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웃음과 눈물이 어우러진 삶을 사진으로 (Minamata)
"웃음과 눈물이 어우러진 삶을 사진으로 (Minamata)" 내용보기
예스24는 유진 스미스 외국책이 아예 검색 안 되는구나...   ..               잘 읽히기 기다리는 사진책 67   웃음과 눈물이 어우러진 삶을 사진으로― Minamata 유진 스미스(William Eugene Smith) 사진 에일린 미오코 스미스(Aileen Mioko Smith) 글 Holt, Rinehart & Winston,1972     유진 스미스 님 사진 한 장으로 ‘미나마타병’을 바라보는 언론
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예스24는 유진 스미스 외국책이 아예 검색 안 되는구나...

 

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잘 읽히기 기다리는 사진책 67

 


웃음과 눈물이 어우러진 삶을 사진으로
― Minamata
 유진 스미스(William Eugene Smith) 사진
 에일린 미오코 스미스(Aileen Mioko Smith) 글
 Holt, Rinehart & Winston,1972

 


  유진 스미스 님 사진 한 장으로 ‘미나마타병’을 바라보는 언론 흐름과 사회 흐름과 정치 흐름이 아주 뒤바뀌었다고들 이야기합니다. 그러나, 나는 달리 생각합니다. 사진 한 장 때문에 뒤바뀔 일은 없다고 생각합니다. 게다가, 유진 스미스 님은 ‘사진 한 장’만 찍는 사람이 아닙니다. 이야기 있는 삶을 살피면서 사진으로 사람들 웃음과 눈물을 나란히 보여줍니다.


  사진책 《Minamata》(Holt, Rinehart & Winston,1972)를 읽습니다. 유진 스미스(William Eugene Smith) 님 옆지기인 에일린 미오코 스미스(Aileen Mioko Smith) 님이 글을 넣습니다. 그리고, 1975년판부터는 ‘하라다 마사즈미(原田正純)’ 님이 ‘미나마타병과 얽힌 자료’를 붙였다고 합니다. 고개를 살짝 갸우뚱합니다. 무척 낯익다 싶은 이름 ‘하라다 마사즈미’를 사진책 《Minamata》 간기에서 보다니?


  설마 싶어 알아봅니다. 아하, 그렇군요. 하라다 마사즈미 님 책 가운데 두 가지가 한국말로 나온 적 있어요. 하나는 어린이문학 《미나마타의 붉은 바다》(우리교육,1995)이고, 하나는 학술책 《미나마타병》(한울,2006)입니다. 그렇군요. 조금 더 알아보니, 한국에서 처음으로 밝혀진 환경병이자 공해병인 ‘울산 온산병’을 이 나라에 알린 사람이 바로 하라다 마사즈미 님이라고 해요. 하라다 마사즈미 님은 2012년 6월 11일에 숨을 거두었다고 합니다.


  이제껏 겪거나 본 적 없던 무시무시한 죽음수렁에 빠진 채 두려움에 떨던 일본 어느 시골자락 바닷마을 사람들한테 ‘의사이자 박사인 동무’가 되어 주면서, 일본 환경병이자 공해병을 밝히고 알릴 뿐 아니라, 미나마타사람을 힘껏 도운 하라다 마사즈미 님이에요. 환경문제요 공해병을 지구별에 널리 알리면서 정치와 경제와 문화와 교육이 이제까지와는 다르게 나아가야 하는 대목을 생각하던 유진 스미스 님한테 하라다 마사즈미 님은 새삼스럽게 ‘일동무’가 되었겠지요.


  사진책 《Minamata》를 보면 껍데기가 시커멓습니다. 첫 쪽을 넘기면 고기잡이를 하는 뱃사람 모습이 나옵니다. 둘째 쪽에는 공해덩어리로 끔찍하게 죽어버린 바닷물 모습이 나옵니다. 이 다음에는 다시 고기잡이를 하는 뱃사람 모습이 나와요. 나무로 지은 배를 타고 그물로 고기를 낚는 여느 바닷마을 사람들 모습을 봅니다. 이 다음에는? 바다에서 고기잡이배가 낚아올린 어마어마하게 많은 고기떼 춤추는 모습을 보여주어요.

 

 

 

 

 

 

 

 


  무엇을 말하는 사진들일까요? 아니, 무엇을 말하는 사진들이라 생각하나요? 고기잡이를 하는 사람들과 물고기가 있는데, 바닷물은 끔찍하게 지저분하다? 무슨 얼거리가 될까요? 이 다음에는 어느 어머니가 이녁 딸아이를 씻기는 사진입니다. 딸아이는 나이가 제법 많아 보이지만 몸집이 퍽 작고 삐쩍 말랐습니다. 스스로 몸을 가누지 못해, 어머니가 살포시 안아서 함께 알몸이 되어 몸을 씻습니다. 이 아이는 왜 이런 몸이 되어 이렇게 몸을 씻어야 할까요? 이 다음에는 구부러져서 안 펴지는 손가락이 뭉텅이처럼 된 손 모습이 나옵니다. 이 사진은 또 무엇을 말할까요? 왜 이런 손, 왜 이런 몸이 될까요?


