장황한 칭찬이 있기는 했지만 사실 아쉬운 점도 있다. 책 내용을 구성한 측면에 대한 것인데, 다소 일관되게 정리되었으면 하는 바람 때문이다. 물론 읽는 데에는 지장이 없지만 약간의 수정이 있었더라면 하는 아쉬움이 남는다. 책은 인도를 움직이는 힘, 인도는 지금, 인도 이모저모, 인도에서 한국을 만나다 등 총 4부로 구성되어 있다. 나누어 있지만, 곳곳의 내용이 유기적으로 연결되어 있다는 특징을 가진 책이라 할 수 있겠다. 인도의 정치, 전통, 문화, 산업 등에서의 장점과 단점을 구분하고 있지만, incredible 인도라는 표현에 맞게 때로는 장점이 단점이 되기도 하고 단점이 장점이 되기도 하는 흥미로운 모습을 살펴볼 수도 있다. 한 마디로 정의할 수 없는 인도 그래서 incredible 인도라는 표현이 절묘하게 맞아 들어가는 나라 인도. 책의 첫 부분이 이를 대신하고 있다는 생각이다.

『인도를 한마디로 정의하기는 어렵다. ‘미사일을 만들어 소가 끄는 달구지에 싣고 가는 나라’, ‘다양성 속에 통일을 추구하는 나라’, ‘첨단과 고속 성장, 그리고 극심한 빈곤과 카스트 차별이라는 명암이 공존하는 나라’, ‘양파처럼 까도 까도 그 곳을 알 수 없는 나라’, ‘영적인 위대함과 형이상학적인 문명을 가진 나라’ 등등 갖가지 표현이 난무하고 있다. -p13-』

이러한 표현이 절묘하게 맞다라고 생각하게 되는 것은 이 책을 읽은 사람이라면 누구나 이해될 것이다. IT강국, 우주산업에서의 우월함, 자체 연구에 의한 핵무기 보유, 인도 과학자들의 다수 양성 등 찬란한 수치를 기록한 이면에는 다수에 대한 교육기회의 불평등이 자리하고 있다. 종교 갈등에 의한 테러가 잦아지는 것 또한 피할 수 없는 인도의 현실이 되어 있기도 하다. 이 모든 일이 한 나라 안에 공존하고 있다는 것이 놀라울 뿐이다. 세계 최대의 민주주의를 갖추었다는 인도의 정치를 중국보다 우위에 두는 이들이 있다 하지만, 갈 곳은 험하다. 여전히 빈부격차의 크기가 만만치 않고 지정카스트 세력이 사회의 다수를 구성하고 있는 인도의 현실은 종교와 계층의 다양성으로 인해 포퓰리즘의 정치가 만연하고 있는 실정이다. 하지만 또한 다채로운 의견의 조율을 통해 민주주의 원리를 가장 합리적으로 실현해 가는 모습도 바로 인도인 것이다.

『인도에서 가장 유명하고 인기 있는 신상들 중의 하나는 팔이 여러 개 달린 시바상이다. 팔이 많은 것에 대해 여러 가지 설이 있지만 문화인류학적으로 볼 때 이것은 서로 다른 문화들의 융합을 뜻한다. 시바 신을 숭배라는 부족이 그 세력을 넓혀가는 과정에서 다른 문화와 부딪힐 때마다 그 부족의 상징물을 손 하나에 더 매다는 방식으로 타협했다는 것이다. 시바 신상은 인도가 자신의 문화적인 기반은 견고히 유지하면서 그 위에 다른 문화를 흡수한다는 것을 상징적으로 보여주고 있다. -p.59-』

이해 할 수 없다고 해서 벽을 세우고 거리를 두어서는 안 될 것이다. 친디아 혹은 인디나의 시대가 올 것이라는 예고가 전 세계적인 분위기인 만큼 우리에게는 더없는 기회의 땅이 될 곳이기 때문이다. 지금도 선전하고 있는 한국 기업의 각고의 노력에 박수를 보내며 이후 인도시장을 염두 해 둔 기업인들의 시도가 계속 되기를 바래본다. 이 책이 그러한 움직임의 시도를 용이하게 해 줄 것이라는 기대를 갖게 한다. 더불어 인도라는 나라에 대한 이해를 가져볼 수 있는 중요한 시간을 선사할 것이라는 예상도 함께 가져볼 수 있다.

