큰 기대보다는 고전을 되새긴다는 느낌으로 접근하는 것이 좋은 책이다.

책의 제목처럼 통찰력을 담기에는 무언가 허전하다는 생각을 가지게 된다.

책 자체의 내용이 나쁘다거나 해석이 미진하다기 보다는 몇몇 부분에서 저자가 억지로 현대의 삶에 끼워맞추려는 듯한 느낌을 받았기 때문인 것 같다.

과거의 역사를 통해 현재의 삶을 풀어보려는 본래의 의도는 좋았으나,

통찰력을 기른다거나 삶의 지표로 받아들일 만한 내용은 책의 두께에 비해 그리 많지 않은 편이다.

이웃나라의 옛이야기를 읽는다는 생각으로 접근하기 좋은 책이다.

통찰력사전

통찰력이란,
예리한 관찰력으로 사물을 꿰뚫어 보는 힘, 새로운 사태에 직면하여 장면의 의미를 재조직화함으로써 갑작스럽게 문제를 해결하는 능력이다.

하루에 한 편씩 3백편이면 통달하게 된다는 통찰력사전.

나이들어갈수록 현명해지고 세상을 보는 안목이 넓어져야 함에도 자꾸 잊어버리고 같은 실수를 되풀이하는 걸 오히려 나이탓을 하고 있다.

그런 자괴감이 들면서 좀 더 맑은 정신으로 살아가야겠다 생각하면서 오래도록 전해내려오는 고전을 통해 그 지혜를 빌어보고자 책을 집어들었다.

사마천의 사기 중 3백여 편을 골라 뽑아내어 그 명언이 나온 역사적 배경과 지닐만한 통찰력을 현대적 맥락으로 풀이하여 놓아 아무 데나 펼쳐 읽어도 좋도록 담아놓았다.

물론 주제별로 분류하여 주제에 따라 천천히 강을 조람하듯 펼쳐 읽어도 좋다.

또는 필요한 부분, 먼저 읽고싶은 부분을 골라 뷔페 접시에 담아 놓고 읽듯 읽어도 좋다.

경구도 있고 격언도 있고, 속담, 춘추도 있고 제후들의 이야기와 열전의 어록들도 있다.

시대를 풍미한 인물들-왕후장상뿐만 아니라 촌부와 상인, 여관의 심부름꾼까지-의 그 통찰력을 보임에 하루 한 편씩 꾸준히 읽어 세상을 보는 힘을 기르고 삶의 방향도 되새겨볼 수 있다.

험담은 소인배의 전형적인 특징이다. -악의열전- 266쪽

지난 일을 잊지 않으면 뒷일의 스승이 된다-진시황본기- 293쪽

총명하고 깊게 관찰하는 사람은 죽음에 다가서는데 이는 남을 잘 비판하기 때문이요, 많은 지식을 지니고 재능이 뛰어난 사람은 그 몸이 위태로운데 이는 남의 잘못을 잘 끄집어내기 때문입니다. 사람의 자녀된 자는 자기를 내세우지 말며, 사람의 신하된 자 역시 자기를 내세우지 말아야 합니다. -공자세가- 191쪽

눈동자는 다른 곳의 미세한 털은 볼 수 있어도, 자신의 눈썹은 보이지 않는 법입니다.-월왕구천세가-374쪽

한 개인이 자신의 몸과 마음을 닦고 세우는 일에 있어서부터 나라를 경영하는 이에게 이르기까지 짧고 선명한 메시지를 담고 있다.

한 편 한 편의 글이 짧으니 의미는 심오하다.

일일이 그 풀이를 현대적 맥락에 맞추어 다시 한 번 풀어주고 있어 옛글이지만 어렵지 않다.

한 번 읽었을 때보다 같은 구절을 반복하여 읽었을 때 더 와닿고, 금방 뜻이 와 닿지 않는 부분은 그 풀이를 천천히 다시 읽으며 뜻을 음미해보려 애썼다.

역사 속에서 인간이 경험하고 생각하고 상상할 수 있는 대부분의 것이 사마천의 ’사기’ 속에 담겼다 한다.

예전에 중국의 춘추전국시대에 관련된 책을 읽을 때 그와 비슷한 이야기를 들은 적이 있었는데.

