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나는 글 쓰는 사람인데, 고전을 잘 써먹지 못하면 그게 나한테 무슨 소용이 있겠는가? 왜 배운 대로 생각하고 왜 정답만을 말해야 하지? 내 말은 왜 정답이 아니지? 세상에 정답이 어디 있어? 나는 내 맘대로 말할 거야! 그래서 나는 이 글을 쓰게 되었다. - '들어가는 말' 중에서
글은 받아들이는 사람에 따라 해석이 달라진다
영서연설？書燕說이라는 고사성어가 있다. 중국의 춘추전국시대, 초나라의 수도 영에 사는 사람이 연나라 재상에게 편지를 쓰고 있는 중이다. 해질 무렵이라 방안이 어둡자 그는 하인에게 "촛불을 높이 들어라"고 명했다. 그런데, 글을 쓰던 중인지라 금방 내뱉은 말도 자신도 모르게 편지글에 함께 쓰여지고 말았다.
편지를 받은 연나라 재상은 글 속에 뜬금없이 나오는 "촛불을 높이 들어라"의 의미가 뭔지 깊은 생각에 빠졌다. 오랜 생각 끝에 그는 '아하, 촛불을 높이 들라는 건 현명한 사람들을 높이 세워 세상을 비추라는 것이로구나"라고 깨닫자 곧바로 왕에게 달려가 국치의 요체는 훌륭한 인재를 등용하는 것이라고 충언했다. 왕은 기꺼이 이 말을 실천에 옮겼다는 고사로 ＜한비자 외저설＞ 중에 수록되어 있다.
정작 편지를 쓴 사람은 실수로 아무런 의미 없는 글을 썼지만 이를 받아들이는 사람이 오히려 깊게 혜량하여 훌륭한 결과를 만들어낸 셈이다. 이처럼 글이란 읽고 받아들이는 태도와 방향에 따라 그 의미가 크게 달라지는 것이다. 마찬가지다. 책의 저자도 가벼울 수 있는 자신의 수다를 독자의 몫으로 넘긴다.
책의 저자 김일옥은 경남 남해 바닷가 출신으로 ＜푸른문학상＞ 새로운 작가로 등단, 한국 고전 번역원 어린이청소년 고전일기 공모전 수상자이기도 하다. 현재 월간지 ＜어린이와 문학＞ 논어 모임에서 5년째 논어를 강독 중이다. 고전을 읽다가 옛 성현들의 생각과 말씀이 오늘을 사는 평범한 우리들에게 해당된다고 강조하는 그녀는 스스로 호호아줌씨라고 부른다.
수서양단首鼠兩端
책의 첫 번째 수다는 '사랑'편이다. 요즈음 타로 점을 보는 선남선녀들이 많다. 강남역에도, 대학로에도, 그리고 내가 자주 놀러가는 정발산에도 타로 점 가게들이 눈에 많이 띈다. 심심풀이로 연애점을 쳐보면서 연인과의 관계가 해피 엔딩으로 마감할지 궁금해 한다. 본디 사랑이란 아무런 대가를 바라지 않고 상대를 위해 한없이 퍼주는 행위임에도 현대인의 사랑은 개개인의 욕심과 자본주의가 상당히 내포되어 있다. 그래서 '썸을 탄다'는 새로운 사조가 탄생했다. 이를테면, 상대방과의 가능성을 미리 간보는 셈이다. 친구인 듯, 때로는 연인인 듯.
이처럼 간을 보는 행동이 비단 요즈음만의 세태일까? 아니다. 인간의 역사가 생긴 이래로 지금까지 쭉 있어 왔다. 중국의 사관 사마천은 ＜사기史記＞에 이사라는 인물을 열전에서 소개하고 있다. 이사는 초나라의 말단 관리였지만 하루는 화장실에서 오물을 먹는 쥐와 곡간에서 곡식을 파먹는 쥐를 보고 큰 깨달음을 얻고선 관직을 버리고 순자의 문하생이 되어 공부를 시작한 뒤 당시의 강대국인 진나라로 들어가 탁월한 세객으로서의 능력을 펼치다 마침내 진시황의 눈에 들어 승상의 벼슬에까지 오른 인물이다.
