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만화책 즐겨읽기 679 혼자여도 외롭지 않게 떠난 만화가 ― 동토의 여행자 다니구치 지로 글·그림 홍구희 옮김 샘터 펴냄, 2008.12.31. 8500원 1947년 여름에 태어난 만화가 한 사람이 2017년 2월 11일 겨울 끝자락에 숨을 거둡니다. 이이는 프랑스에서 문화예술공로훈장까지 받았다고 합니다. 일본을 넘어 프랑스에서까지 사랑받은 이이는 한국에서도 꽤 사랑받는 만화가 가운데 하나입니다. 이이 발자국을 헤아리면 1998년에 ‘제2회 데즈카 오사무 만화대상’을 받기도 했어요. 《고독한 미식가》나 《개를 기르다》나 《신들의 봉우리》 같은 작품을 그리기도 했고, 《아버지》나 《열네 살》이나 《도련님의 시대》나 《산책》을 그리기도 했어요. 한국말로 나온 작품으로 2016년에 《하늘의 매》나 《지구빙해사기》가 있기도 합니다. ‘춥다. 눈보라는 멈추지 않는다. 어쩌면 우린 여기서 죽고 마는 것일까. 이런 곳에서. 죽고 싶지 않다. 난 죽으려고 이런 북쪽 끄트머리에 있는 땅까지 찾아오지 않았다.’ (14쪽) “백인들 금광 찾으러 곧잘 여길 온다. 너희들 같은 패인가?” (18쪽) 여든아홉 해 삶을 마감하고 흙이 된, 또는 바다로 간, 또는 멧봉우리로 간, 또는 섬으로 간, 또는 골목길로 간, 또는 맛집으로 간, 또는 몽골이나 북미 인디언 품으로 간, 또는 지구문명이 저물고 찾아온다고 하는 빙하시대로 간 만화가 다니구치 지로 님이 선보인 만화 가운데 짤막한 이야기를 그러모은 《동토의 여행자》(샘터 펴냄)를 읽어 봅니다. ‘동토’는 ‘언 땅’으로 고쳐써야 한다는 일본 한자말입니다. 이런 이름쯤은 출판사에서 잘 손질해서 알맞게 붙여 주면 좋으련만, 가만히 살피면 한국말로 나온 다니구치 지로 님 만화책 가운데 《우연한 산보》도 있어요. ‘산책·산보’ 모두 한자말입니다만, ‘산보’는 일본 한자말이에요. 적어도 ‘산책’으로 손질하거나 ‘마실·나들이’로 바로잡을 일제강점기 찌꺼기말이기도 합니다. 아무튼 만화책 《동토의 여행자》, 그러니까 “언 땅을 여행한 사람” 또는 “겨울 땅을 거닌 사람”을 보면, 잭 런던이 남긴 글을 바탕으로 풀어놓은 ‘하얀 말코손바닥사슴’ 이야기부터 잔잔히 흐릅니다. 금을 좇다가 이 금좇기가 부질없는 줄 깨닫고서 삶과 땅을 처음으로 마주했다는 잭 런던처럼 다니구치 지로 님도 삶과 땅을 새롭게 바라보며 배우는 기쁨을 만화로 풀어놓습니다. “그 녀석(곰)은 내가 쏘아야만 해. 내가 해결하지 않으면 안 돼.” (118쪽) “어, 어째서. (개) 시로마저 나한테서 앗아가시는지? 모르겠어. 어째서 언제나 나만 살아남는 건지. 아아, 산신령 님, 어째서 나 같은 늙은이를 살려 두시는 게요? …… 오오! 아, 아니, 강아지 한 마리. 아아, 장하다, 시로! 기뻐해라! 좋은 강아지를 얻게 되었구나!” (138∼139쪽) 다니구치 지로 님이 만화 한길을 걸어가며 내놓은 작품을 찬찬히 살피면 ‘여행·사냥’이 가만히 맞물립니다. 