그렇게 생각하고 다시 보니 새삼 다시 보이는 책이다.

이 책은 속도를 내어 읽기보다 천천히 천천히 한 장 한 장 음미하며 읽어야 제 맛을 제대로 느낄 수 있을 것 같다.

이 책은 36장으로 분리가 되어있다. 각 장마다 주제가 있고 그 주제에 맞는 사마천의 이야기들이 펼쳐진다.

[투시, 차이, 통찰, 의지, 발분, 경청, 설득, 성패, 승부, 결단, 섭리, 인과, 수신, 교유, 직분, 처신, 겸양, 처세, 안분, 인품, 초탈, 인재, 명철, 명예, 예법, 포용, 소통, 안목, 치도, 법치, 책략, 경제, 군신, 현군, 민심, 세태]

살아가면서 누구나 한번쯤은 인생사 지혜에 관한 책을 한두권은 읽었을 것이라 생각되는데 이 책을 읽으면서 내가 느꼈던 생각 한가지는

내가 살아오면서 겪어왔던 수많은 일들, 그리고 살아가면서 겪어야 할 또다른 수많은 일들... 경험했던 것에서는 내가 그당시 행동했던 그 일들을 떠올리면서 지나온 과거를 다시한번 생각하게 되었고, 현재 살아가면서 느낄 수 있을 법한 일들은 내가 앞으로 어떻게 해야하는지를 조금은 알 수 있게 해줬다는 것이었다.

그리고 또 한가지.

사실 이 책을 읽기 전에는 좀 딱딱한 내용이 아닐까 생각했었지만 읽기 시작하면서부터는 손에서 놓을수가 없어 단숨에 읽어버렸다.

지혜에 관한 이야기들을 하고 있지만 저자는 내가 그동안 알지 못했던 중국 역사에 관한 이야기들을 재미있게 풀어가면서 이해하기 쉽게 설명해주고 있었다. 마치 역사 다큐멘터리를 보는 듯한 느낌이랄까? 지루하지 않았던 이유 중 하나는 읽어보면 알겠지만 이야기 하나당 내용이 그리 길지 않다. 그런데도 그 많은 이야기들속에 하나로 이어지는 끈이 있어서 읽는이로 하여금 앞의 이야기가 다시 생각나게 하고 한 사람이 어느 상황에 처해 있을때 그들이 행했던 행동들의 차이가 있어 환경이 사람을 이렇게 만들기도 하는구나 라는 감탄을 자아내게 만들곤 했었다.

읽고 난 뒤에 드는 생각이었지만 이 책을 누군가는 꼭 읽어줬으면 하는 생각이 들었다. 그 사람이 꼭 읽어서 우리 국민들의 생각을 조금은 헤아려줬으면 하는 바램이 들었기 때문이다. 하지만 다른 사람에게 묻혀 있는 먼지는 아무리 작아도 잘 보이지만..정작 내 눈 제일 가까이에 있는 속눈썹은 볼 수 없다는 말처럼 정작 바뀌고 깨달아야 할 것은 나라는 사실, 저자는 읽는 이로 하여금 자기 자신을 다시 생각하게끔 만들고 있었다. 앞으로 내가 어떻게 살아가야 하며, 곤경에 처하면 어떻게 행동해야 하며, 나의 평생에 스승에게는 어떻게 해야하는지를 알게되었다.

한권 한권의 책들이 나의 스승이 되고 있는데... 오늘은 제목 그대로 통찰력 사전이 나의 스승이 되어주었다.