최고의 벼슬까지 올랐으니 이만 하면 성공한 것 아닌가 생각하기 쉽다. 하지만 아니다. 이사의 말년은 너무나도 비참한 꼴이다. 진시황이 유언을 남겼는데, 이 유언을 바꿔치기 한 환관과 결탁해 어린 왕자 호해를 황위에 올리고 마르고 닳도록 자신의 권력을 누릴려고 했다가 결국 음모 기획자인 환관의 농간에 놀아나다가 토사구팽을 당하고 만다. 공부를 그렇게 많이 하면, 환관과 썸을 타면 무엇해? 그는 정도를 걷지 않고 사도邪道를 걸은 탓에 불명예 퇴출되고 말았는데 말이다.
사마천이 굳이 이사의 인물평을 열전에 실어 후대인인 우리들에게 하고 싶은 말이 바로 이런 것이 아닐까? 우물쭈물 하면서 좋은 시절 다 보내지 말고 고백이 필요하면 용감하게 의사를 밝히고 그 사랑을 손에 거머 쥐라고 말이다. 그렇다면 이사는 결단력이 없었는가? 물론 그도 과감한 결단력이 있었기에 평민에서 승상까지 신분이 급상승했다. 하지만 여기서의 결단력 포인트는 바로 부끄럽지 않은 그것이다.
놓친 열차가 아름답게 보인다
은나라를 멸망시키고 주나라를 창업하는데 큰 공을 세운 강태공은 제나라의 제후가 되었다. 그가 화려한 마차를 타고 제나라로 들어가는데, 그의 첫째 부인 마씨가 가던 길을 막고 세웠다. 사실 그녀는 강태공을 버리고 가출했었다. 말이 나와서 하는 말인데, 집안일엔 전혀 무신경이고 오로지 강가에서 낚시만 하는, 심지어 단 한 마리의 물고기도 잡아 오지 않는 그런 서방과 함께 살 수 있는 여자가 몇이나 되겠는가?
"한 번 엎지른 물은 다시는 주워 담을 수 없고, 한 번 떠난 부인은 다시 돌아올 수 없다"
싸가지, 'NO!'라고 말만
해도 부인은 부끄러워 죽을 지경인데 그 위에 한 술 더 떠서 심부름을 시킨 다음 도저히 풀 수 없는 미션을 부여하면서 모욕감을 주었다. 아무리
호의호식好衣好食, 즉 비단옷에다 고기반찬 때문이라지만 이런 남자랑 백년해로할 순 없다. 놓친 열차가 아름답게 보이는 것은 신기루일 뿐이다.
일찍이 뻥 찬 일은 잘 한 일 같아 보인다. 주나라 문공의 책사가 된 때가 여든 살이었으니 삶에 무슨 환희가 있었을까? 밥과 고기만
있으면 해결되나? 그러면 이게 사람이냐, 돼지지 말이다.
찌질하고 못났던 남자가 갑자기 성공했다 할지라도 그 사람에게 찌질함과 못남은 여전할 것이다. 남자가 성공하지 못했기에 마씨 부인이 집을 나갔을까? 아니다. 그 남자의 무신경함과 무관심, 그리고 오로지 자기 자신밖에 모르는 이기심을 받아들일 수 없었고 또한 참을 수 없었던 것이다. 자신의 원대한 꿈과 포부를 옆에서 고생하는 부인과 왜 함께 나누지 않았을까? 한 마디로 나눠 먹기 싫었던 것이다.
삶, 그 참 아이로니하다
옛날에
가난한 오랑캐의 딸, 여희라는 여인이 있었다. 진나라 왕의 눈에 들어 궁에 들어가게 되었다. 속세와의 인연을
멀리하고 입궁한다는 생각에 그녀는 두려운 마음에 펑펑 울었다. 하지만 입궁하고 보니 평생 먹어보지도 못한 산해진미를 먹게 되고, 아름다운 옷을
입고 화려한 춤과 음악을 가까이 두게 되자, "내가 정말
바보였어. 이렇게 즐거운데, 뭘 그리 두려워했단 말인가!"라고 말했다.