21세기에 접어들면서 가장 주목받고 있는 나라 중의 하나가 바로 인도이다. 대륙이라고 일컬을 수 있는 넓은 국토와 11억의 인구 -곧 13억 인구의 중국을 추월할 것이라는 전망이다.- 와 다양한 인종, 23개의 공용어를 포함한 수많은 언어와 다양한 종교, 엄격한 카스트 제도 등 인도의 특징이라고 할 수 있는 것들이 많다.

책 제목의 ‘맛살라’란 계피, 회향, 울금 등 여러 가지 재료를 가지고 만든 인도의 향신료를 말하는데, 지역에 따라 그 재료가 매우 다양하다고 한다. 아마 인도를 가장 잘 표현하는 말이 바로 이 ‘맛살라’일 것이다.

우리나라와 같은 아시아에 속해 있지만 역사적으로 많은 교류를 하지 않았고, 근현대에 들어와서도 미국, 유럽이나 중동 등과의 관계에 비춰봤을 때 그 관계가 밀접하다고는 말할 수 없을 것 같다.

(하지만 가야의 왕이고 김해김씨의 시조인 김수로왕의 왕비인 허왕후가 인도의 아유타국에서 왔다고 전해진다. 우리나라의 성씨 중 절대다수를 차지하고 있는 김해김씨의 피 속에 인도의 피가 가느다랗게 흐리고 있다고 상상하면 인도가 결코 멀게 느껴지지 않을지도 모른다.)

소원한 만큼 인도에 대해 알려진 것이 많지 않은 것 같다. 보통 인도에 대해 말하라고 하면, (아마도 8,90년대에 유행하던 마하리쉬, 라즈니쉬 등에 관한 책의 영향이겠지만) ‘깨달음의 땅’이라고 말하기도 하고, ‘빈곤의 땅’이라고 말하기도 한다. 하지만 이렇게 단편적으로 인도를 표현하는 것은 적절하지 않다. 

인도는 지구상에 있는 어느 나라보다도 훨씬 더 다면적이고 다층적이라고 할 수 있으며, 명암의 차이가 극명하다고 할 수 있다.

하루 1.25달러 이하로 생활하는 빈곤층의 수가 4억 5천만 이상이지만 세계 10대 부자 가운데 4사람이 포함되어 있는 나라가 인도이고, 매년 100만 명 이상의 공학도와 10만 명의 IT인력이 배출되고, 핵무기를 가지고 있고 우주선을 쏘아 올린 나라이지만 TV 보급률은 10%가 채 안 되는 나라가 역시 인도이다.

또한 대부분의 국민이 각자의 종교 교리에 따라 경건한 삶을 살지만 역시 종교 갈등으로 매년 많은 사람들이 목숨을 잃고 있는 나라 역시 인도이다.

하지만 지금 세계는 인도를 주목하고 있다. 지난 10년 동안 매년 8~9%의 경제성장률을 기록하며 무섭게 발전하고 있고, 발전 가능성이 어느 나라보다도 우수하여 앞으로 세계의 중심 국가가 될지도 모른다는 전망 때문이다.

흔히 인도와 중국을 대비하여 말한다. 먼저 공통점으로 광대한 토지와 많은 인구, 괄목할 만한 경제 발전을 들 수 있다. 차이점으로는 인종의 다양성 측면에서 인도와 중국이 비교가 안 되고, 인도는 여전히 완고한 카스트 제도가 있으며, 종교, 인종 갈등이 심하고, 정치 제도적 측면에서 중국이 일당 체제인데 비해 인도는 자유민주주의 체제를 갖고 있다는 점 등을 들 수 있다. 따라서 인도가 지속적인 발전을 이룰 것인가 말 것인가에 대한 핵심은 다종다양한 인종과 종교, 계층 간의 갈등을 어떻게 풀어나갈 것인가에 달려 있다고 해도 과언이 아니다.

앞으로 과연 일사불란한 일당체제가 승리할 것인가, 여러 갈래의 목소리가 있는 민주주의 체제가 승리할 것인가를 관찰하는 것도 흥미롭다.

이 책은 저자가 현재까지 수년째 인도에 거주하면서 직접 겪은 경험을 바탕으로 쓰인 것이기 때문에 인도의 정치 체제, 경제 상황, 다양한 인종과 종교, 언어, 역사와 문화에 대해 개략적이면서도 중요한 점을 빠뜨리지 않고 서술하고 있다는 것이 큰 특징이다.

