‘저 사람, 믿음은 좋은데 성품은 형편없어’라고 누군가를 평가하는 말을 들으면, 이런 질문이 생긴다. 성품이 따라가지 않는 믿음이 진짜 믿음인가? 얼마 전 김병삼 목사의 ＜웰컴 투 광야＞를 읽고, 큰 위로를 받았다. 그리고 “가장 좋은 것은 아직 오지 않았다”는 희망을 가지게 되었다. 이제 그리스도인에 걸맞은 ‘품격’을 갖추고 싶어, 이 책 ＜성품, 성도의 품격＞을 기대하는 마음으로 집어 들었다. 

성품이란 아무도 보는 이 없는 곳에서 그 진정성이 드러나는 것이데, 삶의 위기 가운데서 명확히 드러난다. 성품은 누군가에게 배우는 것이 아니라, 우리 삶에 끊임없이 하나님의 마음을 가질 때 변화되는 것이다. 그런 점에서 “성품은 평생을 써 내려가야 하는 서술형 문제”(p. 23)이다. 따라서 “망령되고 허탄한 신화를 버리고 경건에 이르도록 자신을 연단”(딤전4:7)해야 한다.

그리스도의 성품을 가지기 위해서는 무엇보다 예수 그리스도와 인격적으로 교제해야 한다. 교회에 다니면서 예수님, 예배, 교회 생활에 익숙하고 편안해졌고 그것은 곧 무덤덤으로 이어졌다. ‘무덤덤’은 무덤에다 덤을 하나 얹진 것이라고 하지 않는가! 그렇다. 무감각한 믿음생활은 나를 변화시키지도 못하고 행복과 기쁨을 주지 못한다. 익숙함을 넘어 친밀함으로 나아가야 한다. 예수님은 “나는 포도나무요 너희는 가지라. 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라”(요15:5)고 제자들에게 말씀하셨다. 예수님 안에 거하는 친밀한 교제의 삶을 살면, 예수님의 성품이라는 열매를 맺게 될 것이다.

그럼, 대표적인 성도의 성품은 무엇인가? 저자는 겸손을 제일 앞에 놓는다. 그리고 성경에서 겸손한 자에게 주신 약속의 말씀을 제시한다. 첫째, 하나님은 겸손한 자를 존귀하게 하신다(벧전5:6). 둘째, 하나님은 겸손한 자에게 지혜를 주신다(잠11:2). 셋째, 하나님은 겸손한 자에게 부흥의 특권을 주신다(대하7:14). 예수님은 마음이 온유하고 겸손한 분으로(마11:29) 본래 하나님과 본체시지만 자기를 낮추어 인간의 몸을 입고 이 땅까지 내려오셔서 십자가에 죽기까지 순종하셨다(빌2:5~8). 성도는 예수님의 인격처럼 온유하고 겸손해야 한다. 저자는 다니엘 이야기를 통해 겸손 다음으로 용기를 ‘성도의 품격’으로 제시한다. 그 다음, 비전도 성품이라고 말한다. 더 나아가 그리스도를 닮은 성품의 사람은 모두 기쁨이 있고 감사가 있다고 가르친다. 이 책 곳곳에 재미있는 예화와 탁월한 적용이 가득하다. 또 각 장 마지막에 있는 [소그룹 나눔]은 ‘생각열기’, ‘배워보기’, ‘내 삶에 적용하기’, ‘묵상&기도’ 순으로 되어 있어 앞에 배운 것을 정리하고 기도까지 할 수 있도록 친절하게 안내한다.

책을 다 읽고 겸손, 용기, 온유, 비전, 기쁨, 감사 중에 나에게 가장 부족한 성품은 무엇인지 점검해 본다. 다 부족하다. 그것도 너무 부족해서 부끄럽다. 하지만 “성품은 평생을 써 내려가야 하는 서술형 문제”라는 말씀 때문에 좌절하지 않고, 다시 주님과 친밀한 교제를 하고자 다짐해 본다.  

교회를 다니기 전까지 교인들은 모두 점잖고, 선하고, 온화한 사람들이라는 생각이 강했다. 실제로 그런 분들을 많이 만나기도 했고 말이다. 그런데 막상 교회를 다니기 시작하면서 내 생각과는 완전히 다른 분들이 눈에 들어오기 시작했다. 분을 참지 못해 소리를 고래고래 지르는 분, 돌아서면 다른 사람 험담하기에 바쁜 분, 교인들을 직장이나 연봉 등으로 평가하고 친분을 맺는 분 등 차마 말로 표현하기 힘든 분들을 보면서 한 때 회의에 빠졌던 적도 있었다.