'진짜 죽으려고 했던 게 아니다. 그냥 그때 잠깐 그랬다'
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성공한 사람들의, 어느 유명 회사의 오너의 '내 인생에 가장 기억에 남는 책' 혹은 '늘 곁에 두고 읽는 책'이라는 수식어가 붙는 것이 바로 고전일 것이다. 이런 고전과 관련된 기사나 책들을 읽다보면 그런 책들을 읽고 우리에게 권하는 인물들은 대부분 남성이라는 것을 발견할 수 있다. 분명 내가 생각하기에 책을 더 사랑하고, 더 많이 읽는 것은 여성이라 생각되는데 말이다. 아마도 여성들은 그런 자신이 읽는 것에 대한 이야기를 어디에선가 펼치지 않아서 그러한가라는 생각을 하게되는 책이다. 이 책에서는 저자 김일옥이 자신이 읽는 고전들을 각각의 주제에 따라 나눠 해당 내용들을 정리하듯 이야기하고 있다. 그렇게 우리는 누군가 깊이 있게 읽은 고전을 이야기를 듣듯이 읽어내려 가면 되는 것이다. 그래서 이 책은 읽는 것이 부담스럽지 않다. 사실 고전이라는 것이 읽어야 할 책이라는 의무와 함께, 어렵다는 외면을 함께 받게 되는 책이 아닐까 생각된다. 그렇게 고전에 한 걸음 다가가기를 망설이는 독자들에게 좀 더 쉽게 고전에 가까기 갈 수 있도록 이끌어주는 책이라 여겨진다. 여기에서 저자는 여러 다양한 고전들을 사랑과 자기계발, 직장과 일, 고민과 사회편으로 나누어 이야기를 하고 있다. 먼저 사랑편에서는 사마천을 이야기 하고 있다. 어쩌면 여성들이 많은 관심을 갖게 되는 주제가 아닌가 싶다. 물론 그렇다 이야기는 하지 않지만 남성들 역시 고전을 통해 사랑을 이야기 한다는 것이 호기심을 자극할 것이라 생각된다. 그렇게 사랑도 고전으로 풀어갈 뿐 아니라 고전이라면 누구가 떠올리는 주제인 자기계발에서는 공자를 언급하고 있다. 자기 계발을 위해 우리는 어떤 점을 생각해 보아야 하는가를 함께 고민해 보게 된다. 그리고 한비자를 빌어서 직장과 일에서의 상황들을 들려주고 있다. 저자는 이 책에 이렇게 적고 있다. 일상의 수다에서 고전을 아전인수겪으로 끌어들인다고. 그만큼 저자는 고전을 자신의 입장에서 잘 이해하고 자기화 했다는 이야기가 아닐까 싶다. 같은 문장도 어떤 상황에서 읽느냐에 따라 달리 해석을 하게 된다. 그것이 또 그런 책들의 장점이 아닌가 싶다. 저자가 들려준 이야기가 참 편하다. 이런 이야기를 누군가에게 들려줄 수 있는 날이 내게도 오게 될까를 생각해본다. |
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유쾌, 상쾌, 통쾌한 고전 수다를 만나다 「여자, 고전을 잡수다」라는 특이한 제목의 이 책은 사랑편, 자기계발편, 직장과 일편, 고민편, 사회편으로 나누어지며 우리가 보아오던 고전 이야기 형식과 달라서 더욱 인상적인 책이다. 그동안 익히 알고는 있었지만 속내까지 자세히 알지 못했던 사적인 이야기등이 나오는데 사랑편에 등장하는 강태공의 이야기가 그것이었다. 위수 강가에서 태평하게 낚시를 하던 강태공은 인재를 구하던 주문공의 눈에 띄어 주문공과 주무왕을 도와 은나라를 멸하고 주나라를 세우는데 큰 공을 세워 제나라를 영지로 받아 제후가 된다.