마지막 장인 ＜인도에서 한국을 만나다＞에서는 현재 인도에 진출한 기업의 활동 현황과 인도에서 많은 호응을 얻고 있는 한국 영화와 드라마, 공연 등과 새롭게 일어나는 한류, 한국어 학습 열풍 등을 소개하고 있고, 한국 전쟁 후 북한 포로 가운데 3국을 선택했다가 인도에 남은 사람들에 관해서도 말하고 있다.

냉전 체제가 무너진 뒤로 세계는 빠르게 다극화 하고 있고, 어떤 명분보다는 자국 이기주의가 우선시 되고 있다. 우리나라도 계속 발전하기 위해서는 이런 흐름에 편승해야만 한다. 따라서 국가 간의 교류를 미국이나 일본, 중국 중심에서 벗어나야 하는 것도 당면 과제이다.

인도가 시장으로서 매력적인 것은 거대하면서도 아직 발전하지 않은 나라라는 것이다. 그것은 우리나라의 많은 기업과 사람들이 진출해서 돈을 벌어들일 수 있는 가능성이 풍부하다는 것을 말한다. 진출해서 성공하는 첫걸음은 그 나라와 국민에 대해서 얼마나 많은 것을 알고 있냐는 것에 달려 있다고 할 수 있다. 이 점에서 인도를 소개한 이 책은 훌륭한 입문서가 될 것을 의심하지 않는다.

요즈음 나는 인연이 있어서인가.. 아니면 우연치 않게 기회가 생겨서인가  인도에 관한 책들을 아주 자연스럽게 접하고 있다.

작년 이맘때쯔음에  인도에 관한 책을 읽어본 기억이 난다.

새해 들어서 처음으로 떠오르는 인도의 빛과 그림자, 그리고 인도속의 한국에 관한 내용을 서슬하고 인도의 여러풍경과 풍습과 생활 모습을 담아낸 그림(사진)과 함께 인도여행을 잠시 떠나보도록 하겠다.

인도에는 아리안, 드라비다, 몽골, 중앙아시아계 인종 등 다양한 인종과 종교가 있다.

북부 카슈미르 지역에서는 알렉산더 대왕이 동방원정 때 남기고 갔다는 파란 눈의 유럽인 후손들까지도 볼수 있다. 이 외에도 180가지가 넘는 언어, 자티Jati로 불리는 3000여 종의 지역, 직업별로 세분화된 신분계급이 있다. 1947년 독립 당시 언어의 차이에 따라 구분한 주도 28개나 되고 6개의 연방직할지. 1개의 수도특별지가 있다.(6P)

내가 알고 있는 인도, 소를 우상으로 여기고 길거리 한복판에도 소가 서성인다고 듣고 사진으로 보기만 했었던  그 머나먼 인도땅에서 우리 한국의 경제가 지반을 닦고 현대자동차는 2007년부터 인도 남부의 해안도시 첸나이에 둥지를 틀었다.

현대자동차 인도법인에서 지난 1998년 출시한 상트로는 최근까지 100만 대 이상의 판매고를 기록하면서 현대차가 인도 승용차 시장 점유율 2위를 달성하는데 효자 노릇을 톡톡히 했다고 소개한다.

작은 땅덩어리에서 발생하는 위력한 힘, 역시 대한민국의 위대한 힘이라고 생각한다.

국내에서는 물론 해외 머나먼 인도땅에서도 거침없이 경제 상승세를 이어가고 있으니 그 자신감과 무긍한 뿌듯함이 함께 어으러져 책을 읽어가는 나 자신도 뭉클해진다.

우리는 우리의 것을 자랑스럽게, 노래하고 말하고 공개해야 한다고 생각한다.

많은 사람들이 그렇게 하겠노라 생각하고 말을 하지만 실제로 그렇지 못하는것 같다.

인도에 많은 사람들은 소박한것에 만족하고 그것에 복종하고 풍습을 어지러우지 않으며 지키려고 애쓴다.

점차 그들도 산업경제나 농업경제나 나중에는 오랜 시간이 지난후에는 비숫하게 발전하고 변해갈지 몰라도 지금의 모습이 나는 더 보기 좋다. 왜냐면 순수한 자기의 것만을 가지고 살아가는 모습에 반했기 때문이다.

하지만 우리의 살아가는 모습을 보면  유행에 목을 매달고 자기의 것에 대한 자신감, 자기의 습관, 풍습이 빛을 잃고 점차 시야에서 사라져가는 모습 또한 너무 마음아프게 느끼며 살고 있다.

도서 ＜맛살라 인디아＞ 여기서 놀라운 점 하나를 발견했다.