사람이기에 잘못을 저지르는 것은 당연하다. 나도 매일 같이 무언가 잘못된 행동을 하니까 말이다. 하지만 예수님을 따르는 제자라면 무언가 세상 사람들과는 다른 점이 있어야 하지 않을까? 물론 하루아침에 예수님처럼 행동할 수는 없겠지만 무언가 매일 같이 달라지는 모습을 보일 수는 있지 않을까 

이런 생각을 하다가 읽게 된 책이 바로 김병삼 목사님의 ＜성품, 성도의 품격＞이다. 얼마 전에 ＜웰컴 투 광야＞를 읽고 많은 은혜를 받았기에 이 책을 통해서도 많은 은혜를 받기를 기대하면서 책을 읽기 시작했다.

서두에서부터 부끄러워질 수밖에 없었다. 아무도 보는 이 없는 곳에서 드러나는 성품. 이 말 한 마디가 얼마나 크게 나를 내리쳤는지 모른다. 사람이 없는 곳에서는 완전히 달라지는 내 모습을 그 누구보다 나 자신이 잘 알고 있기 때문이다.

언제나 함께 계시는 하나님은 잊은 채 나를 보는 이들의 시선만을 의식하는 내 자신의 모습이 얼마나 부끄러웠는지. 예수님을 닮고 싶다고 말하면서 하나님의 마음은 전혀 생각지도 않았던 내 모습, 하나님의 길이 아니라 인간의 길로만 나아가던 너무나 이기적이고 인간적인 내 모습에 엎드려 회개할 수밖에 없었다.

예수님께서 보여주신 온유한 사랑, 하나님으로 인한 참을 수 없는 기쁨이 내 삶에서 넘쳐야 하는 데 전혀 그러지 못하는 나는 결국 하나님이 원하시는 성도의 성품이 아니라 내가 원하는 인간적인 성품만을 키워왔던 것이다.

저자는 말한다. 성품이란 내가 아니라 하나님의 기준으로 옳은 길로 나아갈 때 만들어진다고. 곰곰이 생각해보았다. 과연 나는 예수님의 마음을, 하나님의 기준을 제대로 알고나 있는지. 사랑해라, 겸손해라, 감사해라, 용기를 내어라, 비전을 가져라 등등 모든 말씀들이 나에게 하는 얘기로 들리지 않았다. 그저 다른 이들에게나 필요한 얘기라고만 생각했을 뿐.

이 책은 나에게 하나님의 마음을 깊이 생각하게 만들었다. 하나님과의 관계가 더 깊어지게 만들었다. 이를 통해 하나님의 길로 나아가는 첫 걸음을 떼게 만들었다. 그것이 바로 성도의 품격인 성품을 만드는 첫 걸음임을 모든 성도들이 깨닫는 그 날이 하루 속히 오기를 기대해본다.

누군가 그랬습니다. 겸손해야 한다고, 겸손한 삶의 자세를 간직한다면 위기를 극복할 수 있고, 지혜를 얻는다고 말입니다. 내 사실 인생을 살다보면 그런 것 같습니다. 지식과 지혜 이 두가지 중에서 지식과 지혜 둘 중 하나를 선택해야 한다면, 지혜보다 지식을 먼저 취할 것입니다. 지식은 눈에 보이는 것이며, 지혜는 사실 눈에 잘 드러나지 않는 것입니다. 또한 성공에 빨리 도달하기 위해서 우리는 지식을 먼저 얻으려고 애를 씁니다.하지만 우리 주변에 성공의 문턱에서 주저앉는 경우가 많으며, 그런 사람들의 뒷모습에는 지식에 대한 집착이 있습니다. 위기가 닥칠 때 지혜는 많은 걸 알려 줍니다. 위기에서 큰 걱정 없이 살아가는 것,그것이 지혜이며, 우리가 다져야할 성품입니다.

