-교육이란게 무엇일까?
교육이란 삶을 영위하는데 필요한 모든 행위
를 가르치고 배우는 과정이다. 그 과정을
통해 인간의 가치를 높이는 행위를 습득하는
것이 아닐까?

인간의 가치는 스스로가 높이는 것이다.
나의 가치를 누가 대신 채워주거나 만들어줄
수 는  없다. 배움이 습으로 이어졌을때
우리의 가치는 자연스럽게 올라가는 것이다.

그렇다면 배움이 습이 되기 위해서는 무엇이 필요할까?

 바로 스스로의 의지가 아닐까?

아무리 좋은 교육이라도 스스로의 동기나
의지가  없다면 그것이 우리 아이들 삶에
무슨 소용이 있을까.

실패와 좌절이 잘못된 것은 아니다.
틀려도 괜찮고,늦어도 괜찮다
중요한건 배움의 주체는 그 과정이 넘어지고 쓰러지는

고난의 연속일지라도 아이들이 되어야 한다는 것이다

평생 성적은 초등학교 4학년에 정해지지
않는다.인류 대학이 장밋빛 미래를 보장해
주지도 않는다.
아이들의 미래를 단순하고 어설픈 논리에
짜맞춰 부모의 천박한결정론에 길들여진,
딱 부모만큼의 아이로 키워야 할까?

아이들은 마음껏 상상하고 자신의 미래를
그려보아야 한다는 저자의 말에 깊이 공감
한다. 그리고 자신이 상상한 세상을 미치게
그리워 해야한다.
낯설고 생소한 세계라 할  지라도 스스로가
만들어낸 삶에 대한 '관심'과 그길로 향해
나아갈 수 있는 '용기'가 필요한 것이다.

성공과 실패라는 흑백논리에 갇혀 스스로의
미래를 두려워해서는 안된다

"배가 필요하다면 사람들에게 배를 만드는 법을 가르쳐

주기만 해서는 안된다.

그배를  통해서만 바다에 나가려고 하기 때문이다 .

그보다는 아이들로 하여금 바다가 미치 도록 그리워하게 하라.

그러면 어떻게 해서든 바다로 나갈 것이다"

‘교육이 죽어있다’는 말은 시간이 흘러도 크게 변하지 않고 있다. 점점 더 가열되는 학구열로 인해 아이들의 부담과 사교육비는 하늘 높은 줄 모르고 높아져 가고 있다. 우리의 부모 세대들에 비하면 더 나아졌다고 생각되는 부분들도 있지만, 아이들의 창의성은 여전히 말살되고 있다. 도대체 우리 교육, 무엇이 문제인가? ＜교육의 상상력＞(지식의 날개, 2008)를 읽으며 다시 한 번 생각해보았다.

＜교육의 상상력＞은 우리 교육의 가장 큰 문제점을 ‘상상력의 빈곤’으로 꼽고 있다. 조기교육의 범람 속에서 입학 전부터 생각과 느낌이 둔해지기 시작한다는 것이다. 유아기는 기발한 상상력을 발휘하면서 세상과 교섭하고 자아를 형성해가는 시기이다. 그래서 학습과 놀이 사이에 구별이 없다. 그런데 학교에 입학하기도 전에 아이들에게 많은 것을 주입시키려 하다 보니 창의성이 많이 줄어든다. 그 결과 공부를 하면 할수록 틀에 박힌 사고에 갇히게 되는 것이다.

물론 조기교육 자체가 나쁜 것은 아니다. 칼 비테는 그의 저서에서 가능한 한 빨리 교육을 시켜서 아이의 잠재능력을 깨우고, 더 많은 능력을 발휘하도록 도울 것을 권장하고 있다. 대신 그 교육의 방식은 주입식으로 가르치는 것이 아니라 원리를 깨우치도록 하고 스스로 배울 수 있도록 기회를 주는 교육이다. 그러나 우리 부모들의 조기교육 방식은 일방적 주입식 교육이다. 앵무새처럼 반복학습을 시켜 따라하도록 하는 것이다. 그렇기에 아이들의 상상력은 점점 말살된다.

그렇다면 교육의 상상력은 어떻게 구현되어야 하는가? 우선 저자가 이야기하는 상상력의 지향점은 ‘삶에 대한 상상력’을 풍부히 하는 것이다. 삶에 대한 상상력은 “모든 것이 열악한 상황에서도, 아니 열악한 상황일수록 자기의 존재방식을 자유롭게 상상할 수 있는 힘이다. … 지금 우리에게 필요한 것은 세계와 일상 그리고 자아를 창조하거나 변형시킬 수 있는 상상력.”이다. 그래서 이 책은 삶에 대한 상상력을 높이기 위한 방법을 여러 가지로 제시하고 있다.

저자는 먼저, 학습의 리모델링을 제안한다. 강요에 의해 억지로 하는 교육이 아니라 자발적인 필요를 느끼는 교육, 재미를 추구할 수 있는 교육을 만들자는 것이다. 함께 배우고, 생각하며 스스로 문제를 제기하고, 정보 해석과 의미 생성의 맥락을 구성할 수 있는 맥락적 지능(contextual intelligence)은 그래서 점점 더 중요해진다. 맞춤형 학습의 필요성을 주장하는데, 맞춤형 학습의 모델로 미국에서 주목받고 있는 ‘메트스쿨’의 예를 든다. 메트스쿨은 “기존의 대량생산 시스템으로 이루어지는 학교교육의 한계를 넘어서기 위해 ‘한 번에 한 아이씩(One Kid At a time)’이라는 표어를 내걸고 커리큘럼을 대대적으로 혁신한 미국의 공립고등학교”라고 한다.

두 번째로 제대로 된 문화예술교육을 실시할 것을 주장한다. “자기를 정당하고 아름답게 표현하고 타자를 온전하게 용납하는 교류가 예술교육을 통해 체험되어야 한다는 것”이다. 많은 아이들이 학원에서 문화예술 교육을 받지만, 소수만이 향유하는 문화예술공연으로 전락한 작금의 현실은 어떠한 교육적 효과도 달성하지 못한다.

마지막으로 저자는 평생학습을 해야 한다고 이야기한다. 입시와 취업을 마치고 나면 언제 그렇게 공부했냐는 듯 책 한 권 제대로 읽지 않는다. 입시와 취업을 위한 공부는 교과서와 특정 과목 중심이기 때문에 한계를 지닐 수밖에 없다. 평생학습을 통해 직능 교육에서부터 교양 강좌에 이르기까지 폭넓게 배움으로써 ‘시민’으로서의 성장을 도모해야 한다는 것이다.

인생을 행복하게 살기 위해 우리는 ‘삶에 대한 상상력’을 키워야 한다. 입시와 취업만을 위해 맹목적으로 학습하는 것이 아니라 자기 삶의 주인으로 올바로 살아가기 위해 ‘삶에 대한 상상력’을 길러야 한다. 아이에게 상상력을 키워주는 것은 물론, 아직 인생의 많은 부분을 남겨 놓고 있는 나 또한 ‘삶에 대한 상상력’을 기르기 위해 배움을 게을리 하지 말아야겠다.

by 꽃다지, 2009년 1월 26일

부모의 시선은 아이와 함께 자라는 것 같다. 그러다 보니 자연스럽게 아이의 교육 문제를 고민하고 우리나라의 교육환경을 돌아보게 된다. 제도권 교육을 비판하면서도 구체적인 해결을 위해 어떤 노력을 했느냐고 묻는다면 고개를 숙일 수 밖에 없다.

일단 관심을 갖는 것이 시작일 것이다. 이 책은 교사와 부모가 함께 그리는 행복한 교육을 이야기한다.

우리 아이들이 행복한 교육을 받기 원한다면 그 책임은 교사와 부모의 몫일 것이다.

이 책은 '아로리총서'라는 교양 문고 시리즈 중 한 권이다.

(* '아로리'는 지식을 뜻하는 순수 우리말로, 1449년 완간된 [석보상절]에 처음 쓰인 단어로 알려져 있다.)

얇고 가벼운 책이지만 나름의 무게를 지니고 있다. 그만큼 알찬 내용이란 뜻이다.  

저자는 문화인류학과 교육학을 가르치는 대학교수님이다. 우리나라 교육의 문제점뿐 아니라 해결책을 "상상력"에서 그 실마리를 찾고 있다. 왜 상상력인가? 우리 삶을 풍요롭게 발전시키는 원동력이 상상력이기 때문이다. 다른 말로 창의성이라고도 한다. 미래의 꿈과 희망을 지니는 것도 상상력에서 비롯된다. 그렇다면 상상력을 위한 교육은 무엇이며, 교육을 위한 상상력은 무엇일까?

모르긴 몰라도 저자는 꽤 강의를 잘 하는 분일 것 같다. 글만 봐도 유머를 곁들여서 전혀 지루함 없이 교육 이야기에 빠져들게 된다. 우리가 살아가면서 필요한 지식은 무엇일까? 무엇보다 자기 자신을 제대로 파악하는 것이 중요할 것이다. 정확하게 말해서 무지한 자신을 깨달아야 미래에 대한 가능성을 찾아 볼 수 있다. 상상력이란 긍정적인 잠재력을 깨우는 힘이라 할 수 있다. 그런데 이러한 상상력을 가로막는 것은 자기 자신에 대한 고정관념이라고 한다. 일정한 틀에 갇힌 생각은 발전을 거부한다.

지금 우리 젊은이들에게 필요한 것은 세상과 인생에 대한 무한한 상상력이다. 자아의 무한한 존재 가능성을 믿는 것이 궁극적으로는 우리가 추구하는 행복이 될 것이다.

저자가 말하는 행복한 교육이 가능하려면 교사와 부모가 변해야 된다. 부모는 아이들과 소통하기 위해 끊임없이 노력하며 가장 믿을만한 파트너가 되어야 한다. 지금까지의 교육이 다양한 아이들을 일정한 틀에 가둔 주입식이었다면 이제는 각자의 개성과 감성을 자극할 수 있는 교육으로 바뀔 차례다. 물론 말처럼 쉽지는 않을 것이다.

교육환경을 바꾸는 일은 단시일에 가능하지 않다. 일단 가정에서부터 부모가 먼저 시작할 일이다.

생텍쥐베리는 이런 말을 했다고 한다.

"배가 필요하다면 사람들에게 배를 만드는 법을 가르쳐 주기만 해서는 안 된다. 그 배를 통해서만 바다에 나가려고 하기 때문이다. 그보다는 아이들로 하여금 바다를 미치도록 그리워하게 하라. 그러면 어떻게 해서든 바다로 나갈 것이다."

＜교육의 상상력＞에 대한 핵심을 말해주는 내용이다.

꿈과 희망을 주는 교육이 무엇인지 이 책을 통해 배운 것 같다.

최근 몇 년 사이 우리나라 공교육 현실에 대한 목소리는 낙관적이고 희망차 있기

보다는 매우 불안하며 비관적이라고 할 수 있을 것이다.

그도 그럴 것이 만인에게 평등한 교육으로서의 위치가 사교육이 팽배해진 사회 분위기

속에서 많이 위축된 것이다.

더 나아가서 이제는 교육이 죽어있다라는 말까지 나오는 실정이다.

이런 분위기 속에서 교육전문가인 저자가 쓴 이 책은 상상력을 북돋아주는 새로운

교육방식을 제안하고 있다.

저자가 상상력을 북돋아주는 교육을 제안하는 데에는 그럴만한 이유들이 있었다.

우선 상상력은 예술이나 디자인과 같은 특정 영역을 너머 인간의 지적 활동 전반에

연관이 되어 있기 때문이다. 또한 인간의 개성과 창의력을 중시하는 미래 사회에서

이 상상력의 중요성이 더욱 커지게 될 것이라고 저자를 포함한 여러 전문가들이

전망하고 있다.

특히나 우리나라 공교육의 가장 큰 문제점이라고 할 수 있는 '몰개성'을 극복할 수 있다는

점에서 나 또한 이 상상력을 위한 교육에 대한 관심이 생겨났다.

저자가 생각하는 상상력을 위한 교육은 소통을 통해서 지성을 키워 나가는 그야말로

교육 본연의 목적에 가장 부합한다고 할 수 있을 것이다. 오늘날 수많은 한국의 학생들은

교육을 통해서 배움의 기쁨을 얻는 것이 아니라 오히려 좌절과 공포, 고통을 겪고 있다고

저자는 지적하고 있다. 우리가 tv 뉴스에서 매일 같이 보고 듣는 수험생들의 우울증과 자살

소식들은 이것과 무관하지 않을 것이다.

저자는 소통의 방식으로 지성을 얻기 위해서는 우선 기존의 경계가 처져 있는 부분들을

허물어야 한다고 주장하고 있다. 학교와 학교 바깥의 경계, 과목들 사이의 경계, 교사와

학교 사이의 경계, 나이의 경계들이 바로 그런 것들이다.

이와 함께 저자는 문화예술교육의 전달자로서의 교사의 역할과 자녀들과 진심으로 소통하는

부모의 역할을 요구하고 있다.

이제 정말 변화하지 않으면 백년지대계라는 '교육'의 위치가 크게 흔들릴 것이다.

저자가 이 책을 통해 제시하는 상상력을 키우는 교육의 대안을 한번쯤 생각해 봐야 할 것이다.

평생 학습이란 배움의 시공간을 확장하여 세대간의 가교를 재건하고 일과 삶 사이의 장벽을 낮추는 일이다.

 

                                                                              -  ＜교육의 상상력＞ p.164

우리에게 행복한 교육은 가능하다!

점점 깊어지고 있는 교육의 위기는 제도권 내에서 돌파구를 찾기가 점점 어려워지고 있다.

그와 맞물려 학교 바깥에서 새로운 교육의 실험들이 요구되고 있다.

그러나 막연한 밑그림만 원론적으로 제시되거나 매우 구태의연한 프로그램들이 반복되는 경향이 있다.

이 책은 학교가 담아내지 못하는 교육의 존재 방식에 대해 논의하면서 그 구체적인 실행을 위한 발상의 실마리를 던져줄 것이다.

요새 정말 교육이 중요한 시기잖아요..

공교육보다는 사교육이 판을 치고요..

그런 시기에 이책은 교육의 돌파구를 제시해 주는것 같아요

과도한 교육보다는 아이들의 창의성을 존중해주고 키워주는게 중요하다고 생각합니다

교육과 상상력이란 화두는 경직을 지나 갈등의 골이 갈라지고 산산이 깨지기 직전의 한국 사회에서, 특히 일제고사 자율 선택 교사 해임 등 교육의 위기를 체감할 수밖에 없는 요즘에는 필요하다 못해 절실하다. 그러나 둘 사이의 연계가 새로운 개념인가 하면 또 그렇지 않다.

사회의 다양한 창구에서 누누이 강조를 해온 말이 또한 교육의 상상력이 아닌가. 심지어 1%를 위한 경쟁을 강조하는 입시 학원 홍보 문구에서도 흔히 볼 수 있다. 사방에서 남발하다 보니 정확하게 그 본의가 무엇인지 실천에 앞서 개념조차 잡기 힘들다.

몇몇 유명 학원장이나 이에 동조하는 출판업계, 언론에 따라 교육의 상상력은 딱 ‘대입까지만을 위한’ 마취제 취급을 받아왔다. 절대 규격화할 수 없는 ‘상상력’을 이해관계가 얽힌 특정 틀에 짜맞추다보니 정반대의 개념이 상상력이라는 가면을 쓰고 나돈다. ‘한 시간 덜 자고 공부하면 아내의 외모가, 남편의 능력이 달라진다’는 식이다.

딱 까놓고 말해, 대학서열에 따른 부익부빈익빈의 관계가 그대로 승계되는 독과점의 한국 사회에서 이보다 현실적으로 와 닿는 말이 있을까. 아이들의 머릿속은 돈, 외모에 필이 확 꽂힌다. 하지만 이건 줄 세우기에 대한 비판에 앞서, 아이들 자신의 삶을 위해서가 아닌 앞선 세대가 잡고 있는 기득권에 대한 두려움이 깔린 강요이자 답습이다.

김찬호 교수의 ＜교육의 상상력＞은 책 제목에서 교과서 외에도 성적을 효과적으로 올리고 싶은 부모를 위한 또 하나의 맞춤 전략서 뉘앙스를 풍긴다. 장담컨대 이 얇은 문고판 책은 아이의 성적 향상에 도움이 될 만한 지침을 풍성하게 담고 있다. 허나 입시가 삶의 행복을 위한 필수담보조건이 아닌 충분조건임을 부모와 교사가 인정하고, 스스로가 먼저 ‘삶의 상상력 부재’ 극복해야 한다는 선행 과제를 같이 던진다. 그렇다고 전복적이거나 도발적인 흥미 위주의 튀는 주장을 담고 있지는 않다.

예를 들면 책 내용 중 학교를 넘어선 교육, 가정교육의 강조, 예술 감수성 강화 등은 익숙한 논제이다. 허나 학교를 넘어선 교육이 학원이고, 가정교육의 강조가 아이 위주의 분위기 조성이며, 예술 감수성 강화가 피아노 학원 보내기로 귀결되는 학부모의 틀에 박힌 사고방식을 깨고나와 각성을 하라고 주장한다.

예술을 통해 감수성과 창의성을 키운 위대한 과학자를 키운 예시가 ‘청소년의 예술 교육 기회의 확장’이라는 뻔한 수순이 이어지지 않는다. 아이들과 밀접하게 매개된 대중문화가 감수성을 키우는 대신 “대량 복제된 이미지와 자극에 매몰된 일상은 긴 안목으로 자기를 연마하고 미래를 준비하는 능력을 감퇴”시키고 “청소년들에게 교육과 문화는 이율배반적인 영역으로 존재하는” 현실을 먼저 문제 제기한다.

그렇다면 예술 관련 학원 교습이 대안일까? 성적에 집착해 요령만 배우고 근본 원리 터득에 소홀한 교육 방식이 “그렇게 많은 아이들이 피아노를 배우지만, 정작 피아노 연주회장은 대부분 썰렁”한 원인이라고 꼬집는다. 아이들이 비좁은 학교(가정)의 울타리를 넘어 다양한 영역에서 벌어지는 창조적인 실험을 접하고 상상력과 감수성을 신선하게 일깨우는 만남을 지속적으로 제공할 것을 당부한다.

또 교사(부모)의 역할이 단순 정보 창구에 그치는 게 아닌 자기 삶에 대한 애정을 가질 것 또한 요구한다. 이런 논의는 자연스럽게 아이들 교육을 위해 학교(학원)을 넘어서는 소통의 확대와, 이를 위한 기본 과제로 가정 내에서의 부모와 자식의 관계 회복을, 또 회복을 위해서는 부모 역시도 평생 교육의 필요성을 절감으로 그 원류를 거슬러 올라간다. 결국 최우선 과제는 나 자신부터의 삶의 상상력 회복이 세대의 ‘지속가능한 삶’으로 자연스럽게 흘러내린다는 당부로 이어진다.

＜교육의 상상력＞은 두 딸의 아버지이자 대학에서 교육학을 가르치는 저자의 전공이기도 하거니와, 한국 사회 거의 전반에 벌어진 상황에 대해 문제를 제기하고 글을 쓰는 팔색조 같은 사회학자이자 논객으로서의 능력이 발휘된 저서이다. (아로리 총서는 ‘교육과 미래’ 첫 시리즈로 이 책을 선택한 동시에 ‘문화와 트렌드’ 첫 시리즈로도 같은 저자의 ＜휴대폰이 말하다＞를 출간했다.)

가깝게는 대학 졸업 이후의 삶의 방향을 잡지 못하는 20대 젊은 세대를, 멀게는 경쟁 체계에 내성이 생긴 빈곤한 기성세대를 역으로 짚고 올라오면서 ‘삶을 보다 행복하게 사는 법’에 대한 해결 실마리를 찾는다는 점에서 독자층이 사방팔방으로 확산된다.

요즘 토목공사 현장에서도 남발되는 ‘녹색’, ‘친환경’을 보면 그 본의와 정반대로 홍보 카피로 전락한 아이러니를 본다. 여교사 성희롱으로 파문을 당한 교장은 복귀해도, 일제고사를 거부한 교장은 정직 처분을 받는 현실이다 보니, 신물이 올라올 판이다. 그래도 아이들 교육을 포기할 수는 없잖은가. 꼭 한 번 이 책을 읽어볼 것을 권한다.

＜밑줄긋기＞

우리는 구체적인 경험과 대상을 중심으로 생각하는 훈련을 받지 못했다. 많은 정보를 두뇌에 입력했지만 구체적인 경험과 대상을 중심으로 생각하는 힘을 키우지 못했다. 지식을 통합하고 재구성하여 문제를 해결하는 능력이 박약하다. 38p

탁월한 비즈니스 마인드는 자기가 하는 이에 대한 애정과 꾸준한 학습, 삶에 대한 진중한 태도, 자아와 타자를 잇는 관계에 대한 다양한 상상력에서 움틀 수 있다. 45p

어떤 목표를 스스로 정해 성취해 보는 경험은 인간의 성장에서 매우 중요하다. 62p

결국 핵심은 삶에 대한 애정이다. 자기의 창조성에 대한 믿음이다. 자기와 잘 사귀지 못하는 사람은 타인과의 관계도 원만하지 못하다. 70p