(여기까지는 다들 아는 이야기이고) 그의 나이 80세에 책사가 되어 인생 역전을 하게 되지만 그의 부인은 집안일이라곤 눈곱만큼도 관심이 없고 오로지 강가에서 낚시만하는 남편을 버리고 집을 나갔다가 책사가 된 강태공의 이야기를 듣고 다시 살기 위해 찾아오지만 강태공은 그런 부인에게 물 한바가지를 떠오라고 시킨 뒤 물을 바닥에 쏟으며 "한번 엎지른 물은 다시는 주워 담을 수 없고, 한번 떠나느 부인은 다시 돌아올 수 없다" 라는 말을 하였다고 한다. 엎질러진 물을 주워 담을 수 없다는 말의 유래와 지나간 사랑은 다시 잡지 말라는 이야기를 전하고 있어 고전 속에 담긴 이야기를 현대 속 이야기에 접목시켜 재미를 주고 있다. 단순한 재미를 떠나서 우리가 그동안 배워왔던 역사적인 해석에 있어 남자들에 의해 해석되고 왜곡된 면이 없지 않았던 점을 인식할 수 있게 되었는데 성별을 나누자는건 아니지만 성이 다르기에 이해되는 측면이 달라 생겼던 똑같은 관점이 아닌 다른 시각에서 바라볼 수 있어 좋았던 것 같다. 이 책이 다른 책들과 다른 점은 고전의 이야기는 살리되 우리가 알고 있었던 보편적인 이야기에서 벗어나 다른 관점에서 바라볼 수 있게끔 사고를 확장시켜 주는데 글의 방식이 친한 사람들과의 편한 수다를 즐기는 식이어서 고전에 대한 부담감 없이 볼 수 있는 책이다. 뒷잠화 형식인 글도 이 책을 보는 또 하나의 재미로 다가와 시간가는 줄 모르고 읽었던 것 같다.
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요즘
인문학이 대세입니다. 세사이 어수선하다 보니 그 안에서 살기 위해서,아둥바둥하기 위해서 우리는 인문학에서 답을 찾고 싶어합니다.
하지만 여전히 인문학은 난공불락, 이해핫기가 참 힘들고, 몇 페이지 읽다가 책을 베개삼아 잠자기 딱 좋은 책입니다. 이책은 그런
편견에서 벗어나 인문학, 그중에서 동앙의 고전을 쉽고 맛있게 쓰고 있습니다. 처음부터 우리가 알고 있는 정석 그대로의 고전적
정답을 이야기 하는게 아닌 우리 일상생활을 고전에 담겨진 이야기를 끼워 넣어서 현대적으로 해석하는 것입니다. |
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고전이 너무 재미있어서 밤새도록 읽어보신 분이 과연 몇 분이나 계실까요?
항상 어렵고 복잡한 한자도 많고 이해도 되지 않는 비유는 동양 고전에 어쩌면
그렇게도 많은지...저에게 고전이 선사하는 원서의 느낌은 그런 답답함을 갖고 있어요.
하지만 저같이 평범한 사람도 고전을 아주 재미있게 공감하면서
빠져들 수 있는 도서를 만났는데 어찌나 재미있는지 하루만에 완독해버렸답니다.
아주 능수능란한 달변가를 친구로 두고 싶다는 생각을 가끔 하곤 해요.
정말 상쾌통쾌하게 재미있는 이야기를 들려주는 사람이 지인으로
내 곁에 항상 있으면 좋겠다고 생각했지만 현실적으로는 불가능했지요.
제가 원하는 바램을 굳이 비유하자면 마치 천일야화 세헤라자데 같은
언니가 있어서 매일 밤 나에게 유쾌한 말솜씨로 고전의 지혜까지 전해준다면
얼마나 좋을까라는 그런 꿈과 같은 바램이 제 마음 속에는 있었거든요.
그런데 이 도서의 내용이 바로 제가 그렇게 원하던 세헤라자데같은
뛰어난 이야기꾼이 자신의 얘기를 글로 쓰고 책을 출간 한 것 같은
느낌을 선사했기 때문에 정말 반가운 느낌을 받았다고 할까요?
북씽크출판사의 신간도서 호호아줌씨의 여자, 고전을 잡(雜)수다 책의
유쾌, 상쾌, 통쾌한 고전 수다가 그런 특별한 느낌을 저에게 선사했어요.
마치 제가 세헤라자데 여동생인 두냐자드가 되어서
언니 무릎에 매달려서 밤새도록 매일 듣고 싶었던 이야기를 듣는 기분이랍니다.
