＜주홍글씨＞로 유명한 '너새니얼 호손'.

인간의 내면이 잘 녹아져있는 그의 스토리는 이야기의 상황과 잘 엮여 흥미로운 스토리로 풀어내는 솜씨가 탁월하다.
그런 흥미로운 스토리지만 그저 가볍게 넘길 수만은 없다.
그 속에 깊은 인간에 대한 성찰이 담겨져 있다.

그의 문체는 역시나 이 6개의 단편들에서도 화려함이 드러난다.

그 이유로 난 이 작가의 작품을 선호한다~♡

가장 기억에 남는 대목 :

＜야망이 큰 손님＞
9월 어느 날 밤, 산골짜기에 자리한 화목한 집에 한 젊은이가 머물기 위해 들른다. 그는 자기 이름을 죽기 전에 세상에 남기고자 하는 야망이 있는 젊은이다. 그러던 중 갑자기 산사태가 난다. 과연 그의 운명은???

그 젊은이가 지닌 성격의 비밀은 높고 추상적인 야망에 있었다.그는 남의 눈에 띄지 않는 삶을 살아가는 것은 참을 수 있었지만 무덤 속에서 잊히고 말 삶은 참을 수가 없었다. 간절한 욕구는 희망으로 변하고, 오래 간직해 온 그 희망은 하나의 확신ㅡ즉 그가 지금 이처럼 눈에 띄지 않게 여행을 하고 있지만 그의 모든 여로에, 비록 그가 걷는 동안에는 아닐지라도 결국 영광의 빛이 환히 비치리라는 확신ㅡ으로 바뀐 것이었다.즉 후세 사람들이 과거의 어둠을 뒤돌아보게 될 때, 그들은 하찮은 영광들이 사라져 갈 때 더욱 빛나는 자신의 밝은 발자취를 추적해서 결국 한 재능 있는 인간이 아무도 그를 알아봐 주는 일 없이 요람에서 무덤에 이르는 자신의 여로를 마치고 떠나갔음을 밝혀 주게 될 것이라고.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp12

석판이 됐건 대리석이 됐건 화강암 기둥이 됐건 사람들의 마음속의 영광스러운 기억이 됐건, 어떤 기념비 같은 것을 바라는 것이 인간의 본성이죠.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp14

아 슬프도다, 지상에서의 불멸을 꿈꾸던 고매한 정신의 젊은이여! 그의 이름과 존재는 영원히 알려지지 않았고, 그가 살아온 길, 그가 살아가는 방식, 그의 계획들은 영원히 알아낼 수 없는 수수께끼로, 그리고 그의 죽음, 그의 실존까지도 영원한 의문으로 남은 것이다.ㅡp20

＜웨이크필드＞
웨이크필드는 그가 없이도 가정이 잘 돌아가는지 궁금한 나머지 자기 집 바로 옆길에 숙소를 정하고 이십 년 동안 관찰을 하는데......

우리 모두 자신은 결단코 그런 어리석은 일을 행하지 않으리라는 걸 알면서도 다른 사람은 그럴 수 있으리라고 느끼는 것이다.

생각은 항상 그 자체의 추진력을 가지고 있고 어떤 이상한 사건도 그 나름의 교훈을 지니고 있는 법이니까.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp22

먼 훗날 그녀가 아내라기보다는 과부로 여러 해를 살아가고 있을 때 그 미소는 줄곧 다시 떠오르며 웨이크필드의 모습을 회상할 때마다 그 위를 퍼뜩 스쳐갔다.  수많은 명상 속에서 그녀는 본래의 미소에 여러 가지 환상적인 모습들을 덧씌우기도 했는데 그 모습들은 그 미소를 이상하고 으스스하게 만들기도 했다. 예컨대 그가 관 속에 누워 있는 모습을 상상할 때면 그 작별의 미소는 그의 창백한 얼굴에 얼어붙어 있었고, 그가 천국에 있는 꿈을 꿀 때면 축복받은 그의 영혼은 여전히 조용하면서도 간교한 듯한 미소를 머금고 있었다.ㅡㅡㅡㅡㅡp24.25