「통찰력 사전」을 읽고

우리 인간은 정말 귀하게 태어났지만 태어난 순간부터 절대 혼자서는 살 수 없는 것이 가장 큰 특징이다. 여러 사람들과 어우러져 살아야 하며, 사회라는 공동체의 일원으로 생활해나갈 수밖에 없는 것이 철칙인 것이다. 그렇다고 한다면 이런 조건에 만족하기 위해서는 나름대로의 학식과 인격이 수반되어야 하는 것이다. 바로 바른 생각과 바른 행동이 뒷받침이 되어야만 훌륭한 삶을 살아갈 수 있기 때문이다. 그런데 이런 바른 생각과 행동은 절대로 그냥 얻어지는 것이 아니다. 우리가 자라나면서부터 배우고 실천해 나가야 하는 것이다. 그래서 첫째는 가정에서 교육이 중요한 것이다. 조부모, 부모 역할을 비롯하여 온 가족들의 행동이 바로 자녀들의 바로미터가 되면서 기본적인 소양이 길러지기 때문이다. 둘째는 학교라는 교육기관을 통해서 학식과 교양, 사회생활을 하는 데 있어서 필요한 각종 모습들을 익히게 되는 것이다. 이러한 과정을 충실히 겪은 사람이야말로 아무리 어려운 사회생활이라 할지라도 이겨나갈 수 있는 힘이 되는 것이기 때문이다. 그러나 이러한 과정이 충실하지 않은 사람들은 기본적인 힘이 미약하기 때문에 더 어려움을 겪을 수밖에 없는 것이다. 바로 이 통찰력 사전이란 책은 우리 사람들이 이 사회를 살아가는 데 있어서 필요한 온갖 사회규범들을 제시하고 있는 바로 ‘바이블’같은 책인 것이다. 물론 중국 역사에 있어서 춘추전국시대의 온갖 사회 혼란시대에 있어서의 빛이 나는 규범들을 담고 있는 것이다. 한나라의 사학자인 사마천이 궁형이라는 최악의 조건에 불구하고, 오히려 절망에 빠지기도 할 상황을 최대한의 기회로 삼고, 오늘날까지도 최고의 명작으로 남을 불후의 작품을 남긴 것이 ‘사기’라는 역사책이고, 그 ‘사기’라는 역사 책속에서도 저자가 300편의 정수만을 골라서 약 1년 동안 하루 한 편 꼴로 전혀 부담이 없이 원문과 함께 해석, 그리고 저자의 해설 등을 통해서 사회생활을 원만하게 해나가면서 자기발전의 기회로 삼을 수 있도록 하고 있는 것이다. 순서 없이 아무데나 펼쳐 읽을 수 있고, 어떤 곳은 순간적으로, 어떤 곳은 정말 오래 동안 음미하면서 읽어야 할 것 등 각자가 얼마든지 자기 수준에 맞게끔 맞추어서 읽을 수도 있어 매우 유익한 독서시간을 가질 수 있을 것 같다. 내 자신은 교사이다. 그래서 매일 학생들을 지도하면서 교과시간에 짧지만 계기교육을 통해서 지식 말고 다른 내용들을 언급하곤 한다. 바로 이 통찰력사전에 나온 내용들이 많이 활용되어야 할 것 같다. 그 만큼 학생들에게도 꼭 필요한 내용이기 때문이다. 특히도 원대한 꿈과 야망을 갖고, 그것을 향한 도전해 나갈 수 있도록 더 열심히 지도할 생각이다. 그리고 내 자신의 남은 후반부 인생에도 적극 활용해 나갈 생각이다. 좋은 독서시간이었다.

사마천의 사기는 시대의 변화에 관계없이 지금도 많은 사람들이 애독하고 있는 가운데 사기가 씌어지고 난 후 2천년 동안 중국의 모든 역사서 중에서 가장 널리 읽혔던 책 중의 하나이다.

나관중의 삼국사기나 손자병법, 수호지 등의 고전은 읽었지만 아직 사기에 대한 책은 읽지 못했기에 사기에 대해서는 문외한이다. 얼마전에 공자의 사상과 철학이 담긴 논어를 읽고 더욱더 고전의 향기에 심취하며  앞으로 여건이 되는대로 고전을 틈틈히 읽을 계획이다.

깊어가는 봄날 속에  고전 분야의 책 속에 담긴 삶의 철학과 지혜를 배워야 겠다는 생각속에  이번에는 역사를 통해 인간을 깊고 넓게 통찰한 인류의 고전인 사마천의 사기의 세계에서 3백여 편의 명언을 뽑아 명언이 나온 역사적 배경과 함께 간취할 만한 통찰력을 현대적 사유 속에 담아낸  사마천의 생각수첩인 '통찰력 사전'을 읽게 되었다.

