요즘 시대처럼 남을 죽여야 내가 산다는 치열한 경쟁 속에서는 배려나겸손보다는 불꽃 튀기는 오로지 자신만을 앞세우고 생각하며 살아가야 하는 각박한 세상인거 같다.

수많은 정보,지식,도서등이 볻물처럼 쏟아져 나오는 근자에는 더욱이 이러한 새물결들을 자신에게 맞는 것들만 잘 취사선택하여 현재와 미래의 삶을 보다 행복하게 할 수 있도록 나와 주변인들과의 적절한 조화와 친밀한 관계를 넓혀 나감으로써 업무의 성취도나 만족도 면에서 한층 보람을 느낄 거라고 생각이 든다.

＜군주론＞,＜손자 병법＞과 함께 오랜 세월 인생의 지침서가 되고 있는 ＜지혜의 기술＞은 삶의 가치를 올려주고 사회 생활 속에서 실용적인 성공을 보장할 수 있으리라 생각이 든다.250가지의 금과옥조가 마치 어두운 길을 가는 사람에게 길잡이가 되어 주듯 소중한 인생의 지침서라고 확신이 들었다.

우리가 살다 보면 좋을 때도 있고 나쁜 때도 있게 마련인데,나쁜 일이 찾아 올수록 의기소침하지 말고 좋은 일이 올때까지 자신에게 그러한 일이 일어날 수 밖에 없었던 원인 분석을 자신에게서 찾은 다음 개선점을 찾아 실행으로 옮기는 자세가 무엇보다도 중요함을 알게 되었고,불행하다고 낙담하는 것보다는 성공이 올때까지 기다리는 여유와 고난조차 즐기는 낙관이 필요하다고도 알게 되었다.

예화를 보면 옛날 스페인의 아라곤 지방에 부자가 살고 있었는데,평소 그는 거만한데다 신분도 무척 높아 많은 사람들을 경시했다고 하는데 다수가 그를 비난은 했지만 반기를 들 수는 없었다고 한다.전쟁이 일어나자 그는 모든 재산을 읽고 빈털털이가 되자 그에게 빌붙었던 아첨꾼들은 그의 곁을 떠났고 지인들마저 등을 돌렸다고 한다.평소 그가 남에게 은혜를 베풀고 적선을 했다면 어려움에 처한 그를 누가 가만히 있었겠는가? 우리는 누구나 진실로 대하고 베풀며 겸손하다면 당장의 삶의 만족과 성공은 오지 않더라도 차츰 행운의 여신은 그에게 등을 돌리지는 않을거라고 믿는다.

일반인들은 사회적으로 고위직에 오르는 사람들을 보면 시기와 질투가 있음을 알게 된다.고위직에 오른 분들은 말을 아끼고 행동을 신중하게 하며 한 번 내뱉은 공약이나 약속은 무슨 일이 있더라도 실천으로 보여주는 책임 의식이 무엇보다 중요하다고 할 것이다.이것 또한 일반인이든 고위 신분을 갖은 사람이든 올바른 처세와 실천적 지혜의 덕목이라고 아니할 수 없다.

항간에 도박으로 망신을 사고 나락에 떨어지는 이들을 종종 보게 되는데,’조금만 더’라는 과욕의 미련으로 말미암아 갖고 있던 돈을 모두 털리게 되고 쪽박 신세가 되고 마는 것이다.이쯤에서 그만 해야지 라고 자신을 절제할 수 있는 미덕과 지혜를 갖추어야 한다고 생각한다.

현대 사회는 겉으로 보여 주는 외모,외형,겉치레,허례의식등을 잘 갖춘 자들이 성공하는 듯하다.지혜로운 사람이 되기 위해서는 남을 속이지도 말고 속지도 말아야 한다고 생각한다.상대가 내뱉는 눈가리고 아웅하는 식의 기만술에 넘어 가서는 안되며 그 거짓을 꿰뚫어 볼 수 있는 ’천리안’의 통찰력을 꿰차고 있어야 한다.그럴러면 부단한 자신만의 삶의 지혜를 쌓아 가야 하는데,냉정함과 의연성이 무엇보다도 중요하다고 생각이 든다.