때로는 이 세상에 하고 싶은 털털한 언니의 한 소리를 통쾌한 이야기로
공감하고 때로는 미소지으면서 경청하는 느낌을 선사하는 도서랍니다.
더 특별한 것은 그 이야기에 고전이 녹아들어 있다는 사실이겠죠?
지루하고 따분한 고전이 아니라 일상 수다에 녹아들어서
이해도 되면서 즐거운 이야기로 변신해서 고전과 일상 수다를
함께 즐겨볼 수 있는 이 도서는 내용을 사랑, 자기계발,
직장과 일, 고민, 사회로 나누어서 접근하고 있어요.
여자라면 살면서 한번쯤 해보았을 고민과 연관된
내용을 고전의 가치와 함께 생각해볼 수 있는 기회를 제공한답니다.
한자만 가득해서 읽으면 도저히 진전되지 못하던 고전의 내용이
호호아줌씨가 들려주는 이 이야기와 같은 것이 맞는가
라는 생각까지 할 정도로 재기 발랄한 내용이예요.
가장 기억에 남는 내용은 바로 사랑과 권력에 대한 속성에 관한 수다였는데
어쩌면 인간의 속성이라는 것은 아주 오랜 세월이 지나도
변함없이 잘못을 되풀이하는 어리석음도 같이 갖고 있는 것인지도 모르겠다는
그런 일종의 인생 무상을 느끼게도 만들었답니다.
그러면서 그렇게 실패한 그들의 이야기가 저에게는 삶의
또 다른 지혜까 되는 것이라는 생각도 같이 해보았지요.
평범한 일상의 수다에서도 고전의 슬기와 위대한 동양 철학자들을
모두 만날 수 있다면 시간과 공간을 초월한 느낌일거예요.
그리고 그동안 이름은 너무 유명해서 잘 알고 있었지만 과연 이런 에피소드가
숨어 있었던가 라는 생각이 들 정도로 흥미진진한 스토리도 많았어요.
인생 선배가 들려주는 삶의 지혜와 고전 속의 수많은 교훈이
같이 조화를 이루면서 책을 읽는 제가 저도 모르게 고개를 끄덕이게 만드는
힘을 가진 책으로 여자라면 그리고 여자이기에
공감할 수 있는 내용이 가득해서 현명한 삶의 노하우를 만날 수 있어요.
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이 책을 읽기 전까지 저는 고전과는 아주 거리가 먼 사람이라고 생각했어요 책을 몇 장 읽다보니... 옛기억이 나더이다 저는 십 여 년 전 고전을 공부했던 사람이더라구요 ^^;; 전공필수과목이었던 덕에 대학, 논어를 공부했었고 동양철학 수업도 들었었지요 고전... 얼핏 생각하면 딱딱하고, 옛날 이야기니 오늘 날 현대인의 삶과는 거리가 먼 이야기일 것 같죠? 하지만 결코 그렇지 않아요! 호호아줌씨의 여자, 고전을 잡 수다는 고전을 현대적으로 해석하여 현대인들이 겪는 많은 문제들에 대해 가르침을 줍니다   첫 번째 수다 사마천의 타로 가게(사랑편) 두 번째 수다 공자네 학원(자기계발편) 세 번째 수다 한비자 셰프의 비밀 레시피(직장과 일편) 네 번째 수다 장자네 고민 상담소(고민편) 다섯 번째 수다 맹자네 영화관(사회편) 이렇게 컨셉을 잡고 그 안에서 각 상황별로 유사한 고전의 내용을 다루며 가르침을 줍니다 목차를 보면 알 수 있듯, 우리가 흔히 접할 수 있는 문제들에 대해서 다루고 있어요 이렇게 고전을 풀어나가니 고전이 재미있기만 하더라구요 읽다보니 생각지 못한 것들도 많더라구요 저로 하여금 발상의 전환을 하게 해주었죠 사랑편 전 7세 딸이 있는 유부녀라서 연애와는 거리가 멀지만 주변에 아직 미혼인 친구, 후배들이 고민상담을 해 올 때도 있어서 이 내용들이 와 닿더라구요~ 썸 타는 당신, 당겨라! 고백이 필요하면 고백을 당기시고, 용기가 필요하면 용기를 끌어당기십시오. ＜사기열전, 이사편＞의 결단력으로 유세가의 길을 걷게 된 이사의 이야기를 통해 이런 가르침을 줍니다 사실 이건 연애에만 국한된 이야기는 아니죠~ 전 적극적이지 못한 사람이어서 가장 와 닿는 내용이었어요 ^^ 첫장부터 와 닿는 내용이어서 그런지 술술 읽히더라구요 어쩌죠? 