책의 내용에 앞서 사마천이 사기의 저술 배경을 알아 보았다. 옮겨온 글에 의하면... 사마천이 살았던 때는 중국 전한시대로 사마천은 역사기록을 편찬하는 관리였다. 그런데 흉노와의 전쟁 중에 이릉이라는 장군이 흉노와 전투를 벌이다가 포위되어 항복하는 사건이 일어난다.  그러자 한나라 조정에서는 이릉의 가족을 역모로 벌하자고 주장하고  사마천은 홀로 이릉장군은 죄가 없다고 나선다. 이로 인해 사마천은 황제의 분노를 받게 되는데 "궁형”라는 형벌을 받게 된다. 일반적으로 궁형을 선고받으면 자결 하는 게 관례였으나 사마천은 그리하지 않았다.  치욕스러운 시련을 겪고도 그가 목숨을 버리지 않았던 이유는 바로 사기를 쓰기 위해서였다. 역경을 딛고 모든 어려움을 견디며 사마천 자신의 삶과 열정을 담아 사기라는 130편이 되는 장편 역사서를  완성하기까지 얼마나 많은 노력을 기울였는지 짐작되며  사마천의 혼이 깃들어 있는 책이 사마천의 사기의 위대성을 느껴본다.

이 책은 1장 투시부터 시작하여 36장 세태까지 구성이 되어 있는데  사기에 대한 기본 지식이 없이 책을 읽기에는 조금은 난해하고 어려운 부분이 있어 공감이 잘 안가는 이야기도 물론 있다. 하지만 좀더 마음을 비우고 천천히 명언을 새기고 저자가 통찰한 설명과 함께 뒤새기듯이 읽는다면 조금이나마 마음에 잔잔한 파동과 함께 마음의 여유을 느낄 수 있으리라 본다.

저자가 머리말에서 말했듯이 사기의 어록에서 가장 백미를 이루는 것은 태사 공왈로 대변되는 사마천 자신의 말이다고 했듯이 책 속에서 사마천의 말에 귀를 기울여서 읽었다. 또한 사기는 인물백과사전이라 할 만한데, 시대를 풍미한 자들은 왕후장상만이 아니다. 상인과 촌부와 여관의 심부름꾼까지도 자신의 영역에서 위대한 통찰을 남겼다고 했다.

세계의 위인과 우리 조상의 위인들이 역사 속에서 수 많은 명언과 삶에 대한 메시지를 남겼지만, 모두가 그 시대의 삶속에서  자신의 영역에서 존속하면서  삶에 대한 반성과 더불어 통찰을 했음을 공감하는 바다. 

아 슬프도다! 재앙은 그 원인과 결과가 있구나!  -위기.무안후열전 

사마천의 탄식이다. 한나라 외척 출신으로 존귀한 자리에 오른 무안후는 권세를 과도하게 부리다가 결국 파국을 맞았다. 무안후의 호와와 사치는 이루 말할 수 없을 정도였다. 사마천의 탄식은 여기서 비롯되었다. (p215)

지난 일을 잊지 않으면 뒷일의 스승이 된다.   -진시황본기

사마천이 사기라는 책을 쓰기 위해 궁형의 치욕을 견뎌내고 자신의 혼을 담아 써낸 52만자가 넘는 방대하고 엄청난 분량이다. 또한  어느 글구하나 빠트릴 수 없을 만큼 명언명구로 장식하며 위기에 맞서 자신을 드러낸 인간들의 모든 이야기를 담아서 전해주었기에  문장 하나하나 지혜와 통찰 속에  파헤쳐 본다면 많은 부분들이 가슴에 와 닿고 깊이 새겨볼 수 있는 처세의 기본 지침서라 생각된다. 

인간으로서 살면서 무엇을 추구해야 하는 정도의 고민을 가지신 분이라면

반드시 읽어야 할 필독서라고 하는 사마천의 사기..동서양을 통틀어 가장 위해한 역사서로평가받는 책임에 틀림이 없다.  깊어가는 봄날의 기운 속에 화려한 꽃잔치가 열리는 가운데 한가로운 휴일을 보내며 사마천의 생각수첩이라고 하는 '통찰력 사전'을 펼쳐보며 고전의 향기에  도취해 봤다. 사마천의 생각수첩인 사기에서 멋진 명언,명구를 간추려 뽑고 글로 옮겨서 깊이있고 알차게

통찰한 저자의 노고에 감사드리며 하루에 한 편씩 3백 편이면 통달할 수 있는 통찰력 사전을 통하여 삶에 대한 기본 처세술을 나의 삶에 접목시켜 좀더 현명한 삶을 이어갔으면 하는 바램이다.

