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"오히려 기성세대는 지난 세월동안 이것을 당연한 사회현실로 받아들이면서 이미 맥이 다 빠져버린 것 같습니다만, 이제는 덩달아 코흘리개 아이들부터 청년층까지 아직 한번도 누려본적 없는 갑에 대한 열망, 마치 아메리칸 드림과도 같은 갑에 대한 강렬한 꿈을 품고있는듯 하며, 이것이 우리사회발전의 커다란 걸림돌이자 무거운 짐으로 작용하고있다고 보여집니다..."
나는 박병원님께서 저술하시고 ＜판미동＞에서 펴낸 이책 ＜일철학＞을 꼼꼼히 읽다가 윗글을 읽고 신선한 충격을 받았다.
우리는 보통 직업을 갖는 이유는 어려서부터 여러 이유를 대며 이야기해왔지만 이 궁극적인 목적이라고 이야기해왔다.
자신의 자아를 진정으로 실현시키는 것... 그것은 자신이 사람으로 태어나 진정 원하는 것을 하고 진정 그 일을 통해 자신의 가치관도 실현시키고 국가와 사회에 이바지하는데 있다고 주장해왔다. 그리하여 경제적 부는 저절로 따라오는 것이고 그것부터 내세우는 것은세속적인 것으로 생각해왔다.
그런데, 이책은 우리가 왜 일을 하고 직업을 갖는 것인지 자신의 일이 그사람에게 얼만큼 의미가 깊은 것인지 일에도 철학이 있다는걸 철학에도 일이 있다는걸 전제로 찬찬히 이야기해주시고 있다.
그런데, 이책에서는 오늘날 한국사회의 발전을 저해하는 단 하나의 걸림돌이 있다면 그것을 ＜관료의식＞이라고 칭하면서 이는 철밥통으로 대변되는 관료사회뿐만아니라 이나라를 이끌어갈 청년세대에서도 나타나고있다고 지적하고있다.
그러면서 취업을 준비하는 청년들 다수가 ＜공무원시험＞에 올인하는 것도 그러한 관료의식의 한단면으로서 제시하고있는데 나는 이렇게나 ＜관료의식＞이 심각한 것인지 새삼 깨닫게되었고 동시에 이것이 이나라를 이끌어갈 청년세대에까지 은연중에 만연돼있다는데 충격받기도 하였다.
사실 제2의 빌게이츠, 제2의 스티브 잡스를 꿈꾸고 노벨 화학상, 물리학상에 도전하는 그러한 젊은이들이 많이 나와야 그사회가 생동감있고 잘굴러가는 사회라고 생각된다.
그러나, 이건 너도 나도 7. 9급이나 경찰직, 법원직 등 공무원시험에나 준비하고있다니 이 나라의 미래가 참으로 한심스럽게 생각하고있는 사람중 한사람이다.
이러한 ＜관료의식＞에 젖은 젊은이들이 ＜공무원시험열풍＞ 으로 이어지고있으니 몸은 청년이어도 마음은 늙은 쉰세대가 되버린다는 냉정한 평가가 이어진다고 볼 수 있다.
어린아이들부터 청년층까지 ＜관료의식＞에 젖고 기성화되어지기 시작한 것은 연예인 광풍 즉, 스타병이 시작이었다. 그후 왕따문제가 심각하게 대두되었고 성인들에게까지 번져나간 현상 즉, 키 180cm이하는 ＜루저＞라는 소위 ＜위너 루저＞담론까지 나왔다.
그러다가 어느 우유회사에서 시작된 ＜갑질논란＞은 백화점에 온 모녀고객이 직원들을 무릎꿇리고 밀치기도 한 현상까지 벌어져 심각한 사회문제로까지 번져가고있다.
이것은 직업엔 귀천이 없고 서비스직업에서조차 직원과 고객은 평등하다는 생각이 확고히 자리잡고있는 네덜란드같은 나라에서는 상상조차할 수 없는 일이다.
네덜란드사람들의 직업에 대한 그러한 생각은 서비스업 에서도 똑같이 적용되어 가게직원에게 도움을 요청하면 ＜저는 지금 바쁘니까 다른 직원에게 물어보세요!＞라고 대답한다니 이건 우리로서는 전혀 상상이 안가는 현상 이기까지 하다.
아무튼 ＜판미동＞에서 펴낸 이책 ＜일철학＞을 찬찬히 읽어보니
임금노예로 살 것인지 일의 주인으로 살 것인지 또 일이 갖는 의미는 무엇이고 어떤 자세로 일을 해야하는지 잘설명해주셨다. 그리하여 이책에서는 苦, 集, 滅, 道 등 네개부문 322쪽에 걸쳐 행복과 자아실현을 가능하게할 진정 사람다운 일이란 무엇인지 담담한 필체로 잘설명해주셨고 나도 이에 흥미롭게 잘읽었다. 따라서, 이책은 나는 왜 일을 하려는가 나는 왜 직업을 갖으려는가 의문인 분들은 물론 자신이 해야하거나 하고있는 일에 어떤 철학적 의미를 부여하며 살 것인지 궁금하신 분들께서도 꼭한번 읽어보실 것을 권유드리고싶다...
지금도 생각나네... 자기가 원하는 방식대로 자기자신을 다 갖추고 완성시키기란 어렵다고 하시면서 들려주시던 다음의 말씀이... "오로지 관계에 대한 무한한 애정, 자기 삶에 대한 무한한 헌신성이 있어야 그 길(道)이 끝까지 유지가 됩니다..."
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우리의 삶은 일과 불가분의 관계를 갖는다고 인식하고 주관적인 의식이 아닌 어떤 조직이나 혹은 조직이 아닌 개인적으로 하는 일이라도 마찬가지로 일은 고집멸도(苦集滅道)라는 사성제를 통해 일에 대한 우리의 문제의식을 논리적이고 인상깊은 부분이라면 일은 고유의 존재로 역사성이나 사회성을 갖추고 있으며 일과 철학, 한번에 읽어 내려가며 이해할 수 있는 수준이 아니다. |
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일철학 “일하지 않는 사람은 밥도 먹지마라”던 할아버지의 근엄한 목소리가 들립니다. 책장을 펼치는 동안, 일자리가 있는 사람은 얼마나 행복한가? 새삼 일자리를 찾아 헤매고 있는 사람의 심정으로 이 책을 읽어본다. 열정가 실력을 갖춘 사람이 다가오고 있는 미래를 창조한다 자신이 일하는 목적이 사회적으로 공헌도가 있는 가치가 있는가? 다양한 가치관과 초스피드 시대에 모든 사회질서, 즉 익숙해진 생각을 혁신사회에선 깨트리고, 새로운 사회와 문화에 적응해야하는 사람으로서, 무조건 일을 열심히 한다고 해서 잘 사는 것일까? 존재적으로 가치 있는 삶을 살고 있을까? 인생에 대한, 일에 대한 어떤 철학을 가지고 있는가? 아니면 황금만능 시대에 황금의 흐름에 편승해서 모든 의미부여를 황금에 두고 있지는 않은가 우리가 성공한 삶하면 자신이 원하는 일을 하면서 자아실현을 해나가고 있는가? 생각해보면 때때로 우리는 그런 생각을 한다. 어떤 삶이, 어떤 일을 해냐가야 사회에 공헌을 하면서 내 존재에 대한 자부심을 느낄까? 무작정 돈만 많이 벌면 좋은 직장이고 일일까 21세기 자본주의 시대에는 사람들이 모두, 돈, 돈, 돈으로 자신을 몰고 갔다. 그러나 현재 사람들은 아직도 돈돈돈하는가? 아니다. 서서히 사람들의 마인드가 변화해가고 있다. 자기를 가꿀 줄도 알고, 또 사회에도 기여할 수 있는 일에 대한 의미를 찾기 시작했다. 살아가면서 진정한 기쁨을 가지고 자기가 좋아하는 일을 한다면 그것처럼 아름다운 일이 또 있을까? 수입이 좀 작아도 즐겁고, 수입이 대박이 나도 기쁜... 그런 일이 반드시 우리들에겐 존재할 것이다. 어디선가 나를 필요로 하고 있다는 사실, 내가 그 사회에 무언가 기여를 한다는 사실은 자부심과 긍지를 저절로 업시켜줄 것이다. 자본주의 시대, 남아도는 일력, 우리들은 어떻게... 헤쳐 나가야 할까? 또 일을 하고 있어도 일회용 소모품으로 전락해가는 암담함, 상대적 박탈감이 이 시대에 어쩌면 화두일지 모른다. 그러나 돌아오는 미래에는 새로운 일자리 창출로 섬세하게 분업화되면서, 전문 기술을 요하는 인력들이 많이 필요로 할 것이다. 그렇다면 우리는 일에 대한 철학을 어떻게 가져야 할까 새로운 시대 새로운 기술을 익히고 배우고 훈련을 받아야 시대에 뒤처지지 않고 적응할 수 있을 것이다. 끊임없이 자기 개발로 미래에 돌아오는 시대를 적응할 수 있도록, 자부심과 긍지를 가지고 적응해 나가야한다. 참고 견디며 인내하다보면 보람찬 나날들이 오지 않을까 |
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능력있는 사람이 새시대를 창조한다 자신이 일하는 가치 Value는 무엇인가?사회인으로서 열심히 일하는 자신의 존재가치와 일에 대한 철학을 한 번 이야기해 보고 싶다. 자신에게 일이란 오직 돈을 벌기 위한 수단일 뿐인가? 사람이 삶을 영위하기 위하여 행하는 모든 활동을 일컫는 "일", 보편적으로 자신에게 있어 일의 의미를 물어보면 많은 사람들은 "자아실현의 도구"라는 대답을 내놓는다. 우리는 대부분 일을 하며 하루의 대부분을 보내는 삶을 영위하고 있다. 누구도 일을 하지 않고 살 수는 없다. 일은 개체의 생존과 직결되기 때문이다. 하지만 동물과 달리 인간에게 일이란 ‘먹고 사는 문제를 해결하는 것’에만 국한되지 않는다. 일은 삶을 의미있게 만드는 에너지다. 그럼에도 사람들은 일의 의미를 먹고 사는 것, 즉 ‘돈’에 한정시킨다. 돈이 일의 목적인 이상, 다른 이유가 끼어들 여지는 없다. 인생의 대부분은 일이 차지한다. 그리고 그 속에서 진정한 기쁨을 누릴 수 있는 방법은 스스로가 위대한 일을 하고 있다고 자부하며 살고 있는 사람이라고 생각한다. 만약 돈이 노동의 유일한 목적이라면 돈이 많은 사람들은 전혀 일을 할 필요가 없을 것이다. 하지만 주변을 살펴보면 돈이 많아서 먹고 사는 데 아무 지장이 없는 사람들도 자신의 할 일을 찾는 모습을 발견할 수 있다. 노동은 생존을 떠나서 자신이 살아 있다는 것을 확인하는 행위이기 때문이다. 실제로 실업자가 되면 단지 수입이 줄어드는 것 이상의 고통이 따른다. 미래가 불확실하다고 느끼기에 불안하고 세상이 자신을 원하지 않기에 아무 쓸모없는 존재가 된 것 같아 무기력해진다. 이 책 ＜일철학＞은 존재론과 잉여론을 중심으로 기존의 노동철학을 새롭게 들여다보고 있는 책이다. 저자는 크게 일에 대해 일은 자신을 객관화 시키는 행위로 관계를 관계답게 만드는 행위로, 무지를 깨닫고 본성에 진입하는 행위로그리고 마지막으로 일자리보다 중요한것을 일의 본래적 가치의 회복으로 보고있다. "부지런히 일하는 가운데 멈추어 서기를 게을리하지 않는것" 저자는 이것을 일철학의 최종적인 선언이라고 하였다. 경제적 이유로 어쩔 수 없이 먹고 살기위해 참고 견디며 그냥그냥이라는 자세로 일을 대했던 나에게 우리 인생에서 일이 가지는 의미를 다시금 생각하게 만들어 준 책이다.
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직업적 인간을 넘어 일이 있는 인간으로 일이란 무엇인가
일에는 분명한 철학이 있어야 하고, 그 일철학이라는 말은 그 자체로 하나의 선언이자 질문이다
일에는 분명한 철악이 있어야 한다라는것은 선언이고
일철학은 일의 철학적 원리를 본격적으로 해명하고
작가는 내가 일을 하는것이 아니라
일이라는 것이 누군가에게는 고통이고
단순히 일로 돈을 벌고, 임금에 의해 행복을 느끼는 것을 떠나
우리가 일을 하고 직업을 찾아다니는 이유는 결국 일차원적으로는 먹고 살기 위해서다
이제는 생각하는 인간이 아닌 일이 있는 인간이 새로운 인간형으로 자리 잡게 될 것이며
매 순간 흔들리지 않고
평소 나는 임금의 노예보다는 일의 노예가 된 적이 많았다 우리가 마시는 공기가 지구의 것이듯 일 또한 어디에나 널려 있는데,
나의 노력,나의 세월,나의 식견이라는 강고한 집착에서 벗어나자
절대 일이 없을까 봐 걱정하지 말고 일은 어느 하나로 존재하는 것이 아니고 또한 나와 함께 있는 것도 아니다 일은 밥 먹고 숨 쉬는 것과 같아 평상 나와 함께 다니는 것 갑자기 주어지지도 않지만 갑자기 사라지지도 않고 심지어 내가 죽어도 일은 계속 존재한다 인생은 짧지만 그 사람의 향기와 자취는 일을 통해 영원히 회자될 것이다 그저 살 동안에 나를 포장하는 것이 일이 아닌 내가 하고자 했던 일에 세상과 역사와 회통하게 하는 것 이라는 이 멋진 문구가 맘속에 남는다 나의 일, 여기에 지금 이시절의 미래가 걸려있다
당신에게 일이란 무엇입니까? |
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이 책 ＜일철학＞은 개인적으로 어려운 책이었다라는 느낌을 먼저 말하고 싶다. 일이라는 것과 철학이 합쳐진 말로 '일철학'은 일에 대한 철학을 이야기하는 것으로 내용이 어렵거나 이해하기 힘들다는 것이 아니라 개인적으로 생각하고 있던 일과 철학이라는 것을 하나로 합쳐 한 분야로 생각해보는 것이 전에 하지 않은 일이기 때문에 어렵게 느껴졌다. ＜일철학＞에서는 일을 네가지로 정의하는데 첫째, 일은 자신을 객관화하는 행위이다. 일차적으로 일은 관계를 통해 주관의 정당성을 획득하는 과정이고 일을 통하지 않고 자신을 객관화한다는 것은 논리적으로 맞지 않고 현실적으로 불가능하다고 한다. 둘째, 일은 관계를 관계답게 만드는 행위이다. 일을 통해 새로운 관계를 만나 새로운 관계를 만들기도 하고 그 관계에서 진정한 관계를 형성해 나가게 된다. 셋째, 일은 무지를 깨닫고 본성에 진입하는 행위이다. 일을 하면 할수록 사람과 세상에 대한 배움이 깊어지고 무엇보다 자신의 무지를 깨달아 가는 것이 일의 참된 목적이다. 마지막으로 일자리보다 중요한 것은 일의 본래적 가치의 회복이다. 이런 일의 의미를 되새기며 ＜일철학＞의 일에 대한 의미를 다시 알아본다. 학생의 신분에서 벗어나면 일을 할 수 있고 일을 통해 자아를 찾고 자신의 능력을 발휘한다는 환상은 이제 없다. 일은 직업이 되고 직업은 밥벌이가 되어 하루, 일주일, 한달을 버티게 하는 것이 되어버렸다. 이런 밥벌이와 같은 임금노예에서 벗어나기 위해서는 무엇보다 자기가 하는 일에 주인성을 가져야한 한다. 일의 주인이 되려면 무엇보다 자신이 하는 일을 온전히 즐길 수 있어야 하는 것이다. 재미없이 일하는 사람에겐 일은 업무이다. 즐길 수 있는 일은 자신 스스로가 옮아매고 있는 집착에서 벗어나는 것이다. ＜일철학＞에서 말하는 집착이란 자신의 고정된 식견을 포기하지 않는 것이라 한다. 이렇게 넓고 유동적인 식견을 가지면 일에서도 즐거움을 느낄 수 있다. ＜일철학＞에서 일은 일 그 자체가 지혜이자 방편이라고 한다. 우리가 일을 마주할 때를 보면 존재 입장에서는 끊임없이 일을 고민하고 일과 대화하는 것 같은데 실제로는 자기와 대화하고 있는 것이라는 말이 나온다. 이 말에 공감을 많이 하면서도 생각을 하게 했는데 우리는 자기자신과 하는 대화를 잘 하고 있는지, 정말 하고 싶은 대화를 하고 있는지, 대화의 내용이 아니라는 것을 알지만 쉽게 그만두지 못해 망설이지는 않는지 생각하게 했다. |