《에티카》**에서 스피노자는 인간이 욕망과 감정의 노예가 되는 이유를 분석하고, 세계를 필연성의 질서 속에서 이해할 때 비로소 자유에 이를 수 있다고 말한다. 여기서 자유란 무엇이든 할 수 있는 상태가 아니라, 자신의 본성을 이성으로 이해하고 그에 따라 살아가는 능력이다. 읽기는 쉽지 않지만, 한 문장 한 문장이 오래 곱씹게 만드는 힘이 있다.

《정치론》**은 이러한 철학을 사회와 국가로 확장한다. 인간을 이상적인 존재로 가정하지 않고, 욕망과 두려움을 가진 현실적인 존재로 바라본다. 좋은 국가는 인간의 약점을 억누르는 곳이 아니라, 서로의 자유를 최대한 보장하면서도 질서를 유지하는 체제라고 주장한다. 현대 민주주의를 이해하는 데에도 여전히 놀라울 만큼 통찰력이 살아 있다.

에티카/정치론

스파노자 쓰고 추영현이 옮기다

동서문화사에서 2016년 6월 출간하였다

스피노자는 데카르트 이후의 근대 철학자이지만 그의 사상은 너무도 빠르게 근대를 벗어나 버렸다

시대를 앞서도 방금 생겨난 근대의 탄생 이후에 바로 근대를 버렸기에 첫 탈근대 철학자로의 현실은 비참했다

스피노자의 철학은 범신론을 주장하고 그의 범신론적 성격은 동서양을 잇는 고리가 되며 후에 칼 융을 생각나게도 한다. 에티카는 그것의 시작이다.