'사마천'의 '史記'는 중국의 신화시대부터 漢 武帝때까지를 아우르는 역사서임과 동시에 위로는 황제부터 아래로는 시정의 촌부에 이르기까지 다양한 인물들의 행적이 파노라마처럼 펼쳐지는 인간 드라마이기도 하다. '사기'의 전문가인 지은이는 총 130권 52만자에 이르는 방대한 저작에서 300편의 어록을 뽑아 내어 이것이 나온 배경과 그 속에 담겨 있는 의미를 짚어 주고 있다. 주로, 황제의 기록인 '本紀'와 제후의 기록인 '世家' 그리고, 황제와 제후이외 중요한 인물들의 기록인 '列傳'에 나오는 이야기들이 수록되어 있다. 이천여년전을 살다간 인물의 행적과 그들 사이에 얽히고 섥힌 恩怨의 인간관계를 되짚어보면 우리들에 던지는 시사점과 교훈이 적지 않다.

사마천은 '유방'과 천하를 다툰 '항우'를 황제의 반열에 올려 놓아 '본기'에서 기록하고 있다. '항우본기'는 빼어난 전기문학으로도 평가되는 수작이지만, 정작 항우라는 인물에 대한 사마천의 평가는 냉혹하다. 즉, 항우의 실패원인은 바로 항우 자신에게 있었다는 것이다. 이 부분에 대한 사마천의 기록은 아래와 같다.

"스스로 공로를 자랑하고 자신의 사사로운 지혜만을 앞세우며, 옛 것을 본받지 않고, 패왕의 공덕이라 말하면서 힘으로 천하를 정복하고 다스리려고 하다가, 5년 만에 결국 자신의 나라를 망하게 했으며, 몸은 東城에서 죽으면서도 여전히 깨닫지 못해서 자책하지 않았으니 과오인 것이다. 그러고도 '하늘이 나를 망하게 하는 것이지, 병사를 잘 쓰지 못한 것은 죄가 아니다'라고 끌어 댔으니, 어찌 황당하지 않은가?"

또 한 명의 걸출한 영웅 '한신'은 훗날 반란을 도모했다는 이유로 '세가'에서 기록되지 않고 '열전'에서 다루어진다. 한신은 漢나라 개국의 공이 가장 많은 인물이었지만, 바로 그 이유 때문에 유방의 견제를 받는다. '회음후열전'에서 한신의 모사 '괴통'은 아래와 같은 말로 한신의 결단을 촉구한다.

"맹호라도 꾸물거리고 있으면 벌이나 전갈만 한 해도 끼치지 못하며, 준마라도 주춤거리면 노둔한 말의 느릿한 걸음만 못하며, 진나라 용사 맹분도 여우처럼 의심만 하고 있으면 보통 사람들이 일을 결행하는 것만 못하고, 순임금이나 우임금의 지혜가 있더라도 우물거리고 말하지 않으면 벙어리나 귀머거리가 손짓 발짓 하는 것만 못하다" 

'사기'는 정치가, 장군, 학자 뿐 아니라 상인이나 일반 민중들의 기록도 남기고 있는 점이 특징이다. 유명한 상인들에 대한 기록인 '화식열전'에서 사마천은 '돈'이나 '재물'을 대하는 인간의 본성을 날카롭게 꿰뚫어 보고 있는 명언을 남기고 있다.

"대체로 일반 백성들은 상대방의 재산이 자기보다 열 배 많으면 몸을 낮추고, 백 배 많으며 두려워하며, 천 배 많으면 그의 일을 해주고, 만 배 많으면 그의 하인이 된다"

지은이는 책의 서문에서 "삶의 조건이 가혹하고 어려울수록 생각은 깊어진다"고 하였다. 옛 사람들의 행적과 어록을 곱씹으며 인간에 대한 이해의 폭을 넓히고, 인생에 대해서도 좀 더 깊이 생각해 볼 수 있는 화두를 던져 주는 책이다.