성도의 성품은 그렇게 겸손함에서 시작하며, 무언가 선택의 갈림길에 놓여질 때 현명한 선택을 하는 법을 가르쳐 줍니다. 때로는 그 안에서 우리는 용기를 얻을 수도 있습니다. 여기서 용기란 바로 인생을 살아가는 자세이며, 때로는 위험하고,불편한 것을 스스로 찾아는 것 또한 용기입니다. 용기를 통해 앞으로 성장할 수 있는 기회를 얻게 되고,하나님의 비전을 행할 수 있습니다. 하나님께서 추구하는 믿음과 신뢰는 바로 겸손함과 용기에 있습니다.여기에 또한 필요한 것이 용서입니다. 하나님은 용서에 대해 일곱번씩 일흔번 하라고 하셨습니다. 용서를 하는 건 남을 위해서가 아닌 나 자신을 위한 길입니다.

기뻐하라..기뻐하는 삶은 바로 우리가 행복한 삶을 살기 위함이며, 배우고 익히고 노력하는 삶을 통해서 기쁨을 얻을 수 있습니다.그리고 그쁨은 바로 예수님의 마음이며,성도가 반드시 추구해야 하는 삶의 가치이기도 합니다. 기쁨을 통해서 우리는 하나님의 비전을 얻게 되고, 그안에서 사랑과 정의 사이에서,편안함과 옳음 사이에서 흔들리지 않는 삶을 살아갑니다.

이렇게 우리에게 필요한 여러가지 중에서 신뢰,겸손,용기,기쁨을 통해서 나 자신의 성품을 바꿀 수가 있으며, 내가 가진 성품으로 다른 삶들을 이롭게 할 수 있습니다. 나 자신의 올바른 행도으로 인하여 다른이에게 올바른 영향을 줄 수가 있고, 그것이 바로 성도로서의 자세입니다. 남을 이롭게 하면, 나 자신도 이로운 삶을 살아갈 수 있습니다.

 성품, 성도의 품격 – 김병삼 목사

 몇 주 동안 정신없이 바쁘기만 해서 책을 읽어야지 하면서도 읽지 못하는 신세였다. 지금 생각해보면 굳이 그렇게 조급해 할 필요는 없었는데 왜 그랬는지 모르겠다. 아마도 인정받고 싶은 욕구와 내면에 자리 잡은 기질로 인해서 조급해 하였던 거 같다. 이런 깨달음을 준 삶의 영적인 삶의 지혜서가 있다. 바로 이번에 읽게 된 김병삼 목사의 『성품, 성도의 품격』이라는 책이다. 한번 손에 들어온 이 책은 글이 끝날 때까지 내 손을 떠나지 않았다. 앉은 자리에서 한번에 쭉 읽게 만드는 매력이 있었다. 그래서 그 책에 대해서 오늘은 소개하고자 한다.

 책의 구성은 총 8파트로 되어 있다. 성품이 왜 중요한가라는 물음을 시작으로 ‘신뢰, 겸손, 용기, 비전, 예수 닮기, 기쁨, 감사’의 주제로 이야기를 이어나간다.

 성품의 문제는 나와 상관없는 사람과의 문제가 아니라 오늘 우리가 경험하는 모든 인격과의 문제이다. 하나님, 이웃 그리고 나와의 관계 사이에서 드러나는 내적 성품임으로 원만한 관계를 원한다면 자신의 성품을 잘 살펴보고 하나님의 기준으로써 자신을 훈련시켜 나가야 한다는 것이 지은이의 주장이다. 오늘날 자신만을 위해서 살기 때문에 어떠한 기준 없이 자기의 옳은 소견대로만 살아가는 우리들에게 귀한 지침이 아닐 수 없다.

 또한 각 파트가 끝날 때마다 소그룹 나눔을 제공하여 다시한번 책의 내용을 점검하고 숙지할 수 있도록 한다. 이러한 점은 교회 내 리더들이나 양육하는 그룹에 좋은 교재로 활용될 수 있는 구성이라고 본다.

 개인적으로 마음에 와 닿는 부분은 하나님이 인간을 바라보시는 관점은 완벽한 인간이 아닌 참된 인간이 되는 것이다. 이것을 쉽게 풀이하자면 “참된 인간은 자신의 부족함을 인정하는 인간”이라는 것이다. 성격상 완벽주의를 추구하는 나는 이러한 성격 때문에 쉽게 지치고 스스로에게 가혹하기까지 한다. 법 없이도 사는 사람, 남들 보기에 훌륭한 사람이라는 욕심이 내 안에서 자리 잡고 있기 때문이다. 그래서 때로는 많이 고독하고 지친다.