악바르와 세종의 공통점이있다는 것이다. 인도인들은 인도 역사상 가장 위대한 군주로 아쇼카 왕과 악바르 대제를 꼽는다. 악바르 대제는 16세기 인도를 재차 통일한 무굴 제국을 단단한 반석 위에 올려놓고 종파와 인종을 초월한 포용의 통치를 펼친 걸출한 군주였다.

조선의 세종대왕은 악바르 다제 못지 않게 백성을 우선시하는 각종 덕치를 베푼 성군이었다.

왕, 악바르 대제, 태조 왕건, 세종대왕의 공통잠은 이들 모두가 추구했던 보편적 정신 가치와 합리주의에 있다.

어느 나라에나 역사의 과거가 있고 그들의 조상이 나라의 기반을 세우고 통치하고 그 역사를 창조한 것처럼 인도에서도 우리나라에서도 빼놓을 수 없는 것이  역사의 발자취이다.

그만큼 그 나라의 역사를 알면 풍습은 물론 사람들의 생활모습도 자연스럽게 알게 되는것 같다.

불교라 하면 제일 먼저 떠오르는것이 인도라고 생각한다.  왜냐하면 인도의 영화들을 접할때마다 불상이 큼직하게 눈에 들어오기 때문인지 모른다.  지금껏 발전해온 찬란한 문화의 역사를 자랑하는 인도에 관한 맛깔나는 모습들을 생생하게 볼수 있고 알아갈 수 있어서 더욱 유익한 시간이 되었던것 같다.

인도와 그의 역사, 풍습과 생활방식, 다양하게 많은 점들이 궁금하신 분들은 이 책을 선택하시라 ~

최근 뉴스에서  인도 최대의 금융 도시 '뭄바이'에서, 그것도 인도인들의 자존심인 타지호텔과 최고 호텔인 오브레이 호텔 등 외국인들을 직접 겨냥한 대규모의 테러가 무려 60시간 동안 계속 되다가 끝이 났다는 기사를 볼 수 있었다. 델리가 인도의 워싱턴이라면, 뭄바이는 인도의 뉴욕이라고 할 수 있다. 인도의 대표적인 기업들 뿐만 아니라 유수의 글로벌 기업들의 본사가 대부분 뭄바이에 있다. 더군다나 우리나라에서 브릭스로 대변되고 월스트리트에 버금갈 정도 규모의  인도의 주식 시장이 있는 곳이 뭄바이다. 오랫만에 만난 인도에 관한 뉴스였다.  

나는 인도에 대해서 깊이 있는 지식이 없는 상태에서 이 책을 읽기 시작했다. 나에게는 인도하면 생각나는 단어는 겐지스강 과 타지마할그리고 요가와 명상이다. 한쪽에선 시체를 태우고 한쪽에선 그 물에 목욕을 하는 모습을 담은 인도를 소개하는 영상에서 인도란 위생관념이 전혀없는 낙후된 나라임에 틀림없고 지금도 카스트라는 신분제도에 의해 사회가 움직이는 나라로 거대한 인구를 가진나라 인도. 누구나가 잘 살고 싶은것은 당연할텐데 가난해도 행복한 사람들이 진짜 인도인들이라고 말하는 사람들이 있고 인도는 쉽게 풀어낼 수 없는 복잡한 내용이 중층적으로 연결되어 있는 국가라고 평을 하는 사람들도 있다. 우리의 것과 다르다고 해서 무시하거나 싫어하는 것은 지나치게 자기중심적인 태도이다. 따라서 ‘인도를 바로 볼 수 있는 자세’는 자기중심적인 시각이 아니라 폭넓고 포용성 있는 문화적 상대주의에서 시작되는 것이다.  