통찰력 사전

고전에서 삶의 지혜를 얻다

20여년 전 중학교 때, 한문 수업을 마치고 짝에게 난 이렇게 말했다. "옛날 사람들은 매일 이렇게 좋은 의미가 담긴 글을 가지고 공부를 했으니 말이나 행동이 반듯할 수 밖에 없었을 거 같다"라고. 지금 생각하면 제법 유치해 보이는 말이지만 그 당시 아주 반듯한 사고를 지니고 있었던 시절 한 말이라 의미를 둔다. 다른 이야기 하나. 우리 이모부 이야기다. 지금 80이 넘은 노인네지만 아직도 시간이 나면 대학 도서관을 찾고 일본어 서적이나 고전, 영어 서적들도 무리없이 읽어 내는 양반이다. 주위 사람을 가끔 곤란하게 만드는 이 양반의 특징 중에 하나가 한글을 잘 안 쓴다는거다. 오직 한자다. 한자를 대체할 수 없는 경우에만 한글을 쓰고 대부분은 한자를 쓴다. 강의를 메모한다면 그 뜻에 맞는 한자어 몇 단어 적는 것으로 대신한다.

통찰력 사전. 김원중 지음. 이 책은 저자에서 절반은 먹고 들어가는 책이다. 김원중은 사마천의 사기에 관한 저술로 국내에서 가장 신뢰가 가는 작가다. 사마천이 궁형의 치욕을 견뎌내고 자신의 혼을 담아 써낸 [사기史記]는 52만자가 넘는 방대한 분량이다. 그렇지만 그 속의 인물들과 명언,명구, 문장 하나, 단어 하나에 담겨 있는 의미는 다른 어떤 고전보다 훌륭하다. 사기를 전부 읽는 다는 것은 많은 노력을 필요로 한다. 사기를 이해하는 것은 더한 노력을 필요로 한다. 그 많은 내용중에 저자가 고르고 고른 내용을 야전 교범처럼 항상 지니면서 참고할 수 있게 만든 책이 [통찰력 사전]이다.

인간이라면 누구나 생각해보게 되는 주제 36가지에 핵심이 될 많한 내용을 골라 원전을 싣고 주를 달았다. 거기다가 저자의 해석을 더했다. 원전을 해석하는 것도 일이라지만 거기에 다시 주를 단다는 것은 이해를 넘어 체득의 경지에 이르러야 가능한 일이다. 한 문장을 심사숙고해야 나오는 것이 그 글에 대한 부연설명이요 주다. 한문 원전은 길어야 3-40자 정도된다. 원전 해석은 원전의 3-4배 정도 된다. 부연설명은 긴것도 있고 짧은 것도 있다.

몇 자 안 되는 글이지만 해석을 하고 부연설명을 하면 우리 삶에 훌륭한 교과서가 될 수 있다. 우리 삶이 어렵고 팍팍할 수록 기본으로 돌아가는 지혜가 필요하다. 하루 한 편씩 적어 익히는 것도 좋고, 정독을 하면서 의미를 되새기는 것도 좋다. 세상사는 법이 사람들과 부대끼는 방법을 배우고 익히는 것이라 한다면 모든 인간 군상이 다 들어있는 사마천의 [사기史記]는 세상을 보는 힘을 기르고 아울러 우리가 살아가는 삶의 방향도 되새겨 볼 수 있는 좋은 기회라 생각된다.

통찰력 사전은 사기에 나온 문구를 해석하여 오늘을 살아가는 독자에게 지혜와 정보를 주는 형식이다.국내에 소개된 사기에 관한 책은 원문을 그대로 해석한 것이 아니라 저자들이 관심이 가는 구절이나,독자들의 흥미를 유발할 만한 것이 있는것이 소게 된 것이 대 부분이다.그리고 워낙 사기 자체가 양이 방대하기 때문에 일반 독자들의 접근이 쉽지 않은 것도 사실 이다.이 책은 제 1장 투시부터 36장 세태 까지 주제를 정하여 거기에 맞게 구절을 소개 하고 있다.그렇다 보니까 사기에 대하여 어느정도 사전 지식을 가지고 있어야 접근하기 쉽다.사기에 대한 사전 지식과 중국 역사에 대한 지식이 부족한 상태에서 접근을 하다 보면,책장을 넘기기가 어렵다.사기가 출간당시의 연대표나 여기에 등장하는 왕과 신하들의 관계를 정리하는 표가 있었더라면 조금 더 유익한 구성이 되지 않았을까 하는 생각을 해 본다.사기에 등장하는 한 문장을 제시하고 거기에 대한 해석을 저자가 해 주는 방식이다.유익한 구절도 많지만 반대로 거울을 삼아야 하는 구절도 많다.융통성 없는 신하가 임금에게 직언하는 구절도 등장을 하는데,저자는 이 말이 나오게 된 배경과 임금이 신하의 구절을 듣고 이를 상대했던 임금의 행동을 보여 주면서 어떻게 행동을 해야 하는지를 알려 준다.같은 명언이 라도 시의적절하게 인용을 해야지 ,무턱대고 사용하다 보면 낭패를 보기 쉽다.온갖 영웅과 인간군상들이 등장 하다 보니까 통찰력 사전의 양도 방대해 진다.그렁지만 어는것 하나 놓칠수 없는 명언들이 많다.곁에 두고 어려움에 처할때 마다 한 구절씩

꺼내어서 읽고 실천 한다면 이 어려운 세상을 살아가는데 조금한 지혜가 되지 않을까?최대한 천천히 읽으라고 권하고 싶다.당시의 뱌경과 이들의 해결방법을 음미 하면서 읽으면 많은 도움이 될 것이다.굳이 한꺼번에 다 읽으라고 권하고 쉽지는 않다.그렇게 하다 보면 행간의 의미를 잃어 버릴수가 있으니까.....어렵고도 쉬운 책이 통찰력 사전이다.어떠한 자기계발 서적의 내용보다 좋다고 생각을 한다.수십가지의 자기계발 서적을 일는 것 보다 이 한권의 의미를 깨닫는것이 도움이 많이 될것 같다.그러면 총 300편의 구절 중에서 가장 마음에 와 닿았던 구절을 소개해 볼까 한다.

사람을 거울로 삼아라

물을 거울로 삼는자는 자기 얼굴을 볼수 있고,사람을 거울로 삼는 자는 자기의 길흉을 알수 있다.

채택이 범저에게 한 말중에 하나인데 지금을 살아가는 우리가 가지고 가야할 마음가짐이 아닝가 하는 생각을 한다.

자기가 어떤 거울을 가지고 삶을 살아 갈 것인가?어떻게 사람들에게 행동 할것인가를 먼저 판단한 다면 본인의 길흉도

쉽게 알수 잇을 것이다.

좋아하기 때문에 받지 않소

생선을 좋아하기 때문에 받지 않았소,지금의 나는 재상 벼슬에 있으니 나 스스로 생선을 살수 있소,그런데 지금 생선을 받고 벼슬에서 쫒겨 난다면 누가 다시 나에게 생선을 보내 주겠소.그래서 받지 않은것 이오.

공의휴가 한 말이다.공직자 뿐만 아니라 우리도 세상을 살아가 면서 이러한 정신으로 세상을 살아 간다면 얼마나 좋을까 하는 생각을 해 본다.좋화는 것를 과감히 버리고,청탁을 거절 할수 있는 마음이 중요하다.

깃털이 배를 가라앉힌다.

깃탈도 많이 쌓이면 배를 가라 앉히고,가벼운 물건도 많이 실으면 수레의 축이 부러지며,여러 사람의 입은 무쇠도 녹이고,여러 사람의 비방이 쌓이면 뼈도 녹인다.

장의가 연행책을 가지고 다른 나라를 설득하기 위해 함말이다.서로의 단합만이 큰 나라를 이길수 있다라는 것을 보여 주는데,이것 말고도 작은 것이 어떠한 힘을 발휘 하는지,또 옳지 못한 행동들이 어떠한 결과를 초래 할수 있는지를 보여주는,여러가지를 생각하게 하는 구절 이다.

이러한 방식으로 구성이 되어있는 책이다.우리가 익히 알고 있는 사실이고,결과물이 지만,그들이 처했던 위기에서 벗어 나면서,아니면 자기의 선택애 책임을 지고 죽음을 맞이 하면서 했던 구절들도 많이 있었기 때문에 좀더 구체적으로 다가오지 않았나 하는 생각을 해 본다.