낯익은 곳을 떠나서 낯선 곳으로 찾아가며 사냥을 하는 숨결이 고즈넉히 흐르곤 합니다. 《고독한 미식가》나 《우연한 산보》는 여행이나 사냥하고는 동떨어진 듯 보일 수 있지만, 큰 테두리에서 살피면 낯선 길을 찾는 마음이 드러나면서 무엇인가 마음에 붙잡으려고 하는 숨결이 흘러요. 이러한 숨결은 북중미 토박이를 끔찍하게 죽인 흰둥이 이야기를 다룬 《하늘의 매》에서도 여러모로 엿볼 수 있습니다. “부끄럽지 않냐, 시게루? 약한 애를 괴롭히다니. 모두들 사이좋게 놀지 않으면, 내가 용서치 않아!” (150쪽) “아직은 멀었어요. 만화가가 될지도 아직은 모르는데요.” “아니지. 의지만 있다면 뭐든 될 수 있거든. 참 좋다아, 젊은이는 꿈이 있어서. 나도 말야, 젊은 시절에는 연극을 좋아해서 떠돌이 딴따라 일을 했다네. 돈벌이도 좋지만 역시 자기가 좋아하는 일을 한다, 그게 제일이거든, 안 그런가?” (178쪽) 여린 이나 겨레나 나라를 괴롭히는 몸짓을 달가워하지 않는 마음이 만화마다 찬찬히 흐르는 다니구치 지로 님 작품이라고 느낍니다. 그렇다면 일본하고 조선 사이에서는 어떠한 이야기를 들려줄 만할까요. 서양이라는 힘센 문명이 일본으로 쳐들어오던 무렵 일본은 이웃에 있는 여린 나라로 쳐들어가서 꽤 오래 식민지로 삼았습니다. 이뿐 아니라 류큐와 아이누를 짓밟은 일본입니다. “모두들 사이좋게 놀지 않으면 내가 용서치 않아!” 같은 말을 일본에서 일본 사람들한테 만화가 스스로 낼 수 있을까요? 모든 만화가가 이런 목소리를 내야 한다고 느끼지 않습니다. 모든 만화가가 이 같은 목소리를 내야 하지도 않을 테고요. 다만 다니구치 지로 님은 《도련님의 시대》 같은 만화를 그리면서 이 대목을 깊이 파고들지는 않았습니다. 살그머니 비껴 갔다고 할까요. “네, 저도 믿어요. 틀림없이 (고래) 딕은 당신에게만 가르쳐 주었어요. 가만히 놓아둔다, 알겠지요.” 고래들의 신비로운 문화. 잠들면서 죽음을 맞이하고, 꿈꾸면서 재생을 기다린다. 북극의 해저 깊이 그 ‘성스러운 심연’은 존재한다. (241쪽) 다니구치 지로 님이 만화로 새롭게 담은 ‘어니스트 톰슨 시튼’ 이야기를 보면, 시튼이라는 분이 남긴 이야기에는 ‘숲·숲짐승하고 하나가 되는 숨결’이 너르게 흐르는데, 다니구치 지로 님 만화책에는 이보다 ‘사냥’이나 ‘총을 드는’ 이야기가 자주 흐릅니다. 이제 흙으로 돌아간 다니구치 지로 님인 터라 새로운 작품을 더 선보일 수 없으니, 이녁이 남긴 작품에 흐르는 ‘사냥·총’을 넘어서는 이야기를 바랄 수는 없습니다. 그래서 단편집 《동토의 여행자》를 이루는 마지막 이야기인 ‘고래가 죽음을 앞두고 찾아간다는 북극 깊은 바다’를 곰곰이 되읽어 봅니다. 총도 작살도 내려놓은 맨몸으로 오랫동안 고래 곁으로 다가가서 동무가 되고서야 비로소 고래하고 말을 섞으며 고래무덤을 두 눈으로 지켜보았다는 만화 주인공 이야기를 고즈넉히 돌아봅니다. 고래는 고래 앞에서 총이나 작살을 든 이한테 말을 걸지 않습니다. 이리나 여우나 늑대나 곰도 저희 앞에서 총이나 화살을 든 이한테 말을 걸지 않아요. 하얀 말코손바닥사슴도 제 앞에서 총이나 화살을 든 이한테 말을 안 걸어요. 