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서로가 서로를 물어뜯고, 찍어 내리기에 바쁜 시대 속에서 그저 복만 외치고 있는 양복입는 예수 무당. 우리가 살고 있는 시대이고, 그 길을 걷고 있는 예비 목회자로써 더 와닿는 도서입니다. . 그저 기복신앙이 최고라며, 성도들이 원하는 설교가 바로 복 설교라며 그저 복복복 외치는 오늘 날의 목사들을 돌이켜봅니다. . 나의 기업 “교회”가 아닌, 나의 유일한 기업이신 “예수 그리스도”를 바라보는 하나님이 원하시는 목회자가 되기 위해 거름과 물, 햇볕과 바람이 되는 책을 기대합니다. |
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내용이 무겁지만 몇번이나 읽어볼 만한 가치 있는 책이다. 다만, 읽기가 쉽지 않다. 굳이 성도들이 읽을 필요는 없을것같고 목회자들은 읽어보면 좋을것 같다 목회자가 누구인지에 대해서 세상이 생각하고 우리가 생각하는 나이브한 생각(교회지도자, 상담자, 동기부여자 등)이 아니라 목회자란 근본적으로 신학적인 직분이고, 가장 중요한 역할은 하나님앞에서 백성을 중재하는 신학자라고 전제한다. 그리고 하나님의 말씀을 바르게 전하고 그 말씀을 통해서 성도들의 삶속에서 성도들이 바른 신학으로 사고하도록 돕는 역할이 목회자의 역할이다 그래서 이 책은 도서소개에 나온 대로 무엇보다 신학적인 기초가 중요하고 그렇기때문에 목회자는 공공신학과 공공신학자가 되어야한다고 말한다 그리고 그런 목회자상이 무엇인지를 다양한 방법으로 논증하고 설명하는데 1장에서는 성경이 말하는 백성들을 이끌었던 제사장 예언자 왕의 역할이 무엇이었는지를 살피면서 목회직이 어떤 연관이 있는지를 이야기하고 2장에서는 교회사(초대교회 중세교회 종교개혁 청교도 조나단 에드워즈, 그리고 현대사회의 목회자 등)안에 있는 목회사-신학자 전통을 살펴본다. 3장에서는 "그리스도 안에 있는 바"가 무엇인지를 조직신학적인 관점에서 제시하는데 죽음과 부활사이라는 큰 전제속에서 현실의 목회 이해의 목회 생명의 목회에 대해서 논한다. 4장에서는 하나님의 집을 건축하는 장인으로서 전도자로서 상담 심방 설교를 교리문답교사로서 예전집례자로서 예배와 기도와 성찬을 그리고 변증가로서 사랑의 사역을 해야하는 장인들이라고 말한다. 그리고 장이 끝날때마다 현직에 있는 사람들 12명의 짧은 기고문을 통해 이 책에서 말하는 바가 어떻게 적용되고 있는지 현직목회자들의 수고와 애씀을 경험할 수 있다 그리고 마지막에는 공공신학자로서의 목회자에 관한 55개 논제를 통해서 지금까지 읽어온 내용들을 정리하는 시간을 가질 수 있다 결론적으로 말하면 읽기는 무척 어려운 책이다. 쉬운 문장이 아니기 때문에, 곱썹어야하는 순간들이 많지만 그러나 가치 있는 책이다. 그래서 목차도 아주 구체적으로 기록했고 마지막에도 55개 논제를 통해서 읽은 내용을 정리해주었나 보다 목회자라면 일독하는것도 좋을 것 같다 |
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흔히 목회자를 그냥 존경받는 사람, 종교인, 어려운 일이 생기면 뭔가 상담해 볼만한 분 정도로 생각하는 것은 아닌지 모르겠다. (물론 현재 한국사회에서 목회자의 위치가 많이 실추된 것 같은 느낌이지만) 그럼에도 불구하고 목회자는 하나님과 사람을 연결해주는 사람이다. 또한 하나님을 공부하고, 연구하며 사람을 위로하고, 그의 영혼을 위해 기도하는 높은 차원의 위치에 있는 사람임을 부인할 수 없다. 목회자는 인정하고 싶지 않은 통념처럼 2인자 지식인이 아니다 그들은 성경과 학문, 두 가지의 지식과 사람을 사랑하는 가슴 따뜻한 마음, 그리고 사랑하는 법을 아는 지혜 이 모든 것이 갖추어져야 하는 사람들이다. 이러한 것이 무엇을 의미하는지, 진정 목회자가 어떤 사람인지 (제목처럼 '무엇'이라는 표현은 쓰고 싶지 않다) 알려주는 책이다. 추천한다. |
| 언제부터인가 목회자들에게 부과된 새로운 역할이 생겼다. 그것은 CEO적인 마인드를 지닌 기업가의 역할이다. 교회의 본질은 물품을 제조하거나 서비스를 제공하는 집단이 아닌, 하나님의 형상으로 인간을 새롭게 재창조되도록 하면서 바르게 자라고 성숙케 하는 것이다. 이는 기업의 생리와는 정반적인데, 기업가적 목희자를 요구한다는게 참 아이러니가 아닐 수 없다. 이 책의 저자 캐빈 밴후저는 성경에서 말하는 목회자의 본연의 책무와 역할을 바르게 해제해줌으로 목회 일반에 퍼져 있는 잘못된 인식과 가치를 제고하도록 촉구하고 있다. 신학교를 졸업하고는 사역을 위한 사역을 한다고 신학자적인 직무를 포기하는 것도 잘못임을 아울러 강조하고 있다. |