이 남자 싫은 게 아닌데 제나라 아가씨의 동가식서가숙 이야기가 나와요 비교 판단해서 선택한 사람! 그 사람의 장점을 보라고 하네요 저에게도 필요한 얘기더라구요 ^^ 오늘 날 쓰이는 동가식서가숙의 의미가 아닌 동가식서가숙의 본뜻을 통해 교훈을 줍니다. 이 외에도 좋은 내용들이 많아요 이런 가르침이 고전에도 있었다니! 놀랍죠? ^^ 자기계발편 '때때로' 배우고 익히니 즐겁지 아니하십니까? 學而時習之 不亦說乎 논어에 나오는 내용이지만 논어를 읽지 않은 분들이라도 많은 분들이 알고 계실거예요 중학교인가 고등학교 때 한문 시간에 배웠던 기억도 나더라구요 배움의 중요성을 강조한 말이죠... ＜전국책＞에 있는 밭에서 옥을 주웠지만 몰라본 농부이야기를 통해 자기계발의 중요성을 알려줘요~ 책소개는 이 정도만 해도 어떤 책인지 감이 오실 것 같아요 저는 어려서 책을 좋아했지만 아이 낳고 키우며 아이책 위주로 읽다보니 긴 책은 재미난 소설책이라도 한 번에 읽기가 쉽지 않더라구요 호호아줌씨의 여자, 고전을 잡 수다는 고전을 소재로 한 책인데도 술술 읽히는 책이었어요 평소에 고전을 접해보고 싶었으나 어떤 책을 읽어야할지 몰라 아직 접하지 못하신 분들이 이 책을 읽어보시면 좋을 것 같아요 이 책을 보다보면 깊이 파고들고 싶은 고전이 생길 수도 있으니까요~ 또, 소설책과는 다른 교훈적인 내용이 있어서 한 번 읽고 끝낼 책은 아닌 것 같아요 나중에도 다시 읽어보고 싶은 책이랍니다 |
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호호아줌씨의 여자, 고전을 잡 수다 흥미롭고 유쾌한 대화체로 씌여진 책이다. 이 책의 첫장을 읽을때 뭔가 재미있겠다는 기분이 들었다. 수다스러운 이야기처럼 우리에게 고전의 이야기를 전해주고 있는 책이다. 그래서 더욱 재미있게 고전의 이야기를 들을 수 있었고, 내가 미처 알지 못한 부분도 배우게되었다. 사건이나 인물들도 잘 알지 못했던 부분을 제대로 재미있게 기억하게되었다. 이렇게 재미있게 수다처럼 알려주고있어서 더욱 기억에 오래남는것같다. 저자는 그냥 고전을 재미있어하는 여자일 뿐이라고 말한다. 고전을 전공한것도 아니지만, 그저 흥미를 느껴서 재미있게 우리에게 전하고 있다. 고전을 이렇게 유쾌하게 읽을 수 있는 책이 있을까? 싶다. 사실 옛 이야기는 우리에게 정말 중요하기도하지만, 어렵게 읽혀지는 책들이 많아서 꺼려진다. 하지만 이 책은 고전을 재미있게 표현하고있고 또 정확하게 알려주고있어서 흥미롭다. 저자가 유쾌한 말투와 수다스럽게 씌인 책이라서 더욱 재미있는 책이다. 각 주제마다 끝장에 ＜고전 포커스＞라는 부분이 주제를 한눈에 요약해주고있다. 그 부분만 봐도 이해할 정도로 쉽게 재미있게 표현하고있어서 재미있게 읽은 책이다. 고전을 수다스럽게 전하고 있는 책. 메시지가 참 재미있게 다가왔던 책이다. 이 책을 통해서 그동안 부분 부분 알았던 고전의 이야기를 명쾌하게 배워갈 수 있었다. |
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고전.. 요즘 고전을 많이 읽는다. 물론 ..아직은 한참 초짜인터라.. 우리나라 고전도 좋지만 동양고전쪽은 전혀~ ..그래서 하나둘씩 읽어보는데 아직까진 많이 접해보지 못했다. 그런데 이책은 고전을 유쾌,상쾌,통쾌하게 수다로 만난다고 한다. 뭐지? 어떤 형식인지도 궁금했고 고전을 어떻게 이야기했을지도 궁금했다.
처음에 차례를 안보고 읽기 시작했다가 살짝 당황했던..^^;;; 다섯편의 수다가 있는데 각 수다에는 사랑편, 자기계발편, 직장과일편, 고민편, 사회편으로 나뉘어있다. 파랑새가 나오고 타로가게가 나와서.. 사랑편에서는 연애점, 사마천의 타로가게로 오라고 되어있는데 카드를 뽑으면 이야기를 해준다. 고전의 내용을 정말 수다 떠는것처럼 되어있어서 귀에 쏙쏙 들어오고 이해도 잘된다. 부제라고 하나? 이렇게 크게 그장에서 이야기할 내용을 알려주고 거기에 대해 호호아줌씨가 이야길 한다. 그리고 고전의 한 부분을 이야기하는데 .. 요점만 뽑아서 이야기를 해주니 지루한 감도 없고 재미가 있다.
위나라 왕의 총애를 받던 미동이었던 미자하가 젊음과 아름다움이 있던 시절은 어떤일이든 용서가 되었는데 세월이 흘러 젊음과 아름다움이 사라지자 왕의 총애도 사라지고 화를 내는 왕.. 미자하의 행동은 변함이 없는데 왕의 말은 달라지는 일.. 이렇게 사랑이 변하는 일은 많다. 이런 이야기와 공자의 이야기 , 또다른 이야기등 관련되는 것들을 몇가지 풀어놓았다.
그리고 마지막에는 고전 포커스라 하여 앞에 나온 이야기들이 어디에 실려있는지. 그리고 인물들이 어떠했는지 대략적으로 설명해놓았다. 그래서인가? 앞에 나온 이야기들이 재미있으면 고전 포커스에 나온 것들중 찾아서 읽게 되었다. 지금은 이책과 더불어 사기열전도 같이 읽고 있는데 .. 여기서는 다른책으로 뻗어나갈 흥미를 제공해 주는거같다.
고전이 어렵다고 생각하는 이들이라면 이책을 펼쳐보길 바란다. 아마 고전에 대해 흥미가 생길것이다. |
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오늘 만나 볼 책은 "호호아줌씨의 여자, 고전을 잡(雜)수다"입니다. 제목만으로도 이 책이 어떤 책일지 호기심이 가득했는데요, 저자의 서문에 실린 고사성어 '영서연설(郢書燕說)'이 독자의 입장에서 어떻게 이 책을 대해야 할지를 이야기 해주고 있습니다. '영서연설'은 '이치에 맞지 않는 것을 끌어다 맞는 것처럼 억지로 꿰맞춘다'는 뜻으로 유래는 다음과 같습니다. 춘추전국시대 초나라의 수도 영 땅에 사는 사람이 연나라 재상에게 편지를 쓰고 있었습니다. 해가 질 무렵이라 방안이 어두워지자 하인에게 '촛불을 높이 들어라'라고 말했는데 글을 쓰던 중이라 촛불을 높이 들라는 말도 편지에 써버렸습니다. 편지를 받아든 연나라 재상은 뜬금없이 나오는 '촛불을 높이 들어라'라는 말에 깊은 생각에 잠겼고 마침내 '아하 촛불을 높이 들라는 것은 현명한 사람을 높이 세워 세상을 비추라는 것이구나'라고 기뻐하며 바로 왕에게 달려가 '나라를 다스리는 요체는 훌륭한 인재를 등용하는 일입니다.'라고 알렸습니다. 왕은 기꺼이 재상의 말을 실천에 옮겼고 그 덕에 나라도 잘 다스려졌다는 것입니다. 편지를 쓴 사람은 아무런 뜻 없이 실수로 쓴 말이지만, 듣는 사람이 깊이 헤아려 좋은 결과를 맞이했습니다. 즉 저자는 '내 의견은, 내 생각은, 내 수다는 가벼울 수 있지만 그걸 어떻게 받아들이냐는 전적으로 독자의 몫이 아닌가?'라고 이야기하며, 고전을 좋아하는 저자가 일상의 수다에도 고전을 아전인수 격으로 끌고 다니다가 이를 재밌어 해주는 이들이 있어 출판을 결심하고 덜컥 말이 활자와 되는 무게감을 이 고사성어와 함께 독자들에게 던지고 있습니다. 사실 우리가 접하는 어떤 책도 저자의 의도 100% 읽히지는 않을 것입니다. 책을 들고 있는 각 개인의 자라온 배경부터 각자의 경험이나 지식의 분야 등등 여러가지 요인에 따라 받아들이는 것도 바라보는 것도 모두 달라질 것이기 때문입니다. 그렇기에 글쓰기는 내맘이니 받아들이기는 독자들 맘대로 하라는 저자의 배짱이 재밌기도 하고 또 인생을 어느정도 살아낸 연륜이 느껴지기도 했습니다. 우선 목차를 들여다보면,
그녀의 수다는 사랑편, 자기계발편, 직장과 일편, 고민편 그리고 사회편으로 나눠 진행되며, 각각의 수다는 사마천의 타로가게, 공자네 학원, 한비자 셰프의 비밀 레시피, 장자네 고민 상담소 그리고 맹자네 영화관에서 이뤄집니다. 고전의 인물들이 마치 현재로 모두 소환된 듯한 목차의 구성만으로도 고전에 가볍게 그리고 쉽게 다가갈 수 있겠다는 생각이 듭니다. 그럼 본격적인 수다 한편을 조금은 익숙한 것을 골라 살펴 보겠습니다. 제가 선택한 것은 두번째 수다 '자기계발편' 중 '때때로 배우고 익히니 즐겁지 아니 하십니까?'입니다.
공문 아카데미 학원 원장 공선생님이 공부의 즐거움을 모른채 억지로 공부중이라는 학생과의 대화를 통해 남을 위한 공부, 위인지학(爲人之學)이 아니라 자기를 위한 공부, 위기지학(爲己之學)을 해야함을 이야기합니다. 첫번째 이야기는 위나라 한 농부가 귀한 옥을 찾고도 그 귀함을 알아보지 못하고 버린것을, 옆집 농부가 알아보고 임금께 받쳐 큰 상을 받은 이야기입니다. 옥을 보고도 옥인줄을 몰라보는 것처럼, 자신이 배우지 않아 모르면 언제든 이런 일을 겪을 수 있음을 재미있는 고사를 통해 알려주고 있습니다. 두번째 이야기는 귀곡 선생에게 공부를 배운 위나라 장의의 이야기 입니다. 자기소개서를 들고 초나라 재상에게 갔다가 꼼짝없이 도둑으로 몰려 몰매까지 맞았던 장의는, 훗날 진나라 재상이 되어 예전 자신에게 모욕을 안겼던 초나라 재상에게 멋진 선전포고로 복수를 하게 됩니다. 이렇게 멋진 복수를 하고 싶다면 당장 수강신청 하라는 말로 대화는 마무리 됩니다. 자기계발편은 아이와 함께 읽고 자연스럽게 나를 위한 공부의 즐거움을 그리고 필요성을 알게 해주고 싶습니다. 공자님이 원장으로 있는 학원 선생님들의 이야기를 쉽고 재미있게 읽어낼 수 있을테니 억지로가 아니라 자연스럽게 알아내지 않을까요? 책 제목처럼 아줌마의 재밌고 즐거운 수다 속에서 자연스레 고전을 접하고, 그 고전과의 만남 속에서 전적으로 독자의 입장에서 자신만의 깨달음과 지혜를 얻어 갑니다.
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