스페인에서 태어난 저자 그라시안은 사제 및 저술가로서 학자,정치가,사업가등 저명인사들과 폭넓은 대화,교류를 통해 실용적이고 개방적인 인간 중심 사상을 탐구하고,그들과의 만남을 통해 풍부한 경험과 탁월한 예지력의 결집체로써 ’지혜의 기술’은 탄생하게 되었다.

250가지의 인생 지침서에는 어려운 내용은 없다.읽고 이해하며 깨달아 일상과 사회 생활에 진심과 근면으로 실천해 나간다면 멋진 인간 관계와 삶의 이정표가 되어 주리라 생각한다.특히 용기,겸손,신중함,분별력등에 대한 주옥같은 경구들은 두고 두고 새겨 보려 한다.

지혜가 뭔지에 대해 진수를 보여주는 책이다 ``자신의 속셈을 남에게 들키지 않도록 당신의 일하는 방식을 자주 바꿔라.언제나 본심대로 솔직하게 행동하면 남에게 속아서 기선을 빼앗기고 따돌림을 당하고 만다``,``옳은 일만을 추구하다 보면 사람들에게 따돌림을 당하기 쉽다.옳은 일을 행함으로써 생기는 다른 사람의 비난에도 항상 주의를 기울여야 한다.옳고 그름을 기준으로 주변 사람들을 지나치게 몰아세우는 것은 스스로를 위해서도 결코 득이 되지 않는다.따라서 사람은 옳고 그름을 너무 따져서는 안 된다`` 등등 그 밖의 많은 지혜의 말이 수록 되어 있다

어째서 다른 리뷰어들이 없는지 이해가 가질 않습니다.

이 책은 한번 읽고 버려질 여느 도서와 달리 여러번 반복해서 읽을 가치가 있습니다.

읽어 보셨다면, 대상에 구애 없이 선물가능한 책이라는 느낌이 드실겁니다.

하나 아쉬운게 있다면, 여느 양장본과 달리 책갈피로 사용가능한 끈(?)이 없다는게 흠이군요.

제목에 끌려 사들인 책이면서도 "지혜에도 기술이 필요한거야?"하는 의문을 계속 던지게 했던 책이었다.

 지혜도 머리에 가슴에 그저 품고 있는 것으로는 불완전 한 것인가? 하는 질문과 함께 말이다.

이야기에 앞서 알랑알랑 거리듯 우리를 달래며 친절하게 지혜를 가르쳐줄 책을 찾는 사람이라면 이 책을 읽는 것은 그만두기를 부탁한다.

 간단히 말하면 그런 기대를 가지고 이 책을 편 사람에게는 그야말로 '충격'적인 잠언들이 역모라도 꾸미는 모양을 하고 있을테니 말이다.

제법 이런 부류의 책들에 익숙해져간다고 생각하고 있던 와중에 한편으로는 날벼락 같은 이야기도 들어있었으니 말이다. 떠올리니 푸후훗 웃음만 난다.

적극적이고 적나라하며 공격적이고 하지만 현대에 무척 유용할 그야말로 능숙한 처세에있어 칼자루를 쥐고 휘두를 수 있는 잠언 이야기 속으로 들어가보자.

작자인 발타자르 그라시안이라는 분은 17세기 사람이다. 지금으로 400년도 더 된 시대를 살았던 사람의 지혜가 현대에 완벽히 부합될 수 있음을 눈으로 확인하며 이것이 우리가 지혜라고 칭하는 것들의 불가변성이라는 것인가? 하는 생각이 들어 새삼 놀람을 금치 못했다.

오랜 시간이 지나도 결코 뒤틀리지않는 가치, 그 훼손되지 않는 도도함이랄지 당당함이 기억에 남는다.