  파리약을 뿌리면 파리가 죽습니다. 모기약을 뿌리면 모기가 죽습니다. 파리약을 뿌리면 잠자리도 죽고, 모기약을 뿌리면 나비도 죽습니다. 파리, 모기, 잠자리, 나비가 죽으면, 새들은 아무것도 못 먹습니다. 자동차가 끝없이 달리며 배기가스를 내뿜고 기름을 길바닥에 흘리면 흙이 더러워집니다. 한국에 오랫동안 머물던 미군부대는 이 나라 땅바닥에 썩은기름(폐유)을 어마어마하게 몰래 버렸다고 합니다. 아마, 미군부대 있던 땅에서 다시 농사를 지으려면 쉰 해 아닌 백 해는 더 있어야 할는지 몰라요. 죽어버린 땅은 언제나 되어야 다시 돌아올까요. 땅이 죽어버렸으면 사람들은 무엇을 얻으며 먹고살 만할까요. 그리고, 바다와 냇물을 잔뜩 더럽히거나 망가뜨리면, 사람들은 무엇을 마시며 목숨을 건사할 만할까요. 나아가, 공장과 발전소와 고속도로와 자가용과 비행기가 끝없이 내달리며 굴러간다면, 우리들이 늘 마셔야 하는 바람을 어떻게 지킬 만할까요.


  그러면, 사진책 《Minamata》는 어떤 이야기를 들려주는 책이라 할까요? 사회고발일까요? 공해병에 눈을 감거나 등을 돌리면서 거짓말을 한다든지 핑계만 대는 일본 정치꾼과 기업인 잘잘못 밝히는 책이라 할까요?


  사진책을 찬찬히 넘깁니다. 슬픔 가득한 낯빛으로 어깨띠와 머리띠를 두르고 두 손에 팻말 든 할매 할배 모습이 나옵니다. 입을 굳게 다문 정치꾼인지 기업인 얼굴이 보입니다. 집회와 시위를 하다 지쳐서 곯아떨어진 시골사람들 푼더분한 모습이 나옵니다. 사람이 죽고 쓰러지는 판이지만, 마을잔치를 벌이면서 웃고 노래하며 떠드는 모습이 이어집니다. 슬프면서 힘겹게 기나긴 나날 싸우면서 ‘우리가 왜 이렇게 아프고 우리 아이들이 왜 이렇게 온몸 뒤틀리면서 이른 나이에 죽어야 하는지를 밝혀 다오!’ 하고 외치는 사람들이, 한창 싸우다가도 쉬는 틈에는 서로 깔깔 하하 웃을 만한 놀이판을 벌이기도 합니다.


  혼자서 옷을 벗지도 못하고 입지도 못하는 덩치 큰 누나를 돕는 어린 동생이 있습니다. 젓가락을 아슬아슬하게 쥐는 덩치 큰 누나는 고개를 반듯하게 세우지 못합니다. 그러나 수화기를 붙들고 누군가하고 전화를 하면서 환한 웃음꽃을 피웁니다. 온통 일그러진 얼굴로 찍힌 사진을 고작 열 몇 살쯤 되는 나이에 영정사진으로 쓰면서 이승을 떠난 아이들이 고스란히 사진틀에 갇힌 모습으로 꽃다발에 둘러싸입니다. 무슨 이야기를 들려주고 싶은 사진일까요?


  삶에는 웃음이 있습니다. 삶에 웃음이 있는 만큼, 삶에 눈물이 있습니다. 삶에 노래가 있습니다. 삶에 노래가 있는 만큼 고요함이 있습니다. 삶에 낮이 있으며 밤이 있습니다. 삶에 아침과 저녁이 있습니다. 삶에 더위와 추위가 있고, 삶에 봄과 여름과 가을과 겨울이 있어요. 삶에 가시내와 머스마가 있어요. 삶에 어른과 아이가 있어요. 그리고, 이 삶에 평화와 전쟁이 있을까요? 아니, 삶에는 평화만 있을 노릇인데, 누군가 억지로 전쟁을 만들어서 삶을 망가뜨리려 하지는 않나요? 이 삶에는 아름다움과 꿈이 있을 뿐이었는데, 어느 누군가 돈을 혼자 차지하면서 배를 떵떵거리고 싶은 나머지 차별과 불평등과 따돌림 따위를 만들지 않았나요?

 

 

 

 

 

 

 

 


  잘생긴 아이도 못생긴 아이도 없습니다. 어버이한테는 모든 아이가 ‘내 아이’요 ‘사랑스러운 아이’입니다. 잘생긴 어버이도 못생긴 어버이도 없습니다. 가난한 어버이나 돈있는 어버이도 없어요. 아이들한테는 모든 어버이가 똑같이 ‘내 어버이’요 ‘사랑스러운 어버이’예요.


  보도를 한대서 보도사진일 테고, 다큐멘터리를 그린대서 다큐사진일 텐데, 유진 스미스 님 사진책 《Minamata》에는 어떤 이름을 붙이면 어울릴까요. 보도사진? 다큐사진? 고발사진?


  한참 들여다보고 다시 들여다보며 생각합니다. 뱃전에서 모래밭으로 껑충 뛰어내리는 바닷사람 모습 찍은 조그마한 사진을 찬찬히 들여다봅니다. 혼자서 낑낑거리며 밥통에서 밥 한 그릇 푸는 아이 사진을 가만히 바라봅니다. 죽음을 앞둔 듯한 사람이 드러누운 자리 옆으로 기자들 빼곡하게 몰려든 사진을 쳐다보다가, 어머니 품에 안겨 활짝 웃으며 손을 흔드는 아이 사진을 쳐다봅니다. 아마, 이렇게 활짝 웃던 아이가 바로 옆에서 어머니 손으로 기저귀를 갈아채워야 하는 아이일 테지요. 미나마타 어머니들은 이녁 딸아들이 열 살이 넘고 스무 살이 되어도 기저귀를 채워서 똥오줌을 받아야 하고, 기저귀를 빨래해야 합니다. 고단할 테지요. 슬프기도 할 테지요. 그런데, 고단하기만 할까요. 슬프기만 할까요.