예전에 어느 방송에서 갠지스강을 제목으로 인도에 관한 다큐를 잠깐 본 적이 있었다.
인도라하면 간디,테레사수녀,힌두교등..유명한 사람이나 종교,음식등..문화적인 몇몇만 알고 있었다.
가까이 알고 지내는 지인이 어느날은 이 책이 너무 좋았다면서 인도에 조금이라도 관심이있다면 읽어볼 것을 권하였는데 그것이 계기가 되서 이 책을 읽게 된 것이다.
현지에서 인도주재한국문화홍보관으로 일하고 있는 현직 외교관인 저자의 글이었기에 인도에 관해 문외한이었던 나는 이 책을 유익하게 읽어 나갈 수 있음을 기대해 본다.
맛살라 인디아..이게 과연 무슨 뜻일까..
맛살라라는 말은 향신료등을 섞어 맛을 내 인도적인 문화 표현을 할때 통칭하는 표현이라고 한다.
인도에 대해서는 아는 것도 없기에 간간히 담겨져있는 사진과 함께 읽는 시간동안 인도의 문화나 대략의 경제적인 부분에서도 도움이 될 수 있을 것 같다는 생각을 했다.
인도에 관한 설명을 하기전에 인도란 어떤 곳인가..를 보고 시작한다.
어느 나라나 양극의 모습은 공존 하겠지만 서문에서 간략하게 볼 수 있었던 인도의 모습은 우선 내가 그동안 조금이나마 알고 있었던 인도의 모습이 다가 아니라는 생각부터 들게 한다.
IT의 왕국이고 한편에서는 굉장한 신도시가 펼쳐지는 반면 발전되지 않은 곳에서는 아직도 갈등을 빚고 있는 신분계급의 문제나 다양한 종교가 공존하는 모습과 그런 인도에서 앞으로 성장해갈 가능성에 대해 간단히 소개 된다.
IT산업이 굉장히 빠른 속도로 발전해 가고 있다는 이야기로 인도 이야기가 시작된다.
큰규모로 발전 하고있는 자동차 시장과 그안에서 한국이 힘들게 자리잡고 인도안의 각국의 자동차회사중 한국의 자동차 산업이 상위권으로 이루고 있다는 부분에서  내심 흐믓한 기분이 들었다.인도에는 많은 노벨문학상을 받은 사람들이 배출 되었다고 한다.영국식 교육방식으로 배움의 기회를 갖고 교육을 받는 이들은 인도국가 내에서 뿐만 아니라 세계적인 IT산업에서도 많은 비중을 차지하고 그들의 기술을 발휘하고 있다고 한다.
서문에서도 소개 되었듯이 IT산업이 굉장히 발달하고 인재들이 많고 억대의 부자들이 많은 반면에 아직도 신분계급사회를 벗어나지 못하고 힘들게 살고 있는 사람들이 많다는 부분을 얼핏 봐서일까 조금은 추측되는 상황에 걱정이 앞서기도 한다,
상류중류층에서는 인재교육을 받고 많은 인재가 양성되지만 그렇지못한 곳에서는 하위카스트,불가촉천민등 소외계급들에겐 여전이 불가능하고 개선되지 못하는 부분에서 안타까움을 토로 한다..
우리나라의 세종대왕이 계셨듯 이분을 비유할 분이 인도에도 계셨다고하여 소개가 된다.
힌두교에서도 신적인 존재로 숭배하기 까지 했던 악바르대체는 근면하고 관용과 포용의 정치로 종교인들을 동등하게 대하고 학문적인 면에서도 학자와 시민들을 모아 교류하는등 많은 노력을 했다고 한다.
여러 종교에 대해서 소개가 되는데 왜그런 생각을 했는지 모르겠지만 인도에서도 불교가 어느정도 자리를 잡고있었다고 생각을 했었다.하지만 한국에서 인기있는 성지순례지인 인도임에도 불구 하고 지금은 불교의 모습을 볼 것이라는 기대는 안하는 것이 좋다는 저자의 말에 내가 불교인은 아니지만 조금은 씁슬한 생각이 든다.
나라를 소개한다면 그나라의 음식에 관해서는 빠뜨릴 수 없는데 유독나의 관심을 끌었던 것은 음식이 아닌 향신료라는 커리에 관한 이야기다.
또 보편적인 인도의 음식을 소개 해주기 때문에 인도에 방문할 기회가 된다면 도움이 될 것 같다.
인도의 사막이 있다고 한다.관광코스로도 이용된다고 하는데 낙타를 타고 사막을 걷는 모습은 멀게만 생각했던 사막의 모습이지만 여행을 가게된다면 꼭!가봐야겠다는 다짐이든다.

많은 인재가 있고 굉장한 갑부가 있는  반면에 중학교 교육률이 40%정도밖에 안되는 하위계급층의 사람들과 다양한종교가 공존하고 아직도 신분제도에 묶여 사는 인도인들,또 그안에서 한류문화부터 자동차 산업등 자리를 잡아가는 한국의 모습을 볼 수 있는 이 책은 간디,테레사수녀,카레등 인도의 단편적인 모습만 알고 있던 나에게 이해하기 쉽게 인도에 관한 소개를 본것 같다.