인간의 정에 틈새를 만드는 것은 위험한 일이오. ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp26

그녀의 슬픔은 이제 사라졌거나 아니면 가슴에서 떼어 낼 수 없는 한 부분이 돼 버려서 좀처럼 즐거움으로 바뀔 수 없는 것처럼 보인다.ㅡp31

혼란스러워 보이는 알 수 없는 세상 속에서도 개개인은 어떤 체계에 아주 잘 적응하고 또 각각의 체계들은 서로서로, 그리고 전체의 체계에 아주 잘 적응해서, 한순간이라도 거기서 벗어나면 인간은 자신의 자리를 영원히 잃는 끔찍한 위험에 스스로를 노출되고 마는 것이다. 말하자면 웨이크필드처럼 우주의 방랑자가 될 수도 있는 것이다.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp34.35

＜ 목사의 검은 베일＞
후퍼 목사는 어느 날부터인가 검은 베일을 쓰고 설교를 하기 시작하는데......

목사의 기도는 부드럽고 슬픔에 가득 차서 가슴을 녹이면서도 천국의 희망들로 물들어 있는 까닭에, 마치 죽은 이가 퉁기는 천국의 하프 선율이 목사의 슬픈 어조에 섞여 희미하게 들려오는 듯했다.ㅡㅡp43

서로를 보며 두려워하십시오! 오직 이 검은 베일 때문에 남자들은 나를 피하고 여자들은 동정심을 보이지 않고 아이들은 소리를 지르며 달아난 것입니까? 이 천조각을 그처럼 무섭게 만든 것은, 그것이 막연히 상징하는 알 수 없는 신비가 아니고 무엇입니까? 친구가 친구에게, 연인이 그가 가장 사랑하는 연인에게 속마음을 다 보여 줄 수 있을 때, 사람들이 가증스럽게 자신의 죄를 남몰래 쌓아 가며 창조주의 눈앞에서 움츠러들지 않을 수 있을 때, 바로 그때, 이제껏 내가 그 밑에서 살아왔고 죽어 간 이 상징물을 보고 나를 괴물이라고 생각하십시오! 지금 내 주위를 둘러보면, 보시오! 모든 사람들의 얼굴에 검은 베일이 드리워져 있지 않습니까!ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp57

＜ 젊은 굿맨 브라운＞
굿맨 브라운은 해질녁 여행을 떠나고자 아내와 작별인사를 하고 나무로 빽빽한 숲에 들어선다. 그러고선 숲에서 잠이 드는데......

＜ 미를 추구하는 예술가＞
 '오웬 워랜드'는 젊은 시계 제조공이지만 정작 시계라는 기계에는 관심이 없고 아름다움을 추구하는 예술가로 남고 싶어 나비를 만들고자 노력한다. 그는 과연 성공할 수 있을까???

오웬의 귀는 그의 감정만큼이나 예민하잖아요.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp84

생각의 표현을 추구하는 예술가는 그 섬세함과는 양립하기 어려워 보이는 강한 힘을 소유해야 한다. 좀처럼 믿으려 들지 않는 세상 사람들이 그들의 철저한 불신을 무기로 공격해 올 때 그는 자신에 대한 확고한 믿음을 지켜야 하며, 스스로 자신의 재능과 그 재능이 지향하는 목표의 철저한 추종자가 되어 인류 전체에라도 맞서 대항해야 하는 것이다.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp92.93

이 노인의 차갑고 상상력을 결여한 현실적 지혜만큼 그의 성격과 맞지 않는 것은 없었다. 그 지혜와 마주치기만 하면 물리적 세계의 아주 견고한 물질만을 제외하고 모든 것이 한낱 꿈으로 변하고 마는 것이었다. ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp95