모두 내려놓고 천천히 다가서려고 할 적에, 따스한 마음이 되어 오래도록 찾아와서 손을 맞잡으려고 할 적에 비로소 말을 걸어요. “난 덫을 보러 간다. 거기까지 바래다주겠다. 여길 봐. 토끼가 지나갔다. 그리고 여기, 토끼가 멈춰 서서 귀를 쫑긋 세웠다. 뭔가에 떨고 있었다. 그리고 여기, 토끼가 되돌아섰다. 발자국 간격이 넓다. 빠른 속도로 달렸다. 여기, 더 큰 발자국. 이건 스라소니 발자국. 토끼가 바짝 쫓겼다. 이 깊은 발톱 자국, 여기서, 스라소니가 크게 뛰었다. 여기서 일격. 이 앞으로는 토끼의 발자국이 없다. 알겠는가? 너희들, 총은 쏠 수 있어도 짐승의 발자국 쫓는 일, 할 수 없다. 여기서 살아가는 일, 아주 어렵다. 더 이상 말하지 않겠다. 생명을 소중히 여기라. 곧장 이 산에서 내려가야 한다.” “우리한테 사냥하는 방법을 가르쳐 줘요.” “아니, 해 줄 수 없다. 곧바로 여기서 떠나야 한다. 난 해야 할 일이 있다. 지키지 않으면 안 되는 일이 있지.” (28∼30쪽) 숲에서, 또는 바다애서, 또는 멧봉우리에서, 또는 섬에서, 또는 골목길에서, 또는 맛집에서, 또는 몽골이나 북미 인디언 곁에서, 또는 지구문명이 저물고 찾아온다고 하는 빙하시대에서, 우리가 이야기 한 자락을 어떻게 끌어내어 생각을 새롭게 지필 만한가 하고 되새깁니다. 때로는 살짝 아쉬운 대목이 엿보이기도 하지만, 멀고 먼 길을 구비구비 돌고 돌면서 ‘작은 삶에 깃든 작은 살림에서 작은 사랑이 피어나는구나’ 하고 깨달으면서 이를 만화로 담은 다니구치 지로 님 발자국이 담긴 만화책을 읽은 젊은이가 앞으로 한결 새로우면서 아름답게 피어날 이웃사랑과 숲사랑과 마을사랑을 새 만화로 그릴 수 있기를 빌어 봅니다. 다니구치 지로 님은 하늘나라에서 하늘숨을 마시며 온누리를 훨훨 날아다닐 하늘마음 같은 바람이 되었을 테지요. 혼자여도 외롭지 않게 하늘길로 가셨을 테고요. 숱한 이야기를 품은 만화책을 그려 주셔서 고맙습니다. 고이 쉬셔요. 2017.2.20.달.ㅅㄴㄹ (숲노래/최종규 . 시골에서 만화읽기) ![]() |
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다니구치 지로 글,그림/홍구희 역| 샘터| 438g| 2008년12월31일| 정가:8,500원
우연히 [개를 기르다]를 읽고, 다니구치 지로라는 이름을 기억하고 있을 즈음 [아버지]와 [열네살]을 추천받았었다. 그 인연으로 몇군데 소설과 유럽의 도서관에 언급된 다니구치 지로의 만화에 대한 글을 읽고나니 괜한 친근감이 생겼다.
다니구치 지로의 만화는 잔잔한 그림과 잔잔한 이야기가 있고 읽는 내내 묵직하면서도 뜨겁게 오는 뭔가가 있으면서도 막상 책장을 덮고나면 할말이 없어진다. 당장 코 앞에 일이 아니라 가슴 깊은 곳과 세상 전체에 대한 다른 생각을 하는 만화를 보고 내가 뭘 느꼈다고 말해야하는 것일까? 그리고 그림을 보다보면 그림도 무게감이 생긴다. 할 이야기가 참 많았지만 막상 자판 위에 손을 얹고 나면 할말이 없어진다. 묘한 만화다.
책 상태는, 그림도 마음에 들고 내용도 마음에 들고 얇은 한권의 만화책인데도 쉽게 페이지를 넘길 수 없는 점도 마음에 든다. |
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다니구치 지로의 만화와의 인연은 개를 기르다를 읽으면서 부터이다. 꽤 오래된 만화이지만 어쩌다 보니 이제서야 읽게 되었고, 그후 다니구치 지로의 만화를 검색하다 보니 너무도 괜찮은 작품이 많아 보여 관심을 가지게 되었다. 일단 먼저 집어든 것은 바로 이 책인 동토의 여행자. 푸른 하늘과 눈 덮인 산, 사냥꾼인 듯한 한 남자의 모습과 강인한 눈빛의 개 한마리. 표지부터 무척이나 강렬하다. 이 책에는 총 6편의 작품이 실려 있다. 대부분 자연과 인간에 대한 것을 소재로 하고 있는데, 특이하게도 송화루는 그것과는 좀 거리가 있어 이질감은 있지만, 다니구치 지로의 만화가 어떤 것인가 하는 것에 대한 이해의 폭을 넓혀주는 작품으로 생각하면 그걸로 된 것이겠지? 일단 표제작이자 첫작품인 동토의 여행자는 미국의 소설가 잭 런던을 등장시킨다. 실제로 잭 런던이 알래스카에서 겪은 일을 소재로 하고 있는 이 단편은 알래스카 원주민들의 자연과 더불어 사는 삶과 백인들이 들어오면서부터 깨진 자연과 인간의 공존과 균형에 대해 이야기하고 있다. 혹독한 환경을 탓하는 것보다는 자연을 경외하면서 살아 가는 사람들과 사금에 눈이 멀어 알래스카에 들어온 백인들의 이야기는 상당히 시사하는 바가 크다. 자연을 단순히 이용한다기 보다는 그에 감사하면서 살아가는 사람들. 아주 오랜 옛날 우리 인간들은 모두 그러한 삶을 살지 않았을까 하는 생각이 든다. 하얀 황야는 잭 런던의 하얀 이빨 제 1장을 재구성한 만화라고 한다. (우리 나라에서는 원제를 우리말로 발음한 화이트 팽이란 제목으로 번역서가 나와 있고, 늑대개 화이트 팽이란 제목으로 영화로도 만들어진 소설이다. 영화는 소설의 3부부터 시작하기 때문에 나도 이 에피소드는 처음으로 접한다) 북극의 황야를 가로질러 가는 동안 차례차례 썰매개들은 이리에게 잡혀 먹히고, 헨리만이 살아 남는다. 혹독한 날씨와 엄습해 오는 공포. 자연과 맞서는 인간의 사투를 그리고 있는 하얀 황야는 자연에 남겨진 인간은 그자체로 얼마나 약한 존재인가를 보여주는 듯 하다. 하지만 인간은 약하디 약한 존재이기도 하지만 스스로 강해질 수 있는 존재기이도 하다는 생각이 든다. 산으로는 일본을 배경으로 하고 있다. 쇼와 시대를 배경으로 마타기들과 마타기 개에 관한 이야기를 들려주고 있는데, 왠지 우리나라의 호랑이 사냥꾼들 이야기가 문득 떠올랐던 작품이기도 하다. 늙고 노련한 곰에게 자식을 잃은 아버지의 마음과 반려인에 대한 충성으로 자신의 목숨까지 내놓는 마타기 개. 자연은 사람의 목숨을 앗아가기도 하는 혹독하고 가혹한 존재이기도 하지만, 한편으로는 또다른 생명을 주는 존재인지도... 마지막 장면이 정말 울컥할 정도로 감동적이었다. 가이요세섬은 우리 조부모 세대나 부모 세대의 이야기를 보는 듯한 느낌이 들었다. 부모의 이혼으로 친척집에 맡겨진 도시 소년과 고아가 된 후 그 집에 맡겨진 섬 소녀의 우정과 사랑 이야기. 너무나도 순박한 두 아이의 모습에, 그리고 그 아이들이 품고 있었던 상실의 아픔이 자연속에서 치유되어 가는 과정이 너무도 따뜻했던 작품. 앞서 말했듯 이 작품에서 가장 이질적인 느낌을 주는 송화루는 도시를 배경으로 하고 있으며, 작가 자심의 이야기를 그리고 있는 듯 하다. 수많은 사람들이 들고 나는 송화루. 그곳 사람들의 이야기는 우리 주변 사람들의 이야기처럼 보이기도 하고, 한편으로는 도시 괴담을 떠올리게 하기도 했는데, 아무래도 더 큰 부분을 차지 하는 건, 수많은 사람들 사이에 둘러 싸여 살아가지만 본질적으로는 외로운 사람들의 이야기랄까. 바다로 돌아가다는 동토의 여행자에 실린 작품 중 내게 가장 깊은 인상을 남김과 동시에 가장 깊은 감동을 주기도 했다. 바다에 사는 생물중 가장 거대한 포유류인 고래. 하지만 그들의 삶은 비밀스럽기만 하다. 그중에서도 특히 그들의 죽음과 고래 무덤이란 것에 대해 이야기를 하고 있는 이 작품은 아주 오랜 옛날 인간과 고래의 관계와 더불어, 죽음이란 것이 두려운 것만은 아닌, 다음을 위한 깊은 꿈이라고 이야기한다. 올드 딕과의 우정, 그리고 올드 딕의 죽음. 삶을 소중히 여기는 건 인간이나 동물이나 마찬가지겠지만, 자신의 삶이 다했을 때 자신의 모든 것을 내려놓고 죽음을 받아들이는 고래의 이야기는 아름답고 경이롭기까지 했다. 자연과 인간. 사실 인간은 자연의 일부일 뿐이다. 하지만 문명이 발달하면서 인간들은 오만으로 자연을 정복했다고 생각하지만, 그것은 자연을 이용할 수 있을 때 뿐이란 것을 모르는 듯하다. 자연의 가혹한 법칙은 너무나도 혹독해서 감히 인간으로서는 맞설수는 없다. 가혹한 환경에서 살수록 인간은 자연의 경이로움을 깨닫고, 감사하는 마음을 가지게 된다는 것이 아이러니가 아닐 수 없다. 한편으로는 아낌없이 주는 나무와 같은 자연이지만, 한편으로는 한순간 인간을 몰살시킬수도 있는 자연. 인간은 늘 자연에 속해 있는 것이란 것을 잊지 말아야 할 것이다. |
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한 달쯤 전이었나...? 무거운 몸을 이끌고 종로 영풍문고에 갔었다. 만화를 즐겨 읽지 않는 나지만, 그 날따라 왠지 만화책이 몇 권 사고 싶어져서 (특히 단편 위주로) 만화코너를 기웃거렸다. 별 생각없이 유시진의 단편집 하나와 함께 구매한 다니구치 지로의 <동토의 여행자>. 내가 만화에 관심이 별로 없어서일까? 난 처음 들어보는 작가이다. 하지만 일본을 대표하는 만화가 중 한 명이라고 한다. 자연, 인간. 만화의 주제는 이렇게 두 단어로 압축된다.
충격적인 사건도, 기승전결도 없는 것 같지만 만화는 힘이 있다. 짧은 단편 만화 6개가 삽입되어 있는 이 책의 마지막 장을 덮고나면 무엇인지 알수는 없지만 뭉클한 뭔가가 가슴 속에 생겨나는 것 같다. 자극이나 흥분이 아닌 차분하고 잔잔한 여운. 동물과 인간의 교감, 자연의 위대함과 잔혹함, 인간의 탐욕에 대한 경고에 관한 이야기를 좋아하는 사람이라면 추천하고 싶은 만화책. 개인적으로는 작가 '잭 런던'의 메모에 바탕을 두었다는 <동토의 여행자>와 <산으로>, 그랑부르를 생각나게 했던 <바다로 돌아가다>가 좋았다.
출처 : 개인블로그 (http://blog.naver.com/dionysos83/30044531696)
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세상만사 아직도 뜻 하는 바 대로 이루질 못하다. 世上萬事! 還有! 不萬事如意...(쓰샹 완쓰! 하이요!뿌 완쓰루이..) 그렇다 ! 아마 전부를 살아도 이루질 못할 것이라는 건 안다. 그건 인생은 덧없고 삶은 무료하기 때문이기도 하고 우린 정 하여진 만큼을 살아야함도 있다.
그런 삶 가운데도 생각과 주관이 일치치 않은 채 뜻하는 바 대로 되질 않은 경우도 많다. 나의 생각과는 이반되어 진 채... 생각을 떠돌게 하고 망설임에 미래를 주저한다.
하긴 명쾌한 결정이 차후 나의 현명한 판단일거라고 단언하기도 힘든것이 사실이지만 지금은 아니다. 무언가 잘못된 길을 걷고 있는 듯한 느낌이 팽배해 견딜수가 없다.
다시 난 머나먼 길을 돌아 회유로운 고행을 거듭날지 모르는 일이다. 解凍(훼이뚱)처럼 녹아드는 기미에 낯간지러움을 참고 있지만 왠지 어색한 기운을 감출수 없는 건 지금껏 수정처럼 차가운 마음의 벽을 얼린 나의 심사가 해동의 물방울에 왠지 두려움이 앞선다.
지금이 좋다. 나를 포함한 凍土의 처마밑 고드름들도 그러한듯 하다. 망설여 진다. 해동스런 빛 속에 영롱히 맺혀 방울져 떨어질 해동의 물방울들이 말이다.
마치 날 분해나 하듯 오랜만에 맛보는 따스한 기운이 나를 녹이여 자신을 불안케 한다. 해동의 이름으로 동토의 나의 집들과 수정같이 반짝이고 단단한 나의 주관이 무너져내린 것인가?
과연 그러할까? 당신이 홀로일때 외로움과 두려움에 떨었고 이제 해동되어 흘러내릴 자신의 해동의 물방울에 떨고있다. 그것은 철저한 불신때문이기도 하지만 홀로 견딘 시련의 방식이 그립기도 하기 때문일거다.
아.... 지금 난 어디로 가는 것일까? 그것이 날 갈망하는 길의 동반의 길일까? 진정 해동과 함께 올 화해의 빛일까? 반반인 해동의 기미가 나를 다시 갈등의 길로 서게 만든 것이다.
인생은 나약하여 나만의 율법으로도 살수있고 부족한 나머지를 너를통해 얻는다면 그것은 행복이다. 그것은 혼제된 물질이 많은 보약에 불과하다. 그많은 이기와 무지한 이상을 겨룰 격식은 어찌하고.....
자유롭게 살고 싶다. 외면이나 회피가 아닌 그대로 로 말이다. 날 다른 세계의 이질감에 빠트릴것 같은 지금 난 두렵다. 낼름거리는 악마의 혓바닥과 지독한 이기로 포장한 치열한 삶의 열반된 일상들... 난 그것을 탈출한듯 한 세상을 이루는 순간 다시 나의 발목을 잡고있다.
이것이 항상 마지막 이길 바라지만 아마 치졸한 업의 굴레는 계속, 그리고 영원할지도 모른다. 그래! 걱정이다.
내가 전부를 해동시킨듯 다시 생성되는 이기와 오해는 누구가 자신을 해동스러울 것인가? 이대로가 종료된 채 그대로를 인정하고 인위적인것 보다는 운명의 굴레속에 인생을 맡기어 봄이 맞지 않겠나
그많은 일상들이 부질없는 걸 알면서도 우린 다가온 이기에 또다른 욕심과 이기를 남발 한다. 우리 황혼을 같이 거닐 저 언덕을 바라보며 다른 이질감보다 인생을 논하여봄이 아니되겠나?
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