지혜는 진화를 거듭하는 것 같다.

 그것이 변하는 시대를 대하는 유연함.

 지혜는 인류에 종속된 피조물이 아니라 이미 독립적이고 독보적인 위치를 획득하고 되려 우리를 지배하는 능력을 얻은듯 하다.

그만 책 이야기를 시작해야겠다.

 지혜를 비유하자면 가장 적절한 것이 '칼'이 될 것 같다.

 아무리 훌륭한 지혜라도 잘못 사용하면 '칼'의 '칼날'을 잡은 것과 같이 스스로를 상처 입히게 된다.

 하지만 적절히 쓰인 지혜는 '칼'의 '칼자루'를 쥔 것과 같아서 마음껏 원하는 것을 요리할 수 있게 해준다.

 그래서 필요한 것이 『지혜의 기술』이다.

한마디로 적절히 능청떨며 능수능란하게 인관관계를 컨트롤 하는 방법, 눈치채지 못하게 혹은 싫어하지 않게 아니면 어쩔 수 없이 다른 이들을 이용하고 지배하는 색다른 시각의 잠언의 실용성에 고개가 절로 '절래절래' 흔들어졌다.

예를 들면 이런 식이다.

 술수를 쓸 때는 상대에게 들키지 않는 것이 중요하다.

 좋은 결과를 내기 위해 필요하다면 다소간의 편법을 쓰는 것도 큰 문제가 되지 않는다.

 비난받을 일은 아랫사람에게 시키고 당신은 칭찬받을 일만 해라.

몇가지만 들어봤지만 이런 식이다. 오! 얼마나 적나라한가. 얼마나 솔직한가.

 그리고 얼마나 유용한가.

하지만 현명한 독자라면 이미 눈치챘을 것이다.

 악의적이고 몰양심적으로 이 책에 쓰여진 '지혜의 기술'을 남용해도 된다고 이야기 하는 것은 아니라는 사실을 말이다.

 어디까지나 현실적인 관점에서 암묵적으로 혹은 필연적으로 용인되는 수준에서 효율을 누리라는 것이다.

선함을 완전히 잃어버린다면 그것은 이미 지혜라고 부를 수 없는 어떤 것이 되어버린다.

사실 총 5장으로 구성된 형식인 이 책은 현실적 처세와 용인술, 용인되고 용납될 수 있는 편법과 술수가 담긴 지혜와 스스로 마음으로 경계하고 다스려야 할 것을 짚어주는 교훈적 지혜를 두루 담고 있다.

 그럼에도 내가 충격받은 이야기만 늘어놓았던 것은 아마, 색달랐기 때문이리라.

 규격을 파괴하는, 파격적인 지혜 이야기에 잔잔한 파문이 일었던가 보다.

지혜로운 사람은 마음이 약하고 결단력이 부족한 우유부단해서 남을 위한다고 자신을 상처입히고 힘겹게 하는 사람이 아니다.

 그것은 지헤로운 배려가 될 수 없다.

 그런 의미에서 이 책에 가치를 부여해본다. 점잔빼지 않고 현실적이며 실용적인 지혜들에.

 진정한 지혜의 의미를 되새기는 시간을 갖게해준 책이었다.

놀라던 와중에 어제 읽었던 책과의 연관성을 발견했다면 난 스토커 기질이 있는 것일까?

 오늘의 책이 내게 일러준 사실은 결국 책과 지식은 시대와 국적을 초월해 통하고 있다는 것이었다.

 분명 우리 사람들도 통해 있으리라.

그렇기에 "우리에게 주어진 숙제는 새로운 지혜의 발명이 아닌 잊혀지고 가려진 지혜의 발견이 아닐까?"하는 질문을 던져본다.

내 감상이 너무 어수선해 본문의 발췌로 대신한다.

 내가 이 책의 핵심을 잘 뽑아냈기를 바라며.

도움이 된다면 무엇이든 이용할 줄 아는 사람이 현명한 사람이다. 자신의 적조차 이용할 줄 안다면 정말 지혜롭다고 인정해도 좋을 것이다. 적은 날을 잘 세워둔 칼과 같다. 칼날을 만지면 상처를 입지만 칼자루를 쥐면 아주 유용한 도구가 된다. 87쪽

지혜로운 사람을 곁에 둬라. 지혜로운 사람이 지닌 은은한 향기는 주변으로 퍼져나가 다른 사람들을 감동시킨다. 지혜로운 사람을 부하로 부리면 자신이 훌륭해진다. 그들이 내놓는 업적은 당신을 위대한 사람으로 만드는데 일조하며, 그들의 조언은 당신을 항상 깨어있도록 도와줄 것이다.

현명한 아랫사람을 인정할 수 있는 윗사람이 되어라. 아랫사람이 뛰어나다고 해서 윗사람의 명성이 손상을 입지는 않는다. 105쪽

자신의 분노를 지배하는 사람이 되어라. 분노를 조절할 수 있는 방법을 알면 남을 상대할 때 큰 도움이 된다. 홧김에 아무렇게나 내뱉은 말 한 마디는 지옥의 불덩어리처럼 주위 사람들의 마음을 황폐하게 만든다. 147쪽

남의 말에 주의를 기울이는 만큼 내면의 목소리에도 유의하라. 자신을 가장 감쪽같이 속일 수 있는 존재는 자기 자신이라는 점을 잊어서는 안 된다. 결점을 이해하고 나면 왜 그것을 고쳐야 하는지를 분명히 알게 될 것이다. 서두르지 말고 큰 것부터 고쳐나가라. 그러면 작은 결점들은 저절로 없어진다. 152쪽

진실은 몸에는 좋지만 먹기는 꺼려지는 쓰디쓴 약과 같다. 달콤한 말로 치장하지 않으면 진실은 상대의 심장으로 곧장 날아가 굳게 박혀버린다. 진실을 말할 때는 아주 조심스러워야 하며 어떤 경우에라도 전부를 사실대로 털어놓아서는 안된다. 그것이 자신과 상대방을 동시에 배려하는 지혜다. 174쪽

읽으면서 느낀건 옛날 사람이나 지금 사람이나

별 차이가 없다는겁니다..

희노애락을 가지고 있는 인간들

그 시대에 어떤 종류의 사회고 또 기술이 얼마만큼 발달했던지

사람은 인간관계는 그리고 성격들은 모두 다 비슷한지라

아마 거의 400년이 넘게 지난 지금에도

발타자르님의 말이 깊게 와닿습니다..

인간 관계에서 가져야 할 기술 어떤 고통이 닥쳤을때 해야 할것

자기를 갈고 닦기 위해 써야 하는 기술등등이

제 주관적으로는 좋다고 느낍니다

하지만

출판사의 편집방식에 좀 문제가 있는거 같습니다.

우선 이런 종류의 책은 앞에 목차로 251가지 제목이나

요약한 말들을 목차에 넣었었다면 상황별로 읽고 싶은

대목을 찾아서 읽을 수 있을텐데

목차 목록이 없습니다 ㅠㅠ 이건 뭥밍??

아니 어떤 책도 목차가 없는 책은 요즘 거의 눈에 씻고 찾아보기도 힘든데 ㅋㅋ

좀 많이 당황스럽네요

자기 상황에 필요한 조언을 찾고 싶으면 어떻게 해야하는지

읽고 혼자 스스로 목차라도 만들어 놔야 하는건지 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

좀 많이 많이 아쉽습니다.

제가 사들였던 책들은 제가 독서를 좋아해서 아주 많습니다.

작년까지는 플래티넘 예스 24등급이였는데 이번년도에 로얄로 하향 조정되었죠...

그런데 그 어떤책도 이 책처럼 무성의하게 목차를 안만든 책은 처음 봅니다...

발타자르님에게 불만은 없지만 편집해서 낸 서교출판사한테는 불만이 많습니다 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