시인이든 다른 매체를 사용하는 예술가든 아름다움을 내면적으로 즐기는 것에 만족하지 못하고 후딱 사라져 가는 그 신비를 영적인 영역의 경계 너머까지 쫓아가서, 그 가녀린 신비를 육체적인 힘으로 움켜쥐어 결국 찌그러뜨러야만 하는 것은 얼마나 슬픈 일인가!ㅡp97

일상적인 삶으로부터 격리된 어떤 목표를 추구하는 사람들,  인류를 앞서가는 선각자나 인류로부터 소외된 사람들, 이들은 때로 얼어붙은 고독한 극지에서처럼 자기들의 정신을 떨게 하는 도덕적 냉기를 느끼게 되는 법이다. 예언자, 시인, 개혁자, 범죄자 또는 인간적인 열망을 지녔지만 야릇한 운명 탓에 다른 사람들로부터 고립된 사람들이 느끼는 그런 소외의 감정을 오웬 워랜드도 지금 느꼈던 것이었다.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp99.100

밤은 이제 그의 모든 지적 활동이 추구하는 그 하나의 생각을 재창조해 내는 점진적인 작업 과정의 시간이었다.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡp98

천재적인 인간에게 있어서 영적인 부분이 흐려지면 세속적인 부분이 더욱더 걷잡을 수 없이 영향력을 발휘하는 법이다. 왜냐하면 평범한 사람들의 경우와는 달리, 신이 특별히 아주 정교하게 조정해 놓은 예민한 균형 상태로부터 인격이 와르르 무너져 내리기 때문이다. 오웬 워랜드는 방탕 속에서 찾을 수 있는 모든 즐거움을 시험해 보았다. 그는 술이라는 황금의 매체를 통하여 세상을 보고, 술잔 가득히 유쾌하게 넘쳐흐르며 즐거운 광란 상태로 공기를 채우는 환영들을 눈여겨보기도 했다. 그러나 그 즐거운 광란의 모습들은 곧 유령처럼 고독한 모습으로 변하고 말았다. 이런 음울하고 불가피한 변화가 일어나더라도, 그리고 그 환상이 삶을 어둠 속으로 집어삼키고 또 그 어둠을 자기를 조롱하는 유령들로 가득 채우더라도, 그 젊은이는 여전히 매혹의 술잔을 계속 퍼마셨을 것이다. 술에 취해 있을 때는 고통 속에서도 모든 것이 하나의 환상일 뿐이라는 것을 기억할 수 있지만 그 역겨운 정신 상태에서는 무거운 고뇌가 바로 실재의 삶인 탓이었다.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp101.102

즉 오웬 워랜드가 돌았다는 것이었다! 이 세계의 가장 평범한 한계를 벗어나는 모든 것에 대한 설명으로서 이 손쉬운 방법은 얼마나 효과적이며, 또 편협함과 아둔함으로 물든 감정에 얼마나 만족스러운 위안을 주는가! 사도 바울 시절부터 우리의 가련한 '미를 추구하는 예술가'의 이 시대에 이르기까지, 너무나 현명하고 대단히 휼륭하게 말하고 행동한 사람들의 언행에 담긴 모든 신비를 설명하는데 바로 이 부적 같은 설명 방법이 적용되어 온 것이다.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp103

오직 그의 손으로 확인할 수 있는 것만을 철저히 믿게 되었다. 이것은 정신적인 고귀한 부분을 잃어버리고, 천박한 이해로 인식할 수 있는 것들에만 점점 더 동화되어 가는 사람들의 불행인 것이다. ㅡㅡp108

인생을 그 자체로 사랑하는 한 우리는 인생을 잃어버릴까 하며 별로 두려워하지 않는다.반면에 어떤 목적을 달성하기 위하여 삶을 희구할 때 우리는 삶의 결이 아주 연약한 것임을 깨닫게 된다.