 그러나 하나님이 기대하시는 인간은 완벽한 사람이 아니다. 그저 자신의 유한함을 인정하고 하나님 안에서 주시는 은혜를 따라 사는 사람으로 살기를 바라시는 것이 하나님이 인간을 바라보시는 관점이다. 우리가 아이들을 바라볼 때 그저 그 존재만으로도 사랑스럽고 귀엽다고 여기지 않는가? 이것이 하나님이 우리를 향한 존재적 사랑이다. 어린 아이는 어린 아이처럼 여길 때 그 아이를 인정할 수 있고 그에 맞는 관계를 유지할 수 있다. 어린 아이가 당면한 모든 일에서 생산성을 발휘하는 인간이 되기를 바라는 것은 심지 않는데서 거두고자 하는 것과 같은 것이라고 생각된다.

 이처럼 성품은 나와 하나님, 이웃 그리고 내 자신을 온전히 바라보는 눈에서 시작된다. 바른 관계가 형성될 때 우리는 그 관계 안에서 성숙해질 수 있다. 성품은 이러한 관계에서 ‘신뢰, 겸손, 용기, 비전, 예수 닮기, 기쁨, 감사’가 훈련되어질 때 온전히 형성된다. 삶의 모든 굴레 속에서 깨지고 지친 영혼들이 있다면 이 책을 통해 잠시나마 자신의 모습을 살피는 휴식시간이 되기를 바란다. 

어느 종교나 그렇지만 같아 보이는 종교도 엄밀히 따져보면 다른 종파를 가지고 있다는 이유로 분쟁을 하거나 싸우기도 한다. 이런 일은 비단 요즘에 일어나는 일만은 아니다. 역사상에도 종교로 분쟁을 하는 경우는 많다. 하나의 기독교에서도 시간이 지나면서 여러 가지 종파로 나뉘어지고 가지에 가지를 만들어 엄청나게 많은 종파가 있다. ＜성품, 성도의 품격＞은 교회에서 일어나는 분쟁, 또는 교인 간의 싸움에서 보여지는 교인들의 모습을 보며 안타까운 생각이 들어 성도의 품격에 대한 글을 쓴 것이다. 성도도 성도이기전에 한 인간이기도 하다. 인간은 보통 때는 드러나지 않는 성격들을 가지고 있다. 하지만 극한 상황이 되면 자신도 모르던 성격이 나오기도 한다. 하지만 성도는 그런 잠재되어 있는 본능을 종교로 순화시키기 위해 기도하는 사람들이다. 그래서 성도들의 품격에 대해 좀 더 알아보고 생활에 실천할 수 있게 해야 할 것이다.

＜성품, 성도의 품격＞에서 성품은 사람과의 문제라고 한다. 같은 목표를 가지고 같은 믿음을 가진 사람들이 서로를 이해하지 못하고 갈등을 일으키는 것은 오히려 독이 된다. 갈등은 긍정적인 효과도 있지만 부정적인 효과가 더 크다. 그런 부정적인 효과를 조금이라도 줄이기 위한 해결 방법을 찾아본다. 사회에서 갈등을 일으키면 격리시키거나 문제를 해결하려고 한다. 그러면 저자가 말하는 성품은 무엇일까? 어떤 기준을 가지고 있을까? 우선 성품의 주제에서 가장 중요한 것은 '나'가 아니라 '하나님'이라는 사실에서 출발한다는 것이다. 어떤 대가를 치르더라도 하나님 앞에서 옳은 길을 가려고 하는 의자가 성품이라고 정의 내린다. 하나님의 기준 앞에서 옳은 일을 하면 성품이 만들어지는데 옳은 일이라기보다 자기 자신을 위한 자기중심적이고 이기적인 것이 우리 삶에 기준이 될 때 성품이 깨지기 시작하는 시점이라고 한다. 이런 생각은 꼭 종교인이 아니더라도, 교회에 다니지 않더라도 현대인들에게 필요한 말이지 싶다. 자신을 먼저 생각하고 자신의 욕심만 채우려고 하는 생각에서 다른 사람들과 다툼이 생기고 분쟁이 생기는 것이다. 그런 이기적인 생각없이 우리 모두를 위한 일이라면 성품을 따지고 이야기 할 필요도 없을 것이다. 이 책 ＜성품, 성도의 품격＞에서 가장 인상 깊었던 말은 '신앙은 감동에서 출발하지만 신앙생활은 '의지'입니다'였다. 어떤 일이든지 굳은 의지가 없으면 지속적으로 나가기 힘들다. 특히 이런 신앙생활은 마음의 문제이고 가치의 문제이기에 더욱 지속적으로 나가기 힘든 것이다.