  한쪽에서는 공해병 때문에 시름시름 앓을 뿐 아니라 죽어나가지만, 다른 한쪽에서는 도시에서 놀러온 사람들이 여름철 물놀이를 한껏 즐깁니다. 어느 아이는 아파서 괴롭다 외치지만, 다른 아이들은 아이답게 맑게 웃으며 서로 얼크러져 놉니다.


  삶은 무엇이고, 이 삶을 아름답게 하는 손길은 어디에 있을까요. 삶은 어떻게 빛나며, 이 삶에 드리우는 빛을 짓밟거나 망가뜨리려는 손길은 어디에서 나타날까요.


  일본사람도 ‘미나마타병’ 이야기를 사진으로 아주 많이 찍었으리라 생각합니다. 일본은 그야말로 ‘사진나라’이니, 어느 나라 사진작가보다 훨씬 많은 사진작가들이 미나마타 조그마한 바닷마을로 찾아다니면서 사진을 수없이 찍었으리라 생각합니다.


  미나마타 조그마한 바닷마을 사람들은 누구한테 마음을 열었을까요. 미나마타 자그마한 시골마을 사람들은 저마다 어떤 삶을 일구면서 어떤 사랑을 속삭이는 하루를 내보여 ‘이녁 마을에 찾아온 손님’ 앞에서 보여주면서 ‘미나마타 이야기’를 어떻게 알리고 싶었을까요.


  미나마타 바닷마을 사람들은 ‘우리는 피해자예요!’ 하고 외쳤다고는 느끼지 않습니다. 미나마타 바닷마을 사람들은 ‘우리는 사람이에요!’ 하고 외쳤으리라 느낍니다. 사진작가 유진 스미스 님은 미나마타 바닷마을로 찾아가서 마을사람들 목소리와 눈빛과 몸짓과 꿈과 사랑을 조곤조곤 나누면서 이야기 하나를 시나브로 길어올렸으리라 느껴요. 웃음과 눈물이 어우러진 삶을 사진으로 그리면서 태어난 《Minamata》라고 느껴요. 삶은 웃음이면서 눈물이고, 삶은 꿈이면서 빛이며, 삶은 노래이면서 사랑이라고 하는 이야기를 들려주는 사진책 《Minamata》라고 느껴요.


  그렇지요. 고발하려고 사진을 찍는들 고발할 만한 사진이 되지 않습니다. 보도하려고 사진을 찍는들 보도할 만한 사진이 되지 않습니다. 그저 사진을 생각해야 할 노릇입니다. 삶을 사랑할 노릇입니다. 꿈을 노래할 노릇입니다. 바닷마을에서 물고기를 낚으며 물고기를 먹던 사람들은 앞으로도 물고기를 낚으면서 물고기를 먹으며 살아갈밖에 없어요. 이 삶을 사진으로 보셔요. 4346.8.1.나무.ㅎㄲㅅㄱ

 

(최종규 . 2013 - 사진책 읽는 즐거움)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

h*******e 2013.08.01. 신고 공감 1 댓글 0
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집착자, 미치광이 유진 스미스
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유진 스미스는 기존 사진에 있어서 편집자적 시각을 가진 사람이다. 그 시대에 어느 누가 편집자의 요구에 따랐지 그걸 바꿀 생각을 했을까?   그가 비록 가족을 떠나 음악가들과 함께 살며 작업을했지만, 그는 이시대에 진정으로 남을 천재적이라고 표현하기 보다는 하나에 집착하고 매진하는 사람이라고 표현 할 수 있다.   그의 사진에 대해 비평도 많지만, 그는 분명 사람의
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유진 스미스는 기존 사진에 있어서 편집자적 시각을 가진 사람이다.

그 시대에 어느 누가 편집자의 요구에 따랐지 그걸 바꿀 생각을 했을까?

 

그가 비록 가족을 떠나 음악가들과 함께 살며 작업을했지만, 그는 이시대에 진정으로 남을 천재적이라고 표현하기 보다는 하나에 집착하고 매진하는 사람이라고 표현 할 수 있다.

 

그의 사진에 대해 비평도 많지만, 그는 분명 사람의 심금을 울리는 사진을 찍은 작아임에 틀림없다. 열화당에서 만든 유진 스미스 이 책은, 다른 책에서 느낀 것보다 더 많이 그의 삶의 배경에 대해 이야기하면서 더욱 그의 사상에 대해 이해 할 수 있었고, 생각보다 많은 사진으로 그에 대해 깊이 있게 느낄 수 있었다.

i****j 2007.12.07. 신고 공감 1 댓글 0
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작지만 최고의 사진집
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최근 필름카메라로 사진을 열심히 찍고 있지만, 항상 느끼는 점은 무엇을 찍어야 하는가이다.그렇기 때문에 사진집을 보면서 어떻게든 감각을 향상시키고자 했다. 유진 스미스는 사진에 입문한 사람이라면 흔히 접할 수 있는 거장이다. 하지만 국내의 척박한 현실에서는 전공하지 않는 자들은 그의 사진들을 단편적으로만 볼 수 있을 뿐인데, 열화당에서 마침 좋은 책을 출간해서 무척 기
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최근 필름카메라로 사진을 열심히 찍고 있지만, 항상 느끼는 점은 무엇을 찍어야 하는가이다.그렇기 때문에 사진집을 보면서 어떻게든 감각을 향상시키고자 했다. 유진 스미스는 사진에 입문한 사람이라면 흔히 접할 수 있는 거장이다. 하지만 국내의 척박한 현실에서는 전공하지 않는 자들은 그의 사진들을 단편적으로만 볼 수 있을 뿐인데, 열화당에서 마침 좋은 책을 출간해서 무척 기뻤다. 책이 무척 작기 때문에 유진 스미스의 전설적인 방대한 작업량을 모두 실었다고 볼 수는 없고, 그의 대표작들만 아주 조금 실려있다고 볼 수 있지만, 아쉽다는 생각보다는 그래도 이 만큼이라도 볼 수 있는 것이 어디라는 생각이 든다. 유진 스미스의 사진을 보면, 흑백 프린팅이 주는 묘한 매력이 있다. 흑백의 냉철한 대조 속에서 인간의 모습이 존재하고 있다. 실제로 삶과 죽음, 시골의 삶, 도시 속의 고독과 풍경이 모두 존재하고 있다. 물론 이와 같은 사진을 만들기 위해서 유진 스미스는 원작에 블리칭 기법으로 명암의 대조를 만들어냈기 때문에 순수주의자들에게 비판을 받기도 하지만, 한명의 작가의 작업 방식에 대해 쉽게 논할 수 있는 것은 아니라고 생각한다. 유진 스미스의 사진들을 보면서 사진이란 단순히 기계와 사람의 조합이 아니라 영혼과 감각, 그리고 기계의 결합이라는 보다 고차원적 작업이라는 생각이 든다. 충분히 구입할 가치가 있는 책이다.
m******9 2003.07.27. 신고 공감 1 댓글 0
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기대보다 만족스런 책
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사진발이 안 받는다고 사진찍기를 싫어하는 사람들에게, 흔히 사람들은 이런 이야기를 한다. "많이 찍어봐야 좋은 사진을 얻을 수 있다"고.. 정말 그런가보다. 암페타민을 M&M's 초콜릿처럼 먹어가며, 아내와 자식을 버릴만큼 강박적으로 사진을 찍어대던 작가. 말년에는 그간의 방대한 작업들을 보관하기 위해 보관료에 갈음하여 대학에서 강의를 해야했던 가난한 작가. 그 엄청난 다작
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사진발이 안 받는다고 사진찍기를 싫어하는 사람들에게, 흔히 사람들은 이런 이야기를 한다. "많이 찍어봐야 좋은 사진을 얻을 수 있다"고.. 정말 그런가보다. 암페타민을 M&M's 초콜릿처럼 먹어가며, 아내와 자식을 버릴만큼 강박적으로 사진을 찍어대던 작가. 말년에는 그간의 방대한 작업들을 보관하기 위해 보관료에 갈음하여 대학에서 강의를 해야했던 가난한 작가. 그 엄청난 다작속에서 보석같이 빛나는 아름다운 작품들.. 아니다. 그 중에서 몇몇개를 뽑아내는 우리의 편견어린 시선을 거둔다면, 그 수많은 사진 전체가 빛나는 것을 볼 수 있으리라. 우리가 정녕 봐야할 것은 그의 사후에 치솟은 고액의 유명 작품만이 아니라, 그의 파인더를 통해서 보여지는 인간과 삶과 문명의 빛과 어둠이겠지. 그의 연대기와 작품들을 넘겨보며, 그의 처절하리만큼 수고스런 작업 자체야 말로 그의 가장 뛰어난 작품이라는 생각을 해보게 된다. 꽁꽁 비닐에 싸여 배달된 '열화당 사진문고'는 기대를 넘는 꽤 괜찮은 시리즈인 듯 하다. 처음에 시작되는 작가에 대한 해설은 잘 정리된 적당한 양으로서 본격적인 작품 감상에 필요한 정보를 제공하고 있고, 이어지는 선별된 대표작들에는 넘치지도 난해하지도 않은 적절한 해설이 달려있다. 그리고 마무리로서 깔끔한 작가연보가 이어지는데, 이와 같은 간단한 구성과 포켓 사이즈의 크기, 깨끗한 사진을 보여주는 종이질이 어우러져 사진에 목말라 하는 일반인들의 갈증을 해소하기에 부족함이 없는 기획인 듯 하다. 난이도면에서 수위를 잘 조절한 것에 높은 점수를 주고싶다. 단, 한가지 아쉬운 점이 있다면 부담없이 보기엔 만만찮은 가격! 요즘 책값이 워낙 비싸고, 얇은 독자층과 고급용지 사용에 따른 원가를 생각한다면 이해할 수 있기는 하지만, 선택을 꺼리게 하는 요소임에는 틀림 없는 듯 하다. 그래서 책상태에 별점 네개.
a****9 2004.01.31. 신고 공감 1 댓글 0
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편집광의 사진
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"앙리 카르티에-브레송이 한 말이다. '언젠가 스미스가 사진 대학에서 강의할 때 들을 기회가 있었다. 가으이 마지막에 가서 학생이 항의했다. 사진 얘기는 한마디도 없었고 강의 시간 내내 음악 얘기만 했다. 스미스는 한 인간에게 아주 소중한 것은 다른 사람에게도 가치가 있다는 말로 학생을 진정시켰다." 유진 스미스에게 음악은 중요했다. 2차대전 때 종군사진가로 일할 때도 음악
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"앙리 카르티에-브레송이 한 말이다. '언젠가 스미스가 사진 대학에서 강의할 때 들을 기회가 있었다. 가으이 마지막에 가서 학생이 항의했다. 사진 얘기는 한마디도 없었고 강의 시간 내내 음악 얘기만 했다. 스미스는 한 인간에게 아주 소중한 것은 다른 사람에게도 가치가 있다는 말로 학생을 진정시켰다."

유진 스미스에게 음악은 중요했다. 2차대전 때 종군사진가로 일할 때도 음악을 들어야만 했던 그에게 음악은 사진만큼이나 중요했다. 그는 종종 그의 사진에 가장 큰 영향을 준 것은 음악이엇다고 말햇다. "음악적 질서를 불어넣기 위해 내가 음악을 의도적으로 이용한다고 생각한다면 그건 오산이다. 간단히 말해 음악은 나의 스승이다."고 말했다

흥미로운 관점이다. 모든 예술은 음악을 지향한다는 쇼펜하우어의 말이 아니더라도 공간의 예술인 사진에 시간의 예술의 관점을 접목한다면 많은 것을 배울 것이다. 그러나 사진 강의에서 사진은 말하지 않고 음악만 말한다는 것은 그에게 문제가 있다고 볼 수 밖에 없다.

스미스가 대학에서 강의를 한 것은 미국의 저널리스트들이 대개 그렇듯 자신의 경력이 끝났을 때였다. 1960년대 내내 스미스는 대학과 강연회에서 강의를 했다. 그 당시 이미 스미스는 대가로 인정받았다. 그러나 '아직 사십대 중반의 스미스는 애가조의 회고를 거듭하면서 마치 그의 경력이 이미 끝나 버린 것같은 분위기를 자아냈다. 학생들로부터 이런 질문을 받는다. ''라이프'에서 박하고 나오고서도 포토에세이스트로 활동하는 것이 가능하다고 생각하십니까?' 스미스는 머뭇거리다 이렇게 말했다. '글쎄..., 흠..., 그건 나도 잘 알 수가 없어요.' 자기를 드러내지 않는 스미스 특유의 유머엿다. 학생들은 예상 밖의 이 대답에 크게 웃었고 스미스도 웃었다." 그러나 그의 유머는 그의 진실이었고 그의 웃음은 텅 빈 웃음이었다.

라이프의 촉망받는 사진기자였지만 스미스는 편집진과 갈등이 많았다. 물론 사진작가와 잡지사의 갈등이 새삼스러운 것도 아니고 스미스 만의 문제도 아니다. 라이프 등의 유력 잡지사들과 일했던 베르너 비숍은 잡지사와의 작업을 "끔찍했다"고 말햇다. "비숍은 자신이 생각한 바에 따라 문제를 최대한 강하고 분명하게 드러내고 싶어했다. 그러나 잡지사는 이익을 올리고 싶어햇다. '편집진과 다른 구매자들이 사진 속의 불쾌한 진실에 손질을 가하고 별 신통치 않은 이유로 톤을 약화하고 독자들에게 영합하기 위해 그것을 사소한 것으로 만들어 버렸을 때 그는 아주 기분 나빠 했다.' 사진에 대한 해석을 오도하는 왜곡된 설명과 기사, 엉망으로 잘리고 뒤집힌 사진들, 정치적 편향과 멜로 드라마적 이미지를 요구하는 취재지시 등, 편집과정에서 그의 사진과 관점에 가해지는 모욕에 비숍은 몹시 괴로워했다." (클로드 쿡맨)

언뜻 보면 스미스와 라이프 지의 갈등 역시 마찬가지로 보였다. 그리고 그 갈등은 비숍처럼 투덜 투덜 하는 수준에 그치지 않고 편집권에 대한 도전으로까지 격상되었다. 스미스가 라이프의 잘 나가는 지위를 박차고 나온 것도 이상할 것은 없다. 그러나 비숍과 달리 스미스의 도전은 도가 지나쳤다. 스미스의 경우엔 잡지사로선 참을만큼 참았다고 두둔할 수 밖에 없다.

"스미스의 방식은, 언제나 첫 사진을 찍기 전 며칠 또는 몇 구간 그 지역을 유심히 관찰하고 그곳 사람들과 섞여 지내는 등 대상에 대한 사전 이해의 시간을 충분히 갖는 것이엇다. 촬영할 대상과 아주 친근해지는 한편으로 그 대상과 배경에 아예 녹아 들어감으로써 거부감이 없어지도록 최대한 노력한다는 태도였다. 객관적 태도를 냉정히 견지한다는 저널리즘의 원칙을 엎고 스미스는 어떤 경우에라도 대상과 자신의 거리감을 없애려 애를 썼다. 개인적 거리감이든 직업적 거리감이든 그에게는 없애 버려야 할 적일 뿐이었다. 스미스에게 한 장의 사진은 그가 보고 느끼고 겪었던 바로 그 이미지엿고 그것을 보는 사람들로 하여금 자신이 보았던 그 순간 그대로를 생생히 경험하게 하고 싶었다."

이런 사진가이니 유명해지지 않으면 이상한 일이다. 대학 졸업장도 없는 그가 라이프 지에 들어갈 수 있었던 이유는 그의 전쟁사진 때문이엇다. 그의 전쟁사진은 간결하면서 요점이 분명하면서도 생생하다. 아마도 그의 작업 방식은 병사들과 함께 전장을 누비면서 얻은 것으로 보인다.

그러나 그의 작업방식이 문제엿다. "'라이프'에 있는 동안 쉰 건 이상의 프로젝트를 맡았지만 스미스와 잡지사와의 관계는 원만하지 못했다. 잡지의 편집진은 사진가의 역할이 네거티브를 만드는 것에서 끝난다는 생각을 갖고 있엇다. 스미스는 그 네거티브로부터 제대로 된 프린트를 만들고 그것을 지면에 배치하는 것까지 사진가의 몫이라고 생각했다. ‘제대로 된 어떤 편집자가 시인에게 묻지 않고 시를 뜯어고칠 수 있단 말인가. 사진이 시와 달리 취급되어야 할 이유가 도대체 어디에 있단 말인가’라고 편집진에게 요구했다. 기사 하나가 나갈 때마다 격렬한 갈등과 최후통첩의 말이 오갔고 어쩔 수 없는 최소한의 타협이 있은 후에야 겨우 지면이 만들어졌다. 그러나 사진은 감동적이었고 아름다웠으며 수많은 독자들로부터 대단한 호평을 받았다.”

거기까지였으면 어떻게 타협이 가능했을지도 모른다. 그러나 스미스의 집념 나쁘게 말하자면 편집증이 더 큰 문제였다.

예를 들어 “1952년의 작업인 ‘메트로폴리탄 오페라’와 1953년 작업인 ‘미시간 주의 이주 노동자’의 경우 스미스는 수개월을 들여 수백 점의 작품을 만들어 냈다. 잡지가 필요로 하는 것, 또 청탁한 것보다 훨씬 많은 양이엇고 비용은 모두 ‘라이프’가 지불했다. 두 작업 모두 겨우 잡지의 몇 페이지를 채울 기사엿다.”

그의 작업은 놀라웠지만 그 작업의 뒤에는 인간의 폐허가 있었다. “라이프의 강력한 채널을 통해 스미스야말로 함게 일하기 불가능한 사람이라는 소문이 퍼져났다. 당시의 스미스는 잡지사가 기다리는 것에 아랑곳하지 않고 프린트 하나를 만들기 위해 휴식 없이 며칠을 매달리곤 했다. 나아가 사진에 대한 이런 강박적 몰두와 약물 의존으로 일상생활 역시 황폐해졌다. 갈수록 작업실에서 보내는 날이 많아지고 네 아이들과 아내가 잇는 집에서는 점점 멀어졌다. 1950년 9월 그의 불후의 명작 ‘스페인 마을’ 작업 도중 지친 스미스는 팬티 바람으로 작업실 앞길을 돌아다니다 경찰에 체포된다. 그는 정신병원에 수용되었다 몇주간 치료를 받아야 햇다.”

가족을 팽개치고 나와 살던 맨해튼의 로프트에 자주 들렸던 드러머 로니 프리는 이렇게 말한다. “그는 마치 미친 과학자 같았다. 그가 자는 것을 본 적이 없다. 앉아 잇는 것마저 본 기억이 없다. 언제나 무언가를 하고 있었다.”

그의 완벽주의 또는 강박증을 잘 보여주는 예는 ‘불타는 코크스와 춤을(1955)’일 것이다. “피츠버그 작업에서의 걸작 인화인 이 사진에서 “한 노둥자가 코크스 가마 위에 두껑을 덮고 잇다. 인간과 인간이 만든 문명 사이의 의문 가득한 관계성이 이사진에 드러나 잇음을 본다. 누가 누구를 지배하는 것일까. 그러나 이 사진의 압도적인 충격은 스미스 사진 인화의 아름다움에서 비롯된다. 전설 같은 이야기가 있다. 완벽주의자 스미스는 프린트 하나를 위해 버닝, 닷징, 블리칭을 평균 백오십 회가량 햇다고 한다. 때론 프린트 하나에 수일이 걸렸다. 이 사진을 보면 전설은 사실일 것같다.”

라이프를 박차고 나와 매그넘과 손을 잡은 후에도 그의 극단성은 도를 더해갔다. “매그넘에서 첫 작업은 피츠버그 시를 촬영하는 일이었다. 역사가이자 저명한 편집자인 슈테판 로란트가 피츠버그 시 이백주년을 기념하여 발간되는 대형 간행물을 시민 대표 자격으로 맡았다. 스미스는 이 간행물 가운데 현대 피츠버그 시에 대한 한 대목을 맡아 삼 주간의 예정으로 백 점의 사진을 만들기로 했다.” 그러나 스미스는 그의 작업방식대로 “첫 한달을 이리저리 도시를 배회하고 그 역사를 찾아 읽고 가능한 모든 것을 입력하는데 보냈다. 그리고 거의 한 해를 피츠버그 시를 찍는데 바쳐 만삼천 점의 네거티브를 얻었다. 라이프에서의 싸움과 다를 바 없는 전쟁을 로란트와 치른 후 스미스는 수백점의 프린트를 넘겨주고 작업을 마무리짓는다.” 그러나 피츠버그 프로젝트는 스미스 자신의 과업이 되어 이후 3년을 바치고도 마무리 짓지 못한다.

이러니 아무리 그가 대가임을 알아도 그에게 일을 맡기려 하지 않았고 스미스는 가난과 싸워야 했으며 60년대에 들어서면 과거의 영광을 되씹으며 대학 강의실을 떠도는 보따리 장수가 될 수 밖에 없었다. 그러나 그는 사진기를 평생 놓지 않았다. 돈이 되건 안되건 알아주건 말건 찍고 또 찍었다.

“1975년 12월에 스미스의 주치의가 그의 상태에 대해 써 놓은 한 통의 소견서가 남아 잇다. 쉰일곱의 스미스는 이때 ‘당뇨병, 간경화, 심한 고혈압, 정맥류, 울혈성 피부염, 심혈관질환, 관상동맥질환 그리고 심장비대증’을 앓고 있었다. 주치의는 ‘금주’하라는 명령으로 자신의 소견을 맺는다.. 스미스가 의사의 소견을 마움에 두엇는지는 의문이다. 친구들은 스미스가 뉴욕을 벗어나 보다 안정되고 건강한 환경으로 옮기지 않으면 죽을 수 밖에 없음을 알고 잇었다. 거의 잠을 자지 않고 광적으로 일하는 습관, 알코올과 약물의존, 그리고 다른 여러 위험한 강박 상태가 그의 몸을 근 삼십년 동안 짓눌렀다.” 친구들의 주선으로 애리조나 대학의 강사직을 맡아 옮겨가게 된다. 그러나 일년을 넘지 못했다. 1978년 편의점에서 고양이 먹이를 사던 스미스는 심장마비로 급사한다. 쉰아홉이엇다.

매그넘 갤러리
http://www.magnumphotos.com/Archive/C.aspx?VP=XSpecific_MAG.PhotographerDetail_VPage&pid=2K7O3R139C2T&nm=W.%20Eugene%20%20Smith


 

리뷰 총점 종이책
카메라가 기록한 현실
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사람은 갔지만 그가 남긴 사진들은 남아 여전히 사랑을 받고 있다. 아마도 인간의 삶은 그래서 살만한 것일지도 모른다. 비록 영원히 숨쉴 순 없지만, 무언가를 남김으로써 사람들에게 영원히 기억될 수 있는… 그는 사진을 통해 자신의 이름을 사람들의 뇌리에 강하게 새겨 넣었다. 오늘날처럼 카메라가 보편화되지 않았을 시절 그가 남긴 사진들은 시대를 초월해 사람들에게 본받고
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사람은 갔지만 그가 남긴 사진들은 남아 여전히 사랑을 받고 있다. 아마도 인간의 삶은 그래서 살만한 것일지도 모른다. 비록 영원히 숨쉴 순 없지만, 무언가를 남김으로써 사람들에게 영원히 기억될 수 있는… 그는 사진을 통해 자신의 이름을 사람들의 뇌리에 강하게 새겨 넣었다. 오늘날처럼 카메라가 보편화되지 않았을 시절 그가 남긴 사진들은 시대를 초월해 사람들에게 본받고 싶은 무언가로 끊임없이 언급되는 것이다. 그는 말 그대로 ‘광기’를 지닌 인물이었다. 며칠씩 잠도 자지 않은 체 몰두할 수 있는, 그에게 사진은 그런 것이었다. 가족마저도 등한시하고, 약물 중독에 알코올 중독. 때론 전쟁터에서 포탄 파편에 맞아 부상을 당하기도 했고 때론 정신병원에 수감되기도 한… 그의 삶은 분명 광기에 사로잡혀 있었고, 그 광기의 중심엔 사진이 있었다. 열정이라고 부를 수 있는 정도를 넘어선 그의 집착은 완벽함으로 이어졌다. 잡지의 편집진이 요구하는 것 이상의 것에 참여하길 원했던 그의 집착은 대다수의 사진가들이 간과하는 주제들에 대한 파고듦으로 이어졌다. 그에게 있어서 사진은 거창한 것에 대한 포착이 아니었다. 카메라는 삶의 순간순간을 담아내야 하는 것이었고, 그의 손가락에 의해 사로잡힌 순간들은 평범함에서 특별함으로 그 소속(?)의 변경을 겪었다. 그가 남긴 흑백 사진들은 여느 컬러 사진들보다도 화려했다. 지금은 이미 고인이 되었을 사진 속 주인공들에게선 삶에 대한 부담감 마저 묻어나고 있었다. 광활한 대지에는 활활 타오르는 폭격의 흔적들이 자리하고 있었다. 멀찌감치서 그런 광경을 바라보는 군인들의 눈동자엔 알 수 없는 무게감이 드리워져 있었다. 그것은 어쩌면 죽음의 그림자였는지도 모르겠다. 언제가 될진 모르지만 지금 이 순간이 생에 있어서의 마지막 순간일지도 모른다는 불안감… 하지만 그가 사진을 통해 말하고자 했던 것은 이러한 비애감이 아니었다. 죽음의 공포감이 제 아무리 강하다 할지라도 인간은 인간으로서 이 세상을 살아야만 하는 존재임을 그는 말하고 싶었던 것일지도 모른다. 숱한 사회 문제들을 카메라 렌즈를 통해 담으면서 줄곧 그 중심에 인간을 둘 수밖에 없었던 것은 바로 이러한 이유에서가 아니었을까 싶다. 빛이 빚어낸 황홀함은 지금의 암흑과도 같은 현실로부터도 희망을 발견할 수 있음을 말하고 있었다. 각자 자신의 위치에서 자신의 삶을 살고 있는 사람들의, 어찌 보면 사소하다 이야기될 수도 있는 것들이 모여 이 거대한 세상을 구성하고 있음을 그는 잘 알고 있었다. 그래서 그는 끊임없이 인간을 담아내려 했다. 그것은 사진에 대해 자신이 지니고 있던 광기가 그에게 불러 일으켰던 인간에 대한 그리움이었을지도 모르겠다. 그의 사진은 사진을 얻고자 하는 일종의 인위적(!)인 노력이기 보다는 자신의 삶 자체였다. 사진을 통해 자신이 살아가고 있는 현실을 기록하는 것이야말로 어쩌면 이 세상에서 가장 자연스러운 행위였을 테니 말이다.
q*****2 2005.07.17. 신고 공감 1 댓글 0
리뷰 총점 종이책
사진책시렁 52 Minamata
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사진책시렁 52《Minamata》 William Eugene Smith 사진 ileen Mioko Smith 글 Holt, Rinehart & Winston 1972  한 걸음 더 내딛을 적에는 한 가지를 더 보기도 할 테지만, 서로 이웃이나 동무가 될 수 있습니다. 한 걸음 더 내딛지 못할 적에는 한 가지를 덜 보기도 하겠으나, 서로 이웃도 동무도 안 되곤 합니다. 고작 한 걸음이라지만, 이 한 걸음이 무엇인가를 헤아려야 합니다. 기껏
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사진책시렁 52


《Minamata》

 William Eugene Smith 사진

 ileen Mioko Smith 글

 Holt, Rinehart & Winston

 1972



  한 걸음 더 내딛을 적에는 한 가지를 더 보기도 할 테지만, 서로 이웃이나 동무가 될 수 있습니다. 한 걸음 더 내딛지 못할 적에는 한 가지를 덜 보기도 하겠으나, 서로 이웃도 동무도 안 되곤 합니다. 고작 한 걸음이라지만, 이 한 걸음이 무엇인가를 헤아려야 합니다. 기껏 한 걸음이 아닌, 바로 한 걸음인 터라, 이 작디작다 싶은 몸짓으로 서로 마음이 어떻게 달라지는가를 느길 줄 알아야지 싶습니다. 그래야 글도 그림도 사진도 새로 깨어나거든요. 《Minamata》라는 사진책은 군더더기가 없습니다. 그저 미나마타를 담았으니 ‘Minamata’입니다. 미나마타라는 터전을 담고, 미나마타마을을 담고, 미나마타사람을 담고, 미나마타병을 담고, 미나마타에서 수은공장을 차려 돈을 번 사람을 담고, 미나마타 벼슬아치하고 정치꾼을 담고, 미나마타를 찾아온 사람들을 담고, 미나마타가 앞으로 걸어갈 길을 그리는 꿈을 담습니다. 그래서 이 사진책은 군더더기 하나 없으나 제법 두툼한 《Minamata》입니다. 유진 스미스·에일린 미오코 스미스, 두 사람 땀하고 사랑하고 꿈하고 숨결이 고스란히 깃든 사진책 하나는 온누리를 발칵 뒤집었습니다. 사진으로만 뒤집지 않았어요. 글로도, 또 두 사람 눈빛하고 발걸음으로도 확 뒤집었습니다. ㅅㄴㄹ


(숲노래/최종규 . 사진비평/사진넋)




h*******e 2019.04.06. 신고 공감 0 댓글 0
리뷰 총점 종이책
W. Eugene Smith
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손바닥 만한 문고판 사진집이다. 총페이지 수는 120쪽이며 좌측에 간단한 텍스트가 나오고 우측에 사진이 배열되어 있다. 종이재질은 광택이 도는 두꺼운 사진용지를 사용했으며 모두 흑백사진이다. 여기서 가장 인상적인 사진은 '웨일스 지역의 광부 삼대, 1950' 이라는 작품이다. 모노톤으로 이루어져서 콘트라스트가 매우 강렬하다. 스미스는 이 사진에 대해서 다음과 같이 적고 있다.
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손바닥 만한 문고판 사진집이다. 총페이지 수는 120쪽이며 좌측에 간단한 텍스트가 나오고 우측에 사진이 배열되어 있다. 종이재질은 광택이 도는 두꺼운 사진용지를 사용했으며 모두 흑백사진이다. 여기서 가장 인상적인 사진은 '웨일스 지역의 광부 삼대, 1950' 이라는 작품이다. 모노톤으로 이루어져서 콘트라스트가 매우 강렬하다. 스미스는 이 사진에 대해서 다음과 같이 적고 있다.
"앞 페이지의 사진과 같은 연작에 있는 사진으로, 석탄 갱에서 하루의 작업을 마친 광부 삼대를 찍은 것이다. 수년 후 스미스는 이 사진에 대해 이렇게 말한다. " 이 웨일스 광부들은 그냥 내 파인더 속으로 걸어 들어와 뒷배경과 구도를 만들어 주었다. 나는 좋다 싶은 구도에 이른 순간 내 조수더러 이들을 불러 보도록 했다. 야릇한 얼굴로 돌아보는 것은 이 때문이었다. 나는 재빨리 두 컷의 사진을 찍었다. 좋았다."
그렇다. 내공이 약한 필자가 보기에도 이 사진은 왠지 시선을 잡아끈다. 멀리 배경으로 탄광촌의 건물들이 보인다. 그리고 화면 중앙에 세 남자가 위치해 있다. 좌측에는 중앙의 남자는 담배를 물고 좌측의 할아버지는 시선을 우측으로. 손자인 젊은이는 그 뒤를 따르고 있다. 이 사내는 마치 여인네가 마스카라를 한 것처럼, 석탄가루가 눈 주위에 아주 맹렬하게 붙어있어서 카메라를 바라보는 눈길이 매우 뚜렷하게 대비된다. 하얀 흰자위와 타는 듯한 시선 그리고 그 주위를 감싼 검은 마스카라. 한번 보면 잊혀지지 않는 그림이다.
그리고 '미나마타를 방문한 환경장관 미키 다케오를 취재하는 기자들, 1972년경.' 이라는 사진도 상당히 극적이다. 이 사진이 마지막인데 텍스트에 이르기를 "스미스는 극적인 대중성을 연출해내는 제도권의 관성에 맞서 싸우는 무력한 개인들의 고통과 투쟁을 미나마타에서 보았다. 평생에 걸쳐 추구한 그의 주제는 이 작업에서 그 대미를 장식하게 된다." 라고 적고있다.

 

j***z 2014.06.05. 신고 공감 0 댓글 0