역사는 아주 고귀한 정신이 어떤 시기에 인간의 형태로 나타났다가, 인간의 판단으로 볼 때 이 지상에서 자신의 임무를 수행할 수 있는 충분한 시간을 허락받지 못한 채 일찍 죽어 간 예를 허다하게 보여 준다. ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp109

우리가 세상을 살아가는 동안 사물들이 신선한 빛을 잃고 우리의 영혼이 섬세한 지각을 상실해 가기 시작할 때, 바로 그런 때에 아름다움의 정신이 가장 필요한 거지요.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp112

의심이나 조롱의 분위기 속에서는 그 정묘한 감수성이, 그것에 자신의 삶을 불어넣은 사람의 영혼이 그러듯이, 심한 고통을 받게 됩니다.ㅡp118

예술가가 진실로 아름다움을 성취할 만큼 높은 경지에 이르면, 사람들로 하여금 그 아름다움을 감각하게 하는 상징물 자체는 그다지 가치가 있어 보이지 않는 것이다. 그의 정신은 상징물이 아닌 실체 자체를 즐기게 될 테니까.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp120

＜ 라파치니의 딸 ＞
지오바니는 파도바 대학에서 공부하기 위해 머문 다락방 숙소 앞집에 정원이 있는 것을 발견한다. 그 집에는 라파치니 교수랑 베아트리체라는 딸이 사는데...어느 날 정원에서 베아트리체의 기이한 행동을 목격하게 된다!!!

아침의 밝은 햇빛 안에는 해가 저문 후, 혹은 밤의 어둠 속에서, 또는 음울한 달빛 속에서 우리가 일으킬 수 있는 그릇된 환상이나 잘못된 판단을 바로잡아 주는 묘한 영향력이 있는 법이다.-------------------------p130

지옥의 벌건 불길을 만들어 내는 것은 밝음과 어둠의 무시무시한 혼합이 아니던가.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp139

운명은 우리를 이처럼 어긋나게 하면서 쾌감을 느낀다. 또한 열정은 제 마음대로 자신이 원하는 시간에 왈칵 달려들면서도 정작 적절한 상황이 나타나기를 바라는 때에는 뒤에서 미적거리며 게으름을 피운다.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp145

그 추악한 것들은, 우리의 의식이 완전히 깨어 있는 대낮을 넘어선 으스름한 저녁의 영역으로 몰려드는, 형체가 분명하지 않은 생각들 속으로 슬그머니 자취를 감추어 버린 것이었다.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp151

사랑이란ㅡ상상 속에서만 타오르고 가슴속 깊은 곳에는 뿌리내리지 못한 사랑이라도ㅡ믿음이 운명적으로 희미한 안개 속으로 사라지는 그 순간이 올 때까지 얼마나 집요하게 그 믿음을 붙들고 거기에 매달리는가!ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp151

냄새란 감각적인 것과 정신적인 것의 혼합으로 이루어지기 때문에, 이런 식으로 착각을 일으키기가 쉽죠.어떤 향기에 대한 회상이라든가 그 향기에 대한 생각만으로도 실제로 향기가 난다고 잘못 생각할 수 있죠.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp155

그 순간 지오바니의 분노가 마치 어두운 구름이 토해 내는 번갯불처럼 음울한 불쾌감으로부터 갑자기 터져 나왔다.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp163

절대 고독 속에, 넘치는 군중의 삶에 의해서 조금도 덜어지지 않는 짙은 고독 속에 서 있는 것이었다.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp166

당신이 한 증오의 말들은 내 가슴속에 납처럼 무겁게 남아 있어요. 하지만 그 말들도 내가 천국으로 오를 때 다 사라져 갈 거예요. 아, 처음부터 나의 본성보다는 당신의 본성에 더 많은 독이 담겨 있었던 게 아닐까요?ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp169