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이건 만화가 아니다
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우리가 흔히 정의하는 만화는 십대소녀들의 유치한 상상을 자극할 수 있는 학원물이나, 죽기 직전 또는 죽을 때까지 때리고 부시고 결국은 지구를 구하거나 어떤 불가능한 일도 가능하게 하는 요리사, 스포츠맨, 기업인의 삶을 plot으로 하여 300원에서 500원 사이에 하룻동안 집에 가져가서 킬링타임용으로, 혹은 안구운동용으로밖엔 쓸 수 없고, 아니면 만화방이라는 어둠의 소굴에서
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우리가 흔히 정의하는 만화는 십대소녀들의 유치한 상상을 자극할 수 있는 학원물이나, 죽기 직전 또는 죽을 때까지 때리고 부시고 결국은 지구를 구하거나 어떤 불가능한 일도 가능하게 하는 요리사, 스포츠맨, 기업인의 삶을 plot으로 하여 300원에서 500원 사이에 하룻동안 집에 가져가서 킬링타임용으로, 혹은 안구운동용으로밖엔 쓸 수 없고, 아니면 만화방이라는 어둠의 소굴에서 동네 양아치, 무슨 무슨 중학교-고등하교의 어떤 어떤 파 애들과 옹기 종기 모여앉아 라면을 간식삼아 엄마 눈 피해가며 앉아서 낄낄거리는 그런 '것'이다. 만화는 문학의 장르가 아니며, 고로 만화가는 문학, 예술에 대해 논할 자격이 없다 등등. 우리가 만화에 대해 가지고 있는 보편적인 생각, 사회에서 만화에 대해 내리는 정의가 대충 이 정도인 것 같다. 그럼 이건 만화가 아니다. 김혜린은 만화가가 아니다. 불의 검은 우리가 만화에 대해 가지고 있는 그 어떤 고정관념의 틀에도 끼어맞출 수 없는, 김혜린이라는 artist가 혼을 불어넣고 숨을 쉬게 만든 이 시대의 살아있는 work of art이다. 웃기지도 않은 사람들이 할 말 있다고 펴내는 게 에세이집이고, 유행가 따라 부르는 감성으로 펴내는 게 시집인 요즘 세상에 김혜린의 만화가 가지는 의미는 너무나도 커서 솔직히 별로 강조하고 싶지도 않다. 그렇다. 이 책에 대해 그다지 말 할 필요를 못 느낀다. 사서 읽고 직접 느끼기 전엔 만화에 대해, 김혜린에 대해 논하지 말라. 김혜린의 만화는 '고전'으로써의 가치가 충분히 있기에 다들 죽기전에 한권씩은 사서 자손에게 물리도록 하자. 체홉과 헤세와 셰익스피어를 인류가 전대에게서 물려받은 유산이라 할치면 이건 우리가 다음대에 물려줄 유산으로서 부족함이 없다. 내 오만한 논리가 아니꼬운 사람들은 김혜린 책을 한 권쯤은 산 다음에 비판을 시작해도 늦지 않을 것이다.
k********z 2003.05.29. 신고 공감 11 댓글 1
리뷰 총점 종이책
여전히 가슴을 달구는 사랑...
"여전히 가슴을 달구는 사랑..." 내용보기
고등학교 때 나오던 만화니까 거의 10년 가까이 되는것 같다. 무심히 지나다가 어느날 우연히 서점에서 애장판을 만나고 그리고 다시 빠져들었다. 우리나라는 만화가들에게 고난의 땅이란다. 만화를 사서 읽는 인구보다는 빌려읽는 인구가 많아서 만화가들은 정말 '밥도 못먹고 산다'고... 글쎄 그런 현실에 대해서는 잘 모르겠지만 어떻든 창작하는 사람이란 그 자체로 고난일 것이다.
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고등학교 때 나오던 만화니까 거의 10년 가까이 되는것 같다. 무심히 지나다가 어느날 우연히 서점에서 애장판을 만나고 그리고 다시 빠져들었다. 우리나라는 만화가들에게 고난의 땅이란다. 만화를 사서 읽는 인구보다는 빌려읽는 인구가 많아서 만화가들은 정말 '밥도 못먹고 산다'고... 글쎄 그런 현실에 대해서는 잘 모르겠지만 어떻든 창작하는 사람이란 그 자체로 고난일 것이다. 더군다나 만화처럼 아직도 우리 나라에서 음지의 문화로 인식되고 있는 컨텐츠라면... 그런 어려움 속에서도 꾸준히 일단 연재가 되고 있다는 것에 기쁘다. <불의 검="">을 나는 고구려 이전쯤의 우리의 고대사라고 비정하고 싶다. 작가는 아니라고 했지만... 일단 우리 민족의 뿌리라고 연결시킬수는 있을 것 같다. 작가의 창작이 상상력이라면 해석도 독자의 상상력이니까. 청동기에서 철기로 넘어가는 시대. 유목민과 농경민과의 싸움. 그리고 그 속에서 만나고 헤어짐을 반복하느 남녀의 눈물겨운 사랑. 불노랑 저고리가 고운 여인 아라와 그저 순박하기만 한 사내 산마로. 그들이 어울리며 그려내는 한 폭 담백한 수묵화라고 얘기하고 싶다.
t****n 2003.02.17. 신